42. 管控情绪 无生烦恼

学佛最重要的就是要接受一种教育,让自己怎么来控制自己的情绪,让自己能够改变,因为我们的一生做错很多事情,所以改变是最重要的,人的一生就在改变当中、调节当中,年纪轻的时候,很多事情以为自己都是做得对的;年纪大了之后一看,都是做错的,这就是调节。人一辈子什么药都有,就是没有后悔药,当你一个人后悔的时候,你是很痛苦的,觉得我这个事情没有处理好,造成了很多的遗憾,实际上这个遗憾就是,被当时的头脑发热冲昏头脑了,所以人最大的毛病,就是知道自己的毛病而不能控制,这个在心理学上来讲,就是一种失控的感觉。

所以学佛就是叫自己时刻要学会控制自己,你看我们一生过来,控制不住自己的情绪,你就控制不住家庭的和睦,你控制不住自己跟单位里的人的情绪,那你就控制不住在单位里的这种形象,那你经常会被人家骂了,被人家讲了。我们说很愚痴的人,他是整天在求环境能够对我好一点,环境变好了,我可能就变好了;这个人走了,我就不会生气了;那个人怎么样了我就怎么样了。

师父经常跟大家讲,需要大家能够有一种非常平稳的心态,来对待别人,这很重要的。现在的人就是只想到自己,很少想到别人,慢慢慢慢就变化变得很大,一个人只要注重自己的道德,别人就不会诽谤你,有时候要真正地学佛,就是要把烦恼全部弄懂,怎么会烦的,因为今天我心情不好、身体不好,或者因为我今天某一句话,我听得不开心了,或者某一件事情做得不开心了,然后追根寻源下来,一直影响到你的情绪,造成你的烦恼,实际上完全可以控制的,你能够让人家一步海阔天空,不要发脾气,发脾气是一种亏本的生意,发脾气的人永远伤自己,伤害不了别人的。

所以有的时候有了智慧,你就会了解生命,你到底到人间来干吗的,你是来跟人家争还是跟人家斗的;你还是来糟蹋自己的时间,还是糟蹋自己的身体,这一切包括了,就是你对自己生命的一种理解,很多事情你们自己都不能理解自己的,我为什么会做这个动作?我为什么会做这个事情?一个人如果听人家讲话,坐在这里,只要他转换意念了,他身体就会动,所以要懂得这些道理,就是不要去制造这些不好的东西,你要理解别人,但是你不要去伤害别人,任何一个人你过度地去做一些事情,可能就会伤害别人。什么叫过度?你只要讲话讲过头了就伤别人;你什么都不跟他讲,你又伤自己,所有的人学佛必须学会调节,所以当一个人心态好的时候,这个人很开心;心态不好的时候,这个人什么事情都不开心。

所以经常想一想,“我今天心态好不好”,“我今天会不会生气”,“我今天会不会难过”,经常想,控制自己的欲望,因为周围的环境你是没办法改变的,你唯一的能改变就是自己。很多人不能够了解自己,你接下去应该怎么走,你的性格要不要改变,现在这个社会,大家都是快节奏,你应该怎么样稍微快一点,但是快过头了,你可能又伤害自己了,因为你本来就是很慢的人,你就不停地在调节当中,这是非常非常重要的一个事情。任何有智慧的人都是会调节的,就像温度,冷了,我多穿点衣服;热了,我少穿一点,人就是活在调节当中,心态调节,身体调节,情绪调节,不但调节,还要管控。

所以人有一种自然的保护意识,这种自然的保护意识,实际上在佛法里边已经教我们了,最好的一个保护意识是,你对人家好一点,慈悲啊!如果你对人家不好,你再怎么保护,你也会被人家伤害的,所以这个保护意识,就是说你用这种语言没有办法,你看一个人很紧张,这种就叫保护意识,他就完全把自己保护起来,他思维当中害怕了,他行为当中就害怕了,他的语言跟这个心理,完全有不同的理解。

