Author “心灵法门”

问 #22: 请问卢台长，做功德的《礼佛大忏悔文》与消除孽障的《礼佛大忏悔文》是不是一个效果？ 答 #22: 经文就如是佛菩萨给我们的良药，但需要药引子。《礼佛大忏悔文》的大方向是定的，功效是消除孽障，而念经之前所求的要看诵经者。 念《礼佛大忏悔文》如果要消除孽障，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我忏悔和消除孽障”。 念《礼佛大忏悔文》如果增加功德，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我增加功德”。如果你的身上孽障少，没有消除孽障，念的《礼佛大忏悔文》就变成功德。实际上消除自身孽障就是等于在增加自身功德。 如果自己身上的一块块黑的孽障被消除了很多，自己就越来越干净，再念的《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》等所有的经文都可以慢慢储存在自己身上。 为什么有些人念经没有效果、念经不灵，就是诵经者的孽障太多太多了。所以用《礼佛大忏悔文》消除孽障是非常重要的。如果激活了，要送小房子。 内容来源：佛学问答

问 #23: 卢台长，我与朋友一起跟着您学佛念经，在念《礼佛大忏悔文》时朋友都做梦做到有人问他们要经、要小房子，现在都不敢再念了。请您解释一下念《礼佛大忏悔文》的作用。 答 #23: 当一个人去偷东西、杀一条狗、杀一个人或者做任何一件坏事，在人的心灵中就会产生一团黑气或者黑雾，这团黑气、黑雾就会进这个人的身。这些黑气就是业障。当台长看一个人的图腾黑气很多、很重，就说明这个人做了很多不应该做的事，包括今生前世。身上的黑气越多，身体、事业、婚姻等就容易不好。 举一个简单的例子：如果火药代表孽障，火药在一个人的身上积存的越多，等全部的火药都满了，也就是坏事做的实在太多了。只要一个灵性激活了之后，也就是这个人的报应期。身上所有的火药都爆炸了，人会炸的粉身碎骨。也就是这个人查出有癌症等疾病或者如撞车死于非命。 台长现在看图腾很少能看到一个图腾是非常干净、很亮的。每个人的身上孽障都很多，其中最大的原因就是动太多坏脑筋、想占人家便宜、不知道布施、不知道对别人好、身口意都不干净。前世与今世的孽障不断在往身上加。 身上孽障少、干净非常重要。最好的消除孽障的方法就是念《礼佛大忏悔文》，来消除身上这一块、那一块的黑气，就是把我们身上的火药给抹掉。火药抹掉越多，就算晚年还有一点火药，点一下，爆炸的伤害也是很小。 现在听众非常聪明，会问台长孽障多不多，在哪里？也就是一个一个地方消除孽障。念《礼佛大忏悔文》之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我忏悔与消除YYY部位的孽障”。一般是每天念3遍《礼佛大忏悔文》给一个部位念2个月，或者每天念7遍《礼佛大忏悔文》给一个部位念1个月。如果个别的部位孽障太深要念更久。如果单单说消除身上的孽障，是很难消除的，因为全身孽障太多了。 有些病很有可能都是孽障病。如心脏病、高血压、脑血栓、冠心病、皮肤病、癫痫、美尼尔症、精神病等。 回到您的问题，有时候念《礼佛大忏悔文》消除孽障，会做梦做到有灵性来要经，或者正在消除孽障的部位突然痛了，也就是孽障提早激活成灵性了，赶快念小房子4-7张（如果感觉不见好的话，需要继续加多张数直到痊愈），这个部位的孽障基本就能消除，也就是晚年这个部位不大会出问题了。如果到了晚年报应期再念，可能几十张甚至上百张小房子都不一定能念好。 提早孽障激活成灵性是件好事情。灵性的力量是很小的，需要的小房子数量也是比以后激活要少得多，就像病要提早医治一样。 在《礼佛大忏悔文》中，“所作罪障，今皆忏悔”之后那个头最好是要磕的。其他的头可以在心中磕头，用点头代替。最后一句“南无大行普贤菩萨”一定要念3遍，然后再站立起来。如果是跪着念也是要念3遍，再站立起来。 念经快是好的，但前提是一定不能漏字。 内容来源：佛学问答

问 #24: 请问卢台长，因果是否一成不变？我们念经是否能改变我们的果报？而我们认识卢台长是不是我们因果的一部分？ 答 #24: 因果能不能动？一个人的命是七分固定下来的，而三分是可以动的。为什么很多人去算命那么准？就是这个人不能动这三分来动摇他的七分，所以命就根据这七分在走。 那么命中定下的七分到底能不能动？我们本人是动不了的。就如一个孩子看到7斤重的物体，而他只有提3斤重的体力，怎么能拿的动。只能靠菩萨的加持和力量来改变。 因果只能自己来改变，而别人不能动，就如一个人的脾气一样，能改变的还是他本人。 内容来源：佛学问答

