Author “心灵法门”

Shuohua20180126 18:52 男听众：师父，请问师父，梦中没有看到亡人，只是感觉有亡人，说明亡人一般在哪个位置？ “卢台长”答：就在他边上，不想让他看见而已。因为让他看见的话，他会很难过的，因为亡人很多身体很不好的，很难看的（嗯，明白了）吊死鬼，鼻涕塌塌的……鬼很可怜，而且鬼让你看见的时候，他身上还有一种尸骚味，就是那种尸体的味道，很臭的，所以他不敢。你去看好了，某个地方阴气很重，有一种就是尸臭味（那如何判断一个地方阴气重？麻嗖嗖的那种感觉，这是一种，还有什么感觉？）浑身汗毛起来了不就是啊？（明白了）还有听见鬼叫，还有难过（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20180126 20:04 男听众：师父，这里有一个案例，一位同修的老婆婆刚往生三四天，她很想知道她老婆婆去哪里了。她梦到了观世音菩萨对她这样说：“你的老婆婆已经去往天界，西方三圣来此接引。此人一生为人忠厚，心地善良，守寡六十多年。徒儿前几天有求妈妈，妈妈用心翻看此人一生功绩，可以直接通往佛国之门。徒儿今年家庭应生变故，母亲慈悲徒儿，不忍让徒儿伤心，既然你家婆婆阳寿已尽，年前为一家老小挡去灾难，也实属一大功德。七七四十九日之内为亡人烧送49张小房子，也算已尽孝心。” “卢台长”答：对啊，一个女人如果丈夫死了之后不嫁，过去讲是非常厉害的。“我这一生就这么一个了。”那就很明白了，干净啊。其实一个人的身体都要干净，男人女人都要干净，你不干净就完了（师父，这个老婆婆一生守寡60年啊，真的是……）对呀，这有什么稀奇了，人应该做的。守寡60年，你怎么不说法师啊？他们一生不结婚60年，要讲得不好听，也不是守寡一样啊？（是，明白）人家有境界，人家不一样了，人家不认为是守寡，人家是干净，洁身自好，对不对？你认为很苦，你以为人间的东西像你们想象的？（不是）什么叫干净？很多人以为洗个澡就叫干净，脑子脏得不得了，洗完澡还做烂事，这种人猪狗不如。做烂事，你要记住，做什么事情就显什么相，你做这种事情就动物相。动物不穿衣服的，听不懂啊？（明白。师父，这个老婆婆，她是一生守寡60年，为人忠厚善良，一生没有生过大病，她是无疾而终。师父上一次说一善解百灾，今世不造新业，只要行善就能上天。是不是她无疾而终，也守寡60多年，乐善好施，人家就人成即佛成了，是这样理解吗，师父？）对，她干净啊，她能上天啊。你看看，为什么小和尚……有些从小出家的比丘尼，人家一生干干净净啊。结过婚半路出家，总归是脏过了的（对）一个人没脏过和脏过总是不一样的（是的）档次不一样啊，境界不一样的，那没办法的。你说一个人做过坏事和没做过坏事一样概念吗？（不一样。师父，我们为啥喜欢佛家那个莲花，就是它出淤泥而不染，莲花真的是太美太干净了）对，太干净了，洁白无瑕，一点脏的都没有。现在的人毛病多得很，全是脏点，脏得很，还自己以为自己不得了了。一块臭皮囊上面左画右画的，对不对呀？（对对对。师父，菩萨为何说佛友的婆婆去往天界，而不是直通佛国呢？菩萨说“已经去往天界，西方三圣来此接引”，最后又说“妈妈用心翻看此人一生功绩，可以直接通往佛国之门”。这个怎么理解？）佛国之门实际上就是四圣道了，进入佛国之门，四圣道最高是佛，那么“门”是哪个“门”？声闻道开始了，进入门了。四圣道的四个道，这还不懂啊？（师父，那她婆婆直接直通佛国之门，为什么还需要叫她七七四十九日再烧送49张小房子呢？）那因为她没有修啊（对，师父，您说得太对了）她只是人间的干净，她人间干净，菩萨也可以接引。但是菩萨可以接引，菩萨慈悲，不是说把你接到佛国，佛国之门。就是说你很干净，要重新开始修，要从声闻道，修出缘觉道，缘觉道再修到菩萨道，菩萨道你才能进入佛国啊（师父，您说得太对了，她婆婆就是没有修，确实是这样）没修也能上天啊，只是上了天有什么用啊？（对，所以菩萨让她烧小房子。菩萨说：“你家婆婆阳寿已尽，年前为一家老小挡去灾难，也实属一大功德。”为家里挡灾难了，阳寿已尽，这个如何理解呢？是不是她提前走了几天就是为家里挡灾了？）不一定的。挡灾，可能是她的功德可以庇荫家里叫挡灾，庇荫（庇荫了家里。师父，真的是您讲的人成即佛成啊，真是这样）开玩笑了，这假的啊？（明白）

