Author “心灵法门”

问 #121: 台长您好！我父母现在要选墓地为夫妻两百年之后用，请问有什么讲究吗？以后落葬时又有什么讲究呢？ 答 #121: 在世的时候，不要急着先去做这些事情，选墓地、买棺材，都是不太好的。 如果选好墓地后，再把名字刻上去，那就更加糟糕，等于先去地府挂号报到了。 夫妻在人间也是一段缘分。在人间过世后葬在一起的话，可以随缘；也可以分开下葬。 长辈过世后，不要把子孙的名字刻在墓碑上，一般写“全家敬赠”就可以。 过世八小时之后可以开始处理后事，遗体全尸土葬或者火葬都可以，火葬的话骨灰盒也要入土为安。 遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。 要早日入土为安，入土的时候，一般可以选单日，阴历和阳历都是单日会比较好，要选择早上8点、10点、12点下葬。 下葬的时候，带新鲜的水果及果盘、一个小的香炉、三支香、红色蜡烛两根。如果有条件也可以带上鲜花，以及烧送小房子用的盘子。在落葬之前，先点燃蜡烛，上香，然后再开始落葬。 不管亡人是小辈还是长辈，都要在上香之后跪拜。拜完之后，烧送小房子给亡人，之后再行礼拜。最后将蜡烛吹灭，蜡烛可以带走，水果及鲜花留下。 骨灰落葬前后，拜的时候，可以说：“请观世音菩萨、龙天护法、天地鬼神慈悲，某某某葬在此地，请大家给予有缘的照顾。”这样一讲周围坟墓的鬼有缘的也会照顾。鬼也会经常欺负新来的，所以经常有家人会梦见亡人托梦说想要搬家，因为被周围人欺负。 下葬的时候，可以在下边先铺一层红布，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒（黄色绸布将骨灰盒包起来，放在红布上面）；如果是棺材的话，可以将棺材放在红布上面，黄布盖在棺材上面即可，但是不要放银色的绸子等。 此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念7遍《心经》用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵7遍《心经》。 也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。 注意不要哭天喊地、不要常念叨亡人的名字，不然他产生留恋之心就不容易上去。 落葬以土葬最好，入土为安。 火葬也可以，仍然算全尸，但必须要入土为安（骨灰盒也要入土为安，供在家里是不好的）。 如果分尸就不容易上去。 骨灰不能撒入江河湖海，魂魄都散掉了。 家里不要供牌位，容易有别的邪灵占位，造成家事不宁。 一般亡人的照片牌位可以平时用布包好平放在柜子里，在忌日清明冬至等日子再拿出来拜祭念经烧小房子。 其他请参照《佛学问答74．有关如何为临终亲人念经的问题》 内容来源：佛学问答

