Author “心灵法门”

Wenda20180427 03:39 女听众：同修梦见她已经过世的老公躺在棺材里边，还梦见娘家人叫了一些人给他做道场法事，但是没想到亡故的老公慢慢醒过来了，然后他人就站起来了。同修心里还想他怎么可能活过来呢？然后她就有点害怕，不敢看这个场景。而且她最不理解的是，她梦见在做法事的时候，同修的亲家母抱着一个孩子躺在她死去老公的脚边。实际生活中这个亲家母是活着的，这个梦有什么意思吗？ “卢台长”答：那就当心一点了（亲家母有劫了？）她老公要来带她，这个不是件好事情。过去有人梦到这种，接下来就有麻烦了（好的。她亲家母当时梦里还抱着一个孩子躺在床边，是什么意思呢？）很简单。亲家母死了之后要投孩子的，或者她的老公要投孩子了。你问问他们家族里边有没有人生孩子，如果有人怀孕生孩子了，说不定那个男的就要投孩子了（那梦中给亡人做法事，他又活过来了，这有什么意义吗？）活过来就叫超度，超度再投人（哦，等于是他要投人了？）对了。你不要这么执著好吗？已经跟你讲了。不能什么事情都这么执著的，过了就过了，明白了吗？（好的）

Wenda20180427 07:30 女听众：有个同修想问，如果他瞋恨心重，可以通过念诵礼佛大忏悔文消除瞋恨心吗？如果可以，他怎么求呢？ “卢台长”答：瞋恨心重，实际上就缺少慈悲心。一个有慈悲心的人，他一定瞋恨心就少；一个没有慈悲心的人，他的瞋恨心就多（哦。比如“求观世音菩萨慈悲消除造成我有瞋恨心的业障”或者说“因为往世的无明造成了今生瞋恨心重的业障”，哪种说法好一点？）其实这个瞋恨心还是靠自己的，怎么靠菩萨来帮你啊？“解铃还需系铃人”，你自己有瞋恨心，你自己不改，叫菩萨帮你改？举个简单例子，现在你自己有抽烟的坏习惯，你说“医生，你帮我改吧”，医生肯定叫你自己改的啊。你这个不合逻辑的，明白了吗？（明白）你只有这么讲，“观世音菩萨，请您帮助我，让我少一点瞋恨心，多一点慈悲心，请给我加持”，这种只能做加持（好的。是不是在念心经之前可以这么求啊？）是啊，都可以念，都可以求。

Wenda20180427 11:10 女听众：同修有一次组织跟佛友的《白话佛法》共修，晚上梦见半空中有一台生产面条的机器，生产的面条有1.9米长。梦见面条是延寿，对吧？ “卢台长”答：机器就是说一直在延寿（那它在空中，面条有1.9米长，这个有什么意义吗？）他延了至少两年了（哇，真好）一年九个月，不就靠近两年了吗？（对对。太好了）

Wenda20180427 11:47 女听众：有一个同修度人的时候会碰到一些还没有学佛的人。在沟通中，这些没有学佛的人可能对一些观点不太能接受（对）一听就会立刻翻脸，然后说一些比较极端、甚至带有攻击性的话，度人的同修就会吃到对方的恶气。师父，有没有什么办法可以保护度人的同修？就像上次讲的金刚罩一样。 “卢台长”答：不要去度。这种人接受都不肯接受，你去跟他讲什么？有什么好讲的？你这个气是自己惹来的（一开始讲得挺好的，可能是后来……）他讲得很好，人家不能接受，他不看人家脸的？你讲一句话，要看看人家表情的（哦）就归自己讲，你讲得很好，以后拉住一个人就把师父的《白话佛法》放给他听，不就得了吗？你要看人家表情的，度人就是要看人家反应的（好的）“我讲得很好的”，你讲得很好人家不接受的，因为人家刚刚学、还没有学呢！（是是）这种人属于智慧没有，怎么度人？怎么有妙法啊？（师父说得是，对不起）

Wenda20180427 13:12 女听众：同修会时不时梦到一些国际枪杀案，自己在梦中能看到整个过程，自己并不参与。但他在梦中会知道作案人的动机、犯罪人的目的，这个做梦的同修就像路过一样，恰好看到整个过程。这个枪杀案中涉及的人有各种肤色、各种国籍，这个梦有什么意思吗？ “卢台长”答：有两种，一种是他的过去（过去世是吧？）对啊。他的过去曾经经历过这些，只是在他现实的梦境中再次显现。

