Author “心灵法门”

Wenda20130818B 45:53 女听众：小时候梦游，我出去了。 “卢台长”答：这很正常的，台长不是一天到晚为你们出去啊，你们要看谁谁谁我不就出去了（如果梦游出去那是怎么回事？）很简单，魂魄离身呀（我是不是灵性多？）不是的。梦游的话就说明你对某一事物的意识特别重，很抓住你的心，这个意识在你的心灵当中不断地膨胀，让你对这个事情好奇，然后你的魂魄就会慢慢地离身，但是不会三魂都走掉的，最多一魂出去。所以魂魄离开，你的神识就离开了，但是你自己本身人的意识还在睡觉，这就是魂魄出去（卢台长，我真的出去了）我知道了，魂出去了（卢台长，您感应我家佛台怎么样？）你家佛台蛮好的，现在因为有佛台了你就不出去了。

Wenda20130818B 47:27 女听众：卢台长，我婚姻不大好，念什么经？ “卢台长”答：我不是叫你念解结咒啊？我还看不出来？不叫你念解结咒婚姻会好的啊？

Wenda20130818B 47:39 女听众：因为我许愿一定要现身说法，我再说一个事：我接触这个法门就念了三个月，耳朵长了一个东西里面是血丝，没有了！ “卢台长”答：我告诉你，六个月的话，你身体里面还有很多瘤都会没有，神奇得不得了，这有什么稀奇啊？你好好地念、诚心诚意地念（我念经念得如何？）你要再自私的话，就念得不灵了，你现在不能这么自私，把着这么多人的慧命不给人家打进来（好好，卢台长谢谢您，心灵法门真好！）好得不得了。

Wenda20130818B 48:55 女听众：早上有时候香点完了，油灯没关，以为关了，要不要念礼佛大忏悔文？ “卢台长”答：用不着，没关系的。只是你以为关了但是没关的当中，不要做什么不好的事情就没关系（没做，回来以后油灯还亮着，我就觉得心里很不舒服）如果你觉得不舒服的话，念七佛灭罪真言就可以了，49遍。

Wenda20130818B 49:32 女听众：我有时候晚上睡觉前眼一闭，会看见很多不同的画面，是没想过的也没经历过的，这是为什么？ “卢台长”答：没有想过的也没有经历过的，并不代表你前世没有经历过（但是很现代化的东西）那你看到很多阿修罗的东西了，阿修罗的东西都是很现代化的。阿凡达那种电影里很多东西台长都看得到。所以我真的很佩服那些导演，可能那些剧本也是从有神通的人那写出来的，才把他们拍成电影（有些作家写的很多东西，可能他们都在梦里见过的）都跟前世有关系，很多作家、很多艺术家、歌唱得好的人都是天上下来的（台长说得对，以前没接触您的法门的时候，我看一个人写的书，他一天写很多。然后我就在想，他怎么思考也不可能这么快嘛，因为我自己做很多梦，我想他可能做了很多梦）那是他本身有灵感。什么叫灵感？灵感就是在他本身意识当中已经存在的东西，把它拿出来用。

Wenda20130818B 51:12 女听众：上个星期五我忘了您做广播，就没听。我念完小房子以后，坐也不是站也不是，然后做了一些很奇怪的事情。我就想，今天怎么做那么奇怪的事情？然后突然想起台长广播没听，还好我赶上最后一班，为什么会这样？ “卢台长”答：很简单，因为你接惯台长的气，这个气场如果你不接就不行。举个简单例子，你每天吃饭，如果哪一天不吃饭，你当然坐立不安了，精神粮食啊（到这个时间坐也不是站也不是，不知道干什么好）你自己的气场就不平稳了，听惯的人他就喜欢听的，因为从中可以学到很多知识（对，我们都很忙，念经做事嘛，你一做广播我就做家事，因为我不能浪费时间）你可以接气场的。

Wenda20130818B 56:33 女听众：我一个同事决定不生孩子的，但是我梦见她怀孕了，肚子圆鼓鼓。 “卢台长”答：因为她本身在这个时间应该生孩子的，但是事实上不生，已经把这个缘分破掉了、应掉了（跟我没关系？）跟你没关系（不过我还是很追究是不是跟我有关系？佛友给我解这个梦说：“说明你念经给打胎的孩子，要投胎了。”）没有，人家根本不生的，根本没有的（我是这样讲，就是要问你，不能问一些佛友们……）佛友们可以参考，也并不是完全不对，你如果能够问到台长最好。

