Author “心灵法门”

Wenda20130616B 51:07 女听众：如果用这些不干净的钱去做功德还有功德吗？ “卢台长”答：是可以化解很多事情的。因为已经有了，那么你拿这些去做功德的话，可以化掉你很多的灾，但是消不了你的业。

Wenda20130616B 52:22 女听众：观世音菩萨有求必应，这个“应”字的含义是什么？如果一个人他所求是他命里没有的或者是他自己本身的福德不够，这样求不来菩萨还会以其他的方式去应吗？ “卢台长”答：有求必应的“应”字是泛泛而指，并不是说你要求什么菩萨就给你什么，那就是菩萨在动因果。有求必应是你求善良的东西，你要求开悟，你要求智慧，你要在人间求解脱菩萨都会答应的。而不是说你要求一栋房子，求一个大官，这个“应”和那个“应”是两个概念。而那些因为菩萨给你加持之后，给你开智慧而让你得到了一些财物或者得到了一些人间的福报，那是因为你自己本身有福报，通过菩萨给你的加持和智慧让你得到了这些福报，而不是菩萨给了你这些福报。

Wenda20130616B 53:26 女听众：结缘度众生和随缘度众生有什么区别？ “卢台长”答：随缘度众生那是你的一种意向，也就是说我愿意碰到有缘的就去度他；那么结缘度众生呢，我一边想跟他好，一边去度他，我有意地去帮助他，实际上里面就存在一种妙法度众的问题，因为有妙法你也能度众。随缘度众就不一定度得了很多，而用妙法你会度很多人。随缘的话，要看你这个前世众生缘结得广不广，如果你这个前世众生缘不广的话，你这辈子随缘就随不到。如果你结缘去度众生的话，那你已经在用观世音菩萨的妙法在度众生了，那这个概念就不一样了。

Wenda20130616B 54:31 女听众：功德有漏是从数量上减少，如果一个人习气难改，虽然功德每次会漏掉一些，但是功德总的数量还是很大，那么这个人临终的时候还会不会到一个很高的位置呢？ “卢台长”答：完全正确，因为他功大于过，虽然他有漏但是他漏得不多说明他的功还在，就相当于汽车虽然漏油，但是不可能把油全部漏完；如果漏完那汽车的主机就坏掉了，机器就坏掉了。油一直不停地在漏，那说明这个机器比较老，不是太好，但是并不代表这个汽车就不能开。

Wenda20130616B 55:18 女听众：天上的护法神和大将军等等下到人间一般脾气会比较大，那他们发脾气会得到菩萨的原谅而不产生孽障和损功德吗？ “卢台长”答：天上的护法神到了人间之后他投为人了，他脾气大也是会损功德的。因为不管怎么样，你到了人间，虽然脾气大是惩罚魔的，但是也不能整天地发脾气，毕竟发脾气会火烧功德林，所以就算你是一个菩萨，哪怕是一个护法，也不能常发脾气。同样一个问题你不一定要发脾气来解决，而是靠着一种智慧，一种能量体，因为有智慧的人就会有能量（那是不是还是有一定的原谅程度呢？）绝对是的，百分之一百，因为他功德太大了，而且他下来的目的本来就是惩罚坏人的，所以在惩罚恶魔的时候，惩罚不好的人的时候，虽然按照人间来讲好像不够慈悲，但是他护法神的职责是这样，所以他一定会得到天上原谅的。

Wenda20130616B 56:33 女听众：如果我们将来带业往生，到了天上继续修行，或者到了西方极乐世界，那么能否把在人间所有的业缘都还清呢？比如说妙善公主和释迦牟尼佛来到人间也是吃了很多苦的，而台长说过菩萨是没有孽障的，但还是到了人间去吃苦来还这个业，我可不可以理解为这些虽然不算是孽障，但是这些所欠必须要到人间来还干净才行？ “卢台长”答：完全正确。佛陀走的时候，他的头也痛了三天三夜，实际上走的时候就是把人间的业障全部还完。很多菩萨到人间，他的功德太大了，但是会在晚年化成一种小孽障、小恶报，就是报掉了，报掉了之后他实际上也是干干净净地上去的。虽然干干净净，但还是带有一些人间的过去做的一种业报，这种是带业往生，这种业是非常非常小的，而且到了天上马上就会消除掉。