Shuohua20180126 26:33 男听众：师父收弟子的时候，在拜师区外面那些莲花掉下来的有机会被托上去。请问师父，这个范围有多广？是酒店里拜师区的同一层还是拜师区那一层上下几层都行？ “卢台长”答：同一层（多少米范围之内呢？）都可以，全部都可以，再大都可以，你只要在同一层的，菩萨下来都看得见。（明白，谢谢您的慈悲开示，感恩师父，感恩观世音菩萨） 

Wenda20180121A 01:00 男听众：师父好，弟子给师父请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，佛友整理出来了，师父在昨天的联谊会开示“积善的方法”非常精彩。师父曾经说过“一善解百灾”，菩萨也告诉我们一定要行善积德。师父开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。放生一命一善，小命十命为一善——小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，师父？请开示一下。 “卢台长”答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（师父，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔——七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。师父，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过佛法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（师父，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。师父，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众佛法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（师父，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷——卷起来的（师父，给我们的父母送一张小房子算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张小房子给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的师父念一张小房子也是功德无量了？）你去问问给我小房子的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对师父不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对师父、对父母非常恶的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20180121A 10:48 男听众：请问师父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？ “卢台长”答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天；最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪孽，那你行多少善都没用！（将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）

Wenda20180121A 12:31 男听众：师父，如何理解“红颜薄命”？ “卢台长”答：一个女人长得太漂亮，会引来很多人的嫉妒、玩弄，你可以顶掉一个、两个、三个、四个……但是因为年纪到底太轻，你顶不了世界上所有流氓、强盗、大佬那些各种各样的东西，到了最后，终有一天可能顶不住你就决堤了，你这个人就完了。听说香港有一个明星好像也是这样的，太年轻了，太漂亮了，那个时候红得……后来一塌糊涂。所以就是告诉你们，“红颜”实际上也是可怜，她就是来还情债的。所以一个女人真的不要长得太好看，讲老实话，你长得太好看，我们都不理，真的，谁敢跟那些好看的女人在一起，吓都吓死了。平平淡淡，人家都很开心的，娶个老婆太好看了，不稳定，娶回家你都不放心，你有多少钱养她？比你有钱的人多得很，比你有能力的男人多得很，你终有一天失去她的，那你不是自己找痛苦来承受？不要太好看，两个眼睛，一个鼻子，长得比较端正，不要歪歪斜斜，可以了（明白了）

Wenda20180121A 14:42 男听众：师父昨天联谊会针对发脾气开示：“脾气大的女人生出来的孩子必多死或多病。发大脾气给孩子喂奶，孩子会很快死掉；发小脾气给孩子喂奶，孩子一定生病。发脾气是一切如来都救不了的。嫉妒、怨恨人家的心，一切如来、金刚、天神、五通仙都无法救。发脾气火烧功德林。对普通人发脾气一次，毁灭一百大劫积累的福德；抵触顶撞父母，瞋恨发气，福薄命浅。”请师父开示一下。 “卢台长”答：跟自己的爸爸妈妈顶撞，去跟他翻桌子，你这个人没福气的。比方说，你已经拜师了，你跟师父顶撞，这个人有福气吗？（没有）命肯定薄了，命薄了逐出山门了，其他的弟子都不会原谅你的，人家都很爱师父，就你一个对师父不好，人家每一个人心里骂你一句，就是被骂的那种业障你都承受不住（是。师父，弟子忏悔以前对父母顶撞过）顶撞过，这个很正常，问题就是不能骂，顶撞没关系，我的意思就是不能骂。以什么为标准呢？顶撞了，爸爸妈妈没生气，不算大的业；如果虽然没有怎么大顶撞，就是一点点，你把他气得话都讲不出来，瘫在床上了，中风了，你说业障大吗？（大。“发脾气是一切如来都救不了”，您开示一下这句话吧）就是说当一个人在发脾气的时候，连菩萨、佛都远离他，救不了，因为你是在造孽的时候。为什么人家说在造业的时候，菩萨不过来拉住你？因为菩萨在干净的地方，他们这种思维见不到别人恶的地方。所以你在行恶的时候，他看不见，他不想看（弟子还以为发脾气的时候，菩萨突然来了，加持加持他，让他消消火就可以了）很难的。发脾气的时候请菩萨来消火，是有的，要你自己念，比方说，你发脾气的时候马上念“观世音菩萨，您救救我！”那么菩萨才会来帮你消掉。你在脑子里根本没有菩萨的情况下，拼命地骂，闭着眼睛就这么不停地骂，你说菩萨怎么救得了你？她制止不了你的（明白了。师父，您说“对普通人发脾气一次，毁灭一百大劫积累的福德”，这么厉害？）就是这么厉害，现在你就知道了。你骂人家一次，人家告你诽谤，你就进监狱了，这不是一百大劫啊？你一百大劫也不一定进监狱，现在人家告你诽谤，你就进监狱了，厉害吧（这个脾气真是重要啊！）脾气代表你的修养，代表你的境界啊。

