我们要懂得无常，要学会无我。要知道这个世界上没有一个东西是长久的，要学会没有自己，要无我你才能真正地做到有我。而这个“我”是宇宙般的我，那是真我，不是一个假我。师父教你们学佛，不是这个人间有肉体的“我”，而是真正的无我，是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我，最终我们才能达到涅盘寂静。当一个人什么都不想的时候，他就没有痛苦了；当一个人真正放下的时候，他就没有痛苦了，他才能做到涅盘寂静，也就是说人真正的归宿和原来的一样了。 师父在写这些东西的时候，师父想到很多。我想到，周先生在痛苦之余他会带有绝望，因为他根本放不下。他过去跟我说他想通了，我看得出来。就是包括周太太她说想通了，我也看得出来。人就是这样，不到真的时候、无奈的时候，他总是有一种生存的希望。所以有时候我就想到，周先生等到要走的时候，他会慢慢地承受这些痛苦，慢慢地看见自己心爱的人，慢慢地看见自己的房子，看见一些东西即使舍不得，但还得要走——痛苦啊。等一走掉，就不知道往哪里去了。师父想到了这些就很可怜他，我就求观世音菩萨再慈悲慈悲他，但是这个慈悲也是建立在他过去的功德上的。因为在老电台的时候，他为了帮助筹建这个东方电台，那个时候他是真的付出了很多。这就是他的功德所为才造就了他现在有这个缘分，师父才能再帮他求。但是如果你现在的功德不够了，如果以后再碰到这些事情，师父再帮你求，可能就没有这个缘分了。道理很简单，不要吃老本，要立新功。立新功就是多做功德，对不对啊？你现在吃老本，还吃荤。你一定要痛改前非，痛定思痛。师父在写这些东西时很难过。 我们一定要懂得佛菩萨是智慧的象征。如果你们每一个人有智慧，你们就是佛菩萨。你们要对人间的一切都认为是无常的，什么事情都是假的，没有长久性的。人间的一切都是苦的，都是“无情识”的。知道什么叫“无情识”？就是没有情感的意识。如果你们带有情感的意识，你们就会受到伤痛。要用真正的大爱，而不要用情感识。明白了吗？夫妻在结婚之前好得如胶似漆，死的时候痛苦万分，这不是你自己在痛苦吗？很多人在还没有死就痛苦万分了，为什么？因为离婚了。对不对？孩子也是这样，夫妻也是这样。要把这个世界上的一切都认为是没有情感的意识，即无情识，就是无我。 自然界是归于复始，因为自然界的宇宙空间全部都是归于自然开始的。举个简单例子，唐山地震了，整个唐山都没了，重新造出一个新的唐山。对不对？一个人从小长到大，最后死了，重新再投胎又出来一个新的人。对不对？一切都是这么轮轮回回，周而复始。师父今天给大家讲的都是人间感情的事情，师父本来都是给大家说佛法的。因为如果今天不能把周先生劝醒的话，就会是两条人命，我心里很难过。今天总算让他老人家能够醒过来了，他马上就有救了。只要相信观世音菩萨，菩萨一定会救他的；他不相信那就救不了他了。现在他吃医生开的药，拼着命地好好念经修心，过几个月指标一定会降下来的。 师父希望你们一个个把自己身上的毛病克制住，把自己身上的孽障去除掉。每个人都好了师父多开心啊。你们知道师父今天看到周先生他们俩答应我这个事情的时候，我有多开心。师父为什么要做这些事情你们明白吗？想一想，一个配偶，一对夫妻，一个孩子，所有人跟人的感情都是来之不易的，要珍惜啊！要控制啊！师父天天给你们讲，月月讲，年年讲，给你们讲就是教你们要学会克制，要知福、要知足啊。都不容易啊。师父很知足。东方电台节目做得越好，听的人就越多，就算是有人听其他节目，也是很精彩的。很多人就是听了师父的广播节目之后，才开始学佛修心的。师父今天给青年团的人讲，也是在拼命做功德。功德其实是争来的，很多功德真的要自己去做，不做真的没有功德。如果没有功德，等到灾难来的时候你们就无法躲过、逃脱。所以该做的就要做，而且要抢着做。不是叫你们人和人的关系抢着做，而是让你们做利于众生的事情。利众才能利己。学佛做人就是要克制自己的脾气，改掉身上的恶习。恶习会转化为恶气。身上恶气缠身，何来好运可言？犹如身上病痛缠身，何来健康身体可言？ 用知足来开悟，用慈悲来化解人间一切烦恼，学会真正的生活。每一天是给你人生的新希望，是给你走出六道的一个力量。我们每天想想，我今天做的事情是在六道中的吗？是否还会在六道中轮回呢？上班、回家、交友、学习……在人间的一切都要用佛法来严格要求自己，人生才不会有偏差。否则真会失去人身。人身难得，佛法难闻。珍惜生命，珍惜时间，珍惜慧命，做一个人间的菩萨。在人间就过着菩萨的生活，用菩萨的智慧救度自己，救度众生。

希望大家自己把该做的事情都做好。修心念经的人自己应该明白自己到底在做什么？就是要多做功德。你们今天在这儿用这么多的时间在工作当中都做了些什么？是不是在做功德？很多人修心会给自己带来很多的孽障，这是因为修心等于开始清算自己身上的孽障。那么你不修心的时候就没有孽障了吗？也是有的。这都是必然的，就像一个人身上有红血球和白血球一样，就是在干净的地方也会有细菌的。所以修心的人必须把自己的精神细菌去除，内心修得干净一点。实际上这个干净是相对来说的，并不是指绝对的。因为你再干净，也不一定都是纯净的。 师父给大家讲了，一个星期平均有一个地方地震。对不对？现在大家都知道了，新西兰又地震了，而且连墨尔本附近也地震了。实际上这就说明灾难没有断过。大家想一想，我们现在生活在一个怎么样的地球上面？我们现在是活在一个充满危险的地球上面，我们活在一个充满细菌的空气里面，我们活在一个充满了丑恶心灵的人间。你们想想看，现在人跟人之间的心灵是不是非常的丑恶？有几个人是善良的？是善待别人的？所以师父教大家修心要好自为之，要用正常的心念来做事情。什么叫正常的心念？就是说不要偏离自己心中的轨道，要找到心中的底线和纯洁感；要直着走，不要横过来走，也不要偏着走，任何的偏离对你们的修心都是不利的。明明可以好好修心的，如果你偏离了航向，就给你造成了很大的灾难。一个思维的错误可以给你造成许多的矛盾，你思维上的错误可能给你工作上造成很大的缺陷和麻烦。所以你们一定要好好地改，好好地修。 师父今天给大家讲几点。首先给大家讲，一切业果都不会成熟于外在的五行之上。什么叫“业果”？“业果”就是你所有造的业，不管是造的善业还是恶业，它绝对不会仅仅在你的五行（地水火风空）之上。实际上人是五蕴（行）假合之身，人的身体就是地、水、火、风、空。也就是说你造的业绝对不会仅仅在你的身体上出现，而是待在你的灵魂上面。那么很多人就会问师父了，“如果我今天造业了之后，我的腿痛了，我的头痛了，那是不是地水火风空呢？”对了，是的。但是根不是来自于你的身体上面，而是因为这个地水火风空它是来自于你的灵界，也就是说你的八识田中，是意识当中的东西。比如你今天做了一个善业，让你得到了快乐，实际上你这个感觉是从五蕴当中产生的，也就是说从你的总指挥部出来的，这个指挥部就是你的意识。听得懂吗？比如你的脸本来是不笑的，当你想到一个开心的事情时你的脸就笑了，实际上它是通过你的意识传递到你的肢体，让你脸上笑起来了。也就是说，你的业力已经影响到你的肉体，你的业力已经影响到你的灵魂，你的业力因果已经影响到你的所有的地水火风空了。虽然是五蕴假合之身，但是它毕竟还是有一个虚幻物质的存在。就像我们经常说的，这个世界上你看不见的东西存在吗？它是存在的。但是你是看不见这虚幻物质的，好像是有又好像没有。比如空气你是看不见的，对不对？你说有吗？有啊，也是存在的呀。细菌你看不见，但它也是存在的呀。实际上它也是假的，你也可以说没有。人的身体也是。你在生出来的时候有，等到死的时候就没有了，那也是假的。所以说人的身体是五蕴假合之身，就是说全部都是由地、水、火、风、空合在一起的，所以根不来自于你的身体。 所以师父给你们第一句话讲的就是，一切业果都不会仅仅成熟于外在的五行之上。这就说明一点，你所做的善业也好，恶业也好，是不会成熟在外境。外境是什么？就是你的身体外在的环境。你身体外在的环境是什么？比如头痛了，腰痛了，肩膀痛了等。虽然最后的报应是达到让你头痛、肩膀痛，但是让你最痛的是你的精神。因为你做了这个恶业之后，你的精神先受到痛苦，然后再惩罚到你的肉体上。最后的体验是在你的肉体当中，但是最早的痛苦是在你的精神上面。比如你今天做了一个坏事，那么报应在哪里呢？比如摔一跤。这一跤是怎么摔的呢？因为你的意识当中已经受报了。你今天碰到一个事情，你的心神不定了，你才会摔一跤。那么什么事情让你心神不定呢？因为你做了某一件恶事，你担心会发生不好的结果。实际上这就叫外环境，让你摔一跤这就是外环境。而真正要消除的是内在的。所以说外环境的成熟也是由内环境造成的。比如今天你们生病了，今天你们身体不好了，并不是真正的身体不好，而是因为你们做了孽（业）了。你们前世做的孽和今世做的孽加在一起，促使它形成一个孽报，这才由身体来体现。听得懂吗？ 所以要记住，真正的不是体现在身体上，而是体现在心灵上。今天你心灵上高兴，非常的快乐，今天你的身体也会非常开心，心情非常好，那是因为你种下了善因。你的善因种的越多，你得到的善果也越多。但是得到的善果是体现是在你的表情上。心里很开心，笑了，吃东西也快了，日子好过了等，这是外在的。而真正的善因种下去的是由你内在的感应所促使的。因为你内在有法喜了，你今天做了善事了，你才会有这个感应。明白了吗？ 有一句话叫：“经百千劫，所做业不亡”。经过百千万劫就是说你们投胎了，死掉了，又投胎了，又死掉了，而且一生当中有很多的劫。凡是有劫那就叫百千亿劫。为什么劫这么多呢？因为你的前世的前世、前生的前生，就这么轮回，再加上这些事情，叫“经百千劫”。“所做业不亡”，也就是说你死掉了，重新活了，再死掉了，又重新活了，但是你所有做的业障它不会没有的。所以让你们不要做坏事，不要去做孽障就是这个道理。因为你做了孽障之后，经百千万劫你都不能消除你的业障。听得懂吗？孽障、业障只要在身体里，进去了它就出不来了。你今天所做的善业进入了你的身体里，它不会出来了；你今天所有做出的坏事进入了你的心田里，它也不会出来了。知道为什么吗？很简单，因为“业不亡”。业是不会亡掉的，因为这个世界就是有业才会转。犹如我们从小学开始就会有个档案，这个档案是跟着我们走的。对不对？如果我们不出国的话，这个档案就一辈子跟着你自己。你们每一个人从小做了什么善事，做了什么坏事，哪怕是做过一点点的坏事，它全部都给你记录在上面。虽然你们以为现在可以没有这个档案了，但学佛人知道，在你们的意识当中，在第八意识当中（也叫八识田中），你们已经有一个灵界的档案了。这个档案更麻烦，因为这个档案是菩萨看，是地府官员看。你到了该惩罚的时候，他一翻就能够惩罚你；到了该你享福的时候，他一翻就能让你中六合彩。 中国很多伟人说“意识形态”。为什么说意识是形态呢？因为它看不见。但是它有没有形状呢？它有。那么形态是什么意思呢？就是这个形状、这个态势、这个样子能够表现你的意识。最终这个意识是怎么来的呢？因为你所做出来的动作代表了你的思维的意识。你今天看见一样东西非常喜欢，是从你的意识当中喜欢的，人家是看不见的。但是从你的眼睛里，从你的动作当中就看出来了你的意识是喜欢这个东西的。听得懂吗？就像我们经常讲的音乐有形象。音乐哪有什么形象呀，对不对？音乐就是音乐了，抓不住，摸不着的。为什么说音乐有形象？师父讲给你们听，就像许多抗战片的电影里，你只要一听到那种特别的音乐，你就知道是坏人来了，对不对？只要英雄人物出现了，音乐就刚劲有力，对不对？这就是音乐有形象。因为你听到了音乐，你的意识当中就会想到是什么人物，意识中的形态就会出来，所以叫“意识形态”。你们学了多少年的知识，你们听到过师父讲的这些东西吗？师父给你们讲的就是这些学佛高深的理念，教你们知道怎样从意识当中来彻底地洗干净自己的心灵。明白了吗？ 因缘聚合时，果报还自受。因为你的业不亡，所以因缘聚合时，果报还自受。比如你对人家做过一件善事，等到哪一天人家飞黄腾达了，人家做了高官了，那个时候人家想到曾经帮过我的人，说不定这个因缘和合的时候，他一提升你，你就鸡犬升天了。如果你曾经害过这个人，等到哪一天他做大官的时候，他一想起你，你就惹来了杀身之祸。这个就叫因缘聚合时，果报还自受——果报来了还是你自己受。你今天骂人，你今天打人，你今天骗人，最后还是你自己在受。如果你今天骗人了，你以后自己会受这个业报的；你今天害了人了，你以后也会受到这个业报的。不是不报，是时候未到。因缘聚合的时候就是果报开始的时候。比如两个人谈恋爱的时候，因缘还没有形成。如果两人是相互欺骗的。我骗你，是想把你骗到家里，她骗你是为了得到你的什么什么。好了，等到因缘和合了，两个人结婚了，接下来吵架开始了。这个果报是你自己受。因为你在谈恋爱的时候装出来欺骗人家，整天在家里做饭、洗东西呀、刷呀，努力得不得了，等结婚之后你不做了，你不动了。好了，对方开始骂了。那不是因为你做出来的吗？你有本事在结婚之前就不要这样做，结婚之后还是这样，就不会吵架了。因为在结婚之前拼命地表现自己，对他怎么好怎么好，这是种下了因，等到结婚之后果报出来了。明白了吗？我举这个小小的例子，你们就能够从中悟出因缘聚合时为什么果报还自受的道理了。

