“劫难”和“关”有何区别及关联

Wenda20180729B 00:55 男听众：师父，请问一下，劫难和关有什么样的区别和联系？ “卢台长”答：“关”是什么？关跟劫差不多的，“难”是辅助用词。一个劫，比方说11岁，18岁，19岁，都是过一个个劫，“三六九”都是劫。“关”是什么？也是要过一个关、一个关，一样的，差不多的（那劫厉害还是关厉害？）劫比较厉害一点，过关容易，过劫比较难的（那我们在祈求菩萨的时候，如何祈求？是化解我们的关，还是化解我们的劫？还是怎么说？）化解劫难（直接说“化解劫难”就可以了？）对啊，有劫必有难，你总不见得说“菩萨，您帮我化解劫”，那么留着“难”啊？一起化的（那化解劫难的时候，同时也化解了关，是这样理解吗？）是啊，那当然了。

梦到台长说往生的父亲去了准提神道

Wenda20180729B 02:01 男听众：师父，有一个同修的父亲今年5月20日往生，当天晚上师父在梦中告诉他的家人，他往生的父亲去了准提神道。这个准提神道是哪一个道？ “卢台长”答：准提神道，你想想看就知道了。准提菩萨超脱六道了吧？（对，超脱六道了）那就是了，他的爸爸往生应该已经超脱六道了，很厉害的（哦，是不是有可能在准提菩萨身边？）对啊（是师父的法身告诉他的）实际上就是……在准提菩萨身边，你想想看，在菩萨身边不在菩萨道是在什么道？（对，明白了）他说师父在梦中告诉他是准提神道？（对啊。您这样说的：“你父亲去了准提神道。”）准提神道，那是准提菩萨的道了，其实应该就是跟准提菩萨在一起（哎呀，真是太好了）

法喜和法乐有何区别及关联

Wenda20180729B 03:25 男听众：师父，法喜和法乐有何区别和联系？ “卢台长”答：法喜是外表比较多一点，法乐是内心比较多一点。法喜是什么？法喜，这个“喜”字是不是在脸上了？（对）你说一有喜事很开心了，脸上马上就喜了，欢喜了。法乐是什么？乐在心中（哦。师父，那您平时是法喜还是法乐？）我是又法喜又法乐。没有法乐我哪来的法喜啊？（明白了）

何谓“本觉妙心”“本觉明妙”

Wenda20180729B 04:13 男听众：师父，观世音菩萨的本觉妙心……您讲讲何谓“本觉妙心”？ “卢台长”答：什么叫本觉？一个人原为本，你有原，这个是本原。“觉”是什么？觉悟也是人本身当中的，就是你本来拥有的觉悟。那么本觉就是说人拥有的这种智慧。“妙”是什么？就是运用它，叫“妙”。“心”实际上就是一种方法（哦，妙心就是一种方法？）嗯，所以过去有的叫“本觉明妙”，实际上就像本觉妙心一样的。本觉妙明，过去私传真谛的时候说“不可说”，实际上就是靠你自己的觉悟来历经三大阿僧衹劫（明白。妙心可以认为是般若心吗？）当然了。“明妙”的话，就是你已经明白这些人间的天地宇宙之真理了，实际上你所明的是一种宇宙，明白了吗？（明白）

“妙”字在佛法中有何含义

Wenda20180729B 05:53 男听众：师父，我问一下，《妙法莲华经》，妙法，妙善公主……观世音菩萨当时来到人间叫“妙善公主”（对）这个“妙”字在佛法中有什么样的含义？您给大家讲讲吧。 “卢台长”答：实际上妙法就是禅，这个“妙”就是禅。“妙”就是随缘不变，不变随缘。你想想看，我们学佛当中都讲到一个妙。度人也是，它没有一个模式的，你随缘而度众生，对不对？妙法的意思就是说，你对佛法的义理、深奥的佛法的理解，或者你巧妙地运用一些权宜之计把这个事情解决了，这就是妙法（师父，说白了，“妙”就是一种智慧，一种般若，是这样吗？）对了，就是一种智慧，就是一种禅定。禅，实际上就是妙。你想想看，一碰到事情，你的心能够定得下来，妙不就出来了吗？（明白了）

如何理解“随遇而安”

