Author “心灵法门”

Wenda20180413 01:12:47 男听众：师父，您之前对感情债有个开示，如果欠了对方的感情债要念礼佛大忏悔文，还需要给对方念小房子，否则对方会痛苦，而且对方身上还会有东西。请问师父，欠对方感情债，对方会痛苦这是肯定的，但师父说的“对方身上还会有东西”，怎么理解这句话？ “卢台长”答：你欠他感情债，他要不要报复啊？（会的）他报复，身上是不是有瞋恨呢？（对对）瞋恨是魔，听见过没有啊？（是是）那这个魔是不是他身上的东西？（是是）

Wenda20180413 01:13:45 男听众：我们学佛人应该放下执著、烦恼、名利及感情的欲望。请问师父，当业力来的时候，想要放下却放不下，有什么样的妙法对治？ “卢台长”答：就靠平时多修心、多念经。我问你，考试的时候考得不好，你靠什么？靠平时多用功，多做功课。有什么办法？你每次考试都考不出来，你有什么办法？（对对）

Wenda20180413 01:14:18 男听众：师父，昨天图腾节目，有一位听众让您看他考试通过没通过。师父说还差一点点，叫他求护法神，说他是临时抱佛脚。求护法神，是求关帝菩萨吗？ “卢台长”答：其实就是叫他求观世音菩萨，求完了之后护法神就会接。你只要一求观世音菩萨，护法神就到（明白了）一个部长出来，部长边上有多少秘书，这些秘书不就是护法神，那你跟部长讲了你的情况，那些秘书不就帮你办了？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20180413 01:15:02 男听众：师父开示礼佛大忏悔文数量的时候，经常提到几个数字：7、49、108。请问师父，7遍、21遍、49遍、108遍礼佛大忏悔文分别消多大的业？请师父慈悲开示一下这几个数字。 “卢台长”答：都很厉害的（7遍是怎样呢？）7遍比较小，1遍也有的。3遍、1遍、7遍都是成单数。像这种没有固定的，比方说，你7遍不停地轮回地念，那你不是比49遍还要厉害啊？这是指你一次性地做错某一件事情，希望一次性地解决，所以给你开出来的数字。如果太大了，我就叫你21遍一拨这么念（哦。那21遍礼佛大忏悔文呢？）那已经蛮大了。21遍礼佛大忏悔文基本上已经造成果了，已经在你的七识田中造成业了。比方说，你不应该打妄语，你今天打妄语了，那你至少21遍，否则消不掉的。因为妄语对一个修得好的人，很容易进入你的七识田中、八识田中，那就成为一个业障了。如果对一个没有学佛的人，他打一个妄语，他也不念经，那他多少年之后受报，加上利息，报应就很大，最后就被人家骗了。所以很多人赚了一辈子的钱，最后全被人家骗光，棺材本都没了（对。那49遍礼佛大忏悔文呢？）49遍更深了，是指一次性地做错事情。比方说，今天你动手动脚了，今天你动心了……如果是法师，要求更高。你动心了，那至少21遍；如果你今天心动得过分了，还想到某些行为，那就要49遍了。如果在人间，你今天去做了什么事情，或者偷了一样东西，或者说了一个天大的谎言，那就是49遍了（嗯。那108遍呢？）已经造成恶果了。比如你不应该对父母亲不好，你把爸爸气得昏过去了，或者气得血压高了，那对不起，108遍（明白了）

Wenda20180413 01:18:03 男听众：礼佛大忏悔文许愿108遍与平时不许总数，每天就念7遍，念到108遍，有什么区别？ “卢台长”答：当然有区别了。你说“我对你好，我要怎么怎么对你好”，和一个人不停地慢慢对他好，你说两种感觉哪种来得更积极一点？（许愿对他好感觉会来得积极一些）好了（明白了） 

Wenda20180413 01:18:35 男听众：师父问答节目中，同修通过认真学佛、学习《白话佛法》，6个月时间，业障消了很多。请问师父，为何看《白话佛法》能在这么短的时间内消这么多的业？请师父开示一下这个原理吧。 “卢台长”答：因为你一直在看《白话佛法》，你一直认同里面的观点。里面的观点，第一，给你智慧；第二，让你忏悔；第三，让你想通；第四，让你精进、让你忍辱。什么都有，六波罗蜜都在里面。当你很认同这本书的时候，你不是在消业啊？（明白了。同修是这样认为，您看看对不对。他说：“学习《白话佛法》，第一，得到了菩萨和师父加持；第二，如果你看进去了、开悟了，那么阻碍开悟这部分业障就会消除了，就会像境界的超越一样，境界提高了，原来境界上的很多业障相对于高境界而言，自然就变小了。”是这样吗？）那当然了。他这个理解也正确，只是他从另一方面去理解，也是对的。