师父今天给大家讲无明烦恼。无明烦恼分成几种：一种是不明白，叫无明；还有一种是无缘无故的烦恼，也叫无明；突然之间发脾气了，也是无明烦恼的一种；还有一种是不明白事理，我不明白什么事情，那也叫无明烦恼。怎么样把无明烦恼灭度和灭尽呢？“灭度”用白话讲就是把它结束。那么人有烦恼怎么样把它灭掉呢？怎么样把它结束呢？灭掉是可以的，就像一个人发脾气一样，今天发脾气了，过一会可以把它灭掉，但是你能不能把它灭尽呢？比如马路边上一个丛林带着火了，你可以把这一带林子的火熄灭，但是如果你没有把它灭完，没有把它灭尽，过一会儿一阵风一吹，它又烧起来了。就是说人的烦恼不停地有，因为它只能暂时灭度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了，但是下一个烦恼又来了。这个也叫轮回，你们听得懂吗？今天有这个烦恼，解决了。哎呀，总算解决了。开心啊，什么都忘记了。但是下一个星期另外一个烦恼又来了。因为你没有灭尽，你没有真正地理解无明烦恼的根源，不知道怎么样去除它，所以你就不能把它彻底地消灭干净。要把它彻底地消灭干净，就必须把它灭度、灭尽。想想看，你们今天的这些烦恼，再想想你们年轻时的那些烦恼，你们一个一个烦恼都走过来了，怎么现在还有烦恼呢？这就是你们的根没有干净，所以才会惹是生非。因为你们的六根不净，你们才会不断地惹是生非。你的嘴巴不好，今天讲人家了。过去不懂，现在学佛了，懂得给人家忏悔了。“对不起，我讲错了，请你不要生气了。”好了，人家说：“算了，没有关系了。”此事就结束了，这个事情就临时的灭度了。但是你们的嘴巴改了吗？没有改。你碰见另外一个人又去讲了，你讲了之后人家跟你打官司，又骂你，你又开始生烦恼了，这个就是叫没有灭尽。你们听得懂吗？ “人无老死”，人没有老死的。老了，死了，他是生生世世的。他今天死了，等到他投胎了，他又开始生了，对不对？这叫“无老死尽”，就是永远没有尽头的。投胎在六道轮回，今天死了，明天活了。就像你们每一天从早上到晚上一样，哪一天可以从早到晚都是白天而没有晚上的？又有哪一天都是晚上而没有白天的呢？这就叫轮回，明白了吗？你们的胡子今天刮了，明天又长出了，这也是轮回。如果你在痛苦的时候说，“我再也不做这个事情了”，你这个时候是灭度了，是假性灭度，是临时灭度，是临时地想通了。就像很多人抽烟一样，你要让他改，他今天不抽了明天又抽了，他能彻底改掉吗？很多赌博的人把自己的手指都砍了，说：“我再也不赌博了，真的恨自己呀”。等老婆原谅他了，过一段时间又开始赌博了。就像很多人吸毒一样，打自己、恨自己，是没有尽头的。老死也是没有尽头的即无老死尽。“无苦集灭道”，苦也是无穷无尽的。你们想一想，人到哪一天会说我的苦受完了？但等死掉了还要下去受苦。在人间谁可以说我现在真的享福了，我太平了？有吗？你们年纪大的人不是都以为自己享福了吗？到澳洲来享清福了。那你们现在还有没有烦恼？想到自己的孩子、孙子、外孙等，你们说你们放下了吗？还是放不下呀。你们谁能放得下？是很难的。今天明白了，明天又不明白了，后天明白了，大后天又不明白了……人就这么轮回，轮轮回回，生生死死。能明白什么呢？所以连老死都要灭尽，也就是说一个人没有生死了，没有生，也没有死，你这个人才能超脱。那么你们可以问师父：“我没有生死，那我生出来不是事实吗？我要死掉不也是事实吗？”是，但是那是假象，那是假的东西，算不算是真的呢？你们小的时候、年轻的时候做了很多事情，现在还想得起来吗？都没有了。但是如果你们脱离不了这些杂念，你永远想着自己小的时候那些很不开心的事情，你就永远背着这些东西。听得懂吗？要把它放掉。什么叫“灭尽”？就是彻底地把它解决掉，彻底地不要去想它。没有生了，我下辈子再也不想做人了，就是没有死了。对不对？这不就是无老死尽了吗？把生死都灭尽了，什么人间物质都灭尽了就能解脱。过去很贪的人现在一点都不贪了，你就把这个“贪”字灭尽了，你就永远不会去贪了。因为你今天抽烟把这个肺抽坏了，你从现在开始说我再也不抽烟了，你不就是把这个抽烟的恶习灭尽了吗？当你把这个恶习灭尽之后，你还会肺不好吗？你等于把这个肺病给灭掉了。因为你无生了，所以就无死了。在人间的一切最后都带不走，也就“以无所得故”。 师父现在给你们讲《心经》。你们背得很熟，但要理解心经的含义。为什么观世音菩萨的经咒这么好？《心经》为什么能开人的智慧？很多人的心脏不好，师父今天讲给你们听，心脏不好的人实际上就是心脏压力太大，就算是遗传的让你心脏不好也是属于心胸不够宽。但是除了上辈子的心脏不好，这辈子如果你又吃了很多油腻的东西，所以就促成了你这个燃烧火药的爆炸–心脏不好。听得懂吗？当然这里面也不是百分之一百的。所以心脏不好的人念什么经最好呀？是念《心经》。《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩，《心经》就是让你明白人世间的道理，《心经》就是给你增长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼，不会忧伤。你把心中一些不好的东西全部灭度了，全部灭尽了，那你还会有什么烦恼呢？“我连生都不怕了（稀里糊涂就到这个人间来了），我以后也不想再生了，我就想超脱六道轮回。”那你哪来的死呢？犹如已经是一个人了，单身了，过去的婚姻给你造成很大的痛苦，你这辈子就不想再找了，那你就不会在感情上再有痛苦了。夫妻都是缘，不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思维砍掉，所以你认为自己还要有下一次婚姻，那等待你的就是下一次的烦恼和业障，然后又继续开始吵呀闹呀。我们有一位听众，她的先生已经离她而去了，本应该是件很开心的事情–这个冤家离她而去了。但是不行呀，我要念经把他念回家。好了，念回家了。再吵、再闹、再生烦恼，这不就叫轮回吗？听得懂吗？你们每一个人都给我听一听，讲的是你们每一个人。犹如在生活当中，明明这个事情没有了还要再提起来，再生烦恼。神经病才会把过去的事情拿到现在来讲，还要讲，还要讲，这个就是典型的神经病前兆，听得懂吗？学佛能让人开悟，就是要灭度自己身上不好的东西，要把它灭尽。怎么样灭尽呢？很多做长辈的人怎么会发病的呢？就是一想起过去那些不开心的事情，接下来就发病了。 一切无明和老死都是轮回的现象。实际上你不明白也只是暂时的不明白。很多的人你去劝他信佛念经，他不信佛，对不对？但是等到他要死的时候，鬼来找他了，他才知道原来真的有鬼。等拉他走的时候，“哎呀，早一点相信就好了。”实际上他是暂时的无明，他是暂时的烦恼。人的烦恼都是暂时的，人所有的一切都是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体，有什么烦恼呀？今天有，明天就没有了。想一想你们年轻的时候有多少事情过不去？在单位里做错事情被老板开除了。出大事情了，不得了了，觉得活不下去了。现在想想，不都过来了吗？今天被人调查了，出大事情了，过几天不是解决了吗？对不对？所以要明白这一切都是假象，属于轮回现象。轮回现象是什么意思呢？任何事情有的，就没有了，没有了，又有了。你今天有男朋友，就意味着你以后有一天会没有；你今天没有男朋友，就意味着你有一天会拥有。你今天饭吃得很饱的时候，就意味着你会有肚子饿；等到你肚子饿的时候，就意味着你能吃得饱。这不叫轮回吗？所以都是一种缘起。什么叫缘起？就是缘分。今天有了，就是缘分；明天没有了，它也是自然的没缘分了。今天我有饭吃，我有这个缘分；明天我没有饭吃，我就没有这个缘分了。所有的轮回都是一种缘分。我今天做人了，也是一种缘；明天死掉了，也是一种缘。后天被抓起来了，又是一种缘；想不通了，也是一种缘。有多少人自己找麻烦，这就叫自己找缘。但是问题是前面忘记加一个字，是自己找恶缘还是找善缘？为什么出家人他们不要结婚呢？为什么他们把这个缘份不要了呢？因为他们明白了，他们学佛了，他们懂道理了，所以这些对他们无所谓。他们认为人和人之间的结合本身就是一种缘，不是恶缘就是善缘，缘尽了也就没了，那还不如不要。他们为什么想得通呢？因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生灭体。

有缘起（就是缘的起源），它就有缘结（就是缘分的结束）。告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的道理。因为佛法只有用在人世间中，它才能真正体现出佛菩萨的智慧。如果佛法只在学堂里面，就像很多人在学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的。大学里有多少人毕业后找不到工作？因为你学的东西不一定能用到现实生活当中。而我们现在学的佛法，我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法。而人间佛法不离人间事，借假修真，弘法利生。 有缘起（就是缘分刚刚起来），就有缘生（就好似缘分生出来了）。师父今天把你们招为徒弟、招为弟子实际上就是有这个缘起。什么缘起？因为这个起缘就是你们愿意学佛，对不对？因为你们愿意学佛，然后你们就生出一种智慧：“我学佛是怕不明方向，不明道理，我要找到一个好师父。”所以这个缘就生出来了。等到师父把你们培养到一定的程度，有的学得非常好，有的学得越来越差。到了最后，差的就离开师父了，好的就越学越好，以后升天，到西方极乐世界或到四圣道。然后师父以后也会离开了，那么缘就灭了。任何一个法门也是这样，让你先缘起，然后缘生，缘熟（有生就有熟），等到缘分成熟了，慢慢地就开始缘灭了。任何的法门都是让你走进佛法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了。听得懂吗？如果当年没有小电视，怎么会有今天的超薄液晶电视呢？也是一个过程过来的。如果没有我们的祖先弘扬中华优秀文化，我们的文化怎么会传到今天呢？这也是走过来的。如果没有过去的法律，哪有现在的法律更新呢？但是过去的法律有用吗？有用。只能参考参考、学习学习，但是还能用在今天的社会吗？因为天时的变化，所以过去的法律现在就不能适用了。其实这些过程都是由缘起-缘生-缘熟-到缘灭。所以要记住，进入因缘很重要。但是是进入好的因缘呢？还是进入坏的因缘呢？比如今天你们到师父这里来学佛学法，你们是进入因缘了，但是这个缘起了之后，你们能不能维持呢？能不能学好佛法呢？那么接下来就产生了一种缘生，缘慢慢地就开始生出来了。“哦，我喜欢观世音菩萨。哦，我学佛念经之后有多么好多么好。”你越来越好，学佛进步了，境界上升了，那么缘分就越来越熟了，跟师父的感情也越来越深了，愿意做很多功德了，那么你的境界就慢慢地上天了。最后就是缘灭了，实际上这个缘分就没有了。跟自己的孩子也是这样。孩子从生出来，抱在怀里天天开心得不得了；等到孩子长大成人了，结婚成家了，那种感情就慢慢地淡了；最后等到你走了，缘就灭了，你跟这个孩子的缘分就没有了。人生就是这样，苦尽甘来，甘一到苦又来，苦苦甘甘，甘甘苦苦，就这么缘生缘灭，就这么轮回不断。所以当一个人痛苦的时候要想到享福的时候。有很多领导人，他们讲的一些理论跟佛法的理论是很接近的。比方说在困难的时候要看到光明和前途。你在要死的时候，要想到今后下辈子能投一个更好的人，因为你这辈子没做坏事。在你活的时候要想到死的时候，道理是一样的，所以学佛要用智慧。 因缘生，无明就灭了。当你的因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。因为你懂得了、你看到了、你想到了，好了，你的无明就灭了很多。这个无明是什么？是不明白。比如你老感觉有一个人会来到你身边，那个时候你就是无明，你这个时候就是无明。不知道。等到到了你的身边了，已经成为事实了，你就知道，“哦，我明白了”。没有明白就是无明，连感觉也是无明的一种。听得懂吗？缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是无明。所以要认清所有的诸法，诸法就是所有的法。生灭都是缘起性的本质，实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。你的缘怎么会来的呢？就是因为生生灭灭来的。你们听得懂吗？缘是怎么来的？是生生灭灭。今天有，明天没有了。今天有缘分了，跟他好得不得了；过几天吵架了，缘分就没有了。就像有的人，两人好的时候穿一条裤子都嫌肥，这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊涂，相互不相往来了，这就是缘灭。这就是你的生灭的本质。《三国演义》里第一句话就讲到：分久必合，合久必分。所以要懂得，过头了，就产生隔阂了。 所以学佛修心就是让人有一个明白的理念，让人要懂得诸法无常。就是所有的法都是没有长久的，所有的人都是无常的，所有的物都是无常的，再好的东西用时间长了也会坏掉的。你们告诉我有什么东西买回来用了之后会不坏的？这个世界有不坏的东西的吗？比如什么不锈钢的东西，用得时间长了，最后不是照样也锈掉了吗？你们的脑子不是也锈吗？你今天想通了，过几天又想不通了，对不对？想通的时候开心得不得了，想不通的时候烦恼多得不得了，你说难过不难过呀？你们说说看，你们做了很多的好事为什么会得不到好报呢？你们念了这么多经，有时候为什么还是困难重重呢？师父这样救度众生，而且观世音菩萨在师父身上，那么为什么师父还要吃这么多苦？还有人讲师父不好呢？很简单。有了不好的才能显示出许多的好。你这么想，不就想过来了吗？你什么都是好的，你没有对比了，什么是好是坏你都不能搞懂呀？人家都不随地吐痰，就显不出你不随地吐痰的好处了。你到农村去每个人都随地吐痰，你就不知道这个随地吐痰好不好了。就像有的人做了这么多事情，为什么碰到有人讲几句话了，马上心里就起烦恼了？这个就叫心里没有一杆秤，你秤不出什么是好的什么是坏的，你秤不出分量。学佛心中要有一杆旗。什么叫旗帜鲜明？什么叫旗帜不倒？不论怎么样你们也奈何不了我，大不了又怎么样呢？我能怎么样呢？你拿我又怎么样呢？到最后大家都不怎么样。人就是这样。对不对？碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了，所以你的心就随着外境转。要境随心转才可以。你们是心随境转。你们的烦恼是怎么来的？因为外面的人说你不好了，因为外面的人不理解你了，你的心就随着这个外环境转变了，那你就不开心了、不舒服了、心情又不好了。那你不就是随着人家的境在变吗？师父是你们越说我，我越要好，你越说我怎么样，我越不怎么样。我是被人家说得倒的人吗？如果说得倒的话，师父怎么样在全世界弘扬佛法呢？弘法利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能舍，还怕什么？你们这些人碰到一点事情马上就感觉天塌下来了。举个简单的例子：乌云过来的时候，你们能看见天空吗？整个天都是黑的，我怎么活呀？我明天怎么晒东西呢？但是一会儿乌云过去了，太阳出来了。开心了吧？原来没有什么事情呀？你们现在最大的烦恼就是因为你们看见了乌云，你们没有看见阳光。等到乌云散去，阳光又出来了，你们又开心了。那你们一会开心，一会不开心，你们不开心的时候就是神经错乱，就是有毛病，因为你们以为太阳和月亮都没有了，你们看到的只有乌云，等到乌云散去的时候，你们看到太阳的时候，你们的精神又恢复正常了。那不就是神经病吗？象吃了药一样。所以诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本质。 接下来给大家讲因缘的生死。因缘生，法生。比如我开始和你好了，那么这个法就生出来了。什么法？把人间都称为法，人也叫法，事物也叫法。比如师父不是有法身吗？那么这个事物、这个法物，菩萨称这个人间所有的东西都是法。所以你想跟他好了，你就产生一种缘，而这种缘就生出来一种东西。举个简单例子：你脑子里想做一个炒鸡蛋。这个鸡蛋不是炒的，对不对？因为你脑子里在想：我要生一个缘分，炒一个鸡蛋给大家吃。那么你就拿了这个鸡蛋去炒了。当你炒的时候就是生出这个缘了，炒完了之后这个缘就成功了，这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。所以缘就是生成你的法，叫“缘生即法生”。明白吗？因缘灭，法也灭了。比如你们夫妻两个感情好得不得了，那么人间之法是什么呢？就是恩恩爱爱，谁都不愿意离开谁。等到两个人中死掉一个了，法灭了。为什么？法就是你看得见的东西。看得见的东西本来是两个人，现在变成一个人了，这个缘就灭了。所以缘灭就是法灭。你今天脑子里想什么事情，这个缘分就生出来了，在脑子里思维的东西也叫法。脑子里想“我明天能中彩票就好了”，想想想……等到第二天早上你就会去买彩票了。这个缘就生了，事情就存在了。等知道自己没有中彩票时，你这个法就灭掉了，就是你中彩票的这个缘灭掉了。听得懂吗？所以法缘也会灭掉。其实人是由因缘和合而成的。

