Author “心灵法门”

Wenda20170407 40:17 男听众：现在中国大陆又快高考了，师父也开示过文昌菩萨这位大菩萨，文昌菩萨给孩子们的加持和帮助是怎么样的概念呢？ “卢台长”答：文昌菩萨给大家加持，实际上就是注入能量，注入能量就是智慧。我问你，一个人精神好的时候，是不是对前途充满着光明、希望？（是的）一个人没有能量，整天萎靡不振，觉得自己不能考好、考不上，你说这个人有能量吗？如果菩萨给他注入能量，说“你一定成的”，不要说能量，菩萨只要给他梦中看见，他在考试之前，“哎哟，我看见菩萨了”，接下来什么概念？“你一定考得出来”，好了，他本身精神就来了（孩子高考之前，只要梦到菩萨，他肯定会考得很好，是这样理解吗？）那当然了，肯定的。不要说梦到菩萨了，就梦见他的师父卢台长，也会考得好一点（明白。师父，比如孩子命中不能考上，但是父母求观世音菩萨，通过学佛修心、广积功德，那他就一定能考上，是这样理解吗？）实际上孩子也好，妈妈也好，如果对自己高考有信心的孩子，根本想都不要想的。就像师父一样，我想都不要想，“菩萨一切都会帮我们安排好的”，有这种信心你怕什么？问题很多人就是没信心，对观世音菩萨没信心啊，没看见。很多人叶公好龙，看见了怕得不得了（师父，其实对待孩子高考这个问题，应该要有随缘的心态，一切是最好的安排，而不要执著于他考很好的大学、考很好的分数，是这样理解吗？）对，千万不要给孩子压力，因为很多孩子经不起压力，每个人承受力不一样的。跟孩子讲：“孩子，你做最好的努力去考吧，你考得出来，妈妈爸爸很开心；你考不出来，你努力了，爸爸妈妈也很开心。你是爸爸妈妈的好孩子。”就应该这样。很多爸爸妈妈自己很笨，非要孩子考得好得不得了，看看自己的遗传基因再说孩子吧，看看你们两个人的品质，再看看孩子能不能成为一个好孩子吧，“上梁不正下梁歪”，望子成龙你也得看看是不是龙的种子啊（师父，您说得对，一般教授、老师的孩子平均水平都比较高一些）对啊，真的是这样，过去有很多人就不一样的。现在很多出家人就是这样，有的人是抱着一种希望，抱着对人间的看破，抱着能够提升境界的心情去研究佛法出家的；还有一种是苦难来了，家里人要发神经病了，“哎呀，我怎么苦得不得了”。你说两种人出家，两种不同的心情，最后不是两种不同的结果吗？一种上天，还有一种退转，退转了就没有福气了。退转的人，你还俗的话，你知道佛法里这是什么后果吗？自己要懂事情的。一个人找到一个好的前途，一直修下去，是一种福气；一个人找到一条路，不好好地珍惜，很快走歪路了。

Wenda20170407 45:00 男听众：3月30日图腾节目中，师父看到一位女听众过世的老公是从天上逃下来还她债的，帮她渡过了一个很大的劫。后来师父说这位亡人是仙人把他带回天上的，已经到了菩萨道。请问师父，她先生是六道以内的天下来的，还是超脱六道的天下来的呢？ “卢台长”答：因为有很多仙人已经境界很高，只是他愿意住在天界，住在天界他也用不着回到人间。什么叫仙人？什么叫神仙？神仙和仙人用不着六道轮回，他在天界，他只是喜欢住在这个地方而已，并不是一般的天人。举个简单例子，很多人都在悉尼住，有些人是永久居民，有绿卡；但是有些人不是，他到了时间要走的；有些人是澳大利亚公民，那他就永远可以待在这个地方。在天上也是，有些人做天人，时间到了他就要走了；有些神仙，比方说他本身具有阿罗汉果的境界神仙基本上具有阿罗汉果境界可以在声闻道生活，但是他喜欢生活在天界，他也是帮助别人。你看看八仙，其实他们都是超脱六道的，他们应该是声闻道、缘觉道的菩萨，但是他们就喜欢在天界救人。他们还经常到人间来救人，仙人、神跟人间接触更多，所以人间经常说“有神仙”，就是这样的。菩萨离我们远，境界高的人才能接触到菩萨（明白了。师父，当时您看到他到了菩萨道，是不是也与给他念了二三百张小房子有关呢？）那当然了，百分之一百的。

