Author “心灵法门”

Shuohua20130906 17:33 女听众：有同修之前在传，人碰到“三六九”关的时候，除了念小房子，另外还要加念圣无量寿决定光明王陀罗尼。请台长开示一下这个如不如法？ “卢台长”答：实际上这个是如法的。但这是他们自己根据台长平时教他们的一些心灵法门的东西，自己化出来的一些小智慧。我觉得这个是可以的，因为对年纪大的人，比方说寿命不长的、很多劫的，觉得自己熬不过去的人，应该念一点圣无量寿决定光明王陀罗尼的。但也是有个前提的，比方说有愿力的人念这个就有效果，没有愿力的人念这些就没效果（加念圣无量寿决定光明王陀罗尼是针对所有人，还是只针对年纪大的人？）对年纪大的人比较适用一点，因为年纪大的人，年龄寿命不长了，所以有劫的时候就比较麻烦一点（也是在生日前后三个月，还是怎么样？）最好在平时要化劫的时候，比方说69，念69张小房子的时候可以念些圣无量寿决定光明王陀罗尼加在里面，应该没问题的。因为这些是帮助他一边化解冤结一边延点寿，然后再把他的劫能够过去，这个时候最好要多做点功德，这样的话念圣无量寿决定光明王陀罗尼特别有效果，尤其要放生，千万不要忘记（圣无量寿决定光明王陀罗尼是每天念49遍吗？）最好念49遍，21遍太少了（那应该怎么祈求？）祈求：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我某某某能够消灾延寿，我会尽我自己所有的能力，在我有阳寿之际，不停地度人。请观世音菩萨多给我消灾延寿，让我延寿能够度更多的人，给我机会，让我度更多的众生。”

Shuohua20130906 20:06 女听众：同修梦到自己在给油灯添油，但是添油的过程中油灯变得很大、很深，油怎么也添不满。 “卢台长”答：首先他现在做的功德根本不够，他修的心根本不够。添油是什么？就是不断地增加自己的功德、增加自己的能量。添下去就没了添下去就没了，说明他要好好地做更多的功德。但是反过来讲，这个人念经、烧小房子很有底蕴，就是说他已经有做功德的机会了。