问 #122: 台长您好！请问每天的功课和念小房子上的可以点在自修经文吗？请台长开示自修经文的存经方法和用法。 答 #122: 功课、小房子、自修经文都是要分开的。 每天的功课就如日常开销一般，是当下用掉了的；小房子就相当于还人家的欠款；自修存经就如养老金一样，是写在功德簿里的功德存着的。 用黄色纸打印出自修专用存经样板，小房子是有特定规格的，自修经文的大小没关系。 在“敬赠”后面用黑笔或蓝笔填写自己或者他人的名字；在“善男/信女”处，将相反的性别用横线删掉，并在后面填写念经人的姓名。如果曾经改名，最好是在菩萨面前做过改名升文后,用改过的名字。可以参照“2、改名升文的问题？——《玄学问答 二》”。 在念之前，祈求菩萨，说明是自修经文“请大慈大悲观世音菩萨保佑，现在我XXX念自存经文《YYY》，请菩萨做见证。”或泛泛地求如：“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX（敬赠处填写的名字）平平安安或身体健康”等。 念完一遍，用红笔点点，念完一张用黑笔或蓝笔写上日期，用红纸或红布包起来存于安全的地方，经文存得越多越好。 目的是临走之前，自己烧掉这些经文，将自己超度到超越三界外或三善道。 如果遇上紧急情况，可以将自修经文拿出来自己或者给别人应急。譬如生大病、手术前，可以烧自修经文的《大悲咒》；重要考试前，可以烧《大悲咒》、《心经》、《准提神咒》。一般来说，提前三四天烧送即可，不要在当天烧。如果有比较充足的准备，可以在一个月前就开始烧，每周一张或者最多两张。 也可以把自修经文转换成小房子，譬如把一张自修《大悲咒》上的数量N遍，可以誊在（N/27）张小房子上，同时把该自修经文的纸叠为小纸片然后包起来扔掉。 现在的自修经文有：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《往生咒》、《准提神咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》、《消灾吉祥神咒》。 《大悲咒》、《心经》，都是增加基本能量的，打开前进的道路。 《礼佛大忏悔文》用来清除大孽障，不让孽障拖你的后腿。 一般功课中的《礼佛大忏悔文》每天不要念超过7遍，而自修经文上的《礼佛大忏悔文》是没有遍数的限制，是可以多念再点在自修经文上的，念自修经文的《礼佛大忏悔文》可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，现在我念自存经文《礼佛大忏悔文》” 举个例子，把《大悲咒》《心经》比作氢气，孽障就是气球下的铁块。试想一个氢气球上吊了很多铁块，就算不断地充气充气，但铁块太多太重的话，也是 上不去的。只有把铁块解掉，气球才能顺着氢气不断往上。所以《礼佛大忏悔文》很重要，人去世的时候就是孽障太深。如果一下子很多《礼佛大忏悔文》烧下去， 忏悔并消除掉很多孽障，就容易上去了。注：《礼佛大忏悔文》的自修经文一般用于临终之时，平时不宜大量烧送，否则有可能激活灵性造成比较大的麻烦。 《往生咒》，针对生前吃或者杀的小动物，进一步扫清这些小的孽障。 《准提神咒》，帮助你加快速度，顺利向上。 《功德宝山神咒》，把一生的功德汇聚，有功德才能上去。 《阿弥陀经》，如果想去西方极乐世界，有了这部经，就像请阿弥陀佛来接引一样，往生极乐净土、终成无上圆满。 《消灾吉祥神咒》的自修经文一般可以在平时有灾难来之前化掉，譬如梦见很多蛇，或者做到预示灾劫的梦等情况下，就可以烧一张来化解。如果等到灾难来了再烧，效果不大。就像着火了再拿水灭火，还不如平时把家里弄得湿一点，就不会着火了。所以要在麻烦还没来，感觉有麻烦来的时候，就化掉。 《解结咒》不宜念作自修经文，因为《解结咒》是有所指的，一下子太多烧下去，可能会惹麻烦。 内容来源：佛学问答

问 #123: 台长您好！我家儿子现在上高三，最近和某个女生一直短信电话不断，神情暧昧，我说他也没用，请问我该怎么办？ 答 #123: 首先父母亲本来就不应该强行干涉孩子的感情生活，这都是他们自己的缘分。 但是，如果担心孩子过早涉及感情问题会影响学习甚至做错事，那么，做父母的还是应该适当管教，要通过念经来求菩萨约束。 可以每天念以下经文： 《大悲咒》3遍、《心经》7遍及以上、《礼佛大忏悔文》2遍，这些都是最基础的功课。 《解结咒》21遍，注意这个经文不要念太多，不要抱着“棒打鸳鸯”心态，不要去动孩子的因果。 《大吉祥天女咒》21遍，这个经文是管幸运的事情，管感情的事情，祈求菩萨保佑我儿子XXX感情运好一点。好的意思就是不影响学业、不误入歧途、或者把感情稍微推迟一点等等。 另外还可以念些《准提神咒》，求菩萨保佑孩子学业顺利。 内容来源：佛学问答