Wenda20180427 14:32 女听众：有一个问题想问师父，关于根基跟修行的关系。因为师父讲过，如果我们修不出六道，功德就会转为福报，在下一辈子报掉。如果没有修出去，根基是不是会累积在八识田里，就跟业障一样？ “卢台长”答：根基是什么？根基就是已经在你的本性当中拥有了一种对是非善恶的理解，和你在前世所积累的那些善恶因果，这都叫根基。善有善的根基，恶有恶的根基。所以为什么很多人一生出来就不做好事，就慢慢地越来越坏？他恶的根基在发芽。为什么有的人善良的根基在发芽？你最本性的、本原的那不叫根基，是你的“心源”，也就是你的第九意识，那是佛的佛性。根基已经是八识田中所种下的善恶因缘了，听得懂了吗？（明白。如果没有修出去，那学佛的根基会在下一世……是那种累积叠加的……）会的。哪怕今天变成福报报掉了，但至少你这个根基还在，因为你的根是善的。举个简单例子，你买个蛋糕，吃完了，是不是这个盒子还有香味、甜味啊？明白了吗？（明白）就是说哪怕你今天做了这么多的功德，最后因为你没有上去，变成福德了，那么我问你，这些功德和福德的根基在不在？（在）一棵树刮倒了，根在不在啊？（在）好了（哦。也就是说下一世因为根基的关系，他一定会碰到佛法？一定会接着往上修？）脑子都转不过来，现在知道自己没智慧了吧？（知道了。其实这也是一个毛病，本来思路挺清晰的，碰到师父，自己一下就变成白痴了）因为你脑子里的根基不重，就是分量不够重。因为师父的磁场大，你的磁场小。我曾经跟你们讲过，在磁场学里边，磁场小的人很容易被磁场大的人带走的，明白了吗？（哦，明白）比方说，你本来想讲一件什么事情的，这个人磁场很大，你听他讲啊讲啊，突然之间你会跟着他的思路跑的，就是被他的磁场所吸引了。那碰见一个好人，当然就是好事情了；你碰到坏人，很多人从来不敢做坏事，为什么后来敢做啊？因为被这个坏人讲啊讲啊，讲到后来就跟着他跑了（我发现好多同修在跟师父说话的时候，都会浑身发抖）就是智慧还不够，你就会发抖。你要是智慧充裕，你发什么抖啊？人家说“艺高人胆大”，做人也是的，智慧大，那么人也胆大，对不对啊？（明白了。那还得加紧学习）自己好好地、慢慢地来理解这些。要记住，你这辈子有佛缘，你下辈子也会有佛缘。并不是说因为这个佛缘用掉了，你下辈子的佛缘就没有了。所以哪怕你上辈子拜过佛没有学佛，那你这辈子可能还会碰到心灵法门。你上辈子到庙里去拜过观世音菩萨，你这辈子就有可能学到心灵法门（明白了）

Wenda20180427 20:22 女听众：我看过有一句话叫“功不唐捐”，也就是说所有我们用过的功其实不会白费的，对吧？（那当然了）因为之前想过一个概念，像我们轮回是一个圆圈，每一世的轮回都是以一种圆圈的形状在呈现（对）如果在六道里轮回的时间越长，这个圆圈的直径就会越大。像师父可能修了54世，最后修成，那这个圆圈是不是也是越来越小的状态，直到修成以后，这个圆圈就没了？这个圆圈小可以小到无限小，大可以大到无限大，是这个概念吗？ “卢台长”答：这是你在遐想当中的概念。遐想，自己还会编，大概你想做第二个爱因斯坦（师父总是这么幽默）其实你讲得这个物理学上也是有一种反应的，也有点道理，应该说30%～40%还是有这个原理的。因为在轮回当中越滚越大，我用滚雪球来给你解释，比方说这个雪球越滚越大，地板上脏的雪、散的雪全在那儿，越滚越大，是不是永远滚在里面，滚不出来了吧？（嗯）慢慢地消啊消啊，消到后来，消到根基上了，连一个圆点……越消越快，后来这个冰雪融化了，你还有轮回的根基在吗？没了吧，不轮回了吧？（嗯）所以我用另外一个概念跟你讲，比方说你小时候经常执著一件事情，“我要吃什么、吃什么……”慢慢地大了，你知道吃这些东西把牙齿吃坏了，你就说“我不吃了”，开始要意念控制“我不要吃、不要吃”，等到最后呢？控制都不要控制，理都不要去理它，想都不去想它了，明白了吗？（明白）这就是意识已经成为一种自然现象，意识到了自然，那么自然就会成为一种悟性，觉悟的悟性再成自然，那慢慢就会消掉、消亡。消亡什么？消亡无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以一个一个概念，一节一节地在提升自己的境界。你们这些孩子在思维和记忆当中实际上都存在着很多的瑕疵，所以你们在滚雪球的时候时不时就会滚一些不好的东西在这个雪球里——六道里面（明白了）