我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。也就是说你今天所有想做的一切，所有听到的一切，所有做的一切，都是一个缘分。今天你为什么要到东方台来？因为你跟东方台有缘，因为你跟佛菩萨有缘。因为东方台跟佛菩萨有缘，所以有这么一个观音堂，所以你们与菩萨有缘，所以你们才和合而来。对不对？你为什么跟他好？因为你跟他合得来。前世的缘，再加上今世的续，才叫续缘。比如你在上辈子和他好了三年之后跟他不好了，跟他分手了，这个缘就没了。那么你这辈子到了这个时候，和他好了三年左右也会和他分手，缘也没了。明白了吗？今天有的事情，明天可以没有。你今天被人家诬陷，说不定过几天就给你平反了；你今天被人家说不好，也许过几天人家又会说你好了。对不对？今天人家说“你要当心，你可能要出大事情”，这可能代表着你后天一定会出大事情吗？也不代表你一辈子会出大事情。缘分会转换的。听得懂吗？比如你过去做过一件不好的事，但是你现在改邪归正了，那你的领导也会对你很好的。道理都是一样的，都是一个因缘。今天有因，才会有这个缘；明天没有这个因了，这个缘分也就没有了。今天你喜欢他了，他才会跟你好；明天你不喜欢他了，就不跟他好了。你们小青年就是这样的，今天看见这个人喜欢了，就喜欢跟人家多说话，自己也打扮得漂亮一点。过几天不喜欢了，就随随便便，自己也不打扮了，这就是没有缘分了。所以因缘没有了，什么都没了；因缘有，什么都有。今天你有命的因缘，因为你有这个命，所以你可以延续在这个世界上生活，这就是你的缘。今天你这个命没了，那你这个缘也没了，因为你不能在人间继续跟人家接触。如果你是菩萨来人间，因为你在人道的缘没有了，最后你只能给人家膜拜，而不能跟人间的人沟通。为什么佛菩萨能永远留在人的心中？因为观世音菩萨和其他的菩萨经常到人的心里去，菩萨可以在梦中、可以在平时都能指导你，所以菩萨永远不生不灭。而人走了就走了。过去母亲对你好得不得了，但是母亲走了。你当时很难过，想到母亲过去对你怎么好怎么好，你会痛不欲生。但是几年之后，因为母亲没有在人间对你继续好下去了，缘分已尽，所以你慢慢地就会忘记。这个缘就没了，这个果也没了，法也灭了。如果是刚刚死掉的母亲，孩子跟刚刚死掉的母亲当时瞬间离开的感情和十年之后孩子对母亲的感情，你们说是一样的吗？因为这个十年她没有跟你接触，她跟你因缘已断了，所以什么都没有了。你们听得懂吗？ 所以学佛、做功德要续缘，要不停地做呀，一停就没了。爸爸妈妈对孩子也是这样。要好，要一直好，那你一辈子才算好。做一点好事很容易，但是要做一辈子好事就不容易了，对不对？相信一天佛很容易，相信一辈子就不容易了。像有些人身体不好时来拜佛菩萨，虔诚得不得了，左叩右拜；过几天身体好了，连人都不见了。你说这种人跟佛菩萨有缘分吗？ 很多人让师父看，问师父：“台长，我过去为什么那么好，而现在怎么一下子不好了呢？”我告诉他：因为你过去在这段时间之前，你一直在信佛，而且信得很虔诚。就是因为你在上辈子这个时间，比如34岁之后，你不拜佛了，你不念经了。你就应该知道，所以你这辈子在34岁之后你的缘分就结了，你就不会好，你就开始倒霉了。你们今天做工、打工、吃苦，为了什么？都是为了这个缘。是个什么缘呢？就是这个钱。这个钱能够续缘，能够买东西生活。为了自己的孩子，为了所有的生活，你必须续这个缘，对不对？所以你们吃再多的苦也觉得认了。但是如果你们上辈子做了很多功德，说不定你这辈子这个缘，同样是赚钱但是不会赚得这么辛苦了。“既然这辈子这么辛苦为了续这个缘，那我也认了。因为我上辈子不好，所以我这辈子只能受苦了，那我也只能认了。”但是必须要好好地学佛来改变你这个缘，就是让你吃苦的缘，改变成不吃苦，让我受伤的心灵改变成不受伤。这也叫随缘。很多人对随缘非常的偏见，说：“台长，我跟我老公吵到现在。那我就随缘，我们分手好不好？”随缘不是这么说的。随缘是随善缘，化解恶缘，而不是叫你去随恶缘。如果自己家里有点事情了，不开心了，马上一张脸板出来给人家看。你今天造了这个因，对不起，以后人家都不理你，说你这个人很自私，你就结了一个恶缘。人家为什么要看你这张脸呢？你不好为什么让人家也不好呢？这就叫种恶缘。你家里有人不开心了，你马上就给人家脸看，这就是一个自私自利的人。 要记住，因缘像一条铁链，它是生生灭灭的永远的缠住你。因缘像一条铁链，这辈子你跟他好了，下辈子就继续跟他好；这辈子跟他不好了，下辈子再来还债。你逃都逃不掉，全锁在一起。所有的家里的人，说不定上辈子是你的老婆，这辈子是你的孩子。上辈子是你的爸爸，这辈子是你的嫂嫂了……就是这么一根锁链缠在一起，生生灭灭，生生不息。你们谁能挣脱，谁能摆脱这种铁链呢？摆脱不了的。师父现在教你们的就是要摆脱铁链，摆脱你们自己的苦难和烦恼。大家要明白，生生世世的这种因缘是没有尽头的，无明也是这样。生生世世这个铁链你没有办法摆脱，你永远会有无明习气。因为你不学佛才不明白，你永远沉沦在这个铁链当中，你永远脱不出来，所以你在这个人道就永远会有无明。无明就是你不明白。哪有一个孩子生出来就明白的？你前世是一个菩萨也好，你前世就算没有做多的好事，你下辈子投人了，你一投到人间，你能明白吗？你连走路都不会，你能明白什么？你不是又拥有了无明吗？所以你就没有办法止尽，也就是说没有办法让你在人间的任何烦恼可以停止，可以让它到尽头（就是到底了）。大家能明白吗？所以无明跟老死一样。一个人无明尽、无老死尽，就是一直没有尽头的–老了，死了，再出生，再老了，再死了……师父给大家讲，许多领导人说话很有哲理的。比如过去说的《愚公移山》的故事：这座山我挖不完，我让我的儿子挖，儿子挖不完，让我的孙子挖，子子孙孙是没有尽头的。实际上讲的道理也是一个轮回呀，对不对？所以无明会跟老死一直到无尽。无明是不明白，会跟着老死。因为你一辈子不明白，你就一直无明；因为你会老、会死，你一直无明，它就跟着你到老死。很多老人家活了一辈子什么都不懂，最后就这么死掉了。他知道什么？什么都不明白就走掉了。所以无明跟老死一直走到底了。如果他下一辈子又投人了，他又开始无明了，又不明白了，又跟着下一辈子跑了……人就是这么生生世世轮回。 要认清缘起观。什么事情你都要明白，我们要学会一个方法来改变自己身上的毛病，就是要记住缘起观。什么意思呢？就是看什么问题都要看到缘起。“哦，这个缘分来了”，“哦，这个事情来了”，你再去做。“哦，这个缘起了。有一个缘分来了，我要当心，而且这个是恶缘。”你们知道善恶缘是怎么来的？恶缘来了挡都挡不住的，善缘来了挡也挡不住的。所以让你们知道缘起。“起”就是起动，任何的缘分刚刚开始的时候叫缘起。因为缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，就是你经常想到：“哦，这个事情原来不能做。是恶缘来了，我要当心了。”那么你就会产生智慧来抵抗它，知道要念经了，我要当心了，我要和领导搞好关系了。对不对？一个善事来了，我开心了，这个缘分来了，你也能产生智慧。 所以要明白，要看破缘起。什么意思？就是不单单要认识缘起，而且要看破它。什么叫看破呢？这个缘分开始来了，我要把它看破。明白吗？把它看破，就像看破红尘一样，你要看破这个缘来了是多长时间。比如你跟孩子就这么一段缘，从你生出来到你以后走，就这么一段时间。你看破了，你就不会去想太多了。你看不穿，你就觉得“哎呀，生生世世这个孩子会怎么样怎么样跟着我，晚年我会靠他们养我。”不会的。这位老人家天天求菩萨让孩子能回来，希望在他走之前让孩子能够和妈妈好起来。菩萨慈悲，给这个老人家缘分，他求成功了，孩子求回来了。问题是你虽然把这个冰箱买回家了，但是你是买到农村了，这个农村连电都没有，你的冰箱怎么用呢？你把孩子求回来了，但是你没有把孩子的心结解开，你求回来了只能更增加你的烦恼，那就由善缘转为恶缘了。听得懂吗？ 所以要记住，要超脱十二因缘的束缚。束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。我曾经给你们讲过十二因缘，今天在这里就不多讲了（十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）。要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的–看破它了，不能要。这就叫先要依缘（就是依照这个缘分走），然后要把它看破。比如孩子生出来了，到人世间了，“哎呀，他是我的命呀，我的命呀”。等到孩子长大了，结婚了，就不要你了。这个缘分就破了。如果这个孩子从小生出来你就知道：“总有一天这个孩子会离开父母，去过他自己的生活。”那你就对孩子随便一点、放开一点、不要太执著的对孩子，那你以后就不会有太多的伤心、太多的烦恼、太多的牵挂了。如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。你把这个缘看破了，不就没了吗？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。举一个简单例子：这个氢气球往上飞的时候，不得了啦，真的会飞上天。你把它扎一个洞，气没了就掉下来了。这不就叫看破、放下了吗？想不通的人才看不破，想得通才放得下。你们听得懂吗？

