Author “心灵法门”

Wenda20171208 01:03:47 女听众：师父，您前两天在《玄艺综述》节目当中让一个同修经常要洗热水澡。同修就想到灵性属阴会让人体温低，灵性是否不喜欢高温？是否热水的温度可以让灵性暂时离开我们的身体？ “卢台长”答：我考考你，你觉得呢？（我觉得应该是吧）对的。我觉得这个人蛮有意思。师父跟你们在电台里讲话的时候，我不大愿意揭开很多的深层的意思去讲，其实要讲的话，就要去讲灵性了，讲灵性就烦啊。尤其是像师父这种人少讲灵性好。从这个角度讲，这个人很聪明的。暂时把灵性驱走。你去看，洗完热水澡出来，头马上不痛了（对对对。感恩师父）

Wenda20171208 01:05:19 女听众：同修在梦里面一整晚脑子里全是一个声音，就是“四弘愿”，一直在他脑子里不停地闪现，然后有一个声音一直在念这个“四弘愿”，到凌晨醒后还有。 “卢台长”答：很快要许愿“四弘愿”了，不是为自己修了。

Wenda20171208 01:06:10 女听众：师父您好。有些地方，以前祭祖先的时候，他们会用荤菜的。如果我现在想叫我父母改为素菜行不行？ “卢台长”答：你说呢？（我想应该可以，但是我又怕万一会得罪灵界。因为我们那里……）首先你要把你爸爸妈妈认为是在鬼道，是个鬼，那你给他吃荤菜，鬼是吃荤的；如果你觉得你爸爸妈妈已经升上去了，或者很正常了，还要修上去，那你就给他吃素的（明白了。感恩师父）

Wenda20171208 01:06:58 女听众：师父，现在到年初三可以念往生咒。因为我先生是厨师，可以帮他烧往生咒自修经文，要另外配小房子吗？ “卢台长”答：要（那我一个星期如果烧两张272遍的自修经文往生咒，要配多少小房子比较合适？）一张就好了。

Wenda20171208 01:07:50 女听众：师父，我看了一个影片里面写达摩祖师的，中间有一段话，他说：“看那看不见的东西，听那听不到的声音，知那不知道的事物，才是真理。”请师父开示一下这句话。 “卢台长”答：知那不知道的事情，我问你宇宙空间你能全知道吗？（不知道）好了，如果你去知道了那些人间不知道的事情，你不就是开悟了吗？（嗯）看你看不见的东西，师父看见的东西你看得见吗？（看不见）好了，那你看见的都是人间虚幻的（对）师父看见的人间反而是真实的，所以叫真实不虚。明白了吗？（嗯）所以要叫你们看到这个世界真实的东西，要叫你们听这个真实的世界（是。师父，这个怎么培养？一个就是观察、观照内心，还有一个就是也应该去培养这种观察周围可见东西的这种能力吧，是不是两个都应该一起培养？）达摩祖师讲的那些叫深禅（“深禅”，深浅的深，是吗？）嗯，深禅。就是初禅、二禅、三禅，它实际上已经座落在欲界天和色界天了（哦）实际上你要是二禅、三禅已经在色界天了，就是说你的境界禅定要参到色界天了，甚至无色界天（哦，谢谢师父。像这样就是说，如果一个人观照内心的能力很强，他能够看到那些看不见的，听到听不见的，知道那些不知道的事情，是不是他对生活中的一切可见的东西也能看得很清楚啊？）那当然（观察非常细微，是不是？）你不要讲其他，你想想师父就知道了。你就把这几句话套在我身上，第一句话（“看那看不见的东西”）我看得见别人身上灵性吗？（嗯）第二呢？（“听那听不到的声音”）我能听到你们心里在想什么，闻啊（还有“知那不知道的事物”）你们不知道的事情我知道，不是你们师父吗？你说我对人间的事情明白不明白？（明白）好了，这问题不是回答你了？不明白我能听人家听不到的声音的？能看人家看不到的事情的？就因为明白了，已经彻悟了人间这个虚幻的世界，你才能提升到这个境界，这是第二境界了。

Wenda20171208 01:11:06 女听众：师父，有的人在日常生活中观察力非常强，但是未必他根里面能够开悟…… “卢台长”答：这叫人间智慧，或者叫他人间聪明，聪明有什么用啊？（嗯。反过来讲，有的人好像观察力挺弱的，但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西，但如果说他日常生活中观察力很弱，他想的是不是也是白想啊？）不会的，师父一讲你就知道了。科学家陈景润，什么都忘记，最后他数学这么好，难道他笨吗？他是专家，你还不是专家了（谢谢师父，明白了）