Wenda20170407 47:28 男听众：师父，您说家里的阳台上不能乱摆放，从玄学上说，阳台摆放东西应该注意什么呢？ “卢台长”答：第一，阳台上要阳光充沛，不要放阴暗的东西，比方说痰盂罐、尿壶、扫帚，都不能放（拖把也不能放，是吗？）拖把干了可以放，湿的你可以早上阳光充沛的时候放在墙角，不要摆在一个阳台的当中，跟玄关一样，很多的“关”这个地方都有讲究的。阳台，最好的地方，放一个拖把，很脏，又湿又臭，家里的气场会好吗？（那阳台上放花可以吗？）放花是好的，阳台上放花最好。阳台上堆一些东西，也要用盒子装起来，不要堆得满地都是（那阳台上放鞋子就不好了？）放鞋子可以的，用盒子把它包起来。搬家的那种箱子，里边放点不用的东西，都没关系。

Wenda20170407 49:18 男听众：同修发现别人和我们谈论其他人的是非，尤其是学佛人在学别人是非的时候，我们会很不开心。这个不开心的原因，是我们有护法神保佑，护法神不开心，还是身上有灵性不开心，或者是我们干净的本性不接受那些负能量的气场？ “卢台长”答：你分析得很对，三个都有。比方说，人家来跟你说是非，这个是非伤害到你的心了，那么你自己本性不开心，那就说明你不能接受负能量。还有的人，人家来跟你说佛法当中的是是非非，你如果有护法神在身上，那首先护法神不开心，你说你能开心吗？（不开心）少接触那些经常跟你说三道四的人。真的学佛学得好的人，永远不会去交这种朋友，整天一开口就：“我跟你说啊，这个人不好啊，那个人怎么，这个人讨厌……”这些散发出来的全是精神垃圾，你只能把精神垃圾全部倒掉，否则没用的（明白了。师父，同修和同修之间，有的同修喜欢接触这个同修，有的同修不喜欢接触这个同修，是不是也是我们自身的这种气场的感觉？）完全正确，“人以群分、物以类聚”就是这个道理。你想想看，好人跟好人在一起，对不对？现在心灵法门在全世界口碑一流，很多其他法门都说心灵法门的义工非常善良、非常好，实际上这个就是正能量。你看我们，首先不跟人家法门做任何的评比，也不跟人家斗（对对）我们知道佛陀是无争的，所以我们学佛陀，不跟别人争。就算人家诽谤你，时间长了人家也就知道，诽谤、骂人的人一定是一个坏人。人家诽谤你不是在骂你吗？骂你，你不还口，一定是个好人；被人家骂，这个人整天去骂东骂西的，一定不是个好人。这就是一种正能量。现在看人太容易，人家说给你介绍个朋友，你就要看他交的朋友是谁，帮你介绍的这个朋友人怎么样，你就知道以后要见的女朋友或者男朋友是怎么样的了。我举个简单例子，一个吸毒的男的对这个女孩子说：“我给你介绍个男朋友。”你敢要啊？（不敢要）

Wenda20170407 52:29 男听众：三月十六是准提菩萨圣诞，您说可以多念准提神咒求身体健康等。师父，准提菩萨圣诞那一天可以念多少遍准提神咒？ “卢台长”答：都可以念，108遍打个底。准提菩萨一直在我们身边护卫我们、帮助我们，只是准提菩萨是管让大家很多事情随缘的，就是管大家能够随缘。随缘是什么意思？随缘就是帮助你，让你顺着你想求的，随着缘不就是随着你好了嘛，就是这个道理（师父，准提菩萨是不是帮我们达成正求、而不是偏求的一位菩萨？）那肯定的。如果称为菩萨了，就没有偏求的，全是正求的。如果是地下的鬼神，他就会偏求（明白了。师父，您在最近问答里说功课里念准提神咒不会用掉功德，当我们念准提神咒求事情成功的时候，是否因为准提神咒本身有功德，所以菩萨用念经的功德帮我们求成了这件事情呢？）对，就是这个道理。比方说，你今天一直在为众生做功德，你来求台长帮你忙做一件事情，你说说看，台长帮你做完这件事情，你跟台长关系还好不好？还是挺好的吧？（对）那功德用掉了？又不是说你今天求台长做一件事情了，“好，你过去度人的功德全部没了，因为这件事情台长帮助你了，你以前帮助别人做的功德因为你求了这件事情全部没了”，你说台长是不是还记得你过去做的功德？（嗯，是的）