问 #25: 请问台长，如果以升天为目标，那算不算欲望？ 答 #25: 升天不算欲望。因为欲望向上，到了一定境界它就不是一种贪欲，欲望分好的和不好的。好的愿望大家鼓励他去做，不好的欲望就要去排除，就如酒色财气。 如果我们在人间说我要升天，要做天人，这就不算欲望而是愿望。 愿望是根据人的境界而提升的。 内容来源：佛学问答

问 #26: 请问卢台长供奉佛菩萨水果的数量有什么讲究吗？是否要单数？ 答 #26: 供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。 如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。 盘数没有关系。 内容来源：佛学问答

问 #27: 请教卢台长，我们吃素的时候要注意什么事项？牛奶可不可以吃？鱼肝油可不可以吃？ 答 #27: 有五种素中荤，又称之为五辛——葱、蒜、韭、薤、兴渠。平时吃素时候不能吃，在生活中常见的包括葱、洋葱、蒜苔、蒜苗、大蒜和韭菜。 五辛都是带有刺激性的东西，会影响大脑细胞从而使我们有欲望。 同时吃了五辛我们嘴巴会臭。念诵经之前最好也不要吃五辛。吃了五辛之后再念经，诵经的功德几乎等于零，所念的经会大打折扣，也就无法成就诵经者的道业。这也是念经没有效果的问题之一。 许愿吃全素的日子葱蒜连炝锅都不能用。 许愿吃全素的人是不可以吃鱼肝油的。 有三种荤中素，包括牛奶、奶酪、鸡蛋，是吃素时候可以吃的。 相关可参照《佛学问答一百一十五、关于肉边菜的问题》。 内容来源：佛学问答

问 #28: 您好卢台长，请问我们修佛是否一定要上天的？是不是可以修来世还是做人？ 答 #28: 如果一个人修心修行的目的是要上天，他/她其实是看的比较远的人，同时就会随着这个境界来提升自己。 如果一个还觉得自己在人间还不错，蛮开心的，吃一点苦也没关系，下辈子投人也可以，实际上这就叫麻木不仁。 首先我们追求的东西要完美。因为有些人不知道什么是完美，所以也不会去追求完美的东西。如果觉得投人很好，就如一个农村老妈妈从小到大种种地，然后结婚生子，一直到老她走了也不知道什么是上天，下辈子还是投人。 我们要追求高的东西，才能往高的地方走。犹如当您做好梦时那种幸福的情景，醒来后久久不能忘却一样。但是不到这个境界也不会追求这个东西。只有往高处看才知道上天的好。 但是上天也要平时做人做得好。很多人就追求上天，而人做得不好还是不能上天。上天是靠修上去的。 内容来源：佛学问答

问 #29: 您好卢台长，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？ 答 #29: “太岁”是天上的当值的神职，有六十位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也就是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。 供奉太岁菩萨，可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印，简体或者繁体字均可），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对观世音菩萨时您的左手位置。 初次供奉太岁菩萨时可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里”。然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。 如果您所供奉的太岁菩萨是有形象的话，不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”四个字放入镜框供奉，这样就可以一直供奉下去，不需要每年换。 请下来之前，要念《礼佛大忏悔文》21遍、《大悲咒》7遍、《心经》7遍。 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我XXX与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”（千万不能说，请菩萨下来）。 其他可参照《玄学问答》 九十七、有关本命年的问题。 内容来源：佛学问答

问 #30: 台长您好！春节将至，请问台长春节放鞭炮的意义是什么呢？ 答 #30: 过年放鞭炮总的来说是好的。 放鞭炮可以驱鬼、增阳气、防止不好的东西到家里来。 过年的时候，在十二点前放是除旧，过了十二点再放是迎新。 内容来源：佛学问答

问 #31: 我有个疑问想请教卢台长，大年初一我可以到好几间有供奉大慈大悲观世音菩萨的庙里面上香许愿吗？是许同样的愿望。因为我们的习俗大年初一会到好几间庙宇拜拜的。 答 #31: 尊敬佛菩萨去朝拜当然是好的。 拜有菩萨去的庙都是好的，而拜没有菩萨去的庙就不是太好。 最好平时到固定去的庙宇朝拜。跟着观世音菩萨好好的修。 最主要还是要平时念经、放生、许愿，好好的修行、修心，菩萨才会保佑您。 内容来源：佛学问答