问 #124: 台长您好！听台长的节目，好像最高只能把亡人超到天道。但是我们修行，是希望自己以后能去西方极乐世界的。请问，修台长的法门，和去西方极乐世界有冲突吗？ 答 #124: 首先回答您关于超度亡人的问题： 修台长的法门其实是已经有听众把家人超到了西方极乐世界的，但极为少数。这个不光要念很多小房子，还要根据这个人本身的孽障程度和今世修心情况来定： 首先，这个人在世的时候要非常善良，没做过坏事，就是他的本性基础要好；其次，意念也很重要，譬如他活着或者临走的时候，他说：“我想上西方极乐世界。”这样才有可能上去。 然后你们给他念小房子增加他的能量，加上菩萨的慈悲，就算他已经走掉了，你照样可以把他超到西方极乐世界。 但是很多亡人，因为过去不懂念经修心，带着一身的孽障，就算你们给他念很多小房子，你们也只能把他超到天道，这已经是最好的了。 想要修到西方极乐世界： 其实所有的法门都一样，都是要修身养性，消除孽障，才能让人上去。 但是要记住一个人的修心基础非常重要，我们都是凡人，都带有累世积累的无明习气与一身的孽障活在这个世界上，所以如果要去西方极乐世界首先要把身心修干净，这靠的是自己修心、修行、念经、做功德。虽然说去西方极乐世界可以带业往生，但这个业也必须是非常小的，并不是指能带着所有的罪业往生，而是自己已经经过修心学佛后，改正的业障所残留的一些小业障，指的是旧业，不能再造新业，是在消除旧业的过程中，所残留的一些业障烙印，是指这个还未完全擦去的旧业。尤如一张纸上写的字被你擦去之后，还留有一点痕迹一般，而这些痕迹也就是西方极乐世界所指的带业往生中的旧业，并不是说一个人可以在学佛开悟之后或者临终之前一直在造新业。只有不造新业，消除旧业，这样才能在临终前一直默念“阿弥陀佛”或读《阿弥陀经》，往生西方极乐世界。 所以台长一直教大家，在根基还很浅，孽障还很深，灵性还很多的情况下，还是先把自身的烦恼、孽障修干净，才能求生西方极乐世界。试问一下如果一个人在临终之前已经得了痴呆症，得了梅尼尔氏症，或中风昏迷在医院病床上，身上插满管子意识都不清楚，像这种人怎么能在最后一念“阿弥陀佛”进入西方极乐世界？这就是台长为什么一直教导大家要去除人间的烦恼障碍——消除孽障，超度亡灵，提高境界，洗净身上的污垢，等到临终时，一念“阿弥陀佛”就能到西方极乐世界。这是一个很重要的本性根基！所以说，台长的法门与去西方极乐世界是完全没有矛盾的，只不过在要去西方极乐世界之前让我们把身心的孽障去除干净。 其实台长最终的目的，就是要超越六道！所以，西方极乐世界也是台长让你们去的修心目的地之一。 观世音菩萨是西方三圣之一，如果在人间学观世音菩萨的心灵法门，修行、修心，等到我们修成正果，我们想去西方极乐世界，不但观世音菩萨会来接应，阿弥陀佛也会前来接应。 内容来源：佛学问答

问 #125: 台长您好！我家人现在住院了，我也一直在照顾着。听说医院念经不好，请问平时的功课、以及病人自己的功课和小房子该怎么办？如果在医院工作，是不是也不能念经？ 答 #125: 如果是病人，最好就念《大悲咒》，因为本来就身体比较弱，只有多念甚至狂念《大悲咒》，最好不要念《心经》和《往生咒》，如果实在没办法，譬如必须念小房子又没人帮忙的情况下，也要在白天念； 如果是照顾病人的人或者医务人员，可以做功课、念小房子，其中《心经》和《往生咒》能避免最好，要念也只能在天气好的白天念，同时加强《大悲咒》保护自己，并且多念点小房子给自己的要经者； 医院阴气比较重，气场比较杂，所以不管是医务人员还是病人或者家属，都最好多念《大悲咒》，勤念小房子； 一般来说，最好不要在医院念诵小房子。如果实在无法离开医院，只能在医院念小房子点小房子的话，一定要先写好右边的抬头“敬赠”处之后，再开始念诵小房子，并且只能白天念诵。照顾病人的情况下，也可以在家中填好小房子的抬头以后，在医院白天念诵小房子并记好数量，然后回家以后再点上。 内容来源：佛学问答