Wenda20130818B 57:58 女听众：我梦见我生了一个孩子，看着他怎么出生，希望他能哭出声来，发现有些困难就拍打他、吊起他的脚，听到哭出声了。我说：“赶快叫911送医院抢救。”但是我发现这个孩子的颜色在一瞬间变了，变成一个月那么大，而且不是中国人的肤色。我就慌了，心里想“我的丈夫会怀疑我怎么生出这样一个孩子来了？” “卢台长”答：这是有一个孩子要投胎了，你肯定不止掉一个孩子（两个）有一个已经投胎了，投到外国人了（投黑人了）说明你前世可能也跟其他肤色的人种有关系的。

Wenda20130818B 59:18 女听众：台长看看佛台好吗？  “卢台长”答：佛台蛮好的，但是整个佛台的颜色太白（为什么呢？）太白不好啊，容易上灵性，你最好把桌布换成黄色的（是黄色的）怎么看了像白色的？（有一个问题，我感到佛台太暗，在窗边，我在上面放一个灯，想照着亮亮的）你这个灯是不是白炽灯，就像日光灯一样的？（对，白色的）不行，要换成黄炽光，难怪我看怎么全是白的，雪白雪白的那种（我在上方吊一个灯）不要，不能在菩萨的头顶吊灯，只能从前面照射（其他没有问题吧？）没有问题，当心点吧，这个白炽光赶快弄掉，否则会招惹灵性的，这个叫阴光，黄光人家说是阳光。

Shuohua20130816 00:57 女听众：同修的亲人过世之后，他从来不去墓地看，也不献花等，只在家里给亡人念小房子，这样可以吗？ “卢台长”答：正常的扫扫墓，弄弄干净，有时候白天去一次，代表一个心情，我觉得这应该也是代表对过世亡人一种崇敬，其实应该要去一次的。否则的话，人家觉得好像你学佛怎么学到连墓都不扫了，这个不大好。白天可以去，没有关系（因为他可能会心里比较难过，所以……）如果他心里比较难过，不愿意去，家里没有给他加压、没人指责他，不是这种人间的一些东西太多，我觉得他不去的话，多念小房子，这个也没有关系。就是说因为其他人会去的嘛，会替他扫扫墓。如果说别人指责他，觉得他不孝顺或者怎么样，我觉得他应该去，因为这个叫人之常情。

Shuohua20130816 02:10 女听众：可以在亡人生日、中元节这些节日的时候，只给亡人烧小房子，而不拿出他的照片来祭奠吗？ “卢台长”答：这样也是可以。但是如果知道他在哪个道，可能更好一点。一般的比方说家里人多，当然你可以拿照片出来；如果家里人少，你觉得有点亏欠他或者有点害怕，那么你就给他念小房子，这也是一种祭奠的方式。因为小房子本身就是给他一种超度、超脱和这种心灵的寄托。

Shuohua20130816 03:08 女听众：如果一个亡人是以要经者的身份附在别人身上，您在看这个亡人在哪个地方的时候，他是在哪个道呢？ “卢台长”答：一般是在地府，如果是从天上下来，他一般不会附在他身上的，最多来看看他。一般附在他身上的就是有冤结了，就是还债没还清，经过地府的官批准到某个时间来讨债的。

