41. 空性无相无愿门

每个人都说要解脱,师父现在跟你们说三解脱门,什么叫三解脱门?三解脱门就是——通往解脱之道的三种法门。每天你们都说吧:“师父,我要解脱,我要放下”,什么叫解脱?现在跟你们讲了,有三种方法可以解脱自己,很难的。解脱门,第一是“空门”,什么叫“空门”?“空门”就是说观我所见,你看着,你所见到的,观我所见,我见皆空,就是说我看到的所有的事情,其实到最后全部都是空的,所以你们告诉我说:”师父,这朵花很漂亮”,献给我,我觉得它是一个空的,因为一个礼拜之后就扔掉了、臭了,所以你看见这个孩子很讨厌,很坏或者不学好,你不要难过,因为这个孩子会改好的。今天师父对你们很严格,我既对你们严格又对你们爱护,实际上我是在纠正你们的毛病,我要改变你们,我并不是要把你打下去;我是要改变你,所以我所看见的你,我所见到的你,我觉得你是可以变化的,所以现在我看见的你的不好,我见是空的,不会不好,因为以后会好;如果我今天看到你所有的事情之后,就算是好的,我觉得你以后也有可能变得不好,所以也是空的,到了最后一无所有。

不要把世界上任何事情看得太重,一个人把世界上事情看得太重了之后,你就吃不消了,你严重了,讲话讲了过头了,叫严重了,对不对?你眼睛看得太重了,把这件事情,什么了不起的,学佛人有什么了不起的事情,你们年轻的时候不得了了,“哎哟,出大事情了”,现在有什么事情——观我所见,我见皆空,像这个八个字以后经常记住,就这么简单。这个世界上一切都会变化,今天我不好,也可能变好;今天我好了,也可能变不好,靠你自己坚持,那么就是一个恒心的“恒”字,所以我们只要看到一切都是空的,诸行皆虚;所有的世界上的行为都是虚幻的,诸行无常,而且要记住,叫恒空,什么叫恒空?因为空是永恒的、永远就是空的,不会说哪一天,这个东西在人间是不会坏的,这个东西一定会坏,有生就有灭,你们的牙齿生出来总归会没有的,你们人生出来总归会有死的一天的,你们拥有的房子总是没有的,一切都是空的,叫恒空。

三解脱门的第二门叫“无相门”,什么叫“无相门”?观因空故,因为我看到的所有相皆属虚妄,所以我看到的所有的因,它最后都是空的。今天这个领导对你不好,也是空的,你就不会难过,为什么?这个领导可能会换掉;可能你会转单位,所以你不要因为一时得罪他难过伤心,所以菩萨告诉你们,这个世界上你今天就算经济不好,你就算什么不好,你要知道这个因到了最后,还是一个空的,都会转变的,就像头发一样,剪掉会再长出来的,你这个头发就算修了一个不好的发型,有什么好笑,长出来就好了。实际上这个无相门就是叫你们,任何事情要懂得不执著;无相门就是观相皆虚,看到的所有,凡所有相皆是虚妄,凡所有相皆属虚妄,佛经里边有没有?《金刚经》里边就有。

第三叫“无愿门”,心中要无欲无求、无作、无愿,没有愿,我没有什么,所以很多人说:“我求菩萨我要上天”,你这个愿,其实讲完之后,到最后也是一个虚空,还是要看你自己坚持的,听懂吗?你们要没有欲望,没有什么求的,所以你这个做了一些事情,很多人说:“我做了这么多,我为众生做了这么多,没有什么,不要去求。无作,做了像没有做事情一样,有愿力的像没有愿力一样,听得懂吗?我帮了你,我救了你,我对你多好,你怎么对我这样,好了,你会有恨心,所以很多人为什么会报复,因为那个男的过去跟她谈恋爱的时候,对她太好了,跟她买吃,对这女的好得不得了,最后两个人吵啊吵,吵到最后这个女的不要他了。你还了得,你以为他过去对你好过的东西,他就忘记了,他就拿硝镪水,他就搞这些东西,他恨,所以你要是有佛法的时候无作,我没做过,我没做过对你好,应该的,谈就谈,谈不成就算,那你不去毁人家的脸容的话,你也不会进监狱。

你今天不管有什么愿力,你跟菩萨讲了,讲过了就讲过了,你就好好行就好了,你为什么每天还要搁在心里,我跟菩萨讲过,菩萨您为什么还不对我好啊?不求、不贪婪——无欲。我要告诉大家,无欲自然心如水,这是你师父的座右铭,没有欲望,你把我安排在哪里都一样,你怎么讲我也没关系,我好好做我的菩萨,你怎么样对我都没关系,我对你还是很好,你把我受点苦我也愿意,你把我享点福我也感恩,人家拿你没办法的,不得了了,一跳;弄弄你,一跳,开心了,你看,跳了吧,所以不贪婪,无欲,谓观无相故,所以称为无相故。对世界所有的事情要无所爱染,不要因为爱去染著,你们记住了,人所有的恨都是从爱而来的,不爱不会恨的,爱过头了就恨,很多孩子就是因为爸爸妈妈太爱他,到最后爸爸妈妈不能顺着他,他就恨,所以人的态度的改变,实际上就是一种心的转变,求佛的方法,你们记住了,为什么求观世音菩萨有求必应,有一个非常重要的窍门,学佛要开窍的,你们以为啊,有窍门。

怎么样求得灵知道吗?每个人每天都想学,怎么样能够灵,要一心称念,一心一意跪在那里求观世音菩萨,就求观世音菩萨,明白了吗?心存恭敬,没有疑惑,你不能怀疑观世音菩萨,你再来求观世音菩萨的,”观世音菩萨,您能帮我孩子看看好吗,可以吗?”“观世音菩萨,您能救救我孩子吗?”,你连菩萨都不相信,你怎么叫菩萨救你。

跟你们说了,要跟观世音菩萨有感应的话,要口里称念,身体礼拜,嘴巴里要念念有词的,跪下去的时候,嘴巴里要念念有词的,身体要拜,嘴巴里要念的,“大慈大悲观世音菩萨,您保佑我”,要讲的,不要讲得太响,讲得太响影响人家,听懂吗?要得到感应,全凭一心,一个人一心才会有一个意念出来,三心就变成两个意念出来了,所以叫三心二意。我举个例子,好吧,一心一意你们知道了,求孩子好,一心,意念就是菩萨救他,为了让孩子好,一心一念。今天三心是怎么来的,三心就是,“观世音菩萨,您要保佑我孩子好啊!”,一心,“我还要找点西医看看,西医能不能把我治好,我实在不行,我会找一个巫婆再帮我去问,占卜一下”,三心了吧,三心之后为什么会产生两个意念?为什么不能产生三心三意?为什么要三心二意?为什么两个意?第一,整个的三个问题围绕着一个意念,就是救孩子,任何一个其他的意念,就是你三个意念里边,已经有一个意念去掉了,剩下来还有两个意念,叫三心二意;一个意念已经拿掉了,三心二意,剩下来还有两个意念,两个意念,杂念纷飞,所以有感应就说明,你跟菩萨能够道交,道就是佛道,交通接上了,所以修行要如理如法。

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