通过学习《白话佛法》，理解了“空性”，从而跨越修行瓶颈

Wenda20170728 10:06

女同修：想跟大家分享一下，因为这是我在修行上遇到的瓶颈，很长很长一段时间根本出不来。师父在《白话佛法》第一册里曾讲过佛理就像数学公式，要在生活中反复套用佛理来修心修行。最近一个月通过对《白话佛法》第七册的学习，对师父讲的空性有了一个概念，不知道这个概念是不是正确，套用这个概念在生活中处理问题，帮助我找到了之前一直跨越不了的在修心上的瓶颈。虽然以前有愿力救度众生，但是因为不懂性空才是学佛的正见，看不到事物的本质，与生俱来的私心根本无法去除，遇到境界现前，始终有人我分别，无法无私忘我地帮助别人。另外贪、瞋、痴、慢、疑五毒也如影随形，与人相处不能付出全部真心，自然为自己增加了阻力，影响弘法，其主要原因就是没有彻底地理解空性，简单讲就是不明理，不明白道理当然就做不出来对的事情，即使做也不是发自内心的本性流露，而是表面工夫，所以师父才说很多人在假修。明心见性是每一个学佛人的终极目标，只有明白道理，理解空性，佛性才会在自身体现，身体力行去实践后，才能够发自真心地慈悲喜舍，自度度他。如果弟子总结得有不如理不如法的地方，请观世音菩萨和护法神菩萨慈悲原谅。见性即为见证本性，本性即为佛性，佛性即为空性。释迦牟尼佛讲人人皆具佛性，那人人也皆具空性的特质。空性是无量无边、无增无减、无垢无净、无是无非、无始无终、无我、无人、无寿者、无众生，即为无限。是否可以理解：在人人皆具佛性，也就是空性的基础上，我即众生，众生即佛，众生与我与佛本为一体，无有分别，所以菩萨可以有无缘大慈、同体大悲的心量，师父可以为救众生而舍命，因为你就是我，我就是你，你好就是我好，你痛就是我痛，所以师父才会讲“众生之痛乃吾佛之痛”。明白人即我，我即人，众生与佛的关系后，会帮助我们克服很多妄想、分别、执著，去除五毒。例如，嫉妒心人人与生俱来，如果能够明白我们本为一体，就会想到，菩萨在救这个人就是在救我，师父表扬这个人就是在表扬我，就会由衷生出随喜赞叹的心。师父关心他就是关心我，嫉妒心自然消除。师父让我们多度人也是同理，救别人就是救自己，帮助别人就是帮助自己，爱众生就是爱自己、就是爱师父、就是爱菩萨，因为我们是一体，不可分割。就像在空气中，我们分辨不出有形的物质一样，当透彻理解空性后，没有分别，平等无碍的心做出来的事，可以帮助我们慢慢放下有形物质的限制，完成从有限到无限的过渡。见到本性是逆向回归的开始，不断地在生活中积累功德，修六度，即是炼心，就是断除十二因缘造成轮回的过程。随着境界的提升，到最后就无我，无人也无我，破除色相，突破肉身这个物质躯壳的限制，达到无限，就和整个宇宙虚空融为一体。简单讲，每个人对自己及家人和孩子的爱是无私的，因为我们认为他们和我们不可分割，而其他人，我们只可能有保留地付出我们的爱，因为我们认为他们和我们无关，但我们并不知道人间的所有都是因缘而生，虚幻不实的假象，佛法告诉我们的才是宇宙的真相，真相之一就是所有众生都是不可分割的一体，明了这个真相与假象的区别，就可以爱人如己。感恩诸佛菩萨及所有像师父一样觉悟的人，用自性的光芒引领我们找回真相。明白这个道理后，再遇到有人需要帮忙，就会尽自己所能，而不会偷懒，不会找借口，因为帮他就是帮自己，度人时也会有人伤我痛的悲愍心，他即我，我即他，无有分别。做所有事情都是同理：尽心尽力，得到益处的是你，是我，是他，是所有人；偷懒耍滑地去做，受到伤害的也是你，是我，是他，是所有人。用私心，再努力，得到的都是有限的回报，只针对个人；而把所有众生都视为自己，去做，得到的是无限的，因为众生是无限的。心里装着所有众生就是无量心，无量心得福报，无极限。如果理解正确，希望可以帮助更多的同修破除私心，学习观世音菩萨和师父，用无缘大慈、同体大悲的心在人间生活及弘法。佛法的智慧浩瀚如烟，以上分享肯定有不全面和不对之处，还请师父慈悲指正。感恩师父。

“卢台长”答：小丫头，真的不得了！佛法是一种教育，你现在能够把佛法看得这么透彻，能够这么有悟性，真的不容易。就是你的行动我不知道，但是从你对佛法的理解，从哲学上、从人为上、从境界上来理解，我觉得你已经很到位了。所以你就知道师父为什么会不要命地去救人，你就能理解，为什么佛法这么深奥，为什么佛陀……为什么凡是学佛的人能够忘我，就像你能够理解基督耶稣一样，他为什么能够为别人把自己钉在十字架上，这就是你刚才对这些问题分析的理解，所以我希望你更好好地学（感恩师父。这样都是刚刚理解到的）很多人根本还没到这个位呢，听都听不懂。学佛你真的要学得好的话，你真的要理解透彻，绝对不是念点经、敲敲木鱼。你到了天上，听佛讲，他们都是讲这些的，并不是跟你讲很浅的，是跟你讲哲学。为什么说佛陀是个大哲学家、人文学家？他们的境界已经不是我们人所能理解的。为什么很多人要舍弃小家，进入大家？为什么很多人学佛到今天，自己舍不掉啊？他什么都放不下啊！那就是境界。你能够把菩萨的心，把佛当年的弘法，用哲学观、用菩萨的境界观能够把它理解到这种深度，我觉得你已经真的很厉害了。希望你好好地学，继续研究。我觉得你把这些可以分享，没什么问题的（感恩师父）但是不要贡高我慢，听不懂啊？（明白，其实贡高我慢就是业障的一种，它也是限制我们从有限到无限的过渡）对。你要放下，要言行一致（我会好好修的。就是刚刚明白道理，之前做不到，就是因为真的是不懂，不明白道理，根本没有对空性有一个透彻的理解）对啊。你想想看，一个人的嘴巴就是这样的，没有办法，有些时候到了一定位置，你的境界上不去了。上去不是靠嘴巴讲的，理论是理论，“菩萨”这两个字叫觉悟，要靠悟，要靠觉（要靠修，要靠行愿。感恩师父）没想到，现在的青年人都是非常有文化的。

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