Author “心灵法门”

Shuohua20180202 07:49 男听众：师父，有时真心地赞美别人，赞美的话让别人产生了贡高我慢之心，那这个人有业障吗？ “卢台长”答：赞美他，你让他贡高我慢的话，因为是由你引起的贡高我慢，你就有业障。他本身就有贡高我慢，你讲得多了，你有一点点业障，他那个业障应该不是因你而起的（那我们应该是少赞美人，还是赞美要中庸？）中庸，赞美人必须不能过分（谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20180202 08:41 男听众：师父，您在《白话佛法》第三册第2篇里开示：“什么叫有功德？你讲你有功德，你就是没有功德；你说你没有功德了，你就是有功德。”“功德不能够随便讲的，真的东西都不能多讲。”请问师父，如何智慧地理解“真的东西都不能多讲”？ “卢台长”答：“真的东西不能多讲”，举一个简单例子，这个人真的很有本事，这个人很有文化，你多讲了之后会产生什么？（多讲之后就有漏了？）不对（就被人嫉妒了？）不对，这是两方面的。这个人有本事，你不停地讲他有本事，贡高我慢，你不是害他吗？（是的。谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20180202 09:45 男听众：师父看图腾这么多年，看了这么多的亡人，很少听到有投人或者投畜生的，这是什么原因？ “卢台长”答：因为我们念经了啊，因为我们的家属都在念经。家属不念经，你叫我看，全是下面的鬼啊（明白了）念经了，你已经把他们念得投人了、投阿修罗道……基本上念经都能投到阿修罗道，因为我们佛友的爸爸妈妈都不坏，就是比较善良的。没有善良，你的孩子怎么会学佛念经啊？（明白了。孩子学佛起码父母不坏，因为父母是善良的，有好的学佛的孩子）对啊，根基啊（师父，有的父母就是不学佛，他孩子的佛缘就是很深，这是什么原因？）爸爸妈妈就是不学佛，但是他也不一定会谤佛。有的爸爸妈妈正直，做人很好，就是不相信，他跟佛缘不深，但是他人缘很好，那么下辈子再投人啊。那么他的孩子有佛缘，因为爸爸妈妈正直，所以有佛缘的孩子就投在正直人的家里啊（明白了。有佛缘的孩子投在有佛缘的家庭里，这样就完美了？）那当然了，最好了（谢谢师父的慈悲开示）

Shuohua20180202 11:39 男听众：师父，您在《白话佛法》第十册第15篇里写到：“一切万法不离自性。”如何理解“一切万法不离自性”呢？ “卢台长”答：就是自己的本性。这个世界上所有的佛法也好，在人间所有的法门也好，你做的事情也好，你说离得开自性吗？这个“自性”不是“相信”的“信”，是“本性”的“性”。人在世界上做一切事情，学一切佛，学一切法，你说离得开你的良心吗？（离不开）良心，本性啊。怎么离得开自性呢？当然离不开自性了（谢谢师父慈悲开示）

Shuohua20180202 12:46 女听众：师父，您好。“常乐我净”的“乐”和“慈悲喜舍”的“喜”，这两个字意思有什么不一样吗？ “卢台长”答：常乐我净，可能更多的意思是指人间的乐。“慈悲喜舍”的“喜”，应该是做出善事之后在内心所产生的一种感受（师父，“常乐我净”不是佛法的那个……）快乐。对啊，佛法不是讲人的吗？佛法要教育人成佛，所以它讲的当然是人间佛法了。它叫你们要经常快乐，心里就会干净，不会有烦恼，那不是指的是人吗？又不是说菩萨了。菩萨让你们人要常乐我净才能成佛啊，又讲菩萨，又讲你们。你是概念性的错误（那就是说“喜”的层次应该更深？）“慈悲喜舍”的“喜”更内在。因为你在人间喜施，布施都要欢喜心，帮助别人，超度亡人，都要产生一种喜悦之心，那就是有境界了。“快乐”和“欢喜”那是有区别的。很多人快乐，喝酒也快乐，做这种坏事也快乐，男女之事也快乐。喜是什么？喜是欢喜心。欢喜心的话，他有一种层次会提高。你帮了别人了，你产生欢喜心了；看见人家好了，你有欢喜心了。你有没有听到人家说“哎呀，我喝了三斤啤酒，我很有欢喜心”？没有的，“我很快乐。”所以“快乐”更接近人间，“欢喜心”更接近天上（是不是这种快乐的“乐”更接近于自我的感受，而“喜”有跟别人交流带来的一种反馈啊？）对啊，这个是你稍微开悟一点点（谢谢师父）有些词是跟别人有交流之后产生的一种反馈。比方说我们欢喜，是帮助了别人之后得到一种欢喜心，帮助了别人会有欢喜心的（谢谢师父）