如果整天把佛菩萨挂在嘴边，而没有认真地去了解和实践，他的功德几乎是没有的。所以一定要去了解和实践。实践是什么？就是修行。了解是什么？就是修心。如果一个人对法门不能深透地去了解它，对于最根本的基础的佛法没有去了解、去实践，这个人就是没有功德。比如一个人要摔倒了，如果你是凭着人性一刹那（没有学过佛）、你没有带着一种慈悲心去感受到这个老人要摔倒了，而是一个反射动作把他搀扶起来，你只不过做了一件善事。如果你是感觉到：“哎呀，这个老人家摔倒了之后会怎么样，我应该怎么样把他扶起来。他很可怜，他像我的父母亲一样。他是过去佛或未来佛。”如果你有这种想法，当你的境界提高的时候，去做任何事情，你就达到了高层次的境界。如果你用心来做，得到的就是心灵的回报：如果你只是做外表的事情，你得到的也只是外表的回报。大家都知道，天下没有不劳而获的事情，不劳动就想得到，那是不可能的。徒弟小于现在被大家称为老师，因为他回答了那么多的问题。他怎么会知道这么多东西的呢？因为他天天跟着师父问。他从师父这里学来的东西实际上就是他的东西。你们今天听进去了就是你们的东西，而你们把学的东西放在肚子里没有拿出来，就是没有实践。你们现在从师父这里学来的东西就是你们自己的东西。你们要抢着做功德呀，你们平时要多做功德，多帮助人家，多讲解。如果你不去讲，不救人家，你们知道这是修的小乘佛法。因为在末法时期小乘佛法是救不了人的，也救不了自己本人。师父给你们讲一句很清楚的话：如果你们把师父教授你们的东西能够用在实践中，实际上就是你自己的东西。我希望你们每一个人都能像师父一样救度众生。你们每一个人都能够讲出很多的生活道理。师父要你们在师父的这条航空母舰上来救人，来救度众生。不然你们在自己的这条小船上看见那么多人在水里，每个人都说：“哎呀，这么可怜呀，请观世音菩萨你救救他们吧”，而自己却不动。师父是让你们自己要伸手去拉呀。如果天天坐在那里念经，什么道理都不懂，什么事情都不做，只知道给自己念经，而且不用心去念，你一定得不到菩萨的救度。要懂自度度人。所以念经一定要用心去念。 当业力显前的时候，当一个人身上有业障的时候，首先必须先消除那些业障。消灭业障之后你才能修好心，否则业力给你捣乱，让你的心定不下来。业力在身上的时候是乱窜的。师父给你们举一个例子你们就会明白了：当一个人很烦恼的时候、心定不下来的时候，心里想“我要念经，我要念经”。虽然嘴巴在念，但是心里难过又烦恼。那个时候心就根本定不下来，就想站起来做点什么别的事情，那个时候自己克制不住自己的心呀。这就叫乱窜。就像有些人家里有一点什么事情了，人坐在这里，“我要念经，我要念经”，而脑子里全想的是家里的事。这就是人的业力乱窜。然后你用什么样的心去修心，就得什么样的回报（果报）。如果你用很慈悲的心去修心，你得到的就是很慈悲的回报；如果你用这种烦躁不安的心去修心，你修来的心也是烦躁不安的。能明白吗？人怎么样才能定下来呢？能让人定下来的最好的方法就是做人要想到知足常乐，但这是对人间来讲的；对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒。当你想到“在人间我什么都满足了，虽然这个事情让我很烦恼，但是对我来讲已经很好了。”你的心就会平静下来了。从心里面挖，那就是戒贪瞋痴。因为当你不贪的时候，你就没有这个烦恼了；当你不恨人家的时候，你心里也没有烦恼了；当你不愚痴的时候，不想得到某些自己得不到的东西时，你的心也就平静了。如果你的心静不下来，你只能随着习性。随着习性就是随着习惯、随着你的恶习堕落到六道轮回当中。举个简单例子：一个女人嫁三次，为什么会嫁三次？她自己难道没有毛病吗？身上肯定是有毛病的，第一次这样，第二次还这样，第三次结婚了又离婚了，所以她就是在轮回呀。她吃过的苦头又吃了，她找过的麻烦又找了，她不接受教训，对不对呀？人最怕的是没有悟性。 一个人不修心，犹如一个老人上坡时手想拉旁边一个杆子，因为两个脚支撑不住自己，就想拉一个扶栏杆。但是他抓不到东西的时候，会产生恐惧感。犹如我们在人生行走一样，我们没有这根栏杆，我们就会跌跌撞撞，也有可能会翻下山崖；我们只有拉住这根栏杆，而这根栏杆就是你们要好好学佛。试想一下，当一个人往下掉的时候他的双手最好是能够抓住什么东西，这就是人间在碰到灾难的时候，家里在出现困难的时候，自己被宣布生了癌症的时候，你的两个手就想抓一点东西，你抓不住就往山下滚呀、翻呀。而想抓住的这个东西是怎么来的？是靠你平时天天要抓得住的。所以一定要学佛法。不学佛法，双手一空你的心就找不到人生的方向。你们虽然没有从山崖上翻下去过，但是我想很多人都做过这样的梦，从很高的山上摔下去时怕得不得了。明白了吗？真的很可怜。所以一定要学佛，坚决不能三心二意，心一定要专一，选一个目标学佛。 人的一辈子最后什么都带不走，是无所得的。想一想我们什么都得不到。举个简单例子：我们把人间分成三段–少年、青年、老年。少年时你把红领巾、奖状全部得到了，当年得到的时候你是多么的兴奋，就像你们大学毕业戴个帽子一样开心得不得了。那么当时的感觉你们现在还有多少呢？等到你上大学的时候，你还能在乎中学得到的那些奖状吗？等到你快要死的时候，你还会在乎你的小学、中学、大学的事情吗？你在乎的你的家人，你不想走也得离开他们。你喜欢的所有的钱财，你只能放开手。你所拥有的一切都是暂时的，因为你必须离开他们，你不想离开也要离开。人活得是多么的无奈，而且一旦离开了肉体之后，你究竟往哪里去？很可怜。所以一定要该舍的就要舍，该抛开的就要抛开。从心中去关心他们，而不是从行为上的关心。你爱一个人可以用心去爱他，你不一定要天天跟他在一起。你们很多人到师父这里来学佛学法，坐在这里，实际上你们在庇荫你们的家人。难道不是吗？你们做了师父的徒弟，家家平安无事，难道不是叫修为吗？难道不是叫修行吗？难道你们认为坐在这里是浪费时间，应该跟家里人在一起吗？然而因为你们学了佛了，学了法了，念了经了，你们家里人自然就受到庇护了，难道不是关心他们吗？人想在世界上活得长一点，不要浪费时间，要念经修心，要帮助人家，你才活得有意义。你天天往外面跑就是在做没有意义的事情，你去做什么？你们想想看，同样是做一件事情，你们跟着师父出去，那叫弘扬佛法，是有功德的。如果自己去旅游那是叫浪费时间。你自己能旅游到天上吗？师父在天上看见的那些美景是你们一辈子都没有见到过的，那种漂亮的仙境就像电影里的一样，境界完全可以超脱。你们想想看，旅游的话到一个国家坐十几个小时的飞机去看看，然后再坐十几个小时的飞机回来，你们说累不累呀？如果你们是灵体生活的话，等你们走掉以后，知道在天上看见的是什么？只要读过《阿弥陀经》的人都知道七宝池、八功德水、黄金为地。你想想看在天上到处都是黄金，你还会捡一块黄金藏起来吗？就像马路上到处都是石子，你还会捡一个石子藏在家里吗？以为人间好得不得了，全是假的、空的。人间给你带来了什么？没有给你带来幸福，只给你带来了忧伤、烦恼、痛苦，给你带来的是生、老、病、死，而且给你带来最大的难以接受的现实，那就是你必须要死。当你想到要死的时候，这个不舍得、那个也不舍得的时候，当你躺在床上的时候，那是什么感觉呀？不要再浪费时间了，要抓紧时间好好修。师父给你们一个高的要求：你们在做每一件事情时，脑子里都要想：“我有功德吗？这是在学佛吗？我这个事情做的对不对？”师父就是这样，在做任何事情时都在想：“我这个是不是在学佛，做的对不对？”师父让你们在吃饭时要想到“我多吃一顿素菜，就可以少吃一顿荤菜。”如果做每一件事情都这样想一想，菩萨就会感应一下–你是一个好孩子，是一个有修为的孩子。希望你们保持师父这个传家宝，要学会做任何事情都要先想到人家，后想到自己。师父就是这样的。任何东西都要想得开。你只要对什么名利、孩子等还有留恋、眷恋，你就无法自在，你就无法超脱。将来你的灵魂往哪里跑那就不知道了。明白了吗？真的要想得开，真的要超脱了。如果一个人脑子里老是眷恋那些过去的事情，自己就永远得不到安宁。要学会忘记。师父曾经在白话佛法里讲过，人要有一个坏记性。有一个坏记性实际上也是一个好事情。比如当一件很痛苦的事情在脑子里转，摆脱不了时，最好的办法就是忘记。今天就给大家讲到这里。

今天跟大家讲“烦恼即菩提”。人的烦恼是从哪里来的？第一，你眼睛看到的；第二，你耳朵听到的；第三，你鼻子闻到的；第四，你舌头能尝到的；第五，你身体能够接触到的；第六，你意识当中能够想到的事情。实际上这在佛法界称为“六根”。所以很多人说，这个人六根不净。师父给你们说，眼睛看到看不惯的事情，烦恼来了吧？耳朵听到人家讲你坏话的时候是不是起烦恼了？你鼻子闻到别人烧饭的怪味道是不是又起烦恼了？你舌头尝到了那种苦味，吃了不喜欢吃的东西，有没有烦恼？你身体接触到不该接触的物体，又有烦恼了吧？很多人从你身边走过，或者有什么味道，你有没有烦恼？你意念当中想到一些不该想的事情，又起烦恼了。想起这个不愿意看见的人，又必须看见……这就叫六根不净。但是如果你能够妙用这六根，实际上这六根都有神通的。大家知道，很多庙里供的菩萨当中，有多少神通啊。有天耳通，就是顺风耳；有千里眼。从其他道中来说，狗的鼻子就特别灵，能够闻到别人闻不到的味道，这也叫神通。比如有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的味道不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的？好像经常有人在你耳朵边上跟你讲，“你不要生气，你不要难过”。实际上这个神通哪里来的？是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了，一转换就是菩提。菩萨就是智慧，所以转烦恼为菩提。主要是说，你有了这个烦恼你才有这个资格来转它；如果你连这个烦恼境都没有，你就不知道怎么样来转成你的智慧。 人的身体本来是空的，本体是空的。你的精神不是空的。人的身体是空的，因为身体在百年之后就没有了，肉变成水了，只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说，什么英雄、什么好汉，自古以来再有钱的人、再伟大的人最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身体吗？你的身体是空的，只有你的神识、你的神情、你的意识是存在的。所以你要保证你意识的清醒。 举个例子：一颗珠子，透明的白珠子，一放在桌子上，只要有光上去，它会闪出五颜六色的光芒，这是珠子本身的能量。但是如果在没有光的地方把珠子拿起来一看，它还是一颗透明的珠子。只有当这颗珠子和它的外界合成一体的时候，它才产生另外一种物质的变化。因为它有原型，它有彩光，你看上去是有颜色的。实际上这颗珠子是没有颜色的，但是被太阳光一照，才能闪出五颜六色的光芒。我们人的灵魂、人的颜色会产生各种不同能量的反射。所以都是因缘和合而成。就是因为你这个因和缘合成之后，就会产生颜色；等到因和缘没有了，那你就没有颜色。再举个例子：你手中有一支笔，你才能画图。你的因和缘一定要合在一起，才能成就另一种物体。今天这个女人要结婚，她一定要有一个男人才能够结婚，才能把这个缘做成。你今天自己在家里修炼，没有一个好师父，你怎么能够修得好呢？这颗珠子是白色的，它还是白色的，产生不出五颜六色的光芒。 下面给大家讲三句话，非常重要。很多人问，你学佛的目的是什么？师父讲给你们听：我们学佛的目的是想成佛。那么成佛的目的是什么？成佛的目的是为了救度众生。那么救度众生的目的是什么呢？是为了成佛。话又说回去了。所以成佛就是为了救度众生，救度众生就是为了成佛。师父下来就是来救度众生的，度完众生之后，师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好，因为有无量功德了。举个例子：如果你想做领导你一定要去努力啊，要到最艰苦的地方锻炼，就像支部书记一样，你要去党校学习，你要下放，你回来后可能就升了。现在师父从上面下放了，来救度众生了，我完成任务后我上去了，我的境界更高了。我还没有上去就已经比原来高了。师父现在看图腾的速度比先前快多了。实际上任何境界的变化都是对人的一种考验。你通过了这个考验，你就升了一步。这是唯物辩证法。不是说在人间傻傻的，今天你考验我了，我过了这一关我就上升了一步。功德要自己找，所以要好好修。 师父接下来跟大家讲度众生。今天你们学佛，想做菩萨，那么你们怎么来度众生呢？度众生的目的是什么？度众生有两种：一种叫有为度众生，另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的去救众生。无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很自然地救人、做好事是很自然的更好。而有目的地去做好事，当然是差一点。比如我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲佛法的时候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话、就愿意度她。这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太还是老头子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没有目的度众生。今天看见女孩子多讲几句，看见老妈妈少讲几句，这就是有为和无为。我们学佛就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。 机缘成熟的就度，机缘不成熟的就不度。但是机缘不成熟也要等到机缘成熟了再度。所以说机缘不成熟暂时不度。释迦牟尼佛讲经说法49年，吃了那么多的苦，在菩提树下他和他的徒弟一起弘法，结果他的徒弟全部升天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么？是为了救度众生。为了这个目的，他成佛了。成佛之后，还是要下来救度众生。救度众生后有了能量和功德，他又变成佛了。犹如你做了好事被选为劳动模范了，当了劳动模范后就会做更多的好事，然后下一年你又是劳动模范。是一样的道理吧？

师父曾经跟大家讲过，虎年新年一过有很多问题。为什么？这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。老虎的图腾是非常凶的，所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐，要好好修啊。天时不管人的因素继续向前走，当轮回到一个好的年份的时候，大家都开开心心；轮到一个不好的年份，大家都不开心。很多人在节目中问师父：“卢台长，住在一个倒霉的地方，每个人都倒霉吗？”基本上是这样。“那么同样生肖的人，他们是不是有同样的命运啊？”基本上是，只不过有百分比的问题。四川汶川地震几十万人死了，但也有很多幸运的人存活下来了，就在这个倒霉的地方。同样是各种生肖的人，你去看看，很多属相不好的人命就比较苦一些。这是没有办法的事情。虽然现在医学先进了，不想生属相不好的孩子可以剖腹产，还可以挑时间。你们以为可以改变他的整体命运吗？实际上就算是剖腹产提前生出改变了属相，但这个人还是比较苦命。这里面有时辰问题，也有灵性过去的罪业问题，台长只是举个例子。你们要好好修啊。 一个人的相很重要。大家看看，过去师父的徒弟中修心修得越来越善良的，这个人就越来越好。修得不好的话，脸相就会变。师父告诉你们：修心补相，相随心变。很简单。坏人就是坏相，好人就是好相。有两种情况不能够断定的：一种是本来就是坏人，但是他开始学佛了，开始好了，他的脸还没有完全变好。你看他的时候是张坏脸，其实人家已经开始变好了。还有一种人他是好人的脸，但是他开始变坏了，他的脸还没有完全变坏，这时候他最能够迷惑人，他就利用他这张干干净净的脸去骗人家。所以人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子：一个人每天有三个小时犯愁，一年下来他有多少个小时犯愁？猛一看他的脸就是一张忧愁的脸。天天骂人的人，一看就是一张骂人的脸。相随心变。良心好的人，相也变好；良心不好的人，相也不好。 你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来，这个男人进来，你看看他的样子像好人还是像坏人。师父不教你们这个是怕你们有分别心，去救人的时候因为他的相差一点、难看一点你就不去救他了，你就失去了救他的机会。不要拿相去看人，要实实在在地看人家的本性怎样。师父现在教你们是要看人心，而不是看人相。刚过新年，很多事情要出来了，麻烦出来了。这个灾难、那个麻烦准不准，用不着师父讲；灵不灵，也用不着师父讲。你们自己好自为之。师父再三跟你们讲，天时不对了，人心太恶。现在救人只能快，而且要付出多，不能再像过去那样了。你要想进步，你就必须舍弃很多东西；你要是不能舍弃很多东西，你就进步慢，你就有拖累，精进修心就慢。举个例子：你想考进大学，你就少睡觉。修心也是这样。你不付出，你怎么能够进步啊。每年师父把精力全部放在修心救人上面，直到今天。师父每天干活、每天讲，有多少人心疼师父，还有多少人说，“你不要去这么救人啦。你身体不好，饭又不能好好吃，你怎么救人？”如果一个人早点修，到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。一个人想好，真正为家里人好，就不要只看到眼前这点小利益。和尚、尼姑出家时都是许过大愿的，都有大无畏的牺牲精神，他们都是抛开了家庭和很多东西的。净空法师为什么受到这么多人的尊敬啊。他本来也有家庭的，看看他现在什么都没有了，就是一个大和尚。他把别人的供养款捐给更需要帮助的人。哪个人想救度众生不需要付出啊？不付出的，叫人。你付出了，你得到了，就是菩萨。但是要记住，你付出要对路，付出不对路就没用。过去师父都是早出晚归搞社团工作，得到的都是虚名，得到的利益全是假的。现在师父救人，开心啊。师父一到做节目的时候就兴奋起来。看到你们这些“贤徒”，师父也很开心。每个人家里都有痛苦，但是只能把痛苦先压下来，为了某一个目的去做。过去很多农村的青年白天下地干活，晚上做作业，到最后考上大学走了。虽然他们那些年是痛苦得不得了，但是他们有所得，而且成功了。多少人冲锋陷阵拿生命换来了他的官位，最后又拿自己的名誉和地位进入监牢。人生所有的一切全部是自己做出来的。正反都一样，哪有不付出的？ 菩萨说，人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间，烦恼就开始了，一直到死。谁能脱离烦恼？等我孩子大了，我怎么样怎么样；等我工作了，我怎么样；等我结婚了，我怎么样；等我平静一点，我怎么样……你们告诉我，哪一天你们会平静啊？刚刚什么都好了一点，接下来身体又不好了。孩子刚大了一点，可以松口气了，接下来呢，孩子又要考学了。你哪天忙得完啊？等到变成老太太快死了，你还要帮着带孙子。多少老人家到澳大利亚来看着儿子媳妇的脸吃饭，最后还要领孩子。人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。今天感情运不好，明天家里闹，后天没钱被人家告上了，哪一天人会平安啊。我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父，下辈子还想投人呢。说这辈子人穷，说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。 你们是师父的徒弟也好，是师父的旁听生也好，师父对你们的要求是相当的严格。你们全部不修都没有关系，不能损害师父一点点的功德，是你们失去了机会。一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的，也不是在嘴巴里说出来的，道理在你诚实的心里。有什么道理可讲？嘴巴讲得天花乱坠也没有用，真正善良的人用诚实的心去理解道理，那才叫真理。 师父今天给你们讲一切法。如果我们修心修法、学佛法，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成功。如果你没有忍耐，你活在这个世界上你什么都做不成功的。今天你想不通，我明天再跟你谈，明天你想不通，我后天再跟你谈。当年中国解放战争的时候，很多地方为了避免老百姓遭殃是自动投城的。很多将领为了保护老百姓不受炮火的摧残，很多地下工作人员今天去谈，明天去谈，后天再去谈，一直谈到对方不再顽抗，愿意和平解放，这样老百姓的伤亡就减少很多，这些将官也免于灾祸，这些劝导工作才能成功。所以要有耐心，不停地讲，不停地解释，不停地沟通，这是很重要的。 大家知道，菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度，叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲，有些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。菩萨讲的是布施与忍辱。一定要懂布施和忍辱。修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最后成为自然的不觉得自己在忍辱。如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱，何来忍呢？能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进不了。 接下来，师父告诉你们忍辱有三大类。今天你们都是师父的徒弟，师父对你们的要求非常高，不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。一个人修得好修得坏不是你自己能控制的。因为你不是医生，你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病，指出缺点，就是让你们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病，很不容易啊。师父说了，只要想学佛的人，师父一定会关心的。家家有本难念的经，把这本经好好地念，随缘。难道坐在这里不吵架的人，心中就没气吗？难道坐在这里不骂人的人，心中就不想骂人吗？一定要彻底改变自己的习性，皈依佛法。 要记住学佛的人跟人家不一样，你必须忍耐，否则就不是学佛人。想干嘛就干嘛，忍耐不了就是意志不坚、佛性不强、修得很差、看不穿。人家骂你的话，耳朵全部听进了就会起瞋念。师父再三教你们障耳法，不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗？要听见干嘛？听见了、看见了就会生出烦恼。鼻子闻到会生烦恼，嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。什么事情能够影响我修心、念经啊？认准一条路，好好修下去，修到后来菩萨都会保佑你的，让你开智慧、让你工作顺利、让你什么都好。修心犹如种因。要是因种得不好，你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊？你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了？为什么人家的肠胃很好，你的肠胃不好？就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你？就是因为你乱讲话，乱骂人。