Wenda20130616B 57:46 女听众：修得越好魔和阻碍越多，这些魔和阻碍也是过去生中所造的业对吧？ “卢台长”答：这个魔和人自己许的愿有很大的关系。就像你要做一个劳动模范一样，你不去许这个愿，你不想做这个劳动模范，就不会有很多人来攻击你。今天台长出来弘扬佛法，就会得到很多人的攻击，当然得到更多人的欢喜。那么这个是随着你许的愿力的大小而产生魔障的大小。你要记住一句话：你许的愿望越大，那么魔障越多；你做的善事好事越多，那么你会得到人家的批评越多。你不做坏事也不做好事，天天在家里呆着，那当然没人讲你，那么当然你也不可能成为劳动模范。作为一个干部也是一样的，你今天作为一个干部出来帮助众生，帮助大家，领导大家，你肯定会被人家讲的，干部越大讲你的人越多，但是并不是因为人家讲你了，你就下来了，跟人间一模一样。所以自己要做劳动模范就会得到讽刺、嫉妒，臭骂什么都会有。所以你要么就不做劳动模范，你要想做劳动模范，那么你必须要承受这些压力。实际上这些就是人家讲的偏的压力，像魔一样的，说你不好，讲你不好，不能被他讲倒的。讲倒的话，你自己就是经不起考验。

Wenda20130616B 59:31 女听众：菩萨到人间迷失了，是不是说明这个菩萨的根基还不够好，如果大的菩萨就不会迷失？ “卢台长”答：这句话讲得完全正确，因为菩萨还分大菩萨小菩萨，小菩萨也会乘愿。只要菩萨乘愿的话，天上都会让菩萨下来，菩萨自己有这个愿力，迷失方向了说明根基还是不行。比方说你们跟着台长修，你们成为菩萨以后到天上了，你们又发更多的愿，因为上面都是大菩萨，每个人都是往上的，所以每个人都说：“我要下去救人。”因为看见下面太苦了，坐不住，很多小菩萨像你们一世修成的，一下来做一个很有钱的富翁了，你们肯定不会好好修，也不会去度人，下辈子继续投人，再下辈子人做得不好，贪瞋痴慢疑，然后下辈子投畜生了，他就根本离开菩萨了，就结束了，没了。

Wenda20130616B 01:00:36 女听众：有一位师兄在过去修行当中上辈子许的愿许得过大，导致这辈子有了很多麻烦。那我们在许愿的时候应该如何根据自己的能力来许愿呢？愿力过大会有什么样的后果呢？如果我们修行心灵法门去许愿度人，如果许下的数量很大，但是自己目前的能力可能做不到度这么多人，但是如果自己努力修行增加能量然后尽量地度人，也有可能完成这个目标，这样没有问题吧？ “卢台长”答：这个完全有问题，如果你许的愿和你做不到的事情成一个正比，那就是打妄语，你做不到的事情你以为是许愿，那你就叫妄语。因为当一个人能够做到的事情他去做，就是实实在在地帮助众生；当你不能救度众生的时候，你说我能救度众生，实际上你就在打妄语。所以菩萨不打妄语，打妄语的人会得到恶报的。所以很多人虽然是学佛学得很精进，为什么恶报连连呢？因为他许了很多不该许的愿，他做了很多自己做不到而拼命想去做的事情，这一些都是不如理不如法的。至少你有这个能力做，那么你才能许这个愿。比方说地藏王菩萨他要不是菩萨的话，他连这个“地狱不空，誓不成佛”他都不会许这个愿。你看看我们很多的人在人间还没有成为菩萨了，他已经开始许大愿了：“我以后累世要到人间乘愿再来，我要到地狱里面去救多少人。”他现在这辈子菩萨都成不了，你说说看他下辈子怎么能成呢？而且他自己的孽障这么重，最后就是个妄语业报加重（那么这种有什么办法去弥补呢？）很简单，已经许了大愿的话要跟菩萨忏悔，跟菩萨说：“我尽自己的力量。”所以在许愿的时候不能说我一定能做，我怎么样怎么样，这就叫妄语，菩萨不打妄语包括这些的。你救不了众生，你说我一定要救众生，难道这不是妄语吗？你想想看你救不了鬼，那鬼天天盯着你，你不被他拖下去吗？所以要量力而行，一个人要有多大的法船才能救多少的人，你是一个小舢板，只能坐十个人，你救上一百个人，不但船翻了，连你自己也会掉到河里去淹死。