Wenda20170407 54:43 男听众：师父，助缘法会的功德能留多久，有没有时间限制呢？ “卢台长”答：为什么法会比较好？第一，菩萨来得多；第二，大家都见证；第三，法会上，因为它是时间、地点全部定下来的。只要你以后回天，你去告诉他，他就根据你这个法会……现在我们人也是这样的，“我参加了几几年的法会、几几年的法会”。举个简单例子，就像在人间一样，“我参加第几届代表大会”，永远就留在人间了。“我曾经是第几届的什么代表”，你是不是就留下来了？是不有功德？你如果说“我就自己，我天天怎么怎么……”跟参加过代表大会是一个概念吗？（师父，参加法会和助缘法会是一个概念吗？）两个概念，助缘是助缘，助缘是帮助，帮助和真正去当然是不一样。举个简单例子，我帮助某某某去参加，做某某代表，和你自己参加了人民代表，是一个概念吗？（不是一个概念。师父，助缘法会是不是比参加功德更大？）没有，参加更大（那如果我本身去参加法会，但是我心里想去助缘师父的法会……）你说助缘的意思其实就是参加，参加就是护法，就是变成护法了，所以参加法会就是护法神，一样道理。我刚刚以为你说的助缘是比方说人家没钱，你帮助人家买张机票，你自己不去，让人家去，这个助缘功德当然没有直接参加的人大（明白。师父，有的人刚度的新人，和他说要参加法会，把他说动了，他去参加法会回来之后开悟了，好好地学佛修心，这个给人家讲解、叫人家参加法会，是不是功德也很大？）那当然了，这个功德很大。他如果把人家说动了，能够让人家去参加，那本身就是功德无量（他这个法布施功德最大了，是吧？）嗯，尤其是他回来之后念经、相信的话，他全部有功德的。这是“军功章上有你的一半，也有我的一半”。

Wenda20170407 58:03 男听众：师父说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师父，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？ “卢台长”答：对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完法会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。

Wenda20170407 01:00:27 男听众：有的大富大贵的家庭，为什么出的孩子不争气，特别为他操心呢，师父？ “卢台长”答：他的大福大贵，因为他上辈子做过善事，但是在做善事当中有漏。他赚的钱虽然拿出来做功德了，但是这个钱来路不明，有的钱是骗来的、偷来的、抢来的，他大富大贵之后造庙做善事，因为他上辈子的功德，所以这辈子他还是有钱，大福大贵。他这些讨债鬼就是骗来、偷来的钱的报应，就是来挥霍他的钱的（明白了，是这样的因果。他前世虽然布施，但是不如理不如法，所以出现这种情况）对啦。举个简单例子，很多富人第一桶金都是很肮脏的，第二桶金也是挺肮脏的，但是等到他真的有钱了，很有钱很有钱的时候，他做慈善了，造庙、修路，那他有功德吗？有的，他下辈子还是大福大贵。问题你第一桶金肮脏，第二三桶金肮脏，这些东西怎么报呢？就让你生一个败家子，整天花你这些钱（师父，您这样说就明白了，原来是这种因果。古话讲“积善之家必有余庆”，其实就是告诉我们好好地学佛修心，改变命运，也会泽被后世）对啊。你现在家里很穷，但是你求了之后平安了，虽然没富，实际上你就是没有破产，你就是已经有财了，你继续求下去，以后就会有财运了，就是这个概念。

Wenda20170407 01:03:39 男听众：同修问，放生是不是还有一个作用，我们如果修成之后乘愿再来，我们过去所放生的动物正好也在人道轮回，这些人是不是更容易相信佛法，更容易接受我们的教导？ “卢台长”答：是啊，都可以的。举个简单例子，你放生很多鱼，这些鱼，很多散灵变成一个整灵，投胎了，那么这个人就很容易跟你接触，他就觉得这辈子跟你特别亲切。很多人一见，“哎，这个人我很喜欢他”，实际上就是上辈子的缘，谁喜欢谁呀？搞都搞不清楚了。我告诉你，对他有好感，一定是上辈子有缘分，所以中国古代文化说“擦肩而过五百年的缘”，明白了吗？（哦。这个人对你有好感，说不定哪一世他是一个动物，你救过它，可以这样理解吗？）你可以这样理解，但是你不能这么去理解，因为你不能把跟你有缘分的人都看成动物，不礼貌的（明白）