Wenda20180729B 07:11 男听众：师父，刚才您讲了“随缘不变，不变随缘”，最近您又说“随遇而安”。您再说一下随遇而安吧。 “卢台长”答：随遇而安，实际上经常要用。我们在人间，你要经常用“随遇而安”这四个字。为什么？“随”是什么？来了，“遇”就是遇到了，就是说只要来了，遇到了，你就要保持一种好的心态，然后适应环境。实际上就是不管什么东西来到你身边了，好的、不好的、难过的、痛苦的，在任何的环境当中你都能够满足它，能够得到它。不是墨守成规，而是以不变应万变（明白了，以不变应万变）就是顺其自然。顺应环境，不管在什么样的环境当中，你都能得到境界的满足，去适应这个境界，你就成功了。

欲望的根来自何处；如何断掉欲望

Wenda20180729B 08:41 男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？ “卢台长”答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）

容易受别人磁场影响该怎么办

Wenda20180729B 13:13 男听众：如果发现自己的磁场很容易受到别人磁场的影响，比如，很容易因别人的一句话而改变自己的想法，请问师父，这种情况如何对治呢？ “卢台长”答：那就自己少接触。这个人的磁场容易把你引过去，你就跟他少接触（磁场和气场是一样的吗？）磁场和气场当然不一样，气场有气在里面,它会转为一种磁场能量。你有好的气场，就会有好的磁场；你有坏的、恶的气，那你就会产生恶的磁场。恶的磁场，变恶人了，谁在他边上都会很难受的（明白了）

如何理解：念礼佛大忏悔文消业期间没人敢动

Wenda20180729B 14:16 男听众：师父，您开示过：礼佛大忏悔文就是告诉天上地下“我忏悔这个业障”，那么天上地下都知道就没人敢动了，这个事情就慢慢消了。请问师父，怎么理解：念礼佛大忏悔文消业期间就没人敢动了？ “卢台长”答：你已经在忏悔自己了，人家还对你怎么样？全公司大家都在讲你，你说：“对不起大家，对不起大家。”人家谁还动你啊？有什么好动的？（明白了）

度人时言行不如法，或对方佛缘未成熟，也会断人慧命吗

Wenda20180729B 15:21 男听众：师父，度人的时候，如果行为或讲的内容不如法，或者是对方的佛缘还未成熟，也会断人慧命吗？ “卢台长”答：很厉害了，一定会（讲的内容如果不如法，断人家慧命，就要造大业了，是不是？）对啊，所以救人是一件好事，没救好，把人家弄得淹死了，你算是好人还是坏人？（对对。就像医生做手术，你给人家动好了，人家康复了；你动坏了，完了？）对啊，这个医生从此名声一塌糊涂了，人家都不敢叫你动了。医院里有规定的。一个医生曾经把人家弄得死在手术台上，人家就不敢叫这个医生动手术了（明白了）

运用中医和西医的问题

Wenda20180729B 16:13 男听众：佛友如果生病，推崇中医和西医相结合，中医和西医如何去运用呢？谈谈您的看法吧，师父。 “卢台长”答：要看什么病的。要调理的病找中医；有的病不是靠调理的，有的病身上长东西了，要割掉的，你不割掉啊？消起来很慢的，三年才能消掉。在这个消掉的三年当中有可能会产生病变，你不就糟糕了吗？（对，要用西医了是吧？）嗯，要用西医，“啪”刀一割，一个礼拜解决了（对）如果明明是一个要调理的病，你叫西医左一刀、右一刀，他能解决什么问题？那就得靠中医慢慢调理（中医也是中华传统文化的瑰宝，真的）对啊，中医非常厉害的。

什么样的情况下众生会为某个人背业

Wenda20180729B 17:40 男听众：师父，在周五的《玄艺问答》节目，同修梦到自己小便像下大雨一样，师父解梦说他的业障被众生背了。请问师父，什么样的情况下,众生会为某个人背业呢？ “卢台长”答：共业。这个人的上辈子一定是一个很伟大的人，他这辈子到了人间之后，他做错的事情，可能当年的那批人就会帮他背，受过他供养的人就会帮他背（明白了）