Wenda20171208 01:12:02 女听众：看了《阿含经的故事》，里面阿难尊者有一天行禅之后，去问佛陀，他说拥有善知识，解脱之路就成功了一半。但是佛陀说阿难尊者想的不对，他说“不要这样讲，而应该说具足善知识是全梵行者”。请师父开示一下。 “卢台长”答：我没教过你的东西、没叫你去看的，你自己看了，你自己负责，我不讲的（对不起，师父）你去看好了，很多人就看出毛病的，看不懂乱理解，那么就造新业了（哦）因为乱理解，你对某一件事情、事物乱理解，理解错误，那你就可能犯戒，而且可能就会有业障。你去看很多人就是没有师父乱学，学到后来走火入魔（嗯）我们澳洲悉尼过去有一个小女孩，看我整天看图腾，她自己网上去看怎么看图腾，结果自己学，好了，鬼在她身上了，整天痛苦得，最后拼命地求我要把那个人赶出去。我怎么赶？后来还是师父帮她忙的。但是你要知道，这种事情不能多来的，你不知道那个灵性什么时候上来（嗯，谢谢师父）有些经文你看不懂的，你乱看、乱想，那就叫胡思，那就叫乱想。你胡思乱想还不如不看呢（哦）为什么师父不叫你们看，因为我叫你们看的东西，我会给你们作解释，我不叫你们看的我还没作解释。听得懂吗？（好的，谢谢师父。好吧，那我不问这个了）你再去问好了，你自己感觉没感觉你已经有点神经兮兮了，东看看、西看看。早就跟你讲过了，很多事情，幼儿园的时候不要去看大人的书，中学的时候不要去看博士生导师、研究生导师的书。你看不懂的，看不懂你乱看，乱看你还乱批评，乱批评造口业啊，乱想也造业啊（嗯，谢谢师父）

Wenda20171208 01:14:35 女听众：师父，您给我们开示的时候进过好几次，可以求菩萨让自己的业障不要……就是所作恶因不要有这个恶果，不要报出来（这叫“不要成熟”，不要让它成熟）对，不要成熟。后来看《白话佛法》的时候，里面举了一个例子，讲了一个法师的故事。说他已经修到什么都知道，后来他知道这个时候会有人来对他不好，然后他还跋山涉水，费尽心机跑到那个村子让人家打了一顿，就是把这个业障报掉。那什么时候应该求菩萨让它不要成熟，什么时候主动去让它报掉呢？ “卢台长”答：一般学佛人，不需要主动去报掉的，主动去报掉的话可能会恶业激活，他可能觉悟很高（哦）这种都不是我们一般学佛人所做的事情。举个简单例子，地藏王菩萨，我们拜他，但是你能学地藏王菩萨到地狱去救人吗？（不行）你学地藏王菩萨的精神，并不是真的叫你去地狱饿鬼道，你救谁啊？你能救谁啊？现在明白了吗？（听懂了，谢谢师父）

Wenda20171208 01:16:15 女听众：师父，您说修行应该从因地上去修行，然后说修心，那这个心是不是因呢？ “卢台长”答：对。外因、内因都有（哦，明白了）内心、外心啊。

Wenda20171208 01:16:38 女听众：想问师父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？ “卢台长”答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始学佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩萨许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，师父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句话是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢师父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的话，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有师父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《白话佛法》——对心灵法门的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢师父。我确实有一段没看，前一段一直赶小房子就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。

Wenda20171208 01:19:00 女听众：有佛友在佛堂念经的时候睡觉了，迷迷糊糊地看见另一位佛友跪在拜垫上拜佛，其实这位佛友没有拜佛。这是什么意思？ “卢台长”答：看见他法身了，这个同修已经有法身了（哦，一个大人，一个小孩……）你以为小孩没有法身的？（小孩也有？这小孩也不怎么念经）我问你，如果红孩儿到人间来投胎，你说他有法身吗？如果哪吒到人间来投胎，你说他有法身吗？（明白，谢谢师父）

Wenda20171208 01:19:55 女听众：师父，同修问助印经书可以祈求消业障吗？ “卢台长”答：可以，消很多。

Wenda20171208 01:20:10 女听众：孕妇每天念一遍《白话佛法》，可以把它当成胎教吗？或者说念之前应该怎么跟菩萨求更好呢？ “卢台长”答：当然可以。念进去就是给孩子听的（那她应该怎么跟菩萨求呢？）没什么求的，你自己心里都可以跟孩子讲话的。妈妈不是经常捧着肚子跟自己孩子讲话吗，没出来之前？“孩子啊，妈妈现在很苦，以后你出来要孝顺妈妈，要对妈妈好。妈妈现在很辛苦。”孩子出来就很孝顺（嗯）讲话，他怎么听不懂？你跟蟑螂，跟一个蚂蚁讲话都要当心，跟老鼠讲话它都懂啊，因为你脑电波发出意念（明白了，谢谢师父）

Wenda20171208 01:21:12 女听众：同修梦到过世的母亲开车走了，代表他的母亲超度走了吗？ “卢台长”答：对，走掉了（那就不用再念小房子了吗？）不要。

Wenda20171208 01:21:29 女听众：师父，无相是在境界中体现的，对吗？无相，它就是一种…… “卢台长”答：境界（完全是一种境界，是吧？）已经到了境界了。无相，没有这个境界它根本不可能能够视人间的幻相为无相的（明白了）