Wenda20130616B 01:03:27 女听众：怎样理解感受和觉醒是相辅相成的呢？ “卢台长”答：感受是你自己通过意识当中的一种感觉，和通过你肉体当中触碰到的一种感觉，这种感觉给你直接造成一种思维上的影响力，那就是你的觉。而你真的觉醒的话，那是因为你先有感觉之后开悟了，所以叫觉悟，实际上觉醒和觉悟一样。因为你醒过来了，你明白这个世界都是假的，你碰到了很多磨难了，你才知道这个世界什么都是空的；因为我本来不知道婚姻会破裂，因为你自己碰到了婚姻破裂了，所以你才知道这个世界是不这么真实的，它是空的，人家讲得再好说一辈子不离开你，也是假的，在这种情况下你才醒过来这叫觉醒（明白了）

Shuohua20130614 00:36 女听众：弟子在这里向南无大慈大悲广大灵感观世音妈妈请安！向师父请安！师父我有个问题想问您：我从香港法会回来以后，就感觉头晕晕的，有点想睡觉。我不知道怎么了，以前参加法会从来没有这样子，回来就是精神很好的，法喜充满的。 “卢台长”答：可能你太累了，没有问题。因为过去你可能还没有参与更多的义工工作，可能这次的确是比较累一点（因为这次我是做义工了）所以不一样的，做义工有责任的，而且会很紧张，会比较忙，你自己在忙的时候不感觉。就像台长这两天回来之后，天天累得不得了（我在想，这次在法会上，散场回来的时候大家一起排队，我回头的时候看见后面一个人，样子挺怪的，挺吓人的，就被吓了一下，会不会也是因为这个原因？）这个完全有可能的，因为如果你被他惊吓一下，说明他身上的阴气可能已经散布到你身上，所以你会有一些阴气进入的，没关系的（我只要加强小房子就可以了对吧？）对，你只要经常加强小房子。我已经跟你们说了，一个星期两三张小房子的话，保证不会有什么事情的。

Shuohua20130614 02:12 女听众：我前段时间一直念小房子超度我的外婆，念了大概六十多张，就梦到了外婆，我在梦里问外婆说：“你小房子还要吗？”她跟我说：“暂时不要了。”这是什么意思？ “卢台长”答：她可能在下面日子过得不错，因为她没有投胎的意思，没有想转世的意思，也没有想到天上去的意思（那我还要继续念吗？）当然要念，举个简单例子：比方说你家里有个孩子跟你说：“妈妈，你钱够不够啊？”一般的我们总是会心疼孩子“够了，我够了，不要给我们”。实际上如果孩子多给你点钱，你说对你有没有好处呢？总是有好处的（那我还是要继续念）那当然了。很多老人家走了之后，在冥府还心疼自己孩子，所以还是回来看的（好的，我一定会继续念的，感恩师父！师父，台湾法会我还会再去做义工的）谢谢，好（这次真的很心疼师父，师父太累了，请师父一定要多保重身体）好（感恩师父）谢谢！你告诉大家，现在星期五这个节目是12点钟到2点钟（好的，感恩师父）再见。

Shuohua20130614 08:29 女听众：我以前是学别的法门的，佛台供了很多水晶，现在要不要把那些水晶请下来？ “卢台长”答：请下来（请下来要念什么吗？）七七七：大悲咒7遍，心经7遍，礼佛大忏悔文7遍（念下来怎么处理呢？）包包好，藏起来，或者送到庙里去结缘都可以，不要心疼，我告诉你，这些东西都有麻烦的。