Wenda20170407B 01:05:15 男听众：师父，您以前开示过，如果在大菩萨、佛菩萨的大日子，某个地方天气很不好，是有点共业的。像清明节就是“清明时节雨纷纷”，但是有的地方清明节阳光明媚，从佛法角度有什么样的说法吗，师父？ “卢台长”答：没有什么说法，天时地利人和，一方水土养一方人。苏州这个地方，山清水秀，讲话声音都特别柔软，这个实际上是水土的问题。“清明时节雨纷纷”讲的是人的心情，并不是讲真正的下雨。圣诞节的时候，西方国家都是大雪纷飞？澳大利亚是夏天，热得那个样子，很多人还假装弄点雪花……它是一种节气，因为节气可以在人的心中。

Wenda20170407 01:06:26 男听众：您当时对敛财的开示提到：“要上天的人，不会突然死掉，短命的人怎么上天呢！”请问师父，是否可以这样理解，长命的人不一定上天，但是短命的人一定上不了天？ “卢台长”答：短命的人基本上上不了天的，如果说到人间来，只活了几十年，上不了天的。如果说要早走的话，依台长来说，至少也应该要五十岁左右，就是说五十岁左右，基本上你的业障已经形成，你上辈子的根基……既然放你到人间来，最后因为你的懈怠，你差点回不了天了，菩萨把你带走，至少也得五十年左右，不会在45岁以下。三十几岁带走的话，基本上上不了天的。这个不是绝对的，但是基本上80%到90%以上都是这样。

Wenda20170407 01:07:38 男听众：节目中有一个同修分享，一个师兄病好后发愿度人不要功德，但有大功德，每天也能度成功很多人。请问师父，是否那些不求人天福报的师兄都适合发这种度人不要功德的愿？是否都有大功德呢？ “卢台长”答：度人不求功德，这个人一定是无相布施。我问你一句话，台长度了多少人，你说我知道吗？我不知道的（没法计算）你说说看我现在好不好，菩萨给了我多少？所以从这个问题上就说，你要去做好事不要到处讲，你要想去帮助别人，你也不要到处去讲，对不对？你无相布施的话，功德更大。你暗中帮助了别人，人家怎么感恩你？人家帮你祈祷。这么多人帮我念小房子，帮我念经，不就是在帮我祈祷一样？“祝福台长什么什么”。其实你想想看，我帮助人家，我自己不要命地这么去救人，但是人家在帮我舍命，人家在帮我求命啊，不是一样道理？（对对对。师父，其实我们度人要无相布施，不要去那样想功德，是这样吗？）我经常讲，母亲照顾孩子，不要自己命地这么为孩子做啊做啊，母亲年纪大了，身体不好，孩子个个轮班值班照顾她，花钱给妈妈买东西，这不是换来的吗？（是的）哪有自己不布施，整天还要人家来供养他，开什么玩笑？你这个想法本来就不是佛菩萨的想法。你接受人家的供养，你要想想你给人间带来什么东西，这是最重要的。

Wenda20170407 01:09:58 男听众：师父，有的同修自从知道博客上忏悔效果很好之后，天天去博客上忏悔，做错一点事，马上跑到博客上去忏悔。请问师父，这样频繁地去博客上忏悔，这个方法是否可取呢？是否也算精进呢？ “卢台长”答：没有什么不好。经常忏悔，会引起看的人也有忏悔心。举个简单例子，人家跟你一讲话，就说“对不起，我可能说错”，你自己就不会乱说话了。有本事的人，员工跟老板讲话，“老板，对不起啊，我今天讲话如果讲错了，你多原谅我”，老板听了之后讲话也会谨慎，他不会乱讲话，哪怕他不开心，他也不会讲出来“你明天不要来上班了”，不会的。因为你跑到老板这里无理，发脾气，受你的气场影响，他也发脾气，这个道理都是这样的，你发脾气他发脾气，你什么态度人家就会什么态度，“种瓜得瓜，种豆得豆”（明白了。那我们在博客上为家人忏悔，家人也能消业吗？）当然会消业。我可以告诉你，你写出来的东西虽然没有名字，但是天上菩萨都知道（师父，那我们在博客上忏悔是匿名好还是真名好呢？）匿名没关系的。我举个简单例子，你看过西方教电影跟神父忏悔吗？（看过）从来不讲“我谁谁谁”的，神父在里面也看不见你，你也看不见神父。他就在那里，“天主啊，神父啊，我怎么样我怎么样，我做错了什么什么”，然后神父听了就说：“天主会原谅你的，你的罪业会得到消除的，你只要好好地改正自己这些，不要再犯。阿门。”他讲完之后，他心里舒服了。现在很多人做错事情回家不敢跟老婆讲，不敢跟孩子讲，跟谁讲啊？我们学佛的人是跟菩萨讲，你跪在菩萨面前要跟菩萨忏悔自己过去，再恶劣的事情也要讲出来，讲了自己觉得很丢脸也没关系，因为菩萨知道会帮你消掉的。