Wenda20180427 23:50 女听众：像六祖慧能，他在一下子顿悟之后一直到涅槃之前，这么多年，也是在改自己的毛病，在不断地修行当中吗？ “卢台长”答：对啊，连佛陀都在证悟当中，佛陀最早的时候苦修好几年（明白道理之后还需要很长一段时间慢慢地去改，对吗？并不是说明白道理之后，马上第二天就可以做到了？）你明白道理为什么不能马上改啊？你一边明白一边改，不可以的？（就是这个过程，不可能说一下就改好了？）对了。只能说不会一下子改好，但是你一边学就必须一边要改（明白）你不愿意改的话就是没学好（愿意改，就是不是特别容易）“不是特别容易”还是在改。自己心中要改，你就不会坚持自己错误的己见（明白了）

Wenda20180427 25:06 女听众：师父在《白话佛法》第三册里说教大家三条路：这三条路让你们多开开智慧。第一条是思索之路，如果一个人想有智慧的话，多想少讲、多思索，这是最崇高的路；第二条是模仿之路，这个人学佛是这样的，我模仿他也能成功，这是最容易开智慧之路；还有一条是经验之路，如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路，因为你用自己的经验来学佛、来开智慧，这是最傻的。单单凭经验很累人，要用智慧。师父能解释一下这“三条路”是什么意思吗？ “卢台长”答：这“三条路”是刚刚开始学的时候的路。刚刚开始学的时候，需要你思索，你学到后来，是不是不要思索了？空无了。刚刚开始的时候你当然想了，“这个对吗？”“我像不像菩萨？”这叫思索之路，明白了吗？（明白）第二条，经验，人家高僧大德，有师父教你，“教你”不是经验啊？你学佛的那种经验、理念，还有包括高僧大德所传下来的那些法，是不是经验所谈啊？修心成功之路，有师父带。那么第三条路，自己编的自己走，东闯闯、西闯闯，闯得个鼻青脸肿，还不一定找得到这条路。过去在古印度的时候，有很多人想成圣、成神、成仙，他们就到山上不停地去练、苦修，把自己绑在树上，你看这种多辛苦啊。所以你们现在如果没有师父带的修行之路，你们会很苦的，明白了吗？（是是。现在觉得有师父在，一个是真的太幸福了，还有一个是特别特别重要）嗯。没有父亲不行的。一个父亲是生你们、养你们的；另一个父亲是指路——你们在人间的道路，走正道，怎么样避开艰难万险，怎么样能够走出一条自己人生的神圣之路。那是不一样的概念。为什么西方教叫“神父”啊？把他称为“父”；为什么我们佛法叫“师父”？也是一个父亲啊（对）为什么叫“教父”？为什么都离不开一个“父”啊？父亲对一个孩子的教育是多么的重要，小时候靠母亲，长大后的成长靠父亲的。但是很多人的父亲不健全，现在的父亲只管自己吃喝玩乐，这种父亲能靠吗？那你就必须在社会找一个像养父、慈父一样的，现在明白了吗？（明白。有师父太重要太重要了，能避免我们走很多弯路）以戒为师啊，好好地戒。

Wenda20180427 28:45 女听众：昨天看到一个观世音菩萨的开示，里面说了一句话，我听了以后觉得自己特别受激励。观世音菩萨说：“你们的师父是一个顶天立地的人，乘风破浪的人。”听了以后就觉得，生活当中或者在修行当中碰到任何的困难，听到这句话都能给自己动力（对啊）就觉得师父是这么伟大的一个人啊（不伟大）您能跨越所有的障碍，就觉得一定要跟师父学。 “卢台长”答：学师父的品质，学师父的精神，学师父的韧性。师父非常有韧性，就是柔韧，我自己选择的学佛的道路，要救度众生，要一直有恒心（对，是的）现在很多人缺少这种，所以一事无成。你看现在的年轻人什么都做，什么都做不好，明白了吗？（明白）

Wenda20180427 30:01 女听众：您在《白话佛法》里说，真正的智慧是对事物真假的判断，这个“真”和“假”是不是指宇宙的真相和人生的假相呢？ “卢台长”答：是啊。真假的判断就是代表你对事物的理解过程。你把人间的名誉、地位、钱财都认为真的，那你实际上进入了假的世界了——虚幻世界。如果你把人间的一切都看成是假的，你就是进入了一个真实的世界了（明白了）我看你半明白，脑子转不过弯来了。