Shuohua20180202 15:44 女听众：师父，佛法讲的四无量心——慈、悲、喜、舍，是不是指的不是一般的慈、悲、喜、舍，是要大慈大悲、大喜大舍？慈、悲、喜、舍是有不同层次的？ “卢台长”答：对，量变啊。现在很多佛法的一些教育被那些科学家……量子学也有不同的分析。简单地讲，它是一个基础，这个基础就是量变达到质变。你“小慈小悲”，会慢慢地达到“中慈中悲”，然后才能得到大慈大悲。它是慢慢地数量累积，会成为一种质的变化。“小慈小悲”，你可能就是一个阿罗汉果；等到你“中慈中悲”了，你就是声闻、缘觉了；等到你大慈大悲了，那就是菩萨、佛了。它本身是一种能量的转换（师父经常说“无缘大慈，同体大悲”，是属于菩萨的境界吗？）对啊。无缘大慈，无缘无故地去帮助别人那还不是菩萨的境界啊？（阿罗汉果位，他的慈悲体现在什么地方呢？他还是有缘的，是吗？）他当然有缘了。主要问题他自修的，修自己的。修自己的话，他对很多的缘分并不在意，也不care，用现在话讲，他就是没有在这方面下功夫。实际上就是把自我修好，把自己身上的毛病修掉，把贡高我慢、自己身上的劣根性、贪瞋痴慢疑全修掉了，他自我心净，自我干净，但是他并没有达到让众生也干净、也快乐。那境界上还是有差异的（明白，谢谢师父）

Shuohua20180202 18:12 女听众：师父看图腾的时候，有时候说亡人在地府，他很自由。请问这样的亡人属于六道中的哪一个道，他在哪儿？ “卢台长”答：实际上我们说人道下面是畜生道，畜生道还在这个三维空间里边。那你说再下去，地府，它其实是一个平行操作体。这个平行操作体就是说在三维空间当中，有胎生、卵生、湿生，也有灵界，都在三维世界空间当中的。也就是说，虽然我们是人道，你说我们跟畜生道在一起吗？（在）我们跟灵界在一起吗？（也在）好了，同维体产生。虽然是属于人道，但是所有道的人都可以过来；虽然是在饿鬼道，但是饿鬼道有人刚刚下来的，也有畜生道刚刚下来的，也有菩萨下来救人的。明白了吗？（地府跟六道是不同的一种统计方式？）对啊，本身就是一种概念性的问题。比方说，这个国家天天打仗，人家说像地狱一样，但是地狱里边也有比较干净的地方，有些地方没打仗。那么这个地方虽然打仗，它也是有一种临时政府在管控这个灾难不断的国家的，它总有头的。在地狱、饿鬼道里边它也有阎王老爷管的（谢谢师父）

Shuohua20180202 20:20 女听众：如果求一件事情一直不能如愿，怎么区分是缘分不够，时间未到，还是自己有漏，做得不恰当？ “卢台长”答：你讲的这四种都有可能（怎么区分啊，师父？）你自己想一想，求不到，第一，说明你的佛缘不够，你的福气、福缘不够。因为求了之后，有福的人马上就受报。你没有受报，福不够，那么赶快修福。还有一种，你的根基不够。求了之后根基不够的人会灵吗？也是啊。相辅相成的，你没有根基，没有福，那你就继续要做功德，要做善事，然后还要懂得不停地怎么样来修寿、修福。要区分什么？你只要知道功德不够、福分不够，就应该好好修，还要分干吗？分得这么细，你还是得不到啊（师父，如果求不到，但是这个过程感觉菩萨一直在，尤其在失落的时候，或者是即将失去信心的时候，感觉到菩萨在，这是什么情况？）因为你求了，菩萨已经在加持你了。我讲一个情况给你听听。一个自行车的车胎扁了，不能骑了，那么在打气的时候，气打到一半的时候，气在不在？（在）那么你为什么还不能骑自行车？气还不够啊。你念经求菩萨的时候，菩萨已经看见了，在帮助你了，但是还没完全帮到你之前，你说你能看到菩萨吗？你也能看到。只是你的功力还不够，功德还没到位（谢谢师父）