Shuohua20130816 04:43 女听众：我感觉中国人的家庭观念都很强，父母和孩子之间的关系比较近；而西方人家庭观念就比较淡，孩子长大之后就和父母之间渐渐疏远了，各自过各自的生活。从佛学上来讲，是因为中国人前世缘分就深，而西方人前世的缘分就浅吗？ “卢台长”答：实际上你讲这句话完全有道理。因为这是源远流长，文化代表着一个民族的个性。比方说在海外，16岁还在家里，爸爸妈妈就跟他说：“孩子，你大了，应该出去自己独立了，应该自己有自己的生活了。”爸爸妈妈就觉得他再大起来的话，就妨碍自己老人家的生活了。实际在这个问题上，很多的学者、专家也研究过的。如果孩子大了之后老在父母亲身边，时间长了，这个孩子长不大，也就是说他的思维、境界永远闭塞在父母亲的怀抱里面。父母亲学什么东西，孩子就学什么东西；父母亲有什么习惯，孩子就有什么习惯。据我知道，有一个父母亲很喜欢吃排骨，那个孩子从小到现在大了，除了排骨什么都不吃的，连蔬菜都不大愿意吃的。所以这孩子跑到外面，人家叫他出去开个生日party，叫他做一个什么活动，这孩子就一定要妈妈带的排骨，否则其它外面的他就不吃了。从这个简单的例子上来看，一个孩子大了是应该让他出去多锻炼，就像一个小草一样，长大必须经风洗雨，没有经过这些风浪的话，这个小草是长不大的，不能成为一棵青松。所以在这个问题上，实际上孩子的独立问题也是非常重要的。因为孩子的心智，如果老把他捆着，这个孩子的心智不能发展、不能发出来的话，慢慢时间长了，会影响他自己本人的心智的。爸爸妈妈本身如果气量很小，天天在家里吵架，孩子以后心量就会很小，以后结了婚也会吵架。所以这就是为什么孩子要让他经世面见风雨（很有道理）但是另外一个观点说，跟爸爸妈妈有缘分是可以，像西方人并不是说对爸爸妈妈没感情，他们也是每个星期回去看爸爸妈妈一次，平时逢年过节都要买东西回去看，或者经常打电话，这也是正常的。我们中国人讲究的这种感情、这种观念，实际上在某种现实意义当中也是被打破很多的。比方说现在孩子大了，孩子要出去了，爸爸妈妈留得住吗？就算爸爸妈妈不舍得他，还得在家里哭吧？但是孩子还是离开你了，因为他毕竟要结婚的呀，他要生孩子的呀。真的生了孩子，在爸爸妈妈、爷爷奶奶家里一起住的话，有矛盾吗？实际上爷爷奶奶、爸爸妈妈他们年纪大了，也希望有个清静的生活啊，也不一定每一个父母亲都跑过来帮你领孩子啊。这些都是家庭的问题、家庭的矛盾，在某一方面来讲，有些事情值得我们深思的、值得我们考虑的。如果一个人太依靠着某一件事物，或者偎依着某一个人，这个孩子一定会有欠缺的，他不会全面的。什么叫全面发展啊？全面发展就是他要经过很多很多的世面，经过很多很多的锻炼，他才能得到全面发展。如果整天像一个小鸡一样的，在母亲怀抱里面，你说这个小鸡长得大吗？（长不大）就这个道理。老鹰你要让它飞啊，你带它飞一段时间，它就自己飞了。你不可能永远带着它飞啊。你会骑自行车的话，不能永远叫爸爸妈妈拉着你骑自行车，总得叫他松手啊。很多人骑自行车，爸爸妈妈开始的时候拉着他，一直跟着后面奔，爸爸妈妈累不累啊？也累。但是他骑骑觉得自己可以了，爸爸妈妈还不放手，他有时觉得重了，骑不动了，反而要掉下来，反而前面那个轮子稳不住了，所以他马上：“爸爸妈妈你放手啊，我自己能骑了。”爸爸妈妈把手一放的话，他一下不就骑出去了吗，不掉下来。否则他这么拉着，因为人跑不快，车被他一拉不就下来了吗？（对）这些原理、这些道理实际上都可以用在生活当中，所以一个人眼光要放长，能够把孩子放开管理，有时候只要抓住他的本质，抓住孩子的本性，让孩子学正，他不会走偏差的。什么小事、大事全管着，一定会让这个孩子大起来的时候会吃很多的苦。就像很多小女孩一样，天天在爸爸妈妈身边，什么都不会，结果结了婚之后，男的又不会做，现在很多小孩子男的不会做家务，女的不会做家务，家里臭得脏得一塌糊涂，最后两个人整天还吵架。因为大家都是独生子，大家都爱护得不得了，到最后你说有什么好结果啊？如果这两个当中有一个很愿意做的话，这婚姻不就圆满下去了吗？你也不能说谁欠谁的，这就道理嘛。