问 #126: 台长您好！以前听别的师兄说抄经能消孽障，还烧了一部分，现在跟着台长修，不敢烧了，那以前抄好的经该怎么办？ 答 #126: 抄经本身没什么不好，但是如果抄的过程中，抄错了，或者脑子里有不好的意念，那就是对菩萨的不尊敬，就不好了； 已经抄好的经文，千万不能烧掉，可以用红布包起来，放置一年半载，然后念7遍《礼佛大忏悔文》后再处理； 如果已经烧了，并且意念之中一直觉得愧咎，这就说明在八识田中已经留下罪孽了，是会受果报的，所以必须要念《礼佛大忏悔文》21遍忏悔。如果对于烧经这件事情没有特别的感觉或愧咎，那就没关系，但以后不可再做。 内容来源：佛学问答

问 #127: 台长您好！我家的孩子很不听话，说什么也不听，怎么说也不听，请问该怎么办？ 答 #127: 孩子不听话的可能性有多种； 首先，不要以成人的思维方式去束缚孩子调皮纯真的天性； 如果是一般的不爱学习不听话，一般可以念心经求菩萨保佑他开智慧； 如果孩子和父母或者其他家人对着干，可能是前世的怨结，或者来讨债的，还需要《解结咒》； 另外有种可能就是孩子身上有要经者（譬如父母有没有打胎流产的孩子），需要念小房子超度。 内容来源：佛学问答

问 #128: 台长您好！我家人得了老年痴呆，请问该怎么安排经文组合？ 答 #128: 老年痴呆是属于灵性孽障病的，一般医院是没办法完全治好的，必须好好运用观世音菩萨赐给我们的三大法宝“念经、放生、许愿”； 每日基本功课如下： 《大悲咒》21遍、《心经》49遍、《礼佛大忏悔文》5遍； 这个病很大程度上和杀业有关，如果自己或家人杀过或者吃过太多活的东西，日常功课也要加上《往生咒》，每天21或者49遍。 小房子每周3张以上，一般这种病第一波先念49张，然后根据病情再7张7张的往上加，直到痊愈为止。 同时结合许愿放生。 内容来源：佛学问答

问 #129: 台长您好！我是一名天生的同性恋者，听说同性恋会下地狱的，很害怕。我也很想过正常人的生活，可是却做不到，很痛苦，请台长开示我该怎么办？ 答 #129: 从佛法的角度讲，是不支持同性恋感情的； 一般同性恋都是前世有着很深的怨结，并且当时的烙印太深，这辈子心中还想着上一世的性别，其实已经是一种对心灵的惩罚； 每天功课可以如下安排： 性格符合性别角色的同性恋者自身可以念诵，《大悲咒》7遍、《心经》49遍、《礼佛大忏悔文》3遍、《准提神咒》49遍、《往生咒》49遍、《解结咒》49遍、《如意宝轮王陀罗尼》49遍； 如果是男同性恋中偏女性化的，可以多念大悲咒增加阳刚之气； 反之，女同性恋中偏男性化的，则需要多念《心经》； 还要念《观音灵感真言》49遍，求菩萨保佑把自己的性格能够顺着性别变化过来。 也要结合小房子、许愿、放生，每周小房子2－3张，第一波49张； 通过不断念经修心，明心见性，慢慢消孽还债，并走上正常人的生活轨迹。 内容来源：佛学问答

