35.见性之人 无滞无碍

要能够破除渐次,渐次是什么意思呢?就是多次,也就是说,你要马上修,心中不要想着“今天没关系,我还有明天呢,明天修不好,我还有后天呢”,你不能这样修的,你要马上断绝自己心中的一切烦恼,马上开悟,就像一个孩子一样,做错事情马上说:“妈妈,我做错了,下次改正。”如果你这个孩子改不了,还是偷东西,被妈妈抓住了,你还在说:“妈妈,我慢慢改啊。”妈妈已经没有机会跟你说客气话了。所以,在人间不立一切法,就是说,你不要把人间这个法界所有的一切储存在心中,不要把任何一件事情放在你的心中,因为一切都会过去的。想想你们年轻的时候做了很多烂事,很多肮脏的事情,还做过很多现在讲起来很难为情的事情,想一想,这一切不都已经过去了吗?如果你还把它放在心中,它就会不断地伤害你,只有今后或将来永不再犯,开悟了,这个事情就永远没有了。

师父要你们无滞无碍,心中没有阻碍,经常想我没有对不起别人,我过去对不起别人,我全部念经、念《礼佛大忏悔文》忏悔了,从现在开始我从来没有做过对不起别人的事情,走路走得响,讲话也讲得响,夜晚也睡得香。如果你到了今天还在害别人,那你心中就会有阻碍,觉也睡不好。想一想,哪个失眠的人一开始就是失眠的?就是因为事情想得太多,想不通、难过、痛苦,那么接下来开始失眠了,好好的人怎么会睡不着呢?就是因为心中有事啊。当年伍子胥过昭关,一个晚上把头发全部急白了,想象一下,一个人心中如果有事情的话,他的脸都会变的,他的形象、心都会变掉的。师父要告诉你们,智慧是不会受到阻碍的,如果你今天什么都想得通,什么都放得下,就说明你有智慧,有智慧的人没有阻碍,一个不管碰到什么事情都有办法解决的人,他的心中是不会有阻碍的,有阻碍的人就是想不通,路不通了,走不过去了。

要懂得能自由地运作佛法,如果你现在能够很自由、很自如地运用佛法,你就叫无滞无碍。比方说,今天被人家骂了,如果你是一个没有智慧的人,你就会生气,因为他生气骂你,所以你生气就是被他骂着了,生气了,那你就是一个没有智慧的人。有智慧的人怎么想的呢?

一想就通了,所以他不会生气的。你骂我,说明你还没有想通,我想得通,我做错事情我改正,如果我没有做错事情你骂我了,说明你心中还有很多怨气,你没有修好,你很可怜。如果你用这种观点来思维的话,你是永远不会生气的。老公生气骂你,你不气,为什么?气出病来无人替,他生气就会血压高,心脏不好,那你为什么被他骂后,吃他的气呢?你难道愿意自己血压也高、心脏也不好啊?你凭什么去替他背这个业、受这个气啊?因为你没有智慧,你才会受人家的影响,受外环境的影响。

所以,有智慧的人,当人家谩骂你、诽谤你、对你不好的时候,你只是笑笑而已。我们到今天所受的一切苦,就是当年人家怎么争斗我们,我们也怎么争斗别人,最后又被别人搞了。我们现在学佛了,有时候也会受别人的气,想一想,我现在学佛了,不跟你争斗了,但是自己还是被人家争斗了,还是很难过,还是想去跟人家对搞,这就是我们不懂得人心中为什么会有滞碍。

一个人无滞无碍,就是一个有智慧的人,有智慧的人,普见化身。就是说,有智慧的人,他到处都是朋友啊,这个人会做人,是不是到处都有朋友?朋友多,是不是像化身一样?人家都很喜欢你,你是不是有很多化身?不管你到哪里,人家都会帮助你。如果你是一个自私的人,谁会帮助你啊?人家看见你就讨厌,年纪轻的,人家骂你没家教,年纪大的,人家骂你怎么老不死啊,因为你自己没有智慧,经常去占人家的便宜,经常去跟人家搞,经常去跟人家争斗,你最后得到的是什么?心中有滞有碍。