Shuohua20130816 10:51 女听众：现在很多年轻人还有西方人都很开放，对感情都非常随意，这样会有什么样的果报？ “卢台长”答：首先你要知道，人的感情，是因为有感情才会产生肉体的接触的，如果没有感情就产生肉体的接触，那就会造成一种伤害，心灵的伤害。人家说“一夜夫妻百日恩”啊，你去看看有些随随便便就跟人家发生性关系的人，实际上当他离开了对方之后，他心里也难过的，只不过他是破碗破摔而已。你说西方人这方面开放，实际上我讲给你听，西方人也不是太开放的。你去看好了，他们对自己的妻子、老公跟人家出去外面，也嫉妒得不得了。他们只不过是表面看上去拥抱一下、吻一下，这种都像我们中国人握个手一样的，很正常的，只不过是个习惯而已。你要是真的跟他说发生这种关系的话，那也不是个很简单的问题啊，他们也不愿意的。当然了，有些女孩子自己这种思维、意识已经堕落、腐化了，她当然无所谓了。按照中国人习惯，有些女孩子也跟人家乱来的，那你不能说全体中国女孩子都是这样啊。这是一种笔误。实际上只要是人都有一种共性，都有一个爱，而这种爱就是比较自私的，这是小爱，不是大爱。像这些问题，实际上佛法也是非常严谨地对待这些问题。你去看很多的西方教，在这种男女问题上非常严谨的，他们不能做的。你看他们的牧师啊，他们的father，也是管得很严的，他们不能有任何肢体接触的。男女肢体接触的话就跟我们说法师跟这种男女异性接触，是一样的概念的。所以这些东西要好好地理解它，而且要懂得尊重它，只要你不如理如法，它就会有果报、报应产生，这就叫道理。

Shuohua20130816 13:40 女听众：我以前非常喜欢跟别人竞争，在学校里看同学不顺眼，得罪了不少人，毕业之后大家就不怎么联系了。现在知道结下了恶缘了，像这种恶缘如果不化解，它会成为再轮回的一种因缘吗？ “卢台长”答：实际上成不成为轮回的因缘要看你当时作恶的大小程度。如果你当时骂得人家心理自残了，这个女孩子如果因为受到你当时的骂到现在有心理疾病了，比方说有忧郁症了，这个忧郁症不是完全由你引起，但是至少是受到你当时的一直谩骂造成的话，那你就有结。如果小孩子吵吵架，根本无所谓的，吵过了就算了，现在大了，那这些结就不可能有。而且这些就是非常非常细小的，在你念经之后，念礼佛大忏悔文啊，七佛灭罪真言啊，你念了之后实际上就是消你年轻的时候造的一些业，所以一般的不会成为一个大的业障的。

Shuohua20130816 14:52 女听众：有的时候比较厉害的那种恶缘，是要念经念到自己心中想起来这个事情没有芥蒂了，还是要念到另外一个人心中想起来没有芥蒂了才算化解？ “卢台长”答：实际上当你自己心中没有芥蒂的话，对方已经基本上没有芥蒂了，这个就是一种自己消除自己的业债的方法。举个例子你就明白了，比方说跟你爸爸妈妈两个人今天拌嘴了，之后你心中一直在消消消，你消掉了，觉得“哎呀，爸爸妈妈会理解我的”，这个时候从你的脸部表情，你的讲话语言，你回到家还是跟妈妈像没有发生过事情一样的，你说说看妈妈是不是很快就消掉了？她一定会觉得“女儿现在都这样了，对我蛮好的，我为什么还要对她不好啊？”也就是说实际上心有灵犀一点通，当你自己念到你的心能够原谅对方，或者能够责怪自己，已经觉得自己做错了，能够改变一个思维的时候，实际上对方会随着你的思维慢慢改变的。所以很多人到了一定的时候，大家都OK了，大家都好像能够解决这个问题的时候，实际上这个时候是最好的，所以人家说“天时、地利、人和”就这个道理。你也想解决，我也想解决，大家一碰，这个问题就解决了。