Shuohua20180202 22:30 女听众：烧香点油灯的时候，如果师父的法身来也会结莲花吗？ “卢台长”答：你这个事情就是自己去理解了，我不愿意在公共场合讲，否则……师父尽量避免人家说个人崇拜什么的……（因为昨天晚上我上香的时候，我一扭头，我当然看不见，但是我觉得师父在）昨天真的到你这里去了。因为我正好在考虑一个法师的问题，想到你的事情了，我就知道会去，就这么简单了（太好了）因为你曾经提出过这方面的要求。你们记住一句话：心有灵犀一点通，我们跟菩萨都是靠“灵犀”，靠精神的这种连接。人活在世界上是一种精神上的安慰，是精神上的享受。所以为什么很多人就算有钱，他不能得到精神的满足，我们没钱但是我们精神特别愉快？明白了吗？（明白，谢谢师父）

Shuohua20180202 25:06 女听众：师父，前两天节目里说有的人功课念得少，但是小房子念得多，您说是属于修大乘佛法，因为他在帮助别人。有的人小房子可能念得不多，没有超度很多，可能用不着，但是他一直在帮助别人做弘法的事情，这个是不是他的境界更高啊？ “卢台长”答：这就不要去有分别心了。如果他小房子念得不多，他本身的行为已经是在帮助别人了……小房子也是帮助别人，救度众生也是帮助别人，那没有什么分别的，不要去有这种分别心了。明白了吗？（明白。谢谢师父，您多保重） 

Wenda20180202 00:45 女听众：师父，我妈妈突然又发病了。她这种反复犯的过程会不会消掉很多劫啊？ “卢台长”答：消劫归消劫，但是寿也折，折寿的。就是因为她过去这些业障在她心中翻腾，身上翻腾，你听得懂吗？（真的没想到……）所以你要抓紧，要抓紧念经的，明白吗？（我们发愿要好好地修，一定会努力的。她都犯了好几次了，发病）对啊，你记住我一句话，过去造的因不是这么容易消的。所以一个人不要随随便便造因（她现在活能干，有时候一阵糊涂一阵清晰。您能跟她说句话吗？）她身上有灵性啊[听众的妈妈]（我知道……卢台长，我是卢台长）[听众]（您别瞎说话……）[听众的妈妈]（师父，我们会好好修的，我会的）呵呵，你一会儿变卢台长了（卢台长，我一定精进不退转）[听众]（感恩师父，我真的没想到能打通）她身上那个人还在，跟她捣蛋，他一直在折磨你妈妈。但是问题就是，说死么死不了，但是弄她弄得这个样，这个就是感情……（是。师父，我们真的是有一个特别精进的大护法在引领我们修行，也是特别发心为师父弘法，努力地修行。由于她吧……我希望妈妈能够更加努力，能够别有负面的心态，要坚定地修下去）[听众的妈妈]（台长，我咋修啊？）[听众]（其实她业障挺重的，她就是负面的心态）你记住了，不要去跟任何通灵人有关系（哦，我知道，师父）你们就是追求通灵，所以你妈妈才会这样，听得懂吗？（是的，知道）“咋修？”你叫你妈妈每天好好地念经，就这么修。叫她好好地脑子里每天要想一百件善事。每天做一件善事就往碗里放一颗豆，看看她一天能做几件善事，明白了吗？（知道了，感恩师父）就这么修，她现在就只能这么修，她身上这个灵性不去掉的话她正常不了的，你明白吗？（知道了，师父）好好念经（师父，您保佑她快点好）你记住，任何一个人，自己造孽，造了这个业，人亡业都不亡，你想想看这个业多厉害，人死了这个业都不会亡的。所以只有在人活着的时候拼命地还债、消业，以后走掉才不会有这个业跟着啊。“带业往生”，就是这个业带在身上了，走的时候这个业都在身上，脱都脱不掉的。所以千万不要造业。一个人在骂人的时候，打人的时候，作恶的时候，对人家不好、阴人家、搞人家的时候，实际上这种因种下去了，他一定会尝受的。明白了吗？（明白了。我们2012年开始修的，一直会坚持下去的，任何困难我都不会放弃的，我会努力的。我和妈妈都是您的弟子）你放心好了，刚刚给你妈妈已经加持过（感恩师父）你看看，她现在老实了吧？对不对？（对对对）刚刚还在狂呼乱叫，现在老实了。业要靠自己来消掉，自己不消，别人替你消业，那实际上这个本身就是一种动因果。我教你方法，我可以给你加持，但是最主要还是靠自己，明白了吗？（明白了，师父，我们会努力的。我们的莲花没问题，是不？）我帮你妈妈看看吧（她是20196号）嗯，莲花倒还在。莲花在的话，那个灵性一定会走掉的，你好好念吧（感恩师父）我今天特别给你看的，今天不看图腾的（感恩师父，师父大慈大悲。我会好好努力的）好了，没事，这种病灵性走掉就没事了（感恩师父）