Shuohua20130906 23:07 女听众：我最近工作上面有点小纠结，请台长为我解一下心结。 “卢台长”答：没智慧，很简单。有心结的人就叫没智慧，有智慧的人不会有心结。想不开、想不通的人就叫没有智慧。我讲话你都不愿意接受，你这种人有智慧吗？（我是……）台长现在讲你呢！我告诉你我就是在开你的锁，你这个锁就是这么打不开，锈掉了，你脑子没有啊？你想得通吗？你有很多事情想不通。我问你，年轻的时候你还有很多事情想不通，你现在想通了没有？（……想通了）你连年轻时候的事都想不通，以后年纪大的事情会想得通的？等到哪一天要死的时候，你说说看100年之后这些还有吗？你还有想得通、想不通的事情吗？100年之后你在哪里？你告诉我，讲啊！（在天上吧）这是你的美好的愿望。还在天上呢，就你这种想不通的人会到天上的？要到天上的人都是想得通的人。走的时候你笑得出来了？还要纠结这些事情呢。连台长跟你讲话，你都要“嗯”，讲得好像觉得不顺耳的、不开心了。你这种人有出息的？学佛的人要懂得勇于接受别人的意见，学佛的人要忍辱精进，哪怕人家对方说错了，你都要承认、都要接受。这点都不懂啊，你还学得好佛的？你知道当年释迦牟尼佛救度众生的时候受到多少冤枉气啊，他还被人家吐唾沫呢，佛陀啊，人家所以才成为佛的。你行吗？好好努力啊！差得太远了，自以为是！你是谁啊？我告诉你，你现在已经三十几岁了，70年之后，算你活100岁好了，你是谁呀？你告诉我啊，100岁之后你是谁呀，谁认识你啊？了不起啊，不得了了，讲不得了。听得懂吗？（听得懂）改这个毛病（是觉得不学佛的人太可怜了）你现在知道就好了。不学佛呢，学了佛也很可怜，学了佛因为对照着自己的毛病，觉得自己也很可怜。举个简单例子：查出病因的人，觉得自己很可怜，“哎呀，我怎么生病了？”那你知道还有多少人自己生了癌症还不知道呢，还在开心地吃喝玩乐呢。台长这个医生，整天在救已经生病的人，现在我要救那些没有生病的人，让他们不要生病，那是更好。好好努力，改毛病！不要自以为是了。讲不得的了？有人讲你是好事情，到时候没人讲啊，就是野孩子，没有爸爸妈妈教育的，那叫野孩子。现在你们有师父跟你们讲，不停地跟你们讲，叫你们注意，做人要经得起考验的，要接受人家的意见的。不接受意见这个人能上去吗？（就觉得忍辱太痛苦了）忍辱痛苦，我问你哪件事情不痛苦的？你有本事不要来人间，就不痛苦了。你投到人间，就是来吃苦的，人间本来就是最苦的地方，三善道里面是属于最苦的地方了。还“忍辱真苦”呢，忍辱哪有不苦的？不苦能忍辱啊？就是要忍辱，我告诉你要记住，不该讲的不能讲，很多人说“我自由惯了。”看见红灯还闯红灯，这种叫自由吗？要有戒律的。做什么都要有戒律的，人有法律、佛教有戒律、地府有阴律、天上有天律，哪有没有法律的地方？你以为天上没有天律的？很多人在天上犯了戒，打入人间，有多少啊？你没看过《西游记》啊？好好地把自己改正最重要！（台长我错了，我不该纠结的）纠结得太厉害了！觉得你是谁啊，人家不能讲你几句的，不能骂你的？你以为你是谁啊？好好地学佛、修心！好好努力（知错了）知错了，以后放下自己，你就不会纠结了；以后放下自己，你就会开心了、你就会顺当了。永远不开心的话，你就害死自己。很多人都是这么害死自己的，就是想不通，最后生毛病死了。而且还要到“枉死城”去，死了还要变成个冤鬼，告诉我你冤不冤啊？（不冤）对了。谁叫你做人的，呵呵，做人还有冤的？（是我自己没做好）对了，就是自己没修好！而且前世的缘分，加上今世的缘分在一起，所以你罪上加罪。吃点苦算什么？苦不苦？有什么好苦的，受报！你不跟我比，我开心得不得了呢，呵呵，我以苦为乐，有什么好苦的。告诉你，本身到人间来就是吃苦的，吃苦就是解脱，吃苦就是让自己能够放下，不吃苦的话，还不知道什么叫放下。很多人为了某一个事情，一直抓在手上不肯放，到最后吃了大苦了，放下了，好了，心脏病都出来了。好好努力吧！（台长，我一定会放下自己的！）一定要放下，有什么了不起的。讲老实话，有些孩子跟男朋友吹掉之后，觉得受到委屈了、不想活了。台长跟她讲了“你把自己看得太重了”，几十年之后你是谁啊？谁还认识谁啊。哎，这种事情太多了（台长，您说我真的是一针见血）就要一针把你血都打出来，让你知道这个人世间的“真正”的目的，真正来到人间是什么意义，你懂了就好了。人间这些东西就是假的。爷爷奶奶一辈子，叱咤风云，到最后连骨头都不知道到哪了，几十年之后他的小辈会给他烧烧香已经是挺好的了。现在你们会给祖上的祖上的祖上烧香不？不知道忘到哪去了，连坟在哪都不知道了（台长我以后好好修，不喊苦、不喊累，再也不抱怨了）有什么好抱怨的。台长吃这么多苦呢（谢谢台长加持！）好啦好啦，不跟你讲了（台长，不好意思，浪费您这么长时间。祝您台湾法会弘法顺利、圆满成功！）好，再见。

Wenda20130906 00:42 女听众：同修梦见自己烧小房子，本应该从“敬赠”的地方开始烧，但是那个地方沾了油，梦中他很怕沾上的是荤油不干净，然后就赶紧调过来烧。 “卢台长”答：小房子质量已经有问题了。可能是他吃了荤腥之后念的小房子（他吃素的）那他要当心，为什么会感觉有荤油呢？梦境是自然界的一种意识的反映（他在家跟父母同住，父母特别反对他吃素。他是不是心里会觉得……）不会的。可能在外面跟人家吃饭的时候，他吃肉边菜觉得有荤油；也可能他爸爸妈妈有意地弄荤油了。

Wenda20130906 02:00 女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？ “卢台长”答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）