Shuohua20130614 09:25 女听众：门口可以点香的吗？ “卢台长”答：门口不能点香，家里门口不能点香的。你说说看，菩萨不来的话，鬼不是就来了吗？举个简单例子：你对人家好，给人家东西，给谁的人家就拿了；如果人都没有，你把东西放在门口，贼啊，小偷不都来了吗？（那就取消是吧？）取消（怎么做才做得如法、做得最好呢？）更如理更如法就是好好修行，自己要努力。台长这个心灵法门，实际上就是要许愿、放生、念经。多许愿、多放生、多念经都是好的。愿力能够帮助你的事业成功，帮助你家庭各方面都会好的。所以念经就是一个基础，没有这个基础你修不好心灵法门，也修不好心的。放生的话量力而行，自己有多少能力放多少，实际上这都是一种随缘精进的一个方法。最好的方法就是自己不断地要精进，要努力，你就不会掉队（我发了大愿，我说我这辈子跟着台长，跟着观世音菩萨好好地弘扬佛法，好好地弘扬心灵法门，这辈子余下来的时间交给观世音菩萨，菩萨叫我怎么做我就怎么做）很好的，这个很好的，因为观世音菩萨已经说了，这次在法会上也有人看见，菩萨跟他讲了这句话，台长早就跟你们讲过，这次他自己直接听到观世音菩萨说了，机缘成熟的时候菩萨会下来带你们走的（台长，你要加持我，因为我很努力在弘扬这个法门）你今天打进电话来本身就会得到加持，而且你这么努力，所以菩萨才会让你打进电话）我很感动，我没想到，我以前就想过了，法会回来跟台长接上气场，打通电话我就高兴了。以前我的骨头没有痛的，是我把业障激活了还是怎么回事啊？）没问题的，你这次可能是太努力了，很辛苦，这次因为带的人太多，所以比较辛苦。没问题的（带那些人去有业障的，我要帮他背？）不一定的，你不要去想那么多，台长现在给你加持过了，你用不着三天的，马上就会好了。

Shuohua20130614 21:13 女听众：同修有个建议，他觉得最好我们可以专门制作一期回访视频，专门针对那些以前在法会上让台长看过图腾的人，如果他们现在有好转了，那么再做一期视频进行一个前后的对比。凡是看过这个视频的人，都比较容易会被度化，更相信了。所以我们想建议下那些在法会上让台长看过图腾的同修，可以主动地去联系东方台，这个也是功德无量的。我觉得这个同修的建议挺好的，所以跟师父…… “卢台长”答：工作量太大。你知道我们每天回几百封信啊，哪有那么多人？工作量大得不得了。很多人就是说：“哎呀，这个可以做，那个可以做。”我们现在，跟你说，连普通的信都来不及回啊。真的，台长喜欢讲实话的。你们跟台长修心，最要学的就是实话直说，千万不能说有时候自己的感觉让人家：“哎，你去做。你应该这样、那样做。”就像很多的人一样，对政府有的时候：“哎，我要做什么什么，我能这样做……”你知道上面很难做的，很多事情摆不平的。而且很多事情也是有很多麻烦，你想想看，一天几百封信怎么回啊！你知道还要专门有人来总结、来弄，就是那些反馈信息，我们要把它全部弄出来都不容易的。但是人家的建议还是好的，希望大家都来帮忙，自己做。因为什么？没有办法啊，有些事情……像这种事情，他自己可以把它写出来，再放在网上给人家看。这完全自己可以做的。

Shuohua20130614 23:07 女听众：您说我们一世修成，这个“一世修成”指的是超脱六道，还是说修到菩萨道才叫“一世修成”？ “卢台长”答：那肯定要超脱六道才叫修成啊。没有超脱六道根本不叫修成，你还在六道里轮回，怎么叫修成呢？（明白）你如果不是超脱六道的话，根本不能称为修成的。因为超脱六道，你以后就不会再回来投畜生、投人、投鬼啊，这种可能性都没了。你明白了吗？这叫成功。如果你下次还要回来，有可能到了天界，天福享尽了你还到下面做人，那么再做人，人福享尽了，再做鬼、做畜生，那你说这叫修成吗？这不叫修成（因为我想想，可能我们一下子修成菩萨也很难，那我们目标就超脱六道，出了六道之后再继续修）这个没有办法，“一世修成”的话就是要拼命精进，如果很多人自己不好好修的话，他根本精进不了。也就是说“一世修成”那就是要在人间成为菩萨。明白我的意思吗？就算有些小菩萨的话，那也是“一世修成”了。如果在声闻道、缘觉道，那至少这个人一辈子不做坏事，只做好事，这个人一辈子就是消业障，一辈子念经学佛，虽然有一些问题，但是也克服了，以后不再犯的话，这个人至少保住自己，他哪怕度人度得很少的话，他也能成为菩萨的。实际上就是阿罗汉果的菩萨。这种菩萨虽然比较小，但是也是“一世修成”的（明白了，就加强自修。谢谢师父开示！）