Wenda20180413 01:19:57 男听众：上辈子让别人相思五年，这辈子至少想别人六年，而且还得不到。请问师父，面对别人的相思如何做才能不欠？ “卢台长”答：不要去勾引人家。你知道人家在喜欢你，你就不要去抛电眼给人家。你知道他在喜欢你，你还去多看他一眼，去勾引人家，你把人家魂都勾掉了，你不是在欠人家情债啊？你就根本不理他，最多给他骂几句，时间长了就没了（明白了）哎哟，还含情脉脉地看他一眼，神经啊，脑子坏掉了，你不叫勾引人家啊？勾引人家不是勾引人家身体，叫勾引人家灵魂（您刚才讲到“勾引人家的魂”，是不是把三魂六魄中的一魂勾去了？）哪有这么容易。现在的女人动不动就化妆，动不动就整容，只有傻瓜的男人才会被人家一下子勾去一个魂。古时候有，古时候被女人勾魂，因为这个女人会琴棋书画，知书达理。现在的女人不知书达理，不会琴棋书画，是拳打谩骂。会被她勾掉一个魂，那这个男的一定是智障儿童，要么就是脑残，呵呵……还勾掉一魂呢，你知道一魂多难勾啊（明白了）

Wenda20180413 01:21:56 男听众：师父，问答节目里有个师兄许了十万遍七佛灭罪真言，一天一万遍，十天念完了。刚念完一万遍，便梦到自己洗衣服、洗棉被，甚至把先生的棉被都拿来洗了。请问师父，我们是否也可以这样许愿？ “卢台长”答：可以。消业障啊（十万遍七佛灭罪真言一般消多少业障？）你这叫有求消业。有求消业和无求消业也是个境界。一个人跑来问我：“师父，我要做多少功德、做多少好事情您才能给我加持？”不是一样的道理啊？那你跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我做多少好事您才给我加持啊？”不能讲的。你做好了，做到一定时候菩萨就给你加持了（一天念一万遍七佛灭罪真言会不会激活业障？）不会的。你哪怕念心经都可以许大愿的，“我念一千遍心经消掉个什么业……”照样就消掉了；“我念一千遍大悲咒消掉多少业……”这就是我刚才跟你讲的，说一个数字和默默无闻地念，都是同等概念，只是从某个观点来讲，一个是积极消业，一个是比较缓慢地消业（明白了）

Wenda20180413 01:23:36 男听众：师父，可以这样问观世音菩萨吗？说得不对的，请师父见谅。“我今生度多少个有缘众生才能回天？” “卢台长”答：问干吗？这个就叫脑子搞不清楚。你想想看，你就是回天，只是目的是回天，你没说到在天上应该做菩萨，那你在人间度得了人吗？你怎么不跟着你们师父好好地度尽全世界有缘众生啊？你这叫境界高吗？你说你这种烂境界还好意思跟菩萨去讲啊？（明白。应该是说“在人间广度有缘，生命不息，度人不止”，是这样吗？）没出息啊。很多人“我度多少人就可以消业了？”你消了业之后就不再有业了？又来了怎么办？（对。师父多批评我们）你们这些孩子没人管，就像一个没妈的孩子一样，多可怜啊。现在没有父亲的孩子……我刚才跟他们讲了，“师父”，在弘法上、学佛上面是你们的老师，叫“师”；在生活当中把你们当孩子，那叫“父亲”。所以叫“师父”。你看看当年唐僧，孙悟空叫他师父叫得多带感情啊（对）真的哭都哭得出来。你看唐僧说：“悟空啊，你累了，坐一会儿吧。悟空你看看，叫沙僧帮你去弄点水吧。”都是像关心自己孩子一样的（对。《西游记》中唐僧误会了孙悟空，把孙悟空赶走，孙悟空很难过，很舍不得师父的那种心）对啊，哭得那个样。你看看你们师父，现在从来不赶你们走的吧？（没有。顶多就是把我们教育教育）你们整天做错事情，我再怎么样给你们一些惩罚，也是为了教育你们（对。师父您多教育我们）你看孙悟空被唐僧赶走了之后，唐僧是不是整天想着孙悟空啊？（哎呀，很心痛啊。他当时知道是被妖怪骗了，很心痛）对。缺了一个徒弟，唐僧在行走的路上就说：“不知道悟空——我这个大徒弟，现在身在何方？”也是挂念他的啊。做一个师父，做一个父亲不容易的。很多人没资格被人家叫师父，你做不到，你没有这个资格（对。师父您真的太好了）学菩萨学好的，不学佛跟你们一样，呵呵……（很想看看您的面容，真的是很想您）乖一点。