Wenda20130906 04:56 女听众：摩尼珠是不是未染的如来藏？（是）那么有染的如来藏和阿赖耶识是什么关系呢？ “卢台长”答：阿赖耶识是第八意识，那是比较纯净的、很深的意识。这个意识可以直接进入你的本性，用现在话讲就是最后一道防火门，所以进入阿赖耶识已经进入你的心田了，就是进入你的本性和良心了。如果阿赖耶识被破坏，这个人的本性基本上结束了，就没了（那么阿赖耶识可以说是如来藏吗？）应该的，其实就是如来藏的一种保护层（您说在烦恼中有修为地来找摩尼珠：念经做功德，还可以以意念来找。那么“以意念来找”是不是读书、思考呢？）没有，思考、读书都是属于意念的一种，但是最重要的还是要多接近善知识。比方说师父能够经常给你们开示，你听进去了，在你的意识中能够生根、发芽、开花，是不是在深层的意识中拥有一种佛菩萨的境界和理论呢？在你的意识当中就存在着佛和菩萨，这种意识是不是能够指导你的生活、工作和学习啊（是的）

Wenda20130906 06:46 女听众：您说的“我执”就是我一定要怎么怎么样；还有“法执”就是对人间的一切欲望、事物的理解。这个“法执”是不是包含了“我执”呢？ “卢台长”答：“法执”和“我执”不一样。“我执”是从内心深处出来的，是你的意识影响着你执着，还有过去生中的业障和累世所积累的习性影响着你。“我执”造成你“我就不听你的，我就不买账，我认为这就是对的……”因为有一个“我”字在。你进入人间就有一个“我”字在，因为你觉得是“我”。有句话“生我之前我是谁，死了之后我又是谁”，你现在都不知道你是谁啊，这就叫“我执”。“法执”是你看到了人间所有法界的东西，比方说“看见这辆车，我很喜欢；看见房子，我就要买这个房子”，“法执”了。“我执”是什么？我不听你的，我就认为自己是对的（明白了。色心二法，是不是说“我执”更偏重于心法的执着？“法执”更偏重于色法的执着？）你讲得完全对，这个就是“色即是空，空即是色”了。因为“法执”会没有的，法界有生就有灭，到了一定时候就灭掉了，没了。一百年、两百年、几千年之后，这个地球还会有吗？肯定没了，成其他星球了（您说“色心二法，是从本体‘如’而来，又回到本质”，是不是又回到一个本质和相的关系，就是我们修行要离相，在相中但是心要离开它，身心合一的时候，身体要经过这件事情，但是心要离开它，就不能再想。是这个意思吗？）到了这个地球，你必须承认这个地球里所有的东西都是真的吧，但是实际上你看穿了，这地球上所有的东西都是假的吧（对）因为没有一样东西能带走的，没有一样东西能长久的，那是真的吗？就这个道理。

Wenda20130906 09:40 女听众：您讲“相应”的时候说“知理去执行就和菩萨相应了”，是不是说学佛要行佛，要“身口意”一致？有时我们许个愿，不是像吃素、放生可以量化的愿，这个愿就是一种心灵的愿望，比如说“我想把菩萨给我的爱传递给身边的有缘人”，但是在做的时候必须要量化才可以。比如我可能存了几张小房子，同修需要的时候，我有时心里就会想：“我应该给他几张呢？”这个是不是我就不应该想？ “卢台长”答：从内心深处发出慈悲之光跟菩萨也会相应，所有慈悲善良的东西都会跟菩萨有一种相应感（考虑、判断给同修结缘几张小房子的时候，我就觉得自己真的做得不对、违愿了，心里特别难过。但是如果真的什么都不考虑，有多少就给多少，又感觉自己是不是没有这么大能力去担呢？有时候就会矛盾）尽自己能力办事情。我们做人也是这样，有时候尽自己能力去做，并不一定每件事情都做得好，但是只要你用心了，用自己的情去做，你就跟菩萨相应了。没有私心的布施那是真爱、纯爱，如果有私心的布施那不是纯爱、不是真爱。所以当你有这些想法、有压力的时候实际上说明你不是纯爱，如果你真的愿意帮助别人，你连这些执着都没有，你连想都不要去想，很自然地就出来了，那才叫真正的摩尼珠，真正地让自己的心和菩萨的心能够相应（是的，过后就觉得自己又执着了，想多了，觉得很难过）你不能完全钻在佛理上的，否则你要去佛学院了，你一辈子也行不了。如果你在佛学院，那就好好修你的心了，就没有修你的行为。但是也有很多的法门，叫人家做的，比方说叫人家做好事，不停去帮助别人，这是修行的。实际上应该修心和修行融为一体，那才是比较完美的。