Wenda20180121A 18:37 男听众：师父有一次开示要一个患癌症的同修许愿念十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”圣号。请问师父，这个具有普遍性吗？什么样的情况可以这样许愿？ “卢台长”答：觉得菩萨离你很远，觉得菩萨没有在你身边，觉得“菩萨，我要求您，好像您总是不到我的梦里来”，或者怎么样，实际上就是说明你这辈子跟菩萨的缘分比较淡。淡的话你就许愿十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，不停地念，念十万遍。手上拿个佛珠，就这么转，转一圈就108遍，十万遍很快的，以百为单位，不是快得很吗？（对。这样念了之后就增加他和菩萨之间的缘分了，是这样理解吗？）那当然了。这个马上就是“红旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣……”

Wenda20180121A 20:22 男听众：同修说他做了功德后会马上用在求一件事情上，比如求消业障，因为他怕功德留久了，自己把持不住，都漏光了。请问师父，这种观念可取吗？ “卢台长”答：实际上也是一种方法，我觉得也没什么不好。但是你做的功德用掉了，接下来你缺德，你没功德去弥补，那你缺德之后受的业报更大。如果你没有用掉功德，放在身上，等到你下次缺德的时候，你大事化小、小事化了（明白了）一样的。

Wenda20180121A 21:05 男听众：1月7日问答节目里，师父说有些作家换了三四个名字，就是不停地在调节。这样会导致魂魄不齐吗，师父？ “卢台长”答：只要人很正，就不会魂魄不齐；如果人不正，就会魂魄不齐（我们学佛念经的人是否不需要通过这样不停地改名字，只要好好地学佛修心，改一个好的就可以了，是这样吗？）能改到一个好的最好，很多人就是改了之后不行，再改。我们在人间修心也是的，你修得不好，再修，这有什么关系啊？很多人就是这样避开的，先起个名字，主运好，叫到中年，一直到命运开始走差了，再换一个名字，后运好。很多人就这样的（明白了）

Wenda20180121A 22:22 男听众：师父，1月9日图腾节目里您说您的法身以后至少会救一个同修三次。请问，这也是命中注定的吗？我们如何努力能让师父的法身多救我们几次？ “卢台长”答：就是能够接到气场。接到气场有很多方法，比方说打电话，听师父的录音，听师父的法会直接接气场，全部都是接气场。你跟师父接触得越多，看《白话佛法》、听录音，这就是跟师父心和心相应，心相应，你就能接到师父的气场（明白。您说您的法身以后至少会救一个同修三次，这三次就是您慈悲众生的心，无论这个同修怎么样，您都会救他三次，是这样吗？）对啊。你今天拜师了，救得更多了。其实讲老实话，他只要人正，他过去的业师父都会来救。很多人梦到师父，其实都是因为现在不造新业，师父只是来帮他消过去的业；如果你造新业，我绝对不会去的。现在还在骂人，还在天天做坏事，还在敛财，还在不听话，我法身怎么会去啊？他梦不到（明白了）

Wenda20180121A 24:09 男听众：师父，有邪念来的时候，我们应该用正念去克服它，还是用无念去降伏它呢？ “卢台长”答：你是人，就必须先用正念去克服它，克服它之后才会成为“念念无念”。你开始的时候想把它变成无念来降伏它……明明这个东西是错的，你都不知道对错，你还“无念”——我无所谓，就等于你刚刚做了一件坏事，你说“我无所谓”。人家把你告到法庭上去，你说有所谓无所谓啊？（有所谓了）

Wenda20180121A 24:55 男听众：在1月16日的节目里，有四个请师父看图腾的同修都是属猴的。请问师父，某次图腾节目里，师父看的几个同修都是同一属相，这只是巧合吗，还是每次节目都安排了某一特定属相的更容易被看图腾呢？ “卢台长”答：这个应该是巧合，没有什么特别的。你要说完全是巧合呢……跟天时地利人和有关系的，比方说这个时辰正好对属猴的特别好，他们四个属猴，都打进来了。就像现在一样，明年狗年了，属狗都犯太岁，你说巧合吗？天下所有属狗的全部犯太岁（明白了）