Wenda20180413 01:27:03 男听众：师父，念礼佛大忏悔文忏悔自己所犯的错的时候，菩萨消掉我们业障的同时，是否会把我们犯错的习气一起消掉？ “卢台长”答：很难的，看你念经多少了。比方说，你今天做错一件事情念礼佛大忏悔文，就这件事情来说，这件事情消掉了，但是并不代表菩萨能够帮你改变，所以菩萨经常跟我们人讲：“你们人要注意了，菩萨能够帮你消掉这个业，也不能保证你下一次不犯错。”就是这样（对。这个习气真的要好好修）很讨厌啊，习气，要改吹牛的毛病都那么难啊（明白）吹牛就是骗子。你骗人家不叫骗子？（说好听了就是吹牛，说白了就是骗子）对。你不好意思讲我也得讲，你要把他提升到这个高度，让自己不做骗子。你不讲得深一点，不讲得重一点，他能改吗？他能认识到这个问题的严重性吗？（明白了）

Wenda20180413 01:28:43 男听众：师父，我们在佛台面前烧小房子，是灵性直接拿走还是护法神拿着小房子直接转赠给灵性？还是小房子到了地府，由地府的官员转赠？ “卢台长”答：都有。举个简单例子，你今天开一张支票，有的支票是给本人的，有的时候到银行里转账，有的是通过这个公司把钱再还给你（哦。什么情况护法神拿着小房子直接转赠给灵性？）那是因为灵性出不来，或者灵性本身在地府已经受苦、受难了，被管制了。能够跑出来拿的灵性，都是属于自由的（明白了。那什么样的情况下小房子直接到了地府，由官员分发呢？）由官员分发，就是找不到。有时候这个鬼找不到，不知道在哪里。孤魂野鬼，他到三维空间也要回来的，要找的，也不容易。鬼逃出去的话，地府的官也要去找的，跟人一样的，人跑掉了，找不到了，警察也得找（哦。那地府的官员也很忙啊）当然了（菩萨、护法神都很忙）都很忙，全部都一样，地府就是一个世界（明白了。天、地、人一体，真是这样的）真的。天上也是个世界，人也是个世界，地府也是个世界。不要以为死了之后就没有地方去了，开玩笑了（明白了）

Shuohua20180413 01:07 男听众：同修5岁的儿子梦见他爸爸带他去公园玩，他在排队溜滑梯的时候，另外两个小男孩把火放在了他的脖子后面，然后那两个坏小男孩的父亲把一根烟放进了他的嘴里，硬要他抽烟，他全部的牙都着火了，然后他在梦中死了。他爸爸看到了，过来把杀害儿子的凶手也杀死了。请师父解梦，这是什么意思？ “卢台长”答：两个小鬼来弄他儿子，他儿子要生病的（哦，那应该怎么做？需要读多少张小房子？）一个21张（好的）