今天给大家讲念经要用心念，要真信，要切愿，要有真切的愿望，而且还要有念佛的缘分。念经的时候，念的是自己的心。念佛的时候是自身力量的因，你念佛菩萨就等于念你自己，因为你本来就是菩萨，所以用心加上因，也就是你能用念的心，所念的佛，即用真心来念你所念的经文，“因”能因为念的心而显现，就是说你自己念佛之后，因为你用真心去念了，这个佛菩萨就会在你心里显现出来，就是你心里真正的佛性显现出来了。要用能念的心，去接近你所念的佛，这些话虽然很拗口，但是你们想一想就会知道了。你用心把经好好认真地念，念到后来就会在你心里出现佛，实际上在你心里产生的是一种佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就会清净。 自己念经的力量加上因为你念经形成了与佛的感应相交，因缘和合，也就是说当你念经的时候把佛菩萨都能念来了，你的因缘就和合了，你以后就能上西方极乐世界或超脱六道轮回，去菩萨界。要拼命地用心念经，念到把自己的佛性念出来，就是说把你的这朵莲花念出来，你自己的心和佛菩萨感应了，你就能上天。如果你念了半天，不能和佛菩萨有感应，你就上不去了。要想上西方极乐世界，在临命终时，要因缘具足，这个因就是你用的心，要真的信，要切愿，真切的愿力，缘就是佛缘，你能用自己最殷切的心去种下佛菩萨的缘，与你和合为一，你就可以往生西方极乐世界了或六道之上的法界，佛菩萨会感应，会来接应你。 无我，就是没有我自己。无我有两种： 1.人无我，就是人家没有我，人家看不起我，人家不把我当一回事，人家就是没有你，结果就去除你的烦恼。无我，破烦恼障，破除烦恼的障碍。解释给你们听，为什么无我就可以破除烦恼障呢？因为人家不把你当回事，你就随便了，人家不惦记你，你就不会牵挂人家，你就不会有烦恼。比如，孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就没有烦恼了。如果孩子老挂念你，你心中就会老惦记孩子，就会有烦恼障了。不要有我，你就无所谓了，就没有什么烦恼了。 2.法无我，法就是人间的法，人间所有的事情都称为法。法无我，破所知障，就是破所有在智慧上的障碍。在任何的事物上，能保持自己没有我，就是法无我。佛法讲万法皆空，就是说没有法，没有我。世界上所发生的一切事情，都没有你，你这个人才是真正的有智慧的人。所有智慧的障碍要破除，就是要把人间的这种智能，作为一种业障要全部破除，没有什么聪明不聪明，没有什么智力不智力的。我智商很高啊，我能做什么什么，全是假的，你只要明白万法皆空，什么都是空的，就不会产生这些想法。 为什么很多人修得好就会有感应，而你没有感应呢？感应来自于哪里呢？感应来自于一个人的善业，很多人到观音堂来拜佛菩萨，在求的时候，脑子里有很多杂念，还以为佛菩萨看不见、不知道。如果你的恶念比现在所求的善念大或多的话，肯定不灵，说不定还会有些报应，但报应也可能因为你求佛后会由大变小，但是这个大小是根据你前世和今世所做的业来区别的，虽然讲不出来这个业有多大，但是等报应了之后，就自然知道大小了。比如，老人家身体不好，摔了一跤，脚骨折了。有的人身上长出什么瘤来，有的孩子突然之间得了什么重病等等，这些全部都属于报应，但是报应的大小全部源自于自己所做的业。一个人的善心多了，什么事情都会有感应。 什么叫染缘？比如，我用染缘把一个人染回来了，这个人小的时候，缘分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善缘就被人家污染了，因此他的这个善缘就慢慢地转向不好。染缘有了之后，这个人的善缘就离开了，就是染到不好的缘，善缘就离开他了；染到好的缘，善缘就来了；染缘染到恶的缘，就是恶缘回来了。佛法讲得很清楚，染缘就是你的一个很好的缘分，缘分会被转换的，染缘要洗刷。 佛法讲听经，闻学佛法要小心，因为在末法时期，有各种各样不同的宗教、不同的法门、不同的通灵人、不同的大法师，都会出来救人。但是所有的缘在来救人的时候，他一定会包上一层东西的，让你看不出来真正的缘。比如，很多夫妻是恶缘，但是在谈恋爱的时候，为什么会爱得死去活来，因为在他们恶缘的外面包了一层染缘，这个染缘就是让你看不清真正的缘分，结婚之前谁都没有想到以后会吵架或离婚，到了后来都会变的（缘分变质了）。 师父经常给你们讲的一个最重要的就是感应，一个人的感应是很重要的，这个感应来自于你的善缘、善事，如果你没有善心，怎么会有这个感觉呢？给大家讲听闻佛法要小心，因缘晚，就是你的因缘来得很晚，还有学佛学得慢，这些都没有关系，最怕的是走错路，人的生命非常的有限，如果你一条路走错而误入歧途，你是真的来不及了，想再学正的佛法就没有多的时间了。比如，你被别人引导到如赌博等不好的地方去了，如果想回头去好的地方，就很难了。 修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是学佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行为。要学会静坐常思己过，静坐下来要常常想一想自己哪里有做错的地方；哪怕闲谈都不要去议论人非，就是不要去讲人家的对错，不要去讲人家的不好；学佛人菩提心应该常常发出，就是经常要发菩提心；智慧灯要常加油，你的智慧不经常加油，就会没有智慧，没有智慧就没有办法好好修心，没有智慧的人，才会看见人家好了，他难过，看见人家不好了，他开心。这个加油是让你多念经，多发菩提心，多做善事，多做功德。 信心是明灯，这个信心就是你自己，不是人家，信心有什么好呢？因为你有了信心之后，感觉自己是最可靠的。你们看过许多电影，当一个人搞不清楚时，就会出现两个人物，一个是他自己，一个是他心中的自己，然后他会问心中的自己：“我能做这个事情吗？”然后就得到一个回答：“你不能做这个事情。”这就是心灵的对白。这个心灵就是你们的自信心，就是你们自己本身，要抓住这个心，你们自己的自信心非常的重要。 一个老人家说：“我相信观世音菩萨一定不会让我走的，我要把所欠的债还清，我要到西方极乐世界去，我相信观世音菩萨一定会来接应我的。”你说这个信心对这个老人家来说重要不重要？一个念头，一个信心，可以改变人一生的命运。只要有自信心，感觉自己有最可靠的东西，最可靠的是观世音菩萨，相信观世音菩萨一定会帮助我的，你是不是有可靠了？用不着靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。 一个人的自信储藏着丰富的宝藏，要挖掘心灵的宝藏，把好的东西、善良的东西，全部都挖掘出来，用在你的人生将其乐无穷。

师父接下来给大家讲，定后思维和定前思维。定前思维就是我还没有安定的时候，比如说出了一件事情我会很着急、我会很难过、我会联想很多，然后这个思想闪出来的事情，它一定是不成熟的，并会造成一定的恶果。如果定后什么都想明白了、什么都想对了、什么都想通了、看破了、放下了，本质上和定前思维有区别了，这个时候你再去想问题，你的念头出来就是叫定后思维。思维是依照智慧发出的声音，你的智慧有多大，你的思维就会有多大。举个例子：如果你是一匹马，你的思维没有智慧，你就只知道人家吹一个口哨，知道是主人来了，不管他在哪里，就会往死里奔过去。因为它没有智慧。而人是有智慧的。思维是依照智慧而发出的声音，这个声音就是心念，心里的声音。你们说，谁心里不会骂人，不会讲话？人家骂你的时候，你心里一定会讲话的。比如你老公欺负你的时候，你在心中就会骂他，你无所害怕。因为你用心的智慧，你用定后思维来对待人生，所以你无所害怕，你随意地一切无碍。一切无碍，就是说你已经拔除了你的绊脚石，你把障碍全部去除了，那才能定下来。定下来之后，窜出来的念头叫正念。而定不下来之后，窜出来的念头就叫杂念。 如果把世界上的东西全部看空了、看破了，我明白了这个道理了，实际上你就定得下来了，你就进入了犹如实相的境界。什么叫犹如实相？实相就是实实在在有这个相的世界。“犹如”加上去，这个实相都不是真的了。犹如就是好像是实实在在的这个世界，实际上这个世界是不是实实在在的？肯定不是，这个世界是空的。 要抓住真法界的真实性。法界是真的，世界是假的，实相也是假的。师父曾经跟你们讲过，你们必须在这个世界抓住这个法界，你虽然在人间，你也可以说你所抓住的这个法界和修为，所修的这个法界是空的。实际上这个法界是真实存在于这个世界上的，也就说明你已经修到一个阶段了。但是你真的要修出这个三界之外，你可以说连这个法都是空的。比如说师父现在有个法身，师父把自己的法身往这儿一站，你们看见师父了吗？看见了。那么我真的在这里，法身在这里。你们看见这是假的吗？是法身吗？在人世间，可以说这个已经是很好的了。但是真正超脱三界外，连这个身都是假的，什么都没有了。所以佛法是理解宇宙万物真相的真法。如果你抓住了它的真实性，你坚持理念不放，就是坚持好好修心，碰到任何问题都能够解脱了。比如说在你没有认识师父之前，你对世界上一切东西都很怕，家里不停地在出事情，你不知道明天还会出什么事情。那你今天认识了师父，认识了师父的这个法门，那你现在很开心了，你说你还害怕不害怕？你现在不管碰到什么事情，第一个想到的就是找师父去，师父会帮我解决的。师父说这个例子并不是说你们要找师父，而是说你们认识了这个世界的真实性之后你们什么都不怕了。因为你们抓到了真正的法门，只要坚持下去不就什么问题都解决了吗？所以坚持理念很重要，碰到任何问题都能解脱、不害怕，而且自在。 接下来师父给大家讲一切无碍的境界。一切众生、一切世界万物，都是有碍的，就是有阻碍的、有障碍的。比如说你在人间会身体不好，你的东西会坏掉，你想做任何事情都是有障碍的。如果你现在变成了无碍的境界，就是说你做什么事情都没有障碍了，用人间语言讲就是一路顺风。等到你一路顺风、没有障碍的时候，你就是学大乘佛法。小乘佛法是救度自己，大乘佛法是救度众生。举个例子：我今天帮助这个、帮助那个，所有的朋友我都尽力去帮助，这些朋友在很多不同的岗位上，有的是医生、有的是律师、有的是官员……，你说我要做什么事情有没有障碍呀？我救了这么多的人，这么多的人反馈回来帮助我，你说，我还会有什么障碍去做任何事情吗？这就是大乘佛法。你救度的众生越多，你的功德越大，你的人天福报也大，你做所有的事情都没有障碍。 师父告诉你们，一定要记住：如果你有智慧就达到无碍了。无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。那是什么？叫“开解”。开解是什么意思呢？开解就是碰到一个问题你就解开了，你碰到事情你就解开了。那你还有什么问题呢？经常碰到问题开解了，然后无碍了，有智慧了，慢慢地你的整个灵魂就转化了。转化之后达到最后一个很粗浅的境界，叫理悟，即理解地悟出这个道理。就是理解地开悟，而不是真正地开悟，真正地开悟还要难。从另外一个角度来讲，你们从理论上理解了它，你悟出了这个道理。但你们还没有“行”啊，所以修心和修行有两种。 接下来师父给大家讲解人间的神通力。人间不是都有神通吗？师父有神通，大家都知道。那么你们有没有神通呢？神通力每个人都有。能够知道别人想什么，就是神通。能知道自己的孩子想吃什么，也是神通。如果能知道我今天讲话下面有没有人听，人家会不会站起来走，也是神通。神通力又称为背舍之道。“背舍”是什么？就是不管你是恶缘还是善缘，你都能得到解脱。好事来了，善缘来了，我能解脱。坏事来了，恶缘来了，我也能解脱。实际上善缘也不是好事情，因为善缘来了之后随之而来的就是恶缘。比如说谈恋爱的时候，就称为善缘，两个人山盟海誓很开心。结婚之后，慢慢地就变成恶缘了，两个人打啊、吵啊、闹啊。善缘和恶缘都要得到解脱，你这个人才能真正地解脱出来。 神通力要能割舍。师父这个神通和现在给你们讲的这个神通是不一样的。你们的神通就是说你有这个能力、有这个神力、有这个通力，想把人世间的事做得顺利一点。师父现在指的是这个神通。你们能不能把自己的烦恼割掉？烦恼刚刚一来就慌了手脚，都不知道怎么应付，要么掉眼泪。师父曾经给听众讲过一句话：“你想了解这个世界的真相吗？你的眼泪就是在让你了解这个世界的真相。因为当你流一次眼泪的时候，实际上你不是受骗就是上当，或者是痛苦难过，你就知道原来这个世界是这么的肮脏，这个世界是这么的无奈，这个世界把我捆住绑着走，这就是你在慢慢地了解这个娑婆世界的真实性。” 现在师父给你们讲的也是这个道理。要解脱，要割舍自己的烦恼，要割舍业力的纠缠。业力的纠缠很麻烦，比如明明不想要的，非要不可；明明不想看的，非要看看；明明爱的人，要离开你；明明可以拿到你手上的钱，没有拿到。你们知道，有很多故事说的是六合彩。有一个人买了两张彩票，其中一张送给了隔壁邻居，没想到开奖之后两家就视为仇敌了，因为邻居中奖后一分钱也没有给他。从此以后他就没有笑容了。就是你们这些人，如果买了彩票后送给人家，人家中了一千万你也要不开心半个月。再有功力的人，至少也要一个星期不停地讲这件事情。见人就讲，就是一种发泄，就是抒怀，把心中的烦恼要讲出去，这也是一种烦恼。 现在的人，自己不开心的事情让别人也要不开心。这就叫感染力。我今天不开心了，我要一个一个讲，讲得大家都为我不开心。你们看，现在人的私心到了什么程度了？师父给你们讲的都是人间佛法。大家要记住，无论如何不要被自己的业力纠缠，要得解脱。业力是什么？今天灾难来了，实际上就是你的孽障来了。现在你们聪明了，可以念经了，可以修心了，可以解脱一点人间烦恼。问题是你们还是要割舍掉啊。你在念经的时候，还在想这些痛苦的事情。你想割舍这些事情的时候，你必须完全割掉，你再加上念经还债，你就成功了。问题是你一边在念经，你脑子里还是割舍不掉啊。