Wenda20180202 06:57 男听众：您好台长。打通台长电话，我梦到我打通台长电话了。 “卢台长”答：哈哈，你看你整天打通电话，你还要说为什么人家打得通，你这个人呢，哎哟（我想知道他的缘分而已，好奇）那人家还想知道你跟台长的缘分呢，为什么你又打通呢？（我做过台长的护法，台长讲过，做过一点护法）“护法”就是电话接线员，呵呵。

Wenda20180202 07:41 男听众：麻烦台长给我开示一下，那天打电话给您，您笑笑没有讲是什么意思？ “卢台长”答：你自己想一想知道了（我头脑不好想不出。台长，昨天您在图腾节目说，阳寿要没了，就会没有气。我感到没有什么气了，是不是阳寿要到了？）那你自己搭搭自己的脉，脉搏跳得有没有力量很重要。如果你的脉搏跳得没力量，说明你真的有大问题；如果你的脉搏脉线很有力量，那说明你的心脏很有力量，你就死不了（明白了）

Wenda20180202 08:44 男听众：我梦见看见一张照片下方写着“1932”，看到照片中的人被火烧，很痛苦。这个是什么意思？ “卢台长”答：这就是你看到了你的前世。1932年的时候，你肯定有一世在那里。你看见一个人被火烧，说明你目睹了当时的现场。我不知道你烧人家，还是人家烧你。你看见了，你会很难过，那么就是说你当时承受的痛苦，所以你现在这个年龄也要当心，你也会承受一些痛苦。明白了吗？（明白了）

Wenda20180202 09:34 男听众：我梦中看到一个人拿着一个很大的针，往一个人的耳朵刺。那个人说耳朵长得不对，我也拿针在这个人耳朵刺了两下，看到那人有点痛。这是什么意思？ “卢台长”答：就是你拿跟针刺人家耳朵，是不是？（我梦到开始是另外一个人在刺他的耳朵，他讲他的耳朵长得不对，我看到我也拿针刺他）对了，你也是刺他，拿根针，是吗？（嗯）刺人家耳朵，偏听偏信（哦）这个人偏听偏信。在你周围有一个佛友，或者是你一个亲戚朋友偏听偏信（不是我修得不好？）跟你应该没太大关系。

Wenda20180202 10:49 男听众：我梦见一个老女人，我在她额头用笔画一条线，量了有多大，我手里拿着两把小刀。 “卢台长”答：哦，应该你帮她动手术。这些梦倒不是很坏的，你是在帮助别人，应该没什么大问题（我以为跑到下面去了，修得不好）

Wenda20180202 11:35 男听众：修心如履薄冰很容易修偏。我们如何要知道自己哪里修偏了，往往自己发觉不到自己的修偏，请师父慈悲开示。 “卢台长”答：学看十善道，自己经常要注意十善业，学习佛法的十善业，你就知道自己修偏没修偏。每天看一遍，众善奉行，是不是为人家，还是为自己，你就知道修偏了没。如果为自己，你肯定修偏；你为别人，就不会修偏（明白了。台长，如果有师兄修行没有遇到心灵法门，算不算修偏呢？）八万四千法门都很好的，并不代表一定要修心灵法门。每个人的缘分不同，他修其他法门，他只要正信正念，一门精进，他也会成功的（明白。比如说，这位师兄不一门精进学我们法门，还修别的法门，这个也是不算修偏吧？）也不叫偏，这个叫杂修（哦）杂修就是修不好，哪一个法门都修不好。这个修修，那个修修，到最后成不了专家的。一个普通科医生什么病都能看，但是什么病都看不好（明白。台长，学习心灵法门一门精进，用错方法，这样算修偏吗？）精进，好好努力精进。精进会给你带来信心的，你如果越修越有劲，这个是不大会修偏。如果修到后来就没劲了，学得“哎呀，这么难”，学得“哎呀，人事关系这么复杂，真的没劲了。”那就叫偏了。明白了吗？（明白）