Shuohua20180413 02:08 男听众：同修夫妻双修，已经修心灵法门两年多了，同修修心灵法门后对钱财看得很淡，觉得先生收入还可以，就一直没有出去工作，在家修心念经、值班和弘法，多积累一些功德。先生对此有意见，没有及时沟通，造成先生提出离婚。现在女同修非常痛苦，她知道错了，也愿意出去上班工作，并且许愿、放生、念经，跟先生和解，许愿了两拨108张小房子，放生1000只甲鱼，许愿1万遍解结咒，用值班和弘法度人的功德，还有两场法会5%的功德来化解这次冤结。到目前为止，先生还是不同意和解。请问师父，他们夫妻到底出了哪些问题？毛病出在哪里？怎么来化解目前的状态？ “卢台长”答：实际上任何事情的发生，基本上有三种情况。任何事情你都要考虑，第一，它的历史；第二，它的现在；第三，它的未来。所以《金刚经》里讲未来、现在、过去。实际上任何一件事情的发生，比方说这两个人要离婚，会不会不考虑他们的过去？一定吧？“过去结婚之前你对我多好，结了婚之后，你又对我怎么怎么不好”，这个是过去，这是基础；第二，“现在你对我这么不好，我们两个没法过了”；那么他要考虑第三，“未来我跟她还能和解吗？未来我的生命就断在她的手上吗？我如果再这么生气下去，我如果再这么下去，我能跟她一起到永远吗？”这三个问题考虑周到之后他才提出离婚的。所以跟师父要学智慧，其实这些智慧都是佛法当中来的（明白）谁不考虑到未来啊？比方说，你告诉他未来她还能怎么怎么好，你说他会离婚吗？（是）你告诉他未来让他升个局长，会有多少钱，你说这个女的会跟他离婚吗？也不一定啊（嗯）吃点苦吧。为什么有些人为了身份就能吃苦？因为他知道“我两年、四年之后能拿到身份，那时候我再离也不迟”。这两三年当中，他吃足苦头都不会离掉。这就是人有未来的一种希望，和当今的一种奢望、失望，再加上过去对很多事情的失望和奢忘——现今的奢望，过去的失望，加上未来的希望，才能成就这对夫妻能够这么维持啊。夫妻基本上对过去都会不满意的，因为结婚之前和结婚之后完全是两种概念（对，您说得是。师父，这位同修的先生对紫微斗数很痴迷）哦，那是惹妖的（我也这样跟他讲。像紫微斗数这种推命排盘、算命什么的，我们已经有观世音菩萨了，何必舍近求远去算这种玩意呢？直接求观世音菩萨不就全部解决了吗？）对啊，就等于你在银行存了一笔钱，但是你非要去讨饭吃（是。感恩师父慈悲开示）

Shuohua20180413 06:22 男听众：请问师父，《白话佛法》的学习，共修与自修各有什么不可代替的优势与意义呢？ “卢台长”答：自修就是自己得，但是自修的话就怕你碰到问题修不下去了，没人帮你解释啊。因为“十步之内必有芳草，三人之中必有我师”，人家的优点你可以学，人家的缺点你可以不要学，对不对？（对的）“共修”就是说你自己实在想不通，别人劝劝你也好啊（明白了。师父，需要注意的地方分别是什么呢？）注意的地方——你已经共修了，比方说，你是男的，尽量挑男的。要么就是大共修，没关系，小共修，两三个人绝对不能挑异性的（明白了）我举个简单例子，你跟你老婆两个人共修没关系，跟你妈三个人共修没关系，再来个跟你差不多年纪，没结婚的男同修，你敢不敢带上你老婆跟他一起共修啊？（是，师父，弟子明白您说的话了）我还以为你境界很高地跟我说“师父，没关系”，哈哈……（师父，在网络上组建《白话佛法》的共修群应该没有关系吧？）这都没关系，这个都可以，因为看不见人，闻得到声音，闻其音都是好的（明白了）

Shuohua20180413 08:18 男听众：如果通过一些人间手段，比如平时非特定性地送礼，来得到更多做功德的机会，如理如法吗？ “卢台长”答：只要不是偷来抢来的，只要是如理如法的，你给人家送点礼物那没有关系。但是你在送东西的时候，人家已经有竞争了，你去把人家弄掉，那就是不如理不如法了。比方说，这件事情大家还没有去弄的时候，你送东西把它拿到了，这也是你的一种缘分（您说得是）

Shuohua20180413 09:03 男听众：请师父开示一下戒律和制度的关系。 “卢台长”答：制度是定下来的，定下来的就叫制度。“制”就是制约，“度”就是有度，什么事情不要过分叫“有度”。制度是强行的，而戒律是守心的，自己心里要守着的，就是一种自觉地，叫“戒律”。为什么戒律叫“自觉守戒”呢？它不一样的。制度就是你必须要执行。部队里的制度是铁的制度，你就动不了了。戒律是自己自觉自愿地，“我守戒，我不愿意打妄语，我不愿意做坏事，我不愿意……”对不对？（对）