Wenda20180427 32:13 男听众：师父，最近在《白话佛法》共修时有同修提出做一张“戒律表”，就是当我们读《白话佛法》时，里面有讲到关于自己的毛病，我们就把这毛病记录下来，每天睡觉前自我反省，以免重犯。请问师父，像这类自我反省的“戒律表”可以推荐给同修们用吗？ “卢台长”答：可以。只要能够“众善”，都要“奉行”，因为每个人都要守戒，每个人都有错误、缺点，必须守戒，明白了吗？（好。请问师父，这个戒律表可以给海外佛学班的孩子们用吗？）要看的，太小的话就先不要吧（好）稍微大一点懂一点，现在太小了，他们守戒……基本的戒律可以通过大人的嘴巴跟他们讲。太多的戒律，孩子会觉得有束缚的（好，感恩师父）

Wenda20180427 33:19 男听众：有同修平时没有时间来共修会一起共修《白话佛法》，他只能在家自修，有时候还不明白《白话佛法》的内容，同修问该怎么办呢？ “卢台长”答：《白话佛法》已经跟简单了，如果他还不理解里边的内容，那你叫理解的人去告诉不理解的人就好了。我问你，你理解吗？（有时候理解，有时候不理解）你就把理解的去告诉别人，把自己不理解的再去问理解的人（明白，感恩师父）

Wenda20180427 34:02 男听众：师父每次在法会上或在《白话佛法》里，时常都会举例子让我们更容易明白。弟子有个建议，希望东方台可以考虑出一本师父举例子的书，好让我们以后度人时也可以分享这些例子，更容易讲解和度有缘众生。师父，您说好不好？ “卢台长”答：好啊。东方台他们现在已经忙得……要靠其他人帮忙了，要靠大家帮忙，来总结一下。师父很喜欢举例子（对啊。师父在《白话佛法》里举个例子，我们就很快明白了）对啊。你看我在回答问题的时候，有时候一个例子一举，讲都不要讲的，对方马上就知道了（对对）这些小例子其实很重要的，一个人有时候开悟就在一念之差，你给他举个例子他就明白了。过去古时候，跟君王这类人打交道，越是上面的人，你用不着讲很多话的，你只要跟他举个例子他马上就懂了。

Wenda20180427 35:24 男听众：师父，有些同修和义工喜欢在观音堂聊天，有时候会聊出很多是非。比如，某某某义工与其他义工在评论第三者的不是，也有时会有较多的同修及义工在观音堂聚在一起聊天，但不是聊佛法。请师父慈悲开示几句。 “卢台长”答：你说可以吗？（不可以）不可以那就叫不如理不如法，不如理不如法的事情就不要做——劝阻。在观音堂贴几张条子“请不要在观音堂聊私事，要庄严佛净土”。如果有什么问题了，听见他们聊了，就指指这个给他们看，话也不要讲，他们马上就自己知道了（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180427 36:43 男听众：在《白话佛法》第一册第31章最后第二段，佛陀说：“已经开始过灵性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。”请问师父，这里指的“已经开始过灵性生活的人”是什么意思呢？ “卢台长”答：因为当时翻译出来就是这样讲的，所以我们也不能改，这句话我一解释就知道了。什么叫“过灵性生活”？就是过精神生活。我们现在学佛不是过精神生活吗？当你已经开始觉悟自己，通过精神生活能够理解人生了，那你是不是已经把光明带到你的精神上面了？改两个字——“精神”就好了（明白）一听“灵性生活”，“哎呀，鬼来了！”——没智慧。

Wenda20180427 38:02 男听众：那一晚师父在梦里告诉我，还有一个很重要的会议没有开，这是什么意思？ “卢台长”答：“还有一个很重要的会议没开”，就是叫你们要懂得一个道理，很多事情是要循序渐进的（好）明白就好了，很多话不要讲得太明，师父梦中告诉你有些是天机，明白了吗？（明白，感恩师父慈悲开示）

Wenda20180427 39:07 男听众：台长，前两天您看图腾，讲一个1971年属猪的同修业障是24%，他的业障这么少，莲花怎么会掉下来呢？ “卢台长”答：业障少，说明他没有造很大的业，过去业也不重，但是并不代表他境界高。一个不做坏事的人并不代表他的境界很高，一个不偷东西的人并不代表他是个好人（明白了。我以为莲花掉下来，业障就升得很高了）

Wenda20180427 39:52 男听众：台长，上次看图腾，您讲阿修罗道那个亡人不用小房子，很难上去，他的根基不好。如果给他多一点小房子，他会不会留在阿修罗道久一点？ “卢台长”答：这个主要看他自己个人的根基、业障，根基不深的人就会在阿修罗道久一点，根基好的人，拿了这些小房子可能会往上跑（明白）

Wenda20180427 42:05 男听众：同修梦到师兄来到他的梦里，师兄样子很累，请同修帮助他，同修答应了。请师父慈悲解梦。 “卢台长”答：“很累”就是有业障。他答应了帮他念或者帮助他，那就说明帮他背业（哦，这个是帮他背业了？）对了。