所以人家说理解心理,比理解你的动作更重要,但是理解你的动作,可以探索你的心理状态,所以任何一个人只要跟你一接触,你在社会当中,你看你们老板是不是个好人,这个人愿意不愿意帮助你,你就看好了,他细心不细心,他有时候拍拍你,好好努力啊,这种人很细心的;如果跑过来眼睛冲你看一看,这种人很高傲的,所以真正的佛法是了解自己的生命,因为当你了解自己的时候,你可以适当地去做一些事情,不会伤害别人,不会伤害自己,最后你就产生了快乐。快乐怎么来的?快乐是对人家好得来的,你对人家好,人家对你好;你不对人家好,人家怎么对你好。有很多人自己在缘生缘灭当中,一个事情发生了,缘起了,开始缘生出来了,有缘分了,“哎呀,我很喜欢你”,“哎呀,怎么怎么”,然后慢慢地不喜欢他了,有那种缘分好像觉得不成熟,慢慢慢慢就消掉了,实际上这些东西都是一种缘分,缘分可以再造,缘分可以再生,但是生了要理解任何缘分都会灭掉的。

所以与其让自己以后,缘分灭的时候痛苦,你还不如缘分不要生得太多,这就是相应了中国人传统的一句话,“君子之交淡如水”,保持一定的距离,可能你不会受到伤害,太爱了、太喜欢了,那你一定会伤害自己,伤害别人,所以一定要懂得这些道理,你这个人才能活得有意义。学佛里边叫累积,你今天做点坏事,明天做点坏事,后天做点坏事,时间长了你就是一个坏人;你今天做点好事,明天做点好事,时间长了你就是个善人,这就是累积,那你今天做坏事,一点、两点、三点、四点,你做到后来就让别人看到你的劣根。

所以刚刚跟一个人接触的时候,你不知道他身上是什么毛病的,那么为什么很多婚姻就是,跟你住在一起的时候,时间长了长了,长到后来就发现对方毛病了,开始的时候都没有发现,这就是我们说的光点,一个光点慢慢累积成个光柱。所以一个人不管做什么事情,点点滴滴都要认真,情绪受控于你的智商,你智商低的人容易发脾气,容易情绪差;你智商高的人,你不容易发脾气,所以情绪受控于智商,智商受控于境界,智商再高的人,但是环境变了,他这个人就不开心了,因为环境在变,他就不开心了。境界就像花园一样,要经常浇水的,一个人好不容易到了很高的境界,要不停地给他浇水,给他阳光、土质、水质,他才能提高。真正的一个能够学佛的人,他是完全是要有智慧的,世界上任何事情到了你这里,你可以把它重新解剖,重新开始再学,那就叫无生。无生法,无所住,无所行,没有一样东西可以在你心中的,每个事情都会变化的。

所以当你碰到一个不好的事情的时候,它也会变化,碰到一点好的事情它也会变化,就像人的脸一样,一会儿开心,一会儿不开心,脸上都看得出来。当你思维当中狭隘了,你的脸就笑不出来了;当你脑子里想开了,什么都无所谓,你就法喜充满很开心,这就是人的思维,控制着你的整个的神经系统,包括你的生理,包括你的情绪,包括你的所有的肢体状态,所以这就是佛法讲的,思维控制了你的行为,行为控制了你的口业,所以你看,嘴巴里讲出来一定是你想过的,你不管讲出来什么话,因为嘴巴是传送器、是一个喇叭,它不是你的原始的录音机,你今天要放个音乐,你放个CD在里面,放什么歌曲是你心里的一种行为,但是这个喇叭是嘴巴,只是替你把声音放出来,所以当你讲出来声音的时候,当你讲出个观点的时候,它就代表你的心里在想什么,不是说你嘴巴里讲出来的,而是你心里想出来的这个问题。佛法就告诉你的深层意识,怎么会来的,慢慢慢慢地让你觉得,这个世界上一切都是无所住的,因为来了会没有,没有了又会来,无所住,住不进去的。

你说你们要我接受一个观点,我可能,你们跟我讲了我当时接受,过一会儿我忘记了,没了,因为这个概念性的东西,是在不断地转换的,就像我们小时候,我们认为一样对的事情,可能当我们长大之后,我们已经认为这件事是错的,我们转变了,小的时候我们学的这个游戏很好玩,现在我们有电脑,谁还去玩小时候的游戏,是不是你的概念就转变了,转换概念,转换思维,所以无所得,你一辈子什么都得不到的,你既然知道这辈子什么都得不到,什么都带不走,你为什么还要拼命去得。所以菩萨告诉我们无苦集灭道。苦集,集是什么地方来的?根源,所以无苦集灭道就是无生,没有什么苦的,没有什么生出来的,所以无生是没有烦恼生出来,没有心里觉得苦,没有生出苦的地方,你也没有必要去消灭它,你这个道就自然成了。

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学佛改变命运

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