Wenda20171208 01:22:01 女听众：师父，有一次开示您讲过，“外观众法，自观内心”，那这个“自观内心”应该是根本，如果没有“自观内心”，那“外观众法”就成了一种…… “卢台长”答：虚拟的摆设，有什么用了？（对）这个人什么法都学过，什么宗教什么宗都学过，最后心里根本没有佛性。没有一种佛性，把它当成一种知识来演讲、来教育，你本身都做不到，你说你有“自观内心”，怎么观照到你的内心？“自观内心”，你内心要完全跟佛法融一起。你是一个好师父、好老师，你才讲得出好的法门（谢谢师父。这两句话如果我们不看第一句，就是说如果不去考虑“外观众法”，首先考虑“自观内心”，就是完全看自己的心，看自己拥有的）叫你看到你的第九意识。“自观内心”，内心什么？内，在很里面的。过去叫自己的太太“内人”。“内人”就是关在房间里边的，在很里面的，女人不出来的，叫“内人”（嗯）“外人”，这是外人，很外面的。懂了吗？（明白。师父，这两个一定是同时存在的吗？可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗？然后观到一定程度再“外观众法”，可以吗？）同时存在，都可以（哦。那如果自己心都观不好，再观众法是不有时候就会添很多的烦恼？）观不好就闭关，把你的关给闭起来，眼睛不要去看，你就慢慢看到了，耳朵不要去听，你就听到自己内心的声音了。一个人在烦燥的社会当中，你能听到自己心跳吗？等到你在房间里很安静，在农村里一点声音都没有的时候，你听得到自己的声音吗？心跳听得见吗？（嗯）

Wenda20171208 01:24:21 女听众：同修做梦的时候，眼前一闪而过一个男孩子，五六岁左右。这个是代表这孩子走了还是没走？ “卢台长”答：至少代表他回来看他了（那可能还要念，是吧？）有可能（一闪而过之后他又念了56张）那就差不多了。

Shuohua20171208 00:45 男听众：弟子给师父请安（谢谢）师父，听您声音是不是还是…… “卢台长”答：还好，现在好了。帮人家背，背很多，背不动啊！菩萨一直在加持，菩萨不加持哪背得动这么多人。弟子自己不好好修，师父都要背的，尤其是那些拜过师的，真的是很麻烦，他不好好修的话就背得多。不给他们拜师，拼了命哭着求，给他们拜了又不好好念经修心，这也是问题（您跟观世音菩萨说说，给您洒甘露，不要背业了，让您身体好一些）一直在救我呢，菩萨一直给我能量，就是救的人太多啊！举个简单例子，一个粮食铺，粮食整天往这里运，但是你看门口，全部都是来要粮食的——供不应求啊！并不是说菩萨没有给粮食，给的，一直在给粮食。

Shuohua20171208 02:14 男听众：修行越高的人，魔障越大，魔有外来的魔还有内心的魔，如何理解修行高的人心里的魔阻也越大呢？ “卢台长”答：因为人本身有三毒——贪、瞋、痴，三毒再加上慢、疑，加起来就是贪、瞋、痴、慢、疑，五个阻碍人身心健康的魔性，这些魔性在你九识田中的佛性出来的时候，它们就会阻碍你、扰乱你。所以人做一件事情都会想两方面：正方面和负方面，我们现在称为正能量和负能量。实际上阴阳八卦讲，阴属于阻碍，阳属于正能量，属于前进、精进，阴阳要调和，没有完全把阴排除（是的）为什么呢？也就是说没有办法排除的事情，因为有佛就有魔，你心中想做件好事情，你必定会有一个另外的想法出来，跟心里想做个好事对着干的。比方说，“我真想帮助别人”，马上魔性就出来了，“你帮助别人？你自己家里还没帮好呢”，你一想：“这句话对啊，没错啊，我家里都没帮好，我去帮别人干吗？”好了，魔性出来了。大乘佛法教你先帮助别人，你才能帮助家里，你连外面的人都不肯帮，你还会帮家里吗？（明白。师父，阴阳两极有正就有邪，有佛就有魔，这是个定数是吗？）对。实际上你要把魔性全部去除，那不可能，就像有太阳就有月亮一样，就像有男人必定有女人一样。

Shuohua20171208 06:00 男听众：师父，供观世音菩萨的水叫大悲水，那供南京菩萨的水叫什么水呢？ “卢台长”答：我们叫仙水（大悲水和仙水混合在一块儿叫什么水呢？还是不能这样混，要分开喝？）不能混合的。抗生素是好的，中国的食母生也很好，你能把食母生和抗生素倒在一起喝吗？（不能）效果不一样（大悲水的作用我们知道，那仙水的作用是什么，侧重于哪方面呢？）仙水帮你延寿，帮你身体好，洗肠胃。过去仙人都是长生不老的（对，像历史上的麻姑，麻姑献寿）对啊，麻姑献寿，她就是有寿啊（明白了）