Wenda20180202 14:19 男听众：某些师兄念诵小房子的方式有偏修偏信，没有用师父教的方法来念诵，一遍经文一个红点，弟子、义工们劝说也不听。比如，那位师兄是念一张小房子点多张小房子，念一遍经文点几个红点，这种不如理不如法的做法，请师父开示几句，好让那些师兄能听听师父的开示，改正错误。 “卢台长”答：念一遍点一个，怎么可以点那么多了？这个不如理不如法（如果有师兄这样点，这种是会往下跑吗？）那当然了。你在骗菩萨了，骗天骗地骗鬼神。怎么可以念一遍点五六个，你这不是在开玩笑吗？跟菩萨开玩笑（这种是什么业障，台长？）这种业障，欺师灭祖啊，很厉害。你想想看，我们的佛祖，你在乱念他的经，乱念点他的经，你不是灭祖啊？欺骗你的菩萨，菩萨是你的师父。我们拜师，拜这个师父，活着的师父或者我们拜观世音菩萨，观世音菩萨也是我们的师父（嗯）你不是欺师灭祖啊？（明白）

Wenda20180202 16:07 男听众：我们要如何去善待修偏的师兄呢？ “卢台长”答：先把自己弄正，才去善待。因为你自己不正，你待不了别人的（哦。我们可不可以多观察和多加留意，以防修偏师兄一错再错，还是远离他们呢？他还是在意他们有没有修偏）找一些比较有能量的大德去度他们，比较好一点。你觉得自己没能量就不要去弄了，弄了之后反为不美。明白了吗？（明白。我们可不可以跟这位师兄一起弘法，一方面可以度他们，一方面可以以行动来引导他们做功德的方法，这种方法可行吗？除了这些还有什么方法呢？请师父开示，感恩师父。他讲要监督那些佛友们有没有修偏）不要去管吧，先把自己修好，好吧？你自己还没修好，你怎么去辨别别人修得好坏，对不对？（对，先自己修好）对（如果同修中有一位师兄，修偏了，同修离开他，不要跟他一起，这种做法对吗？）当然对的。他修偏了你再跟他一起，你跟他一起偏啊？他不好好修了，已经偏掉了，走火入魔了，你再去跟魔在一起？（明白。当弟子发觉自己修偏了，又遇到同修师兄们的隔离，弟子会觉得很无助。那么我们要如何度过这个难关，请师父指点迷津）“指点迷津”就是能够尽量找好几个人一起去说服他，说服不了就只能放弃，暂时放弃，他就成为无缘众生（明白。如果远离他们又担心他们不悔改，又担心他们误导新的佛友，也担心他们有损心灵法门的名誉，请师父慈悲指导和劝说，感恩师父。台长，讲一讲要怎样劝度这种修偏的佛友）修偏的佛友暂时要放，没办法，要放掉他，不要让他到观音堂共修组来。因为这种人很执著的，他不会以为自己是修偏，他觉得你们都修偏了。你想想看，一个人的眼睛要是斜视的话，他看人都是斜的，对不对？（对）我们看他“你怎么眼睛从那边看，我跟你讲话你怎么不对着我看呢？”其实他的眼睛是看着你，但是他的头是看那边的，哈哈。听得懂吗？（哦）所以你去看那种修偏的人，你觉得他很可怜啊，真的很可怜啊，他不觉得自己做错的。你劝他的时候，他不会觉得自己“好像我修偏了”，没有的，他没有这个感觉的（他觉得“你们修偏了”）对了。斗鸡眼看出来都是两个人，然后你跟他说“明明我是一个人”，他说“你两个人，你是双胞胎”，呵呵（明白了）

Wenda20180202 21:09 男听众：台长，帮我开示几句。 “卢台长”答：开示几句，还是普通话好好学学好。因为人家听你打电话不反对，但是问题你讲话讲不清楚，很多听众都反映就是你讲话讲不清楚啊，所以你以后要慢慢学学普通话。结婚了没有？（没有）没有结婚，找个普通话讲得好一点的女朋友嘛，跟她好好学一学（下次要台长帮我看一下姻缘）女朋友很多的，马来西亚，师父有一百多万信众，这些小女孩修得多好啊，慢慢叫共修会的人帮你物色一个。你人又不坏，长得个子矮一点，脸圆圆的，也蛮有喜剧色彩的。呵呵（我不算高）好了，去找朋友吧（台长，想和女同修对视，这个是什么意思呢？）谈恋爱，双修。你还要什么意思？学普通话，普通话学学好（我的普通话讲得不好，是业障吗？）没有了，那哪是业障，那是你自己没学好（明白了，感恩台长）