Wenda20170407 01:12:45 男听众：师父，现在同修遇到这么一个问题，如果同修在学佛修心的过程中有一些自己的感悟，觉得很好，是否可以跟其他同修分享，这样是否属于好为人师？“好为人师”的定义怎么去鉴别？ “卢台长”答：很简单，好为人师是你觉得自己很了不起，首先从自我开始的，明白吗？好为人师就是你自己感觉好得不得了，然后不停地去教育人家，没有听人家的，你就叫好为人师。如果你不是一个好为人师的人，你是听人家讲，你讲，那叫交流，听得懂吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20170407 01:13:30 男听众：成菩萨的三点：一、根基；二、修为；三、愿力。您当时在录音中说这是天机。有同修觉得根基很差，对一世修成没有信心。请问师父，如何转变这种根基差的同修的心态呢？ “卢台长”答：这块土壤不好，并不代表种不出果实，把泥土翻新，种下好的种子，它就会长出好的果实。很简单，根基不好今世修啊，有什么办法？（您说的根基、修为、愿力是成菩萨的三点，您当时说学佛是为了成佛，那成佛也是这三点吗？还是有更多的点？）真的有更多的点。以后讲吧，你们先好好做菩萨，连菩萨都做不了，怎么成佛啊？我在跟弟子开示的时候，经常讲到以后，我过去都跟他们讲一地菩萨，二地菩萨，讲到三地菩萨他们就上不去了，他们的境界接受不了了，因为他们根本做不到。一地菩萨还能勉强，就是初地菩萨，讲到二地菩萨、三地菩萨，他们接受不了，所以我就不讲了。要讲到九地菩萨、十地菩萨就是佛了，九地菩萨已经完全是佛性佛，佛性菩萨了，听得懂吗？（哦，明白）

Wenda20170407 01:15:16 男听众：有的人记忆特别好，过目不忘。请问师父，记忆特别好前世是什么因果？有的人脑子是说了就忘。 “卢台长”答：说了就忘有好几种，一个是今生对身体不爱护。还有，有些小孩子自己邪淫，比方说手淫，手淫最大的一个特点是什么？就是记忆力一塌糊涂，严重下降。其实学校里大家都知道的，包括西方大学，他们讲生理课的时候一开始就讲这个。很多父母亲不讲，所以孩子形成了这个坏习惯。实际上这个东西对记忆力伤得不得了，基本上脑子到后来就是老年痴呆，衰退了。邪淫犯得多的人，最后傻傻的，脸看上去就是一副淫相和傻相，没有智慧的人才会有这种相出来（意念邪淫也很不好，是这样吗？）意念邪淫当然非常不好，因为意念邪淫实际上等于意念犯罪，还没到行为上，好一点，但是已经不好了。就等于今天看见银行，你意念当中想去抢银行，和你直接去抢银行，意念抢银行也是不好的（意念邪淫有什么补救方法，念七佛灭罪真言，还是马上收回来就没有事了，师父？）如果很短的，几秒钟当然问题不大，这个基本上不会定什么罪。但是如果时间长了，一直这么想，看见这个女人就想，看见这个男人就想，那已经形成在你的六识田到七识田中了，进入八识田中的话，你就是个大罪了，不能天天想的（有的人对一些明星意念邪淫，那他种下了这个种子，将来是不是也要还这个明星的情债啊？）不一定还明星，就是还其他的他应该欠的人。如果你意念当中邪淫人家，就算一次，就是你的命根当中的业障就多一个，很厉害的（也折寿？）绝对会折寿的（一般几个月或几天？）一般不是这样的，有一段时间，不会很快。如果你每天对这个演员、那个演员全部都是邪念、邪淫，而且落实在你的行为上了，你只要一个，就是真的像现实生活当中一模一样。想想看，一个人有多少福气，你能有多少异性可以这么做？这个就是消得大了，你这就完了。你一个的话还好一点，比方说十个，一百个，你很快就死掉了。骨瘦如柴，一脸奸相，浑身是病，伤痛不已，早上爬不起，晚上睡不着，浑身无力，记忆力极差，这就是结果。