Shuohua20130816 16:33 女听众：佛说要广度有缘众生，但因为现在境界非常低，贪瞋痴还有很多，跟有的人一起相互处事了解了之后，不是说恨这个人，但就感觉气场不合，不喜欢他，想起来就会很烦。但是也不想跟他结恶缘，所以就想干脆远离他，少往来，免得引起自己的瞋恨心来。像这种人，应该是去度他呢，还是最好保持一定距离，一切随缘呢？ “卢台长”答：很简单，为什么佛说“有缘众生”，佛菩萨经常说“要度有缘众生”？有缘没缘啊？没缘的话你去度他，现在度得了吗？那监狱里还有这么多犯人呢，他刚刚杀过人，你去度啊，到那时候一烦恼，他把你一刀又砍了，他一样判死刑。就是说一个人如果没有缘分的话，暂时不要度。一个人如果没有缘分，就相当于这个人到目前为止还不忏悔，还不认识自己的错误，那你怎么救他？老师要救他，至少这个孩子要能够忏悔，觉得自己做错了，老师说：“你以后要懂得怎么样怎么样。”他就说：“噢，老师，我知道了。”他根本没觉得自己做错，你跑过去“你做错了”，他会说：“做错哪里啊？我哪里做错了？”（就是说不一定是那个人错了，但是我自己心里就是不想跟他说话，不喜欢他，那这样的是要度还是不度？）就是缘分不够。你没有这个境界，你现在还不想跟他说话，说明你还没到这个境界。我讲个菩萨的境界给你听听好吗？如果你现在是菩萨的话，你明明知道他跟你冤结很深，那个时候你心中不会不想跟他说话，因为你是菩萨，你到时会想：“这个人真可怜，我一定要救他，我一定要帮助他。”那就叫菩萨了。你现在不想跟他讲话，但是逼着自己去度他，那你是菩萨还是人啊？你是人，你怎么度得了他，度得了人？你只有境界上升到菩萨的位置，才能去度人啊（明白了师父，就是缘分还不够）

Shuohua20130816 18:57 女听众：您上次开示说非常重要的就是要有境界地去提升，是不是境界有的时候经常随着一件事情的想不通又会掉下来。就说境界有升有降，它是一个进步的正常的过程吗？ “卢台长”答：完全正确。境界它本身就是一个进步的过程。我举个简单例子，比方说我们跳高，你去年跳高运动会上能跳到1.6米，但是你今年不一定就跳得到1.6米。为什么？这就有升有降。因为境界是在你学习当中不断地延伸的，当你延伸到一个境界的时候，实际上你的“营养成分”都要加强。就像等到你能够作为一个运动员的时候，你吃的东西要比人家多，营养要比人家好。如果你营养不够的话，你这个人运动员做不了，身体不就垮了吗？境界不就低下来了吗？所以不断地修学的人，境界才会不断地提升。境界本身是靠着一种学佛的理念，靠着学佛的一种行为、思维和语言，来不断地提升对佛的认识，对人间的本质的认识，和对心灵本性的认识，靠着这些才能提升你的境界。

Shuohua20130816 20:26 女听众：是不是有境界的人都是比较干净，业障比较少的人？ “卢台长”答：对。有境界的人，比方说我们用通俗的话来讲，一个教授有境界吧，他的档次高吧，那么你说没有文化的人，跟教授在一起，那教授是因为境界高，走出来教授就有教授的样子，他会跟人家去争吵吗？如果是一个没有文化的人，他动不动就要跟人家争吵，对不对呀？（对）所以看这个人境界好不好，高不高，首先看他修养好不好。如果这个人很有修养的话，这个人就是有境界，只不过他是哪方面的境界。你说这个人动不动就跟人家吵架，这个人有境界吗？动不动就骂人，动不动就说人家不好，这种人有境界吗？嘴巴里还说“哎呀，我们学佛人，我们要有境界”，动不动就骂人，行吗？（不行）好了，就是没境界。菩萨就是谆谆教诲，谆谆教导，谆谆什么意思啊？非常谦和地，非常耐心地，非常温柔地，叫谆谆啊（就是消除业障之后能够有效地、更快地提高境界？）对。

Shuohua20130816 23:11 女听众：我梦到我丈夫的祖母，我的婆婆把她从一个房间抱出来躺在床铺上，好像是得了病之类的，然后说每个人捐助多少钱，一人50块钱一份。当时我说：“那我就捐一份50块钱。”这样子我要给这位亡人念多少张小房子？ “卢台长”答：50张。因为你在帮她念小房子，她现在觉得不够，所以叫你加。