Wenda20130906 12:50 女听众：有同修说他耳朵能够听到钢琴声音，还能看到菩萨像里有白雾、白光，如果看到像雾一样的或者是像光一样的在菩萨像周围，有时候就在他的身上，那就是菩萨的光吗？ “卢台长”答：看到白雾、白光，一般白天的比较好一点，如果晚上看到至少有一点可能，就是说天界有人下来了，有时候天界下来人也不一定完全是好事，但基本上是好事（如果白天晚上都能看见，只要一拜菩萨的时候就看到）那是好事情，那不一样了（明白了，师父）你这小丫头真的很用功的，挺乖的。修到一定的时候自己有感悟了会动情的，慈悲心时时刻刻会发出来的，这个时候你人都会越变越漂亮、心就会越善良，会觉得在这个世界上“哎呀，我完全明白了，那些人怎么这么可怜，这么苦啊！”（是的师父，有时我不管做什么眼泪就会下来了，我不知道我是开心还是伤心，为什么会流泪，慢慢地觉得这个世界真的跟我没有关系）这个世间就是让你来还债，是让你把债还清离开的地方啊。实际上就是给你一个机会，让你到人间来吃点苦，把自己累世的冤结还清，然后才能到天上去；或者就是你有一个大任，从天上下来帮助菩萨救人或者作为护法，救度更多的众生，救完了你就回去了。所以一旦开悟，你的眼泪会忍不住的，为什么啊？这就是菩萨。我经常看见观世音菩萨在流泪，因为观世音菩萨的心太慈悲了！她看见人间的那些苦啊……哎哟，她很可怜我们的。这就是你跟菩萨的心相应了（谢谢师父，再见）乖一点啊，再见。

Wenda20130906 17:50 女听众：师父曾经说过念小房子一天超过六七张质量会不好，但是有的师兄在家也没什么事情，他想一天念这么多但是又怕质量不好，有没有什么补救的办法呢？ “卢台长”答：质量不好是唯心所造，如果念经念得质量不好说明你的心没有进去（如果一天念的小房子超过十多张了，怎么能把质量保证好呢？）一般不要超过十张，超过十张质量不会好的，呱呱呱……走马灯一样的。除非你真的只睡几个小时，在家里当然可以念十张了。一般的人不上班大概也就念个七八张。

Wenda20130906 18:45 女听众：我们常说“修行要学会放下”，那么我们对于家人的爱肯定是要转变成爱众生的那种大爱。为什么这种大爱就是放下呢？一个人有出离心和慈悲众生的心并不矛盾，那么这两者是怎么达到统一的呢？  “卢台长”答：一个是在人间要有慈悲心，出离心就是讲到未来了。一个孩子生出来的时候，你不能把孩子赶走啊！但是你要知道孩子总有一天会离开你的，知道这个原因了，那么在你对孩子好的时候就要考虑到孩子以后总归要离开你的。所以你培养他，不能对他太好、不能让他好吃懒做、不能让他不干活。就像养女儿一样，你要知道女儿生出来总归要嫁出去的，所以你要考虑到婆家以后喜不喜欢她。妈妈虽然可以替她洗衣服、给她做饭做菜，但是你必须在家里就培养她做家务，这个孩子什么都会了，以后嫁出去婆家人都会喜欢她和爱戴她。你现在虽然修的是人间之法，但是要考虑到毕竟以后我们要离开人间的。所以学佛修心的人难就难在这里，要爱家又要懂得知道这个家不是你的，对这个家也不能太执着但是又不能舍去这个家，这就是在人间修行的难度（好的师父）

Wenda20130906 20:18 女听众：悟性分成好多个方面，一个人在某一方面的悟性特别好，但他在另一个方面悟性就比较差，为什么会这样呢？  “卢台长”答：上辈子这个人在修心方面修得好，比方说上辈子在学佛理论方面学得比较好，那么他这辈子在这方面悟性就特别好；上辈子他在修行行为方面不好，那么这辈子他在行为方面就不开悟。