各位亲爱的朋友们：大家好！ 当我在马路上走的时候，很多听众不认识我，但是听我这个声音啊，很多听众可能就会辨别出这个是卢台长的声音。那么首先，我想要感谢听众们，跟随我八年了，我看到你们真的感觉到心里很温暖，在这里请允许我带着深深的祝福，祝大家身体健康，万事如意，事业发达，谢谢！很多听众第一次看见我，与在电台听到的声音相比较，他们每次都说：“卢台长你好像声音很苍老，像个年纪很大的人，但看见人还是比较有朝气的。”那么其实我就是经常念经、打坐，有时候就是靠一种力量来调节自己。在电台里卢台长经常给大家看图腾，那么图腾大概是怎么回事？就是当一个人在人间的时候，在天上会有他的一个图像出现，中国人有十二生肖，比方说你是属猪的，你在天上就会有一个猪的图腾，属鸡的天上就会有一个鸡的图腾。那么像西方的解释，就是他们的狮子座啊什么座，其实道理是一样的。就是说在天上有个图腾，在地府有个名字，所以一般看图腾是很准的。主要是看你在看到图腾之后的理解。 其实在欧美阴阳八卦已经被编成基因密码了，他们编出来的基因密码被中国破译出来就是中国古时候的八卦，所以说是科学，比方说现代人使用的液晶其实就是根据中国的六十四卦研制而成的，这里就不跟大家讲太多了，我就讲科学家曾经和宗教家专门辩论过这个事情，有一个天文学家说：“我看了一辈子天空了，我就看见星星月亮，我从来没有看见过什么上帝、没有看见过什么天使，也没有看见什么菩萨，所以我不相信这些东西存在。”那位宗教家就站起来问这位科学家了，他说：“请问这位先生，你看见过风没有？请问这位先生，你看见过电没有？”都说没有看过。“但是它存在吗？”都存在。“每一天我们都要用电，每一天我们都会感觉到风，这是一种感受。难道爱迪生发现电之前电就不存在吗？” 然后另外一位科学家就站起来了，说：“我是一位外科医生，我动了一辈子手术了，我想问一下，我从来没有看见过什么灵魂，我不相信它的存在。”这位宗教家就和他说了：“请问这位外科医生，你爱不爱你的妻子？”他说：“我很爱。”“你开给我看一下爱在哪里呀？你能不能动手术把你的肉体剖开，让我们看一下你是怎么爱她的？”这是看不出来的。 很多听众其实都是知道卢台长有这个看图腾的特异功能才来的，但是如果心中不信的话，看了也是没有用的。就像交朋友一样，我今天给你介绍这么多好朋友，“我给你介绍下这位是李先生，哦，李先生可以帮你的忙。”“啊，李先生你好。你能帮我的忙吗？”你连信都不信，这个李先生就不会帮你的忙。看图腾也是这样，如果你自己没有这个心来好好地相信，那你就很难做到这一点。我和很多的听众讲，我这个功能是菩萨给的，但是你们如果好好地念经或者修炼的话，也许哪一天你们也能看见，卢台长这就不稀奇了。因为你们看到的话你们也会和我讲：“哦，卢台长，我们也看见了。”你们告诉我都是真实的东西，就像我现在看见的一样。所以没有发现的东西，不一定是不存在的。 大家想想你们看不到的东西你就可以当它不存在吗？你的灵感就是很重要的东西。我们经常在社会上碰见熟人介绍朋友，当你和这个人接触的时候，我一看这个人，“啊，你好，这个是张先生，这个是李先生。”“啊，你好，你好。”和他没讲几句话就发现这个人我不愿意和他讲话，我觉得这个人很讨厌。这个是为什么？这个是人的气场不对。气场就是每个人的气不一样。不愿意和他交往就是因为你的气和他的气不一样。 接下来首先我想讲这个世界为什么有阴阳，其实很简单。比方说太阳是阳的，月亮是阴的；男人是阳的、女人就是阴。但是阴阳为什么不调和？不调和之后会产生什么问题？如果一个女的阳气很足遮住阴气了，她的性格就像男人一样，所以她做事情很坚决，很果断，在家里她的先生，比方说也是属阳的，这个女的也是阳气很足，他们两个就会经常碰，会在家里经常吵架。 所以同样来讲，如果一个女的阴气很重，整天不舒服啦，不开心啦，讲话的时候声音也很轻，那个男的长得也很唯唯诺诺的，什么事情也不敢做决定，就是说这个男的阴气大于阳气，在这种情况下，这两个人在家里生活，谁都不能解决谁的问题，谁都不能说我们两个商量决定一个问题，这样就无法解决任何问题。所以阴阳要调得好，才能在人间、在生活中越来越发展、越来越好。所以说阴阳真的是一个很重要的问题。大家看见那个南韩啊，韩国他们不是有一个八卦嘛，就是阴阳，这个阴阳要调节好。 台长要说说现在为什么阴阳颠倒。我想问问手里用的钞票是属阴还是属阳的？告诉大家，手中的钞票是属阴的，阴的东西要把它藏起来，没有人把钞票挂在阳台上的，只有把钱放在保险柜里、藏在皮夹里面、藏在口袋里，因为它是阴的东西，阴的东西不能经常露面，经常露面会引来麻烦。比方说你这个人很牛，口袋里面有一叠一百块钱，你到商店把钱都拿出来数了几张给营业员，边上的眼睛都看着你，就有人会跟着你跑，跑到一定的时候就会打劫你，明白了吧，这个就是阴阳之分。现在的人连阴阳都颠倒了。举个简单例子：很多人晚上不睡觉，白天太阳照得很高了睡觉了。很多懂得中医或学习医学的都知道，五脏六腑到晚上都应该休息的。如果晚上不睡觉白天睡觉的人他的五脏六腑迟早都会出问题的。 我还想和大家讲一讲什么叫玄学。大家知道的算命啊，还有风水啊，还有摸骨啊，还有是译梦啊，还有是抽签啦，还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了，已经有八年了。现在想问大家看，命在人的一生当中占百分之多少啊？这里有人知道吗？对，是40%。如果整个命运是100%的话，它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。所以很多人从小生出来的时候就找人去算命，算命的人就说：“哎呀，这个孩子好啊，以后大起来不得了，这个孩子大起来肯定很有运气的。哎呀，很好很好。”但是为什么当这个孩子大了以后到了该发财的时候没发财、该走运的时候没有走运呢？ 因为命不能动但是运是可以动的，因为你40%的运一动就把你40%的命遮掉了，比如说40%的命是很好，五年当中一个转运非常好，这里又有40%是运程，尽管你40%命是很好，但你做了坏事，那么40%的运就把40%命遮掉了；剩下来20%就是风水了，当命和运相互抵消的时候，你家里的风水、办公室的风水就对你起很大作用。一定要记住，风水虽然是很重要的，主要还是要靠你的命和运。当中最活的是40%的运程，还有20%的风水。很多人只注意了20%的风水但是没考虑到他的运要改。命和运是连在一起的。说这个人命运好不好，殊不知命不能动，但是运可以动。 结婚也会影响一个人的命运，就是说这个人原来走得很顺的，结婚之后他的命运就变化了，为什么会变化？因为结婚之后，他和他太太的命合起来了，叫合八字；本来这个人命很好的，他娶了个太太命很差的话，接下来他就开始走衰运了。本来这个人的运挺不好的，但是他找了个运程非常好的太太，就是我们常说的叫帮夫命。帮夫命或者帮夫运的话，就会把先生的运程改变，所以娶妻子和嫁先生都要很重视，因为可以帮你，成全你的运。古时候子女在结婚的时候，媒妁之言、父母之命，虽然是不自由的，但是父母亲在把女儿出嫁之前（或）儿子结婚之前，都会做一个测试，就是说我女儿的八字和另一个男的八字是不是和在一起，如果能和在一起就把我女儿嫁给他，所以古时候离婚比较少，那个时候当然也有封建的意识。但是现在很多的人一见钟情，有些年轻人，人家说结得快离得也快。这就是矛盾所在。所以我们在今天这个这么科学、这么发展的社会当中，怎么样才能够把自己从这些问题中间解脱出来？ 现在大家都知道天灾人祸不断，每人都有三个毛病：一个是贪心、一个是恨、还有一个是愚痴。很多人学过佛，知道这些就是贪瞋痴。大家知道贪瞋痴会对事业、国家和整个世界造成什么样的灾难吗？你们也许不知道。一个贪心很重的国家整天要侵略别人的国家，他们会有水灾，经常会发大水；一个国家所有的人经常整天都很恨别人，引来的是火灾；一个国家的人都很愚痴，整天想要这个想要那个，还说想要做世界的霸王，引来的是风灾。 有的人就说了，卢台长，你说这个人的气场不好怎么可能影响自然？就是能影响自然的，自然灾害就是人所为。我讲一句话你们就可以明白了：天时地利人和，天人合一。天气根据人在动，人也根据天在变。天时在不停变化，所以就造成了自然灾害。人的恶行很重就会影响天时。过去的皇帝经常要到天台上拜祭祖先去求雨，若不去拜祭的话，老百姓受苦就像你的家里要受苦一样。这些都是很简单的道理。所以大家不要去做贪瞋痴的事情。 大家也不要因为台长开了天眼了，有这样的功能就很崇拜，你们每个人都有很大的功能。举个简单例子，要去看新房子了，你到了新房子里面感觉不舒服，后背脊着凉，汗毛直起，这个就是阴气很重的房子，这就是每个人的感觉。就像在座的每个人一样，他对你笑一笑，你对他笑一笑，你说这个人挺好，他为什么好啊？第一、从表面上这个脸是好的，第二、你能看到他心里是不是善良。坏就坏在现在骗人的人表面上这张脸是好的装出来的，我教大家会看、会预测是希望大家多做善事，能多看出一些坏人而不上当。至少虽然我们已经上当了，但是千万不要再让我们的孩子上当了。要是再让我们的孩子上当的话就真的对不起自己了。 还有很多人以为孝顺就是对父母亲好，给他们买好吃的东西啊什么的。其实你们知道吗，保护好自己的身体也是孝顺啊，因为你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时也要保护好你们自己的身体。 我在劝人做善事的时候，有人说：卢台长我就是这个脾气我改不过来了。你们谁能告诉我什么叫脾气？卢台长想了一下，不知道大家同意不同意。脾气就是你长期做的，自以为是对的而形成的一种习惯。小孩子生出来有什么脾气啊？就是惯的，就是自以为对的。很多女士自以为是，认为男朋友应该对我好、应该宠着我，就不把男的当回事，她就逐渐形成了很高傲的脾气，觉得我就是这样的、我就是这个脾气爱就爱、不爱就算了。好了，等50岁了，没人爱了。是什么害了她啊？是脾气。所以不要以为什么都不能改，我这个人就是这个脾气——我告诉你，你这个脾气就是你的命，改掉脾气就能改掉你的命。很多人不做生意的时候高傲得不得了，一做生意满脸堆笑，因为饭店里没有人来吃饭，看见了一个人进来就迎上去：“你好你好，请进，我们的菜很好。”这不就是改你的脾气了吗？你不改脾气开什么饭店，赚什么钱啊。不改脾气老婆都要跑掉，老公也会飞掉，孩子也要离家出走。为什么很多孩子会离开父母啊？我父母人很好的，就是脾气不好。什么话，？脾气不好就是人不好，整天骂人这个人好吗？所以不要拿借口把自己身上的毛病遮盖住。 但是台长要告诉大家，说句好话给大家听听，什么话？就是这些错，不能全怪你们，很多人脾气不好的确身上有鬼，还有的确是房子里面有东西，所以很多男人回到家里无明火，没讲几句话就不开心砸东西，他不知道啊，不知道为什么说得好好的，为了一句话就翻脸，现在的人翻起脸比天气转得还快，就是这个道理，因为有气场影响他。而且很多人有个毛病，在其它地方生气会在另外一个地方发。这个叫气场转移。比方说中国有很多做警察的，在外面被人骂了或者被人训了回到家指着老婆骂，所以很多人都不愿意嫁给警察，说是职业病。其实他是老吃气，气场很不好，所以他心里常感到难过，气没地方发，找个小毛病就爆发了。 作为一个人来讲要控制自己的情绪，如果一个人不懂得控制自己的脾气、控制自己的性格，这种人其实就已和其他人的距离很远了，应该说是和动物接近。动物和人的区别就在于人能控制自己的思维和行为，而动物不能控制自己的思维，动物想干嘛就干嘛，狗已经很懂事了，知道你不开心了，它不讲话，知道你开心了，它就对你跳跳，但是你说狗在大街上大小便急它会顾及其它吗，要是人的话肯定不会这样吧，这就是思维的控制。 接下去我想和大家讲的是，树有根，水有源。有缘才来，缘很深的就成一家子，比方说前世你们缘分很深，这辈子就是爸爸妈妈、兄弟姐妹、哥哥姐姐这种关系；如果缘很浅的话，这辈子就做成朋友远亲啦。夫妻其实在一起，讲的好听点就是夫妻缘分，讲的难听点就是冤家。古时候就叫冤家。但是这个冤家有善缘，也有恶缘。这个叫无缘不来。今天你们结婚了你就是他的冤家。 为什么有的夫妻吵了一辈子，他们不会离婚？被先生骂了一辈子，她也不会离婚，这是为什么？为什么有的人在一起，结婚之前这段时间感觉特别好，结婚之后，你讲一句话我都觉得讨厌；你做一件事情我就觉得麻烦，两个人整天吵架，这是为什么？这就是个很大的问题，就是说缘分到了，到这个时候就会吵架，所以说吵架的时间有个定律的：一般三年、五年，三年当中会连续走衰运，夫妻感情不好；三年之后就会好一段时间，这段时间一般也是三年到五年。这个三年到五年过后，再下一次又会再吵。但是不要忽视另一个问题就是：每逢清明之前很多人会生病，很多人会不舒服头痛；还有七月鬼节的时候、还有中国人讲的冬至之前，过世的亡人祖宗一般都会来的，你们是看不见的。但是很多稍微有点修炼的人会做梦做到。比方说大家都会做梦，你说了：“我今天梦到我的奶奶了，啊呀，今天她托梦给我了。”那么你问卢台长怎么办？很简单，她托梦给你，你如果能够帮她念经超度，她就很高兴；但是你不会念经不会超度的话，你接下来会头痛不舒服，然后接下来会吵架。 再讲一点，夫妻吵架的事，有时候你们看不出来，就是这两个人在吵架的时候，对方或某一位不管是男的还是女的身上有东西，这个东西是什么？大家都明白，就是身上的鬼魂——他自己的冤亲债主或者是他自己过世的爸爸妈妈或者是爷爷奶奶。当一对夫妻在吵架的时候，我就很清楚地看见一个老年的长者，脸很难看，就像人家说是走的时候、过世的时候那种样子，正趴在他太太的身上。这个太太平时很温柔很好，从来都不和先生吵架的，为什么今天会像发了疯一样的指着他先生骂，会讲出很多自己都不能接受的语言，从来没有这样的，为什么她今天会对我这个样子骂，而且讲这些最难听的话，而且骂的时候手都指着，那个样子简直不像她；反过来讲我也看到很多先生也是这样。这个就是他（她）身上有东西。 为什么很多夫妻吵架一辈子离也离不掉，每次吵架嘴巴里总要带几句话：“我们离掉吧，我不要你了，你这个东西。”我经常说吵架的时候就不是正常的人了，你看看这个脸平时是很规矩的吵架的时候脸都变了，人家说吵架的时候变的像鬼一样，凶的样子恨不得把老婆吃掉；当然还有的老婆也很凶，凶的时候也恨不得把先生吃掉，骂出来的话都是不能接受的，很厉害很严重，恨不得把你骂死。其实这个时候身上已经有鬼上身了。有一对夫妻到我这里来，在我办公室讲讲讲意见不合当场就吵起来了，吵的时候男的拼命地骂，我就看了，一看这个男的肩膀上坐了一个小鬼，这个小鬼在用手拉他的头发，拉一拉这个男的就拼命地骂，我就用意念和小鬼讲了：你可以走了，你不要在这里，等会儿我会叫这对夫妻念经还你、超度你。一讲之后小鬼双脚一腾空就走了。刚刚走掉，这个男子就冲着我很有礼貌地说：“不好意思，失礼失礼，到你这里来吵架了。”马上冲着太太：“对不起，对不起。”你看看这个差别多明显。 这种吵架是有办法可以解决的。舌头和牙齿这么多年的合作有时也会有些矛盾，那么当夫妻吵架时，用什么办法解决？当你跟你的太太或女朋友，或你跟你的先生吵架的时候，最好的解决办法是什么？第一、你要想到你先生可怜的地方，比方说他有时候回来你已经睡觉了，可他还没吃饭，他只能自己到厨房间去弄。他回来很忧愁，因为在单位被老板骂了，或者在单位被人欺负了，此时心里很难过等等，你只有想到他这些可怜的地方，就不会再和他吵了。那么作为一个妻子来说，你要原谅身边这个男人。男人一般为什么死的早？我在这里讲大概的啊，联合国教科文组织统计过的。因为女性有几点优势，所以寿命比较长。首先女人有什么就要说出来，把心中的东西发泄出来，心里就不会太难过了，比方说被人家欺负了，她会回到家里不停地讲，讲很多话，冲着孩子讲“我被人家欺负了”怎么怎么，冲着老公讲“这人怎么怎么”，其实她讲完了之后就舒服了，人舒服了就好了，为什么男的压力要大一点？因为男士长期在压制中生活，我们中国人常说“男儿有泪不轻弹”，就是说男人有压力的时候啊，他不会像女人一样痛痛快快地讲出来的，大多闷在心里，难过不舒服。 根据这种观点，你想想，他压了一辈子，到五十岁六十岁这么长的时间之后，他就有可能压力太大而导致死亡，真的要比女性早。你这样一想的话就算了。然而作为男人来讲，你想想看一个女人多可怜，她嫁给你了，又帮你生了孩子，在家里又要照顾父母，做菜做饭，还要照顾孩子，有的女性还要出去打工，她真的很可怜。所以作为一个男人来讲你可怜可怜她，她把一辈子都交给你了，你还要跟她吵架，你从心里来讲你愧不愧疚啊。只要双方设身处地为对方着想，女性也都能原谅男性，男性也都能原谅女性。这样的话我觉得，你多想到对方可怜的地方也就不大会吵架了。 下面说的是孩子的问题，孩子和父母亲，人家从小讲一句话叫讨债鬼。什么叫讨债鬼？就是孩子生出后不是来讨债就是来还债的。怎么样可以看出这个孩子是来讨债的还是还债的呢？如果这个孩子是来讨债的，那他一生出来身体就不是太好。今天生这个病，用爸爸妈妈的钱、明天生那个病用爸爸妈妈的钱，然后今天不舒服、明天不舒服，为孩子夫妻会吵架，然后稍微大一点要这个要那个，而且不听话。这样的孩子基本上70-80%是来要债的；还有些孩子特别可怜，生出来特别乖，要哭也是偷偷地哭，吃东西也不声不响像只小猫一样，这样的孩子就是来还债的。 所以一个人一定要明白你的孩子是来还债还是来讨债的。如果明白了这个之后，你就觉得：哦，我这个孩子是来要债的，那么我就不要多打他了、也不要多骂他了，我要对他好一点，至少从民间讲起来我就算了。这样的话你心里就会平衡一点、平静一点。很多听众听节目很长时间了，都知道为什么妈妈和孩子感情特别亲，亲到什么程度？亲到比先生还亲。本来在家里太太对先生挺好，孩子出生后，太太就全心全意对孩子好了。我听到很多听众和我讲：“台长啊，你知道吗，我当时啊，在家里说了什么都算的，我太太也对我很好，结果我太太把孩子生出来之后，她就说了一句话‘我要把我所有的爱都留给我的孩子’我很难过啊，一点也没留给我。”这是为什么啊？就是说她已经把所有的爱给了孩子，从命相学来讲是她欠孩子的。 所以很多人不懂，一般的女孩子生出来都是来还债的，男孩子一般都是来要债的，人家骂起来就是说你这个讨债鬼，大家都知道吧。所以要懂得这个道理。男孩子调皮不给你好好地做，给家里找麻烦爸爸妈妈很难过，妈妈整天把小孩子抱在怀里给他喂奶啊、喂水啊，细心地照顾，这个就是在还债。 所以我们从人间另外一个讲法就是，作为不能不孝顺父母，因为不孝顺父母，马上给你颜色看，现世报。现世怎么报啊，就是以后你的孩子会在你这辈子晚年的时候，对你不孝顺。大家能明白这个道理就好了。所以孩子跟母亲的关系台长看到好几个人前世都是夫妻，我经常给大家举的例子：有一个母亲被孩子欺负了一辈子，到台长这里来哭，儿子还把她赶出去，而且很多次了，这个母亲跑到我这里：“卢台长啊，求求你帮我，看看我到底做了什么孽了。他对我这样，欺负我一辈子了。”台长就给她看了，我一看在一座古色古香的房子前面站着一对夫妻，这个男的就是现在和我讲话的老妈妈，那个女的（男的太太）就是老妈妈的儿子，大家明白道理吧。也就是说前世丈夫欺负他老婆一辈子，这辈子就让他的老婆变成她的儿子要她的债来欺负她。最有意思的是，到了最后这个老妈妈还哭着说：“卢台长啊，你帮我看看我的儿子还有没有前途。”你说这个不是欠是什么？欠得厉害啊、欠的不是一点点啊，这个欠得非常非常的厉害。还有婆媳关系为什么一直搞不好？因为婆媳关系也是前世欠的。 有一对夫妻来问我：“我们感情倒挺好，但是我们两个人都很怪，老不喜欢做那种夫妻之事的，台长你帮我看看我们前世是什么？”我一看，他们前世是兄弟，我开始不想讲，后来他盯着我问。我就说你们两个是兄弟。“啊，怪不得了，哎呀，我们两个有时候吵有时候好，我们两个脾气都很倔，感情又很好，离也离不掉。”最绝的就是告诉他们之后，还打电话给我：“台长啊，你告诉我们之后，两个人晚上在床上，你看我我看你谁都觉得怪。”所以台长接受了这个教训以后就不讲了。过去的事情，比如过世的人，你的爸爸、你的妈妈、你的爷爷奶奶在天上哪一层我就会告诉大家，大家可以念经修心，今世的人，最好就不要知道了。知道以后，反而不好。因为我曾经看见一个很惨的事情，这个人养了条狗，喜欢得不得了，抱着宠着。那天我正好到他家去办点事情，他趁台长来了多问问说：“台长你看看，这条狗和我是什么缘分？”我一看：“这条狗是你的外婆啊。”讲出来之后，他恍然大悟，说：“台长你知道吗，我怎么看它都像我的长辈。”他晚上抱着它睡觉，给它吃最好的东西。你知道狗食很贵的，他经济条件不太好，自己吃便宜的，但是都去肉铺给狗买那些新鲜的肉、新鲜的骨头啊。大家想一想这是什么关系。 所以当你不知道的时候，你可能没什么，如果你知道的话真的要当心了。孩子都是和你有关系的，这个叫缘分，夫妻也是有缘才来的。就这么段缘分，大家一定要珍惜，这段缘分走完了就没了。很多人离掉了就没了，就像过去的事情要忘记一样，这段缘分你好好走过去，念念经还能延长，如果你不当心不爱惜，这段缘分就没了，你再要去找个老公或者好点的老婆就不一定能找到比第一个好的了。所以大家要把这个跟孩子讲清楚，我们过来人已经有过这些经历了，没关系，把债还掉就算了，但是不要让孩子再这样了。希望大家明白这些道理。 另外我再讲一点：在我们的听众当中，我曾经在前几个月看出了很多听众肠胃上有东西，他就在电台里，我说你肠胃上有黑气可能有很大的麻烦。他说：“哦，我没有感觉嘛。”我说：“你去看一看查一查。”结果这位先生过了三个月排队到医院去查了，查出后到电台来找我的时候拿了医生给他的单子，就像人体部位图一样的，医生给他画的，患了肠癌了，他跟我说：“卢台长，我的命快没了，我整个人就崩溃了。”我就和他讲了一点：“你没有必要这么悲伤，我教你几个办法你赶快把它解决掉。”我就教他放生啊、念什么经啊，他今天晚上也在我们的现场。还有一位听众朋友三年前打电话到电台，我看出来他们两个人也是肠子上不好，我说肠子里面有黑气赶快去查。结果，查出来两个人全是肠癌，在美国是他的亲戚朋友。结果就死了……这位亲属今天也在这里。 还有太多了，这位听众今天也在这里名字我不想说了，他的肝坏了，坏了之后整个肝要切除，本来切除了之后留了一点，但是后来肝特别特别不好，癌细胞又扩散了。扩散之后我就叫他念经，念经之后，我再教他其它方法，最后他真的好了，好了之后他大概过了一个月和我说：“卢台长，又不行了，扩散了。”他很沮丧，都是年纪很轻的，然后我就再叫他念。现在大概两个月了，做CT、B超以后，发现什么都没事了。 我不是叫大家不要去看病、不打针吃药，就是说在看病、打针吃药的同时，无论如何要认识到心灵上灵魂上也有一个医治的方法。因为有很多病，人活在世界上病有两种：一种是真的生病，就是真的伤风啊。当一个人查了半天，说我查不出这个病是什么毛病的时候，这个基本上可以说90%是孽障病，就是说身上有鬼了。 张国荣的一个亲戚朋友曾经告诉过我，张国荣在死之前，有好几次和朋友坐在一起，突然之间他站起来很开心，脸上带着笑容就往阳台上走，走到阳台上脚就往上跨，他的朋友看见了“哎！哎！你干嘛！”就把他拉住。他说：“哦，没事，我觉得外面特别好，刚才有个朋友叫我出去看看。”据说有两次到三次这样。有一天家里一个人都没有，他就这么跳楼下去了。这个是典型的身上有东西。到医院里去看，怎么也查不出来，但就是这里或那里不舒服，这个你无论如何就要考虑到这是一个孽障病。 最后我告诉大家，我想让观音菩萨显显灵，能不能让观音菩萨给大家一个法宝，让大家感受一下。就是说不管你信不信，比方教我一个动作让大家学一学，可能对身体有好处，因为我从来不懂气功，也不会打太极拳啦什么拳啦都不懂的。我这个问题问完之后，就看见观音菩萨显现了，那个时候是一个白天的早上八点钟，显灵之后，我就求观音菩萨，观音菩萨后来就教了我一个动作。这个动作很简单，就是这样：手上举，五个手指自然放松像两朵莲花一样。 你们这样放起来之后，你只要脑子稍微空一点，五个手指马上会有发麻的感觉，做三分钟就可以。收动作的时候不要把这个气浪费了，把四个手指分到大拇指上并起来最后就可以收掉了，随时随地都可以做，这个动作其实就是像锻炼身体一样。如果你这样做一遍的话，几乎90%的听众手指会发麻，手掌心会热，大家都可以试一下。我知道这个动作之后觉得很开心，但是我不知道医学的解释。有一天，陈世敏医师到我们电台里来做节目。我告诉她观音菩萨教了我一个动作，我说能不能医学上或者从你们打拳方面帮我解释下。结果陈医师一做之后她就说：“哇，这个绝对是你在收天上的气。”今天我把这个动作介绍给大家。希望大家继续好好地修心。 最后祝大家事事顺利、身体健康！