问 #32: 卢台长，现在全世界都在下载卢台长的节目，都在学。我周围听到的反馈信息很多很多都是好的。但是最近我听到个别人在念《准提神咒》，去拆散别人婚姻或者要把父母赶出去，送去养老院。 答 #32: 佛教讲的是发心。一个人只有发善心才能得到佛菩萨的加持。 台长教你们的是大慈大悲的观世音菩萨的经文。佛法要与人为善、救度众生。 用念经去诅咒别人是千万不可以的，菩萨护法神都不会同意。用这样的想法去念经，本身就会受到惩罚。 内容来源：佛学问答

问 #33: 尊敬的卢台长您好，春节快到我们能否在大门外整夜的挂开着的灯笼，这样好不好？ 答 #33: 对于有灯或者蜡烛的灯笼： 1）用蜡烛的灯笼坚决不能挂； 2）用灯的灯笼也不要挂； 3）灯笼也不要挂。 挂灯笼等类似东西都是惹事情。 内容来源：佛学问答

问 #34: 卢台长您好！小孩子先天性的湿疹，是孽障病吗？需要怎么念经？ 答 #34: 皮肤病，一般都是孽障病，尤其是先天性的，基本上就是前世或者祖上的大孽障所致； 需要多读《大悲咒》每天21或49遍以上，求大慈大悲观世音菩萨治疗皮肤病。 《心经》7遍及以上，求大慈大悲观世音菩萨保佑开智慧。 《礼佛大忏悔文》每天3遍左右，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某忏悔和消除导致有皮肤病的孽障。 如果以前吃过杀过活的东西或者家族有杀业，或者怀孕期间吃过太多活的，这些都会影响到孩子。需要念《往生咒》，每天21遍、27遍或者49遍，超度这些小灵性三个月。并且一定不要再吃活的东西或者杀生。 小房子每周3张以上，敬赠：XXX的要经者。 同时配合许愿、放生；一定要许愿此生不再吃活的东西或者不再杀生。 还可以每天用大悲水涂抹患处。 内容来源：佛学问答

问 #35: 卢台长您好！请问可否两人合念一张小房子？像我念《大悲咒》和《心经》，我先生念《往生咒》和《七佛灭罪真言》，可以吗？ 答 #35: 两个人可以合念一张小房子。也可以合念小房子上的同一种经文。 念之前，在落款处各自亲笔写上两人的名字。 两人都是有功德的。 最好是分开念。 内容来源：佛学问答

问 #36: 没有信仰的人临终就不会受到正统宗教所说的这种“审判”吗？如都会，那么是接受一种统一形式的审判吗？如不是，那是如何分配的呢？跟生前的什么习性有关联吗？神秘的灵界难道也如我们一样是个多国多界的地方？ 答 #36: 基本上所有的人包括没有信仰的人都是会有宣判的。这种分配是根据每个人在人间的业力所为。 根据业力可以不经过宣判而直接“上天”或者“入地”的，一种是极恶的人，会直接下地狱；另一种是极善的人，会直接上天堂。 灵界也是有多国多界的。 地府的地律和天上的天律本身都是存在的，并不会因为宗教不同而有所区别。只是在人道的时候因为对于地律和天律不了解，所以以为是不同宗教给予人不同的管理；等人到了天上或地府，就会明白，天律、地律就相当于人间的一种法律，这是一种概念。 不管是否有宗教信仰，人过世之后到了地府或天上，都会自然受到地律或天律的约束。 没有宗教信仰的人，到了地府同样会接受地府的管制。比如一个中国人在澳洲过世，他还是接受澳洲所在的地府的地律管理。 如果是有信仰的人，不管在世还是过世后，都归其所信仰的宗教管，同时受天律、地律管理。 内容来源：佛学问答

问 #37: 请问如果感觉自己的气在往外走，应该怎么办？ 答 #37: 一个人的气往外跑，首先要分析什么时候气往外跑？ 如果是晚上没有发脾气、没有生气，他/她的气往外跑就有两种情况： 1）被偷气。 2）是漏气。念经人都是有光、有气的。如果气控制不好是会漏出去的。 一旦发现自己气往外跑， 1）要封自己身上的穴位。用合掌，五指手掌合拢、盘腿气就出不去了。 2）男的守丹田，女的守膻中。 3）同时要不停的念《大悲咒》5分钟左右。 内容来源：佛学问答

问 #38: 请问卢台长，我们如何判断自己被人偷气？请问如何知道气往外跑？漏气是什么感觉？有什么症状吗？ 答 #38: 一般的情况下是不会知道自己被人偷气的。如果发现自己的气在往外跑就不容易被偷气了。 要修学有一定道行、功力，有修为一段时间的人才能知道自己的气在往外跑。 被人偷气、漏气的感觉包括： 1.发觉身上发软 2.四肢无力 3.头晕 4.明显的发觉气在往外跑 5.脚发软 6.脑子里一片空白 如果以上几点都有，就肯定被人偷气或者被人诅咒。 内容来源：佛学问答