所作恶业历经多世仍未报尽，是何原因

Wenda20180729B 18:20 男听众：很多同修随着修行的深入，梦到前几世、再前世的所作所为，甚至是几千年乃至无始劫以前的经历。请问师父，过去生中的业报不是已经随着新的轮回转世，在三世内基本都报掉了吗？那现实中为何同修承受着多世以前，乃至上千年所作恶业的报应，是什么样的机缘呢？ “卢台长”答：三世没报掉，那么就是还在报，你以为三世一定报得掉的？就像你等签证一样的，人家应该到了，讲好三个礼拜，为什么签证还拿不到？那晚了啊，晚了就等啊（那他三世基本报掉多少呢，有概念吗？）有啊，报掉至少70%。你想想看，你过去生中，无始劫以来你曾经做错的事情，能不能全部擦光？不可能的啊，还是有东西在里边的。我举个简单例子，你拿张纸写字，擦掉了再写，再擦掉再写，我问你，过去的烙印在不在里边？（在）但是你现在看得见吗？看不见了（明白了。也与他许愿一世修成有关吗？）有关系的，你现在所有讲的内容都是承前启后的。很厉害的，所以嘴巴不能乱讲，很多人诅咒人家，人家真的死了；很多人诅咒人家，人家真的生病了（师父，诅咒人家，是不是这个人必须有能量，他走偏了去诅咒人家？）对啊，下降头就是的。诅咒人家，你自己也伤功德的。我问你一句话，诅咒像一把枪、开枪的子弹，你一枪开出去之后，把人家打伤了、打死了，我问你，你有没有责任？（有责任，要判刑的）好了，那问题是对方已经死了……你让他诅咒，你已经划不来了（是的。这个真的是害人害己）对啊，所以不能去搞人家，搞人家的人“搬起石头砸自己的脚”，明白了吗？（明白了。师父，有菩萨梦里告诉同修未来的果位，是指今生努力修行就可以成就，还是来生乃需再来人间，是否必须“七下七上”才能最终成就功果呢？）“七下七上”是按照正常的标准来讲的。如果你有大愿力，你今世一世就能修成了（今生跟随师父修行的师兄，有些梦到过去生中已经几次修成正果，那今生是否就可能是他最后一世了，也就是第七次下来，最终跟随师父回到莲池海会？）有可能的。

引导清修的同修生孩子是动大因果；意外怀孕该怎么办

Wenda20180729B 22:06 男听众：同修不想要孩子了，先生之前也勉强同意不要孩子了，但是先生的朋友总是有意无意在先生面前宣说生孩子的好处，有了孩子之后有种种的幸福感和拼搏努力的理由，认为同修这是消极避世，并曲解佛法，质疑同修的修行有问题，多次暗示、明示同修的先生应该再生个孩子好好过日子，而且要求同修的先生去他家，让孩子给同修先生端碗、秀幸福恩爱。像这种人自以为是别人好，以人间的想法介入清修同修的家庭，已经对清修同修的先生产生了很强的思想引导，导致了夫妻关系很微妙。请问师父，这种故意劝导清修的同修生孩子，是否等同于变相动人因果呢？ “卢台长”答：已经动大因果了，这个人会出大事情的，他家里一定会倒霉，他以后晚年会缺一个腿、缺个胳膊的（啊？！）让他永远不方便。我不是跟你开玩笑，这都是真的。过去史说上都有的，把人家一对好夫妻拆掉，把人家一对好夫妻说得不好了，这种都是动人因果。动人因果的人会残肢不全（哦。像这种，人家不想要孩子，就引导人家要孩子，这种也是动因果吧？）对啊。而且你要看的，就是不学佛，人家不要孩子，你也叫动因果。人家说为了清修不生孩子，你动了更大的因果，断人慧命了，你在开什么玩笑啊！（哎哟！）你想想看，去搞那些事情，然后太太要受多大的苦，对不对啊？（对，万一来个讨债呢！）好了，完了，讨债鬼不要太多哦（明白。师父，还有一种情况，比如有的同修再要生孩子，我就这样说：“哎呀，有一个孩子了，咱不要二胎了，都是债啊，有一个孩子好好培养就可以了。”这样说动因果吗？如理如法吗？）这样说，反正她又没有怀孕，你又没叫她打胎，有什么因果啊？如果你叫她打胎了，那么你又动因果了（哦。比如有的同修怀孕了，“师兄啊，怀孕了怎么办啊？”我们怎么说呢？她又不想要孩子，就问我们怎么办）你告诉她“你该怎么办就怎么办，你嘴巴里说不要孩子，你为什么还生啊？你怎么办啊？”（她不小心怀孕了）“不小心怀孕”，那就生，不能杀生这是肯定的，杀生就叫杀人，叫她生下来好好培养，讨债鬼你也得还债，就这么简单（明白了，谢谢您的慈悲开示）

从小有抬头纹有什么说法

Wenda20180729B 29:31 女听众：师父，从小有抬头纹有什么说法？ “卢台长”答：从小有抬头纹，人家说男人小老头，女人小老太婆。实际上是什么呢？这个孩子，第一，额头比较长或者比较短，都会有这些抬头纹；第二，非常喜欢沉思；第三，在母亲肚子里，他已经开始沉思很多了，这孩子非常喜欢想象，所以他的纹路就特别多。想象越多的人……（忧愁）就是忧愁啊（胎里面就忧愁？）对啊。