Shuohua20180413 10:09 男听众：师父说“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”。请问师父，这里是不是包含了这样一个层次：苦修行就是相当于忍辱中最初的层次——生忍，不理解，也不会化解，苦修行的“苦”字不仅形容外境的艰苦，也是形容内心的苦。而忍辱精进的功德之所以比苦修行大，是因为这里的忍辱不仅包含被动的强忍，还包含着在精进中的开悟、对缘分的认识、对慈悲的实践和最重要的智慧化解，直至超脱无生法忍的境界。这句话还告诉我们“悟”在学佛中的重要意义，“悟”可以化生出无量功德，但是开悟本身并不容易。 “卢台长”答：这是你想的？（这不是我想的，是一位师兄想的）[台长鼓掌]师父要给他鼓掌了，这位师兄讲得很好，他已经把师父讲的“生忍”“慈忍”都融会了，他都懂了，非常好，他讲得对的，完全正确。因为忍辱是已经到了一种理解境界，他才忍耐的。当然，忍辱不是最高境界，但是已经比苦修行……“苦”就是说“我咬着牙”，也不知道为什么吃苦，他就知道“我要苦，苦了就好了”。所以有的时候在庙里，你刚刚来的时候，老和尚也不跟你讲话的，“扫地，每天扫，早上5点钟起来扫”，然后“每天给我砍柴”，砍了一年之后才慢慢跟你讲点道理。就是锻炼你的心智，明白了吗？（明白了）因为一般人都坚持不了的，一年柴砍下来，他跑了，呵呵（是，您说得对）

Shuohua20180413 12:30 男听众：在《白话佛法》第九册《善缘恶缘都要善解》中提到：希望我们靠着方便法门和智慧法门来解脱。师父在《白话佛法》中很多次提到了“方便法门”，请问师父，“方便法门”到底怎样理解呢？ “卢台长”答：方便法门，实际上就是一种随缘法门，随缘。以后人家问你“什么叫方便法门”，方便法门就是妙法，观世音菩萨用妙法就是方便法门。方便法门，比方说，你可以用任何法门，只要达到这个效果就可以了。一般地，在佛法当中，佛法的方便法门，究竟法门，就是说按心，你学的东西一定要懂。什么叫方便法门？就是大家喜欢的法门。佛法的方便法门，实际上就是随着众生最好的喜好而去跟着他们，为了证悟佛法，你去随缘度众，这个就是最好的方便法门。讲到底就是众生所喜欢而且接受的一种方法，为了弘扬佛法，这就是方便法门（明白了。师父，方便法门和智慧法门是不是可以理解为：师父以前讲过的一个例子，家里吵架，方便法门就是先生马上出去转转，转移环境，这时候可能还不能解脱，然后再慢慢体会，用佛理智慧从根本上来理解，从而真正从根本上解脱呢？）对啊。方便法门就是比方说你今天知道这个事情要发生了，你赶快先跑出去，让他熄熄火。那也是个法门（对）但是方便法门不是究竟法门。究竟法门是什么？究竟法门就是让他彻底开悟、理解，能够认识到这个事物的发展情况，才能成为究竟法门。

Shuohua20180413 15:10 男听众：一位师兄正月十五那天礼佛大忏悔文念不出来，念多了怕激活业障，小房子跟不上，又感觉自己业障很多，所以有不知所措的痛苦。情急之下突然想起了师父“万遍七佛灭罪真言”和“拜佛消业”的开示。于是便上香磕头，抬头看着观世音菩萨，一边磕下去，一边七佛灭罪真言一遍一遍地念，整个过程心静脑空。师兄念了百遍七佛灭罪真言，磕了49个头，当天夜里梦见很彻底地消业的梦。请师父开示此举是否如理如法？ “卢台长”答：是啊，如理如法，完全正确，看着菩萨还不如理如法？（师父，是否可以经常这么做，作为消业的一种方式呢？）当然可以，问题是你看着菩萨不能起杂念啊。你看着菩萨起杂念，护法神在边上，“督——”对不对？（明白了）

Shuohua20180413 17:21 女听众：我学心灵法门有一年了，我想问我的爸爸现在在哪里，我的爸爸叫丁安博（音），今年正好逝世十周年了。 “卢台长”答：第一，星期五和星期天都不看图腾的，你明白吗？你有没有梦到过你爸爸？（刚开始有个师兄度我的时候，我一念大悲咒，当天晚上就梦到父亲，那个时候我还不会念小房子，我就给爸爸放生）穿得怎么样？你梦到什么样的梦境？（去年的时候梦到爸爸很不好，后来师兄教我帮爸爸念小房子，我给爸爸念了差不多有二十几张的时候，有一次梦到爸爸笑眯眯地跟我说：“你再给我两张。”我说：“好的。”我醒了之后给爸爸又念了7张，后来再也没有梦到爸爸）有可能投胎了（因为我爸爸在世的时候有杀业，那个时候我们不懂）那你也蛮厉害的，一共念了28张，能够把你爸爸念到投胎，说明你已经给他很多功德了（感恩师父，感恩菩萨妈妈）