问 #39: 卢台长，请问经书要如何保存才如理如法？如果经书保存不当，譬如有部分受潮发霉了，该如何处理？要念什么经？破损的经书又该如何处理？谢谢！ 答 #39: 关于经书的存放，严格一点来说，不能放在肮脏的地方、手肮脏不能拿经书、不能人字形地倒扣朝下放置、不能放在肚脐眼以下位置、不能放在座椅凳子上，等等。 比方说卫生间等气场不净之地最好不要放置经书，也不要和其他杂书譬如黄色小说放在一起。最好平着放，因为有些经书里有菩萨的像，一竖起来就怕有灵性进去，单纯的经文全是字的话竖起来也没关系。 如果经书受潮了能晒就晒；如果实在不行了就用红布包起来保存一年后再处理。 一年之后再念7遍《礼佛大忏悔文》，把经书包一包送到庙里。 如果严重毁损经书，需要念21遍《礼佛大忏悔文》，如果早已实在看不清的就已不是经文，可随便处理。 内容来源：佛学问答

问 #40: 请问卢台长，我要搬新家了，住进去之前要做什么事情吗？ 答 #40: 搬家最好选择星期六或选择双日较好，这样隔天星期日家里有人。 最好能邀请朋友来家里一聚，可以暖房冲喜，越热闹越好。 如果信佛的在新家内轻轻的24小时播放《大悲咒》。电视机和收音机里的声音都是有声波的，有声波就是有人的声音、有人气，可以在房间空着的时候就放。 同时自己也要多念一点《大悲咒》。 如果有供奉佛台需要把菩萨先请过去。在原来的房子里烧完最后一支香后把菩萨请下来包好。重要的是搬到新的地方，重新放好菩萨像，点3支香，念7遍《大悲咒》、7遍《心经》，多磕头。“请大慈大悲观世音菩萨能到我某某新的家，继续保佑我们，我们好好修心。”把佛台先设好再搬家比较好。 搬过去的菩萨不需要重新开光。因为过去已经有菩萨在里面了。搬家是暂歇性的不烧香，菩萨不在里面的；搬过去之后就叫续香，一点香就又把菩萨请过来了。所以不需要再开光。 佛台设好以后，要先搬床，然后再搬其他的家具。 搬家之前需要念小房子21张给房子的要经者，敬赠：某某某房子的要经者。某某某为住在房子中的人的名字，不需要是房产证上的人的名字。 如果是搬家之前要先装修的话，需要在装修前先念29张小房子给房子的要经者，烧完之后再装修；装修完后在搬入前还要再烧送7张小房子，然后再搬家。 内容来源：佛学问答

问 #1: 我是初学者，我从来没念过小房子，最近念了《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》，可以念小房子吗？ 答 #1: 初学者在开始念功课的同时，就可以开始念诵小房子，可以先为自己的要经者念7张小房子，并且根据自己的情况坚持念诵。一般情况下，在坚持功课的同时，可以结合每周3张左右小房子给自己的要经者保平安，如果梦见亡人、流产的孩子、噩梦、或者生病、倒霉、发无名火等明显有要经者存在的情况下，需要额外多念小房子。 在一般情况下可以通过： 如果梦到亡人，每位7张小房子。抬头写：敬赠XXX（梦中亡人的名字）。如果不知道名字抬头可以写：敬赠（您的名字）的要经者。 如果梦见鬼压身、有人追杀、要钱要东西、给钱给东西、请您吃饭等，可以先念4-7张小房子。抬头写：敬赠XXX（您的名字）的要经者。 突然生病或者非常不顺利，可以先念7张小房子。抬头写：敬赠XXX（您的名字）的要经者。 如果平时容易发无名火，莫名其妙的与人争执，可以先念7张小房子。抬头写：敬赠XXX（您的名字）的要经者。 自己的感觉是非常重要的。如果感觉有要经者在自己的身上，就可以先念4-7张小房子，抬头写：敬赠XXX（您的名字）的要经者。 如果曾经有过打胎、流产、宫外孕之类的，需要给每个孩子至少念7-21张小房子。抬头写：敬赠XXX（您的名字）的孩子。不要任意添加“流产的孩子”或“第N个孩子”之类的词语。如果念了小房子以后，梦见有孩子穿得漂漂亮亮、开开心心的，一般就是超度走了。反之，如果梦见的孩子情况不好就是还没走，需要继续念小房子超度。 内容来源：佛学问答