问 #130: 台长您好！家里的祖坟由于经年失修破落不堪，家人想修一下，或者迁到别处，请问怎么做比较好？ 答 #130: 一般情况下，最好不要动坟，可以在原地修补一下墓碑。 修葺之前求大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，让我的过世亲人不要生气，我某日修补一下墓碑，求菩萨保佑我。然后去之前尽快念完以下经文（念经前也如上祈求）：《礼佛大忏悔文》49遍、《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《消灾吉祥神咒》49遍、《如意宝轮王陀罗尼》49遍，并且要给自己的要经者念7张小房子，去之前烧完。 如果实在迫不得已需要迁坟的话，一般是要晴天上午，提前念好21张小房子（敬赠亡人的名字），可以提前烧掉也可以在迁坟的当天烧掉。 然后迁坟的当天可以在旧坟上三支香，然后烧掉小房子，再迁坟。在旧的坟址操作的过程中可以不停念诵《大悲咒》和《心经》（如果未上香的话不能在坟地念诵心经）。 念诵《大悲咒》的过程中不能有任何不敬或者其他抵抗的意念，把念头放空。 把旧坟转移到新坟的路上，只能念诵《大悲咒》。 到了新的坟址以后先上三支香，然后再不停念诵《大悲咒》和《心经》，再进行下葬。 内容来源：佛学问答

问 #131: 请问今天年初五，如何迎财神，要念什么经？ 答 #131: 以下是台长曾经在法会上的开示：年初五，大家要记住，嘴巴不可以讲出来。很多人在年初五烧香，求财求不到，因为嘴巴讲了。很多人喜欢嘴巴里讲，我救济了多少穷人，我捐了多少钱财，我布施了多少，大家不要讲。初五的时候，财神菩萨来了，不要讲我要发财什么的，一讲出来，就不是太灵验了。台长希望大家真正地好，并不是求财。因为钱并不能给人带来快乐。很多人有钱，并不快乐。真正聪明的人是求平安。中国人有一句话，“平安就是福”。我们不要去贪，人一旦有了贪心，就会难过、贫困、痛苦。学佛的人，不能够去贪。 一般初五这天白天可以念诵《准提神咒》108遍、《心经》21遍，念之前可以求：“请大慈大悲观世音菩萨和财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转。” 并且也可以祈求“财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转”，然后念诵小房子上面的四个经文（《大悲咒》、《心经》、《往生咒》和《七佛灭罪真言》），数量可以按照小房子上面的数量念诵，一般不需要填写小房子和烧送小房子。 但是每个人境界不同，所求层次也就会有所不同，如果自己现在还在求人天福报，求财的话，也可以给财神菩萨烧送小房子，一般可以7-21张，敬赠：财神菩萨，也可以敬赠：财神（某某某所供养的财神菩萨）。 此外最好能够许愿做一些财布施，这样求财神菩萨会比较灵。 内容来源：佛学问答

问 #132: 请问什么是大悲水，是否可以自己对着一碗水念《大悲咒》加持大悲水？还是只有供菩萨的水才是大悲水？ 答 #132: 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有盖没盖也都行，最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，不要有《大悲咒》、《心经》等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。 一般几尊菩萨就几杯水，也可以一尊菩萨多杯水，但是杯子不能少于菩萨像的数量。杯子不能太大，也不可以供瓶装矿泉水，用瓶装矿泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同时供瓶装矿泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起来就喝的，要从菩萨的供杯中倒出来再喝，不能用嘴巴直接触碰菩萨的供杯。一般先要恭恭敬敬的双手捧起杯子，面向菩萨，高高举过眉心，轻轻念道“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，保佑我身体健康”，同时心里观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入另外一个容器内，恭恭敬敬地喝下大悲水。如果在喝之前能念1遍《大悲咒》，同时把手悬空放在杯子的上方，会效果更好。 供完菩萨以后的大悲水如果感觉太凉的话，也不要直接加热或者微波加热，可以隔水加热以后喝下（只能稍微加热，不能烧开）。 供奉其他佛菩萨的水，一般可以倒掉，如果要喝的话需要先念一遍《大悲咒》再喝。并且供奉多位菩萨的水，不要掺和在一起喝，分别倒在不同的杯子中，然后再喝下。供奉菩萨的水都不宜用来浇花。   内容来源：佛学问答