Wenda20180121A 26:39 男听众：请问师父，有要经者属于外魔吗？如果要经者在身上，会引起内魔，也就是心魔吗？ “卢台长”答：当然会了。比方说这个人本来很烦，但是因为他还比较开心，所以他就没有烦了，结果外面正好有件事情让他烦起来了，接下来他把家里那件事情也想起来了，内外一结合，这不是内心魔和外心魔都一起魔性上身了？（明白。要经者属于外魔，这样理解对吗？）首先，“要经者”你不能把他称为魔。比方说你家里过世的亡人来要经，你说他是魔啊？（不能）讲得最不好听只能说他是鬼，“鬼”还比“魔”好听。你看这个“魔”字多厉害啊！你看见“鬼”字怕还是看见“魔”字怕啊？（“魔”字）以后慢慢给你们讲讲这个字的来源（好的，期待。我们可以称要经者为“冤亲债主”吗？）对啊，“冤亲债主”那是最客气的了。你也可以称他们为“灵性”，也是一种比较软性的称呼，“冤亲债主”更软性一点（明白了）比方说自己的母亲刚刚过世，你梦到她了，你不能说“鬼来看我了”，她是鬼，你总归说“妈妈”、“过世的母亲”。叫法很重要，不要把人家称为“外魔”。

Wenda20180121A 28:38 男听众：如果念经时有杂念，会影响念经质量的百分之多少呢？ “卢台长”答：要看你杂念的多少，你的杂念有90%的话，你的经文一点都念不好。

Wenda20180121A 29:03 男听众：有的人好面子，喜欢活给别人看，为了面子活得特别累，“死要面子活受罪”，这是什么原因呢？ “卢台长”答：这是人的嫉妒心所产生的一种，好面子，因为人有嫉妒心是与生俱来的，它是人的劣根性当中的一种。你想想，你嫉妒人家，你是不是就要面子了？你不嫉妒人家，怎么会要面子呢？（对。好面子也是好强之心，是这样理解吗？）好面子跟好强不一样，好面子的人不一定好强，很多人自己不努力，但是死要面子，好强的人不一定要面子的。这个要分开的，正能量和负能量要分清。

Wenda20180121A 30:58 男听众：大年三十晚上晚辈守岁，长辈能延寿。请问师父，从玄学上说，守岁的时间和长辈延寿的时间有什么说法吗？ “卢台长”答：过去是这种讲法，就是说年三十晚上守岁时间长一点，陪着父母亲的时间就长，爸爸妈妈跟孩子时间长了，孩子到底年轻，活的时间长，爸爸妈妈也会活得长。过去是由这种说法开始的。“守岁”就是说我们没有来，也没有去，所以就延长寿命了。因为年三十晚上到年初一这是过年，过年当中你没有过年的感觉，你不是延寿了吗？（明白了）它有很多传统的讲法。还有一种就是帮爸爸妈妈多祈福，陪着爸爸妈妈过年，一定要过十二点钟，就是说有孝心，然后一起迎来了新的年份，大家又增寿，这叫“延年增寿”（明白了）

Wenda20180121A 32:38 台长语：有些问题大家问问也不是不好，替别人问问，很多人听了觉得很开心，因为他自己不一定问得出来。所以替人家问的人，人家不会觉得这个人自私。如果你问的问题，问了很多都是为自己的，那听众就会觉得他很烦，是很自私的人。

Wenda20180121A 34:22 女听众：在冬至、清明还有中元节这些阴气比较重的节日，师父曾经开示过，可以给自己的要经者烧送49张小房子。有的同修发现这种情况：平时许愿21张，节气到来之前许愿49张，反而梦见更多的要经者，导致小房子库存比较紧张，不够送。请问师父，为什么会出现这种情况？是不是还是要根据实际情况，按部就班地许21张呢？ “卢台长”答：“年关”了啊，过年是不是要债的时间啊？（是）你以为人家随便跑到你家里来要债的？那些灵性来问你要，都是你欠的。过年关你不还啊？你不还留到明年，利息更高，逃都逃不掉（那还是要多许愿一些是吗？）对啊。

Wenda20180121A 35:35 女听众：甲同修发心做功德很低调，他家里的亲人乙同修经常跟大家说甲同修做功德很发心，经常表扬。甲同修知道这件事情，就跟乙同修说：“你不要这么去讲。”请问师父，这种情况下，甲同修会不会出现功德有漏的情况？ “卢台长”答：不会的。他想无相布施，乙同修帮他出去讲，不是蛮好的吗？他也布施，乙同修也布施。甲同修是做了这些功德，乙同修出去讲，让别人也学着他的样，乙同修也有功德。甲同修又没有少掉功德，他这么低调，想做无相布施，那更好，没问题的。不要去执著这些事情，没事的（好的，感恩师父）