Shuohua20130614 26:13 女听众：菩萨显灵的时候，是给我们看到一次还是时常都可以看到呢？ “卢台长”答：根据每个人不同的情况，菩萨会显不同的灵。因为每个人的功力不一样，每个人修行的德行不一样，所以每个人看到的不一样。就像我们大家都去看电影，有的人就关注主要的画面，有的人关注次要的画面。每个人的概念不一样。比方说，有些人会看到主角后面的人，但是有的人就看见主角，所以这个都是人的观点。什么叫“观”啊？“观”就是你看，看的你的点，出发点不一样，所以你会看到不同的情景（明白。现在开始我每次都能看到菩萨显灵，都是对的哦？）完全正确。如果你看见菩萨显灵的话，金光闪闪，或者很亮，或者让你看得法喜充满，不是觉得阴森森的，或者后背鸡皮疙瘩都起来，那全都是菩萨。明白了吗？（还有在天花板上面的灯光，很多很多。这些也都是护法神的灯光吗？）如果很多的灯光，就是灯光，那就是电灯泡。如果是你看到那种光，一个小圈圈、一个小圈圈（对）那个就是坛城，就是很多各种各样的光。但是在你看这些光的时候，如果你真的有很多的神通的话，你会看到这个光圈里边是谁。当时如果你感觉那是师父来了，那可能就是师父【复核注：此处要不要把师父改为菩萨，请终审师兄把关】。因为你这个时候的意念，当你眼睛看到的时候的意念也是特别重要（明白。昨天我到菜市去分CD，回到观音堂，同修让我点头香，点头香的时候我就看到菩萨金光闪闪，很真实，好像呈现真实的衣服颜色浅紫色的。我祈求菩萨：“今天我去分了CD，苦众生拿了这些CD回去，希望菩萨保佑他能打开来看、能开悟、能相信观世音菩萨的心灵法门。”然后我看到菩萨点头）那是真的（很开心，很法喜！）

Shuohua20130614 28:46 女听众：那些在香港法会做义工的同修，还有一些新同修来跪拜菩萨请安，我能看到这些同修他们的身上都有金黄色的光，这些都是菩萨的加持，还是他们自己身上发出来的光？ “卢台长”答：菩萨加持的光会持续一段时间，如果菩萨就算给他加持，他身上没有这种好的光芒，他也接受不了。所以这个问题就是说，菩萨只要给他加持，他身上也能产生一种光亮。所以他自己一定也有修，菩萨也给他加持了。举个简单例子：菩萨是电，而你是电灯泡，如果菩萨的电流不给你的话，通过你的电灯泡能够显示出来。所以你看见这么多的信众身上也有光芒的话，那一定是菩萨加持。但是他这个电灯泡也是很重要，如果电灯泡不亮的话，那再多的电也不能显示出菩萨给他加持的光芒（他们有些是很亮，有些是比较暗）那就是多少瓦特的电灯泡了。有的人修得好的话，他电灯泡就亮，有的人修得不好，那电灯泡就很暗（一位同修他正在念礼佛大忏悔文的时候，我看到他黄色的光很亮很亮）那就是他在忏悔，忏悔了自己的错误之后，他身上当然亮了。因为缺点没了，就剩优点了。

Shuohua20130614 30:25 女听众：有一天早上我睡醒的时候，看到有一支金笔，写着四个字“龙x光目”，第二个字看不清楚。这个是护法神的名字还是什么菩萨的名字？ “卢台长”答：这个有可能是护法神在教你，应该怎么样把你的目光，反过来看的，不是从左边看到右边，是从右边看到左边的。就是“目光x龙”明白吗？就叫你眼光看出去的东西，要像祥龙或者善良的东西，这种没有关系的，这是点化你呢（噢。不是我父亲在天上位置的名称？）没有没有，你不要乱想就是。

Shuohua20130614 31:30 女听众：有一位伦敦的同修，打电话过来说，他们两个同修共同租一间房子，一个同修的体质比较阴，一个比较阳。比较阴的那个同修好像花朵，天上的云，都能看到形象。是不是他身上有灵性？ “卢台长”答：不是灵性。一般能够看到天上的就是善灵，给他看到一点。如果是恶灵的话，他看不到天上的情景的。还有就是他的护法神临时到他身上来，让他看到，就是点化他一样。就像很多人跟台长学心灵法门之后，台长给他加持之后，他是能看见，但是看见也就是一瞬间，主要是让他更加精进，让他明白。并不是说，台长给他加持了之后，他一直看得见的（还有他楼上住户水管漏水，天花板上有水印。他能看到这些水印都是呈现形象，是不是有要经者？）不是的，叫他不要乱想。“疑心生暗鬼”，鬼就是他自己这么想出来的。