问 #133: 请问台长，家里养的宠物，过世后该如何超度？ 答 #133: 一般超度动物念往生咒即可，譬如猫狗等49遍、乌龟108遍，当然能念多更好； 超度过世宠物，如果想要念小房子，也是可以的，小房子抬头可以写比如敬赠“犬XXX”、“猫XXX”，XXX为宠物的名字。一般可以念诵3-4张小房子。如果小房子念得多，有些动物譬如狗、牛等是有机会投人道的，但是鸟、金鱼之类的一般就没太大可能； 如果梦见过世的宠物来要经，可以念2-4张小房子，敬赠自己名字的要经者； 如果家中活的宠物生病，也可以为动物念经或者念诵小房子，小房子抬头可以写，比如：犬XXX的要经者。一般不要为家中活的动物求延寿，因为与其将其留在畜生道，还不如让他能够消除孽障以后不再投畜生。如果实在太想帮助家中的宠物的话，可以为活的宠物念诵礼佛大忏悔文和小房子，这样可以帮助其消除孽障，以后过世了能够投到好的道上。 家里一般最好不要养宠物，人和畜生不是一个道的，会影响气场。金鱼是可以养的，可以调节风水聚财（一般可以在房子进大门的右手养6条金色或者红色的鱼）。 如果已经养了很多宠物，也可以随缘送人；如果送不掉，那也是有缘分的，可以继续养下去直至其老死。 内容来源：佛学问答

问 #134: 请教台长，过年或者平时送礼，需要注意什么？ 答 #134: 送礼不要送鞋子。鞋在古代乃至于今日，都视为“邪”。不正为邪。 另外关于鞋子的几个注意点： 不要穿别人穿过的鞋子； 鞋子不要穿白色，红色，黄色； 想怀孕最好不要穿高跟鞋，因为穿高跟鞋的人脚不沾地不踏实、容易生病； 平时鞋柜要关起来，并且保持干净清洁，否则会影响家里气场； 平时如果把鞋朝内摆的话，邪气就会进来，如果朝外摆，邪气就出去； 门口的垫子要放室外，进门踩几脚，把不好的气场踩在外面； 做梦梦到鞋子基本是不好的，一般预示着不顺和麻烦，梦见鞋子可以在功课中加念消灾吉祥神咒；也可能是人际方面的问题，譬如“穿小鞋”，就需要念解结咒，同时给自己要经者的小房子要持续跟上。 送礼不送钟，送钟的谐音是送终。 钟代表阴阳之界，整点一到，当当当几下一敲，这个时辰就永远过去，回不来了，相当于减寿，这和不要过生日是一个道理。 不要一进大门就看到挂钟、大钟，卧房也不要挂钟，家里要挂钟的话可以挂在厨房。 梦见钟一般也是不好的，代表时间不多了，要加强功课和小房子，结合许愿放生。 不送剪子、刀子等，剪刀是剪断、切断的用处。 就算梦中有人送剪、刀，也预示着关系的断裂。 指甲钳也不可。 红包一般包整数比较好。 内容来源：佛学问答

问 #135: 请教台长，买车要注意什么？ 答 #135: 车的颜色建议避免银色，因为这是接地府的颜色，容易惹到灵性，出事的几率相对较大； 红色也不是特别好，如果没有菩萨保佑的话，有时候红色反而会惹麻烦有阻碍，比如红灯就是一种警戒； 对于学佛修心的人，颜色只是一种参考，主要是好好念经； 买了车之后，在车里轻轻播放大悲咒是很好的； 也可以把台长开光的护身符或者车挂放在车里，但是车挂的话也要固定起来，不宜悬挂；如果是护身符，要把菩萨朝向车内贴，就是人在车内看见的是菩萨像； 车里不要挂铃铛，铃铛的声音容易惹灵性； 如果车子有要经者，也可以念小房子，敬赠“XXX车子的要经者”，XXX为开车人的名字，一般可以念诵4张。 内容来源：佛学问答