Wenda20170407 01:19:17 男听众：您在《白话佛法》里开示：“我们学佛人的本是什么？就是学到自己的本性，学到本性之后你才有佛性，有佛性之后你才会彻悟。”请问师父，本性和佛性有什么样的区别呢？ “卢台长”答：本性和佛性，实际上本性就是内在的、内深层的，其实就是佛性。从佛法上来讲，你是佛性；从人的意义上来讲，就是你的本性。举个简单例子，这个学校最高只有讲师级，没有设教授，那高级讲师就是副教授，那么大学里的副教授到这个学院里来，就是个高级讲师。其实是从不同的名称上来讲的。

Wenda20170407 01:20:16 男听众：您在3月4日《白话佛法》里讲，“开悟之人是遍参法界，就是在法界当中到处寻找更好的更适合自己的法门、戒律、怎么样度人的方法、妙法。”那么请问师父，如何圆融地理解这句话与一门精进的关系呢？ “卢台长”答：我问你，现在我们学的心灵法门里边，学密宗的有吗？学净土宗的有吗？学禅宗的有吗？（有）好了，这就不叫一门精进？“遍参法界”就是说，一个学医的人，普通的科都要学，你今天就是看牙齿的，你还要懂得糖尿病，因为糖尿病人补牙齿、拔牙，他血流不止的话，你就不能给他拔牙，这是辅助的科目。这叫遍参。所以学医什么医术都要懂，只是你专科是牙科。

Wenda20170407 01:21:30 男听众：师父叫我们晚年可以念阿弥陀佛，那晚年一天念几遍阿弥陀佛为宜呢？ “卢台长”答：要看的，如果你想到西方极乐世界，你就可以多念点阿弥陀佛；如果你想到心灵净土，你就多念点观世音菩萨就好了，“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，您救救我，南无观世音菩萨，您救救我……”菩萨不会嫌烦的。你碰到很烦恼的时候，很多时候就不想念经，因为烦恼来的时候，很多人念大经念不下来的，有什么办法呢？我教你们一个方法，“南无观世音菩萨，您就救救我吧，您就救救我吧，我一定改正啊，观世音菩萨您就救救我吧”，非常好，效果灵得不得了，呵呵……

Wenda20170407 01:22:25 男听众：我们大家都知道，有求必应是观世音菩萨的愿力，那怎么更好地、圆融地理解“有求必应”这四个字呢？ “卢台长”答：有求必应菩萨的愿力啊，不要说观世音菩萨了，就是小小的卢台长，不管是老妈妈或者谁叫我帮忙做什么事情，不算求吧，你们叫我做事情，我只要能做到，我一定帮忙，这个不叫愿力吗？（是）这次我们有一个小朋友他妈妈来了，跟我说：“台长啊，您帮我看看，我这眼睛现在看不见了，模糊得没办法了。”台长给她看看，眼睛蛮好，没什么事情，我就安排了我们的一个小朋友带她去看眼睛，先看普通科，普通科写封信去看专科医生，医生给她一检查，“哦，老花眼，模糊，配副老花眼镜就看清楚了”。这种事情台长为什么也帮啊？人家只要叫你帮助他，你就应该帮助他，“众善奉行，诸恶莫作”，才为圣人。你要做圣人的话，把人先做做好吧，很多人自私得什么都不肯帮人家做，这种属于很差劲的人（师父，您就是那种无论人家怎么样，只要找到您，您虽然是该说的说、该骂的骂，但是最后还是慈悲他）对啊，你都看得出来的。我有时候看见他们真的恨铁不成钢啊，但是到最后还是慈悲心，原谅他们，有什么办法呢？谁叫你是人呢？人就是会犯错，人就是要原谅，就这么简单。一个“人”，一撇是撑不住的，只能歪歪斜斜地靠另外一小撇来撑住这个“人”字（同修们问：“人家都说观世音菩萨有求必应，我求菩萨怎么不灵？”那这个有求必应，我们怎么跟他们解释呢？）我问你啊，妈妈对孩子是不是有求必应？小时候，妈妈怎么会对小孩子好啊？听话的孩子妈妈才会有求必应啊（对）好了，你听话吗？你不听话，菩萨怎么有求必应啊？你这里在做坏事，你求观世音菩萨会灵吗？你这里在做坏事，爸爸妈妈会有求必应吗？（不会的）简单吗？师父为什么喜欢用白话、用举例子，就是最能够帮助别人彻悟。