我们在人间经常讲一句话叫“无所谓”，今天把它上升到佛法的理论来讲解，“无所谓”就是驱烦恼，如果你对任何事情都不追求了，无所谓了，你的烦恼就没有了。要看破一切，如果看不破，放不下，就是有所谓。这世上的一切都是因缘和合而成，人活在世上就是个因缘。因缘，是自生自灭的，这个因生出来之后，等到缘成熟了，就灭掉了，没有了。就像妈妈把我们生出来，等到我们长大了，妈妈过世了，跟妈妈的这段缘分就没了（就灭掉了），其实妈妈跟我们这一辈子，就这么一段缘分，这就叫因缘。因缘自生自灭，又有生有灭，有生有灭就是自生自灭。有生有灭，就是有生出来的，就一定会灭掉。比如：今天人生出来，以后就一定会死掉。犹如：你今天吃了不好的东西，肚子一定会不舒服等等。这就叫有生有灭。 因缘，从佛法上讲叫法缘，真正的因缘一定会传几十年，或几百年，是一种很自然的衍生。因缘在几百年之后一定会自然结束，比如：你今天爱得再深，不论是你的妈妈，还是你的爸爸，到了一定的时候就没了，要记住因缘是自然的衍生，会自然的灭亡，自然的消失。所以任何事情，任何东西都不能看得太重，太执着。在一个开悟者或智者的眼中，因缘没有生灭，因为自然就是无所谓，自然来的东西要对它无所谓，自然来自然去，要把自然变成无所谓，实际上你就没有生灭了，没有生出来，也就没有灭亡，要透彻地去领悟。明明有生灭，为什么说没生灭？师父刚才不是说因缘有生有灭的吗？为什么又没生没灭呢？生灭，缘分是一个法缘，是无穷无尽的，因为这个缘分尽了，那个缘分又来了。比如：一个人离婚了，以为自己这辈子再也不会有婚姻了，一旦有人给他介绍了，心又动了，又开始谈恋爱结婚了，你们说有没有生灭？要透彻地去理解，明明心中有个无明，不明白，糊里糊涂，为什么说无无明尽？无明是没有尽头的，是没有生灭的。比如：明明有老死，人老了就会死，而《心经》里的“亦无老死尽”，是说人的老死是没有尽头的。人的苦难也是没有尽头的，这世你死掉了，下一世你又投胎了，就这么永远的轮回。明明有烦恼，众生烦恼，业力烦恼，明明有这一切的烦恼，为什么说无烦恼故？因为把一个大无畏，一个无所谓放上去了。烦恼的本质发生了变化。师父今天给你们讲的无所谓，另外一个理解就是大无畏，大无畏就是把什么都看穿了，什么都无所谓了，还有什么可以牵挂的，如果对任何事情都无所谓，那就没烦恼了，但是有多少人能做到无所谓无烦恼呢？而这一切都是无自性的，无自性就是没有本性，佛法称为无性，因为这一切都是无性的，根本不存在，都是空的。无自性的东西是根本不存在的。如果不是从内心自发出来的，就不是本性的东西，就是空洞的东西。 烦恼就像一只蜘蛛一样，在给自己编织一张网，这张网就是烦恼网，你的烦恼越多，编织的这张网就越大，如果把烦恼全部放在身边，编织的这张网就越大，失去的本性就越多，所以不要把自己的烦恼，像蜘蛛一样，在心中编织一张网。这张网也叫因缘之网，因为所有的烦恼都是因缘所为，比如：有的孩子与父母关系不和，孩子恨父母，父母也会恨孩子，越恨这张网就编织得越大，而这张网就是因缘之网，孩子对父母不好是过去的因缘所为。当你感到因缘是真实的东西，你才会有得有失。师父经常给你们讲有生有灭的东西，在人间是不能长久的，在人间不能长久的东西就是假的，因缘是真的又是假的。如果你不把烦恼放在心上，就不会有烦恼，烦恼怎么会有的？就是因为你把它放在心里，把烦恼放在了心中最重要的位置上，才会衍生出更多的烦恼。