问 #136: 请问台长，过生日时要注意什么。 答 #136: 在世的人过生日，要按照阳历的日期来算，不要过阴历的生日； 过生日一定不要杀生，因为生日杀生的人，罪孽比平常杀生多一倍；而且生日宴请如果吃活杀的东西，则所有罪业都算在过生日的人身上； 过生日最好是吃素，如果能去放生自然更好。 此外要多多念经，念小房子。 最好不要点蜡烛吹蜡烛，点蜡烛等于通知地府又勾掉一岁。 内容来源：佛学问答

问 #137: 请问台长，平时有记账的习惯好不好？譬如日常开销、放生、小房子数量等。 答 #137: 最好不要记账，古人说的“越记越穷”是有道理的； 放生時候也不要记，放完了和菩萨说数目，我XX放鱼多少多少（条或斤），放完了就不要再去想，要无相布施； 小房子的数量，可以临时记录一段时间，譬如第一波49张，可以平时记下来，念完之后就要把记录的纸撕掉以后扔掉，不要留存； 落笔为证，写的东西都是通地府的，所以平时最好也不要写日记，写在电脑里也算是写的，但是只要从电脑中删除或把纸张撕掉就没有了； 更不要烧日记，一烧下面都知道了。 内容来源：佛学问答

问 #138: 请问台长，家里想请尊观世音菩萨，是否可以从寺庙拍摄后打印出来供奉? 答 #138: 最好不要自己去拍摄佛像，可以请观音堂已经拍好的菩萨像； 如果一定要拍摄，可以上香后，和菩萨祈求一下，然后先念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍，等香燃尽了再拍，香在的时候不要拍摄，对菩萨不恭敬； 平時最好不要和佛像佛具拍合照，是不尊敬的； 基本上平時最好少拍照，尤其小孩子不要用闪光灯，拍照太多会把魂魄照散。 内容来源：佛学问答

问 #139: 请问台长，人在多少岁是关？每个人都一样吗？ 答 #139: 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89岁等； 每个人也有其特殊性，不可一概而论，但逢以上岁数，每个人都需要格外注意； 所有的关都是指实足年龄； 一般遇到命中很大的“关”，要多念《消灾吉祥神咒》，一般要每天49遍消灾吉祥神咒； 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的小房子，比如33岁，可以许愿念诵至少33张小房子给自己的要经者，如果是21岁及以下的三、六、九年龄，都可以念21张。针对这个事情祈求，“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。对于较大的劫数，有时候这些小房子也是远远不够的，就需要一直坚持念诵烧送小房子化解这个大关。并且在过了生日的后三个月，也还是需要继续坚持多多念诵小房子。 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张小房子。如果是特别大的劫数则要念诵3个108张小房子。敬赠：某某某的要经者。某某某为自己的名字。 平时还是要加强功课，勤念小房子，结合多放生、许愿。 内容来源：佛学问答

问 #140: 请问台长，我们学佛之人，去庙里寺院等场所，在仪容仪表方面有什么需要注意？ 答 #140: 学佛之人，不要穿着随意、要庄重干净整齐、额头天庭不要遮挡（容易影响运气），不穿裙子拖鞋，不露肩膀膝盖； 举止言行要有礼貌，不要有轻浮的表情和动作，不在佛堂做各种不雅动作包括男女之间的任何接触，不能大声喧哗； 尽量避免身上散发出异味，如果实在控制不住，最好退至门外或者角落； 佛门净地，理应食素。如果吃肉之后去佛堂最好先刷牙，并加念《净口业真言》； 对任何法门、任何佛法僧，都要心存恭敬，多念经少说话，切勿失言。 内容来源：佛学问答