我们没有烦恼,我们的法身才会自由自在,才会显化化身,心中要有光,净光,自在化身,什么事情都不往心里去,知道人间的一切都是一个缘分,今天有缘分就好好地珍惜,过几天说不定没有了。师父开法会的时候经常讲,一个无意中的“再见”,可能一辈子都见不着了。有一个妈妈带着两个孩子去上学,爸爸开车把他们送到学校对面,妈妈带着两个孩子过马路,不遵守交通规则跨越栏杆,结果爸爸的车还没有开走,就看见对面来的车把他的太太和两个孩子压死了,一瞬间三条人命就没了。

要懂得怎么样让你自己的心中有光,要有光就是要听话啊,听菩萨的话。要懂得想开,人的一生吃了多少的苦,有多少的劫难,过来了就要懂得感恩,把感恩心沁入自己的心田,你的心有一块佛田,你的心到哪里,你的化身就到哪里,一个慈悲别人的人,你走到哪里,你的心就在哪里,你帮助别人的心就会在哪里,所以这个化身实际上要不离自性,就是没有离开自己的本性,因为我们每个人的本性很善良,不离佛性的人,即得自在化身。本性就是良心啊,一个有良心的人,就会一直有化身,一个懂得心疼别人的人,永远有人心疼他,一个怨恨别人、嫉妒别人的人,永远会被别人嫉妒,会被别人恨。

佛法讲,在人间救人的人,他就是见性之人。想一想,你们一辈子帮过几个人啊?你们很自私,没有帮助过几个人,一辈子能够帮助别人的人,就是见性之人,见到本性之人心中无非。因为我们明白这个佛的道理,我们心中无非,我们从来没有是非,没有是非,就会没有烦恼啊。很多人怎么会有烦恼的?因为我认为这个事情我是对的,他是错的,那么接下来你就有是非之心,然后烦恼就来了;你觉得这个事情你自己是对的,别人也是对的,这个世界上的一切都是缘分,没有什么对错,好了,接下来你就心安理得了。

一个人没有烦恼,他的心中就会没有障碍,接下来就没有愚痴。一个想得通的人,不会做出傻事来。香港报纸有过一个报道,一个男人被女朋友给甩了,他就拿着硫酸水把女孩子的脸给毁了,最后被抓起来判刑,他天天看着铁窗后悔不已。一个人的愚痴是怎么来的?道理很简单,都是因为心中有障碍,想不通啊,如果你被女朋友给甩了,你就觉得这是你欠她的,你们两个人的缘分完了、结束了,你就不会去做这种愚痴的事情了。所以,只要不愚痴,心中就会无乱,无乱,心就会定,心定的人,就会产生智慧,这就是戒定慧。

学佛人喜欢听闻佛法,闻不是用鼻子去闻,是用耳朵、眼睛去闻,闻佛法就是在分辨佛法哲学性。大家想一想,佛法这么深奥,你怎么样来分别它的真和假呢?因为你不理解佛法,所以你才会分辨不出来;当你对佛法有正确的悟性之后,你才能用思考换来智慧,来辨别佛法的真和假。给大家举个例子,分辨你闻到的佛法是对的,还是不对的,首先你要考虑,我今天听到的佛法是教我们什么?如果是教我们慈悲,教我们做人,教我们人成即佛成,教我们不要去瞋恨别人,教我们不要去诽谤别人,教我们不要去做愚痴的事情,教我们要用慈悲心去度化众生,那你一想,这每一个都是对的,是帮助别人,这就叫“正”。如果你们今天学的这个佛法,你心中有芥蒂,觉得它为什么这样?它为什么那样?这么多的问题来了,接下来你学的这个佛法就有问题了。

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