Wenda20200712 01:17:55 女听众：师父，您好。有位佛友儿子结婚两年多一直没有孩子，她很着急。正好是2018年1月份的时候，师父录音有开示过可以念10万遍观世音菩萨圣号，当时离过年只有10来天了，佛友就许愿在年前念10万遍菩萨圣号，祈求菩萨保佑能够生一个属狗的宝宝。这个要求还是很高的，因为当时是狗年1月了，如果想要属狗的宝宝，那一两个月之内就要怀孕。但是观世音菩萨就是有求必应，不久后他们就等来了好消息，并且在狗年12月底小宝宝就出生了，真的是不可思议！而且这个阿姨的儿子媳妇也没有吃素念经，出生的不是素宝宝，但是孩子从出生就出奇地听话，不哭不闹，特别乖。佛友特别感恩观世音菩萨，感恩师父。 “卢台长”答：这是求来的，但如果夫妻两个再不吃素的话，你去看看一段时间善缘尽了，接下来就跟他爸爸妈妈闹了（对，她也在求观世音菩萨能够保佑让孩子的父母能够吃素、学佛，全家一起修行，可以一起来悉尼看师父）乖一点。

Wenda20200710 05:04 女听众：同修学心灵法门之前在村里的腰鼓队，别人结婚或者办丧事就去给人家家里做节目、做主持。请问师父，他这样的事情还能继续做吗？ “卢台长”答：他觉得自己有能量，或者为了这个而生存，那当然是没有办法，他一定要去；如果能够避开，最好了。因为人家家里哭得稀里哗啦的，把鬼都引来了，你在那里还要：“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。”这就麻烦了（感恩师父）

Wenda20200510 07:48 女听众：师父，您好。一个女同修有一个比较紧急的问题，她因为妇科的问题和先生没有生小孩，领养了先生弟弟的女儿，现在女儿已经快18岁了。先生是不信佛的，到现在已经第3次提出离婚了，目的就是为了想生自己的小孩，觉得没有孩子对不起祖宗。男方在2018年联系以前的女朋友，这女朋友是丧偶的，一直联系到现在，然后计划与她结婚生子。女同修现在是不同意离婚，希望可以留住婚姻，给女儿一个完整的家。师父能不能给她开示一下？她现在不知道怎么办。 “卢台长”答：很简单，一个男人只要不要女人，他会找出千种理由、万种理由。你说说看，有感情的话，要有孩子、没孩子？你结婚生不出孩子，就不要老婆了？这个女人迷惑颠倒到这种地步，她根本搞不清楚。你老公爱你的话会这样做的？爱你，没孩子就没孩子了，又不是以后跟孩子一辈子的。还找出理由“对不起祖宗”，你问他，祖宗他还记得吗？找什么理由啊？一个男人要把女人甩掉，什么样的理由都找得出来，这还不懂？（明白了）愚痴（现在这个女同修非常痛苦）她愿意痛苦，你就让她痛苦去吧。有什么痛苦？一切随缘。现在心已经不在她那里了，还不懂？（对）强扭的瓜怎么甜？没有办法的，尽量保持住，念经、念解结咒，尽量能够保持。实在保持不住，你就让自己整天痛苦啊？明明改变不了的事情你就痛苦，你不要生癌症的？（是，伤害的都是她自己）伤害她自己最多，那个男人不是照样跟那个女的天天在一起，开开心心？去折磨自己干吗？拿人家的痛苦去折磨自己，没智慧（好的。我让她听录音）

Zongshu20200409 00:26 女听众：卢台长，您好。首先弟子要忏悔过去做过很多不如理不如法的事情，对不起师父，对不起观世音菩萨（忏悔很重要，一个人不能不忏悔的）麻烦您帮我看一下我的身体，我是1968年属猴子的，帮我看看我的肠胃。 “卢台长”答：哎哟，你的胃有点溃疡（嗯）有点烂，你知道吗？（这个是业障病吗？）不是，从生理上、身体上讲起来，这个病就是过去你吃荤的老结在肠子上，不消化、便秘，你只要便秘好几天，这个肠子就会烂的。所以为什么人家中医讲大便一定要通畅，因为你过去吃肉，它结在你肠子上，它会长出来的，你便秘的话，接下来你这个肠子马上跟吃的这个生肉就会粘在一起了，粘在一起的话它就会把你好的肠子弄烂掉，明白了吗？（明白，我已经吃全素四年了）但是这肯定是过去的，我看你现在肠胃后面有点烂，不是前面（嗯）就是肠子的靠后面，大肠这个地方，明白了吗？（嗯）当心，你的小肠也不好，你真的要当心的（师父，针对这个情况需要怎样做？）第一，你自己要保护肠胃，要多吃点香砂养胃丸；第二，要消掉自己过去吃活海鲜的一些业障，现在我看还有很多的海鲜在你身上（哦，我过去有吃一点，但是我不是很多，很少吃）我问你，吃一点跟吃多点有什么大的区别？（明白，对不起，师父）你这个理由讲出来，我问你，你小时候不大喜欢吃，但是你十年吃下来，你说是“大点”还是“小点”？（嗯，是大，对不起）你每一年吃一点点，你十年下来是大点点（知道，对不起。师父，这样我要加强念往生咒，是吗？）是啊，要加强念往生咒（针对这个事情我小房子还要多少张？）像这种小房子最好念108张（好）你都不知道，那些鱼啊什么东西，那些散灵已经影响到你家里了（哦）就是说你的婚姻，它都搞你家里的婚姻，所以你的婚姻也不好，听得懂吗？（对）你别小看这个，小人暴动真厉害的，我不骗你的，鱼虾都可以搞死你（明白，对不起，过去不知道……）好好地念往生咒，许个愿大一点，比方说我念往生咒1000遍或者5000遍，这种叫大愿（哦）你以后最好连鸡蛋都少吃（好，可以）这个鸡蛋对你的肠胃也不好，你乳制品可以吃（师父，因为我曾经在2018年做了子宫颈癌的手术，您看一下我现在癌细胞怎样了？）你直接讲给我听是哪个部位，我帮你看一下（子宫颈癌）子宫都拿掉了，现在还可以，没什么大问题，没复发（好）但是你过去欠过一个男人的债，我看到一个男人，长得比你高很多，至少10公分到15公分（哦，过去？）过去的，有一个男的，不戴眼镜的，长得蛮好的（针对这个事情我要怎样，要念礼佛大忏悔文吗？）是啊，你礼佛大忏悔文108遍拿点出来就好了（就是针对感情的事情忏悔，对吗？）对，你把它拿点出来就好了（好，还有小房子要多少张？）小房子先给他要念42张（就是给自己的要经者？）对，这个男的不是太好，他为了你怎么会脸上流血的？你自己欠情债了（明白，对不起。师父，可以看一下我现在的婚姻吗？我和我的先生还有没有善缘？）他属什么？几几年的？（他是1967年属羊，我是1968年属猴子）哎哟，好好吵吵，你要改毛病了，你这个人脾气也不好（是的）他不好，你也不好，你们两个人都是火爆脾气，倒霉的（是的，对不起）你不可以这样的，你为了自己的孩子你也得稍微学点忍耐，好吗？（好）你再这样的话这个家就没了，你不知道？师父看图腾很危险了（哦）你脾气这么倔、这么讨厌，人家不要你了，外面找了（对，他外面有小三）对啊，“小三了”，人家跟你拜拜了，就跟她结婚了，她不就是变老大了？你要记住了，你什么事情要学会忍耐的（哦）你也是，你改变不了他，你只能改变自己。没出息的，没有智慧的（好，谢谢师父，我一定好好地改）多念解结咒（好，我已经许愿了第二拨1万遍的解结咒了，正在念）好好念，不要倔，你一辈子倔得来命这么苦，还不知道啊？（是，真的很苦）怎么苦的？唯自己造的，唯心造的，继续念，那些经文继续念，念到菩萨感应，听得懂吗？（好）再见。

Wenda20200209 16:16 女听众：跟师父分享一下，那次师父说会加持大家，然后晚上就梦到师父您在讲台上讲，桌子上放了一个特别特别大的蛋糕，像大如车轮一样，比那种结婚蛋糕还要大，还有好几层，就是要分给大家吃。 “卢台长”答：让大家开心、高高兴兴。梦见蛋糕绝对是好事情，有好事情发生了（梦里师父总是会把好的东西，比方说还有鸡蛋分给大家吃）哈哈，鸡蛋是分给那些还没有完全吃全素的人。

Zongshu20200613 30:03 女听众：师父，我是1992年的属猴，我之前有许愿过10万遍的大吉祥天女咒，希望能够婚姻顺利，然后我梦到跟现在的男朋友分手之后跟另外一个朋友结婚了。我想问一下，命里还有结婚的缘分吗？ “卢台长”答：随缘就好了，感情上痛苦还不够？缘分来了就来了，没了就没了，去追求干吗？求来的不是你的（明白）缘分来了，至少说你还能还债；你这个求来的东西，有的时候就拿自己的功德福报求掉了。唉，这种孩子真的是（对不起，师父）自己根本好了伤疤忘了痛一样。离开男人不行？自己不能自强自立一点的？（好）真没出息的。真的，长了几分姿色了，来不及要还债干吗？（对不起）

Wenda20200614 11:51 女听众：师父，许愿清修的师兄们，我们在现实中是很坚定，说我们一定不会结婚而且会远离男女之事，跟着师父学佛修心就这样过了，但是在梦境中可能有时候还会有这种意念。 “卢台长”答：不好，梦考不过，扣分（唉……感恩师父）你以为那么容易的？还叹气，呵呵呵（我有好几次梦境，就是很清楚地告诉我有一段感情，但是在最后这段感情都是很痛的，很痛很痛）你说哪个感情不痛的？你说哪一个人……哪怕佛情，有的时候生离死别都是很痛的（对）怎么会不痛？我过去跟你们讲过，感情像把剑，拔出来不是伤你就是伤他（对，“碰感情必伤”，梦里就是这样告诉我的。师父，请加持我清修的愿力）做得到去做，做不到自己只能先暂时不许，许了自己就要做（我许了）许了就要做，没办法的（一定做到）成功的人都是靠愿力的，“我想改”就改了，很多人改不掉（对）讲过多少次了还是这样。一改不掉，你这就是故伎重演（对。我感觉我应该是有清修缘分的，各方面都没有阻力）没有最好，恭喜你了（谢谢师父）没有办法的，你今天没有阻力，就是你修来的。你说一个人感情很清净，没有烦恼多好！一个人感情一动就伤了，谁不伤？不可能不伤的，谁都伤（师父，是不是我前世这方面的缘分比较薄，所以就会……）你欠人家的，你就会经常不顺利，你只要上辈子欠人家的感情，这辈子就来还，就这么简单（那如果还完了就没事了？）你说呢？（感恩师父）

Zongshu20200620 17:26 女听众：师父，我这个媳妇什么时候能回来？我儿子是1985年属牛的，媳妇是1986年属虎的。 “卢台长”答：麻烦了，开始的时候是你儿子气量太小，脾气不好，听得懂吗？（听得懂）到了后来，媳妇在外面有外遇了，你儿子想好好跟她过日子，这个女人不行了（哦。她还有一个孩子，我想看她能不能回来）现在这孩子是他爸爸领着，是吗？（对，我带着）这孩子也不小了（嗯，8周岁了）蛮可怜的。他妈妈受不了你儿子的脾气，你儿子又小气脾气又不好（哦，她能不能回来，师父？）出去多长时间了？（走了有五六年了）她已经不在当地了，到外地了，已经跟另外一个男的了。她不会告诉人家她有孩子的，她只有以后被这个男的甩了之后，她才能回来找，大概要8年后。你儿子如果不愿意结婚，就叫他守着，等8年之后这个女的会回来找孩子的（8年是不是连着这五六年也算上，是吧？）那当然算上的（哦，我知道了）你要赶快给她念解结咒，念礼佛大忏悔文（给他两个念着解结咒，念心经）你儿子实在太小气了，讲话又讲不得，钱又不舍得花，还不如你大方。你这个人“哗啦哗啦”一会儿用钱，一会儿用钱（对，师父说得都是对，我花钱特别厉害）