Wenda20130906 20:58 女听众：我们修行分好多方面，比如说消孽还债、弘法度人，还要修心、学佛的宽大慈悲，但我感觉每个修行人的侧重点不一样。在方式方法上，我们要严谨地修行，全面进步与精进呢？还是针对自己特别突出的地方去修，最后达到一通百通的目的呢？ “卢台长”答：我考考你啊，你先告诉我，师父来帮你纠正（我觉得应该是一起修，然后找几个突出的方面）错！说明没智慧。修行要挑自己最擅长的地方去修，去帮助别人，以这个为突破口，全面都会带上来。比方说嘴巴特别会讲，你就去多度人；如果嘴巴不会讲，文字写得特别好，你就多写信去度人；如果你会用自己的行为来给人家做榜样，那你就多做。你不能叫嘴巴不会讲的人去度人，嘴巴会讲的人你说“你不要讲话，度人的时候你就做给人家看”，那本身就没有运用妙法来度众（明白了，四宏愿里有一个“法门无量誓愿学”，这也是说一通百通的道理？）对啊。如果你做出菩萨的行为了，说明你脑子已经明白了，你拼命地在做给人家看，这就是菩萨的道。脑子不明白你会这么做出来吗？心里不是菩萨，动作怎么会出来啊？不叫一通百通吗？你用嘴巴讲，脑子里没有菩萨的意念你怎么会讲出菩萨的道理啊？能够写出来，说明你心里已经有菩萨了，才能写出菩萨的语言啊！度聪明、度智慧的人，他不听你的，可以找一个对佛理比较能够融会贯通的人去带他，让他去说，去救人嘛（明白了）

Wenda20130906 23:48 女听众：一个人如果有愿力，改正自己的坏习性会更容易对吧？ “卢台长”答：那当然了。改毛病为什么一定要有愿力？因为他吃苦了、因为他知道自己做错了、因为他生癌症了，所以这个时候叫他改正自己身上毛病是最容易的。等到他癌症好了，叫他改他又不改了，这就是人的毛病，不见棺材不掉泪（对）

Wenda20130906 24:20 女听众：师父，我曾经看过一本书讲到灵修的方法，就是说让人去关注身体和心灵的感觉。但是我没敢这么做，我怕会着魔。师父的《白话佛法》里曾经开示过，当一个人心静下来的时候可以观照到自己的念头。师父说的这种静下心来以后对自己念头的观照，和有意识地去关注身体和心灵上的感觉有什么区别呢？  “卢台长”答：不能做，不要去做，GUI很容易上身的（那我去观照自己的念头呢？）都不能观照。观照自己的念头、注重心灵的感觉实际上就是在跟灵界沟通，就是在拨电话（噢，这个跟静下心来自然而然出来的是不一样的？）那当然了，一个是自然而然修出来的，像这个已经不是自然而然了。

Wenda20130906 26:11 女听众：比如说一个师兄生癌症，他没念经的时候病情很稳定地恶化，比如说还能活三年。但是他念小房子了，可能由于缘分不足，小房子跟不上或者灵性不甘心等，反而会导致病情加重甚至会提前走人。这种情况会不会发生？因为很多师兄在度重病患者的时候遇到这种问题。 “卢台长”答：你问出这个问题就是没有智慧。一个人已经生癌症了，你怎么知道他能活几个月啊？本身提出这个问题已经是一个假设了。这个人生毛病了，你说他“本来可以活三年，念了经之后孽障被激活了，他只能活三个月了”，首先这个三年就是你假设出来的，是不真实的东西。“这个人不念经说不定本来只能活一个月，现在他念了经能活三个月”，你怎么不这么假设呢？第二个问题：你去医院看看，生同样毛病不念经的人最快多长时间死、怎么走的？一问就知道了，没有几个可以活过半年的。而学了心灵法门念经之后，虽然业障会激活，但是他会活得比人家长一点，他会比人家痛苦少一点，都是一种改变，并不是说本来他不会发生这个事情，而学了佛之后会发生这个事情，概念完全颠倒了！举个例子：今天我刚刚收到一个E-MAIL，在江苏省有一个修行了20年其他法门的人得了胃癌，再加上他的肝、胰腺全部都有癌细胞扩散，基本上不能活了，医生已经说病危，没有办法了。人家看了台长的书之后，念了21张小房子，本来5公分左右的肿瘤，现在只有1公分了。你想想看为什么会缩得这么快？再查肝、胰腺，癌细胞全部没有了。刚刚前面打进电话的女孩子，整个癌症都化掉了。这怎么解释啊！这个是医生不肯治疗送回家里了。还有很多病人把管子都拔掉了，说：“你回家等吧，没办法了。”为什么他们能好起来呢？自身的业障虽然很重，但是只要你念经、修心，一定会有改善（谢谢师父）

Wenda20130906 30:21 女听众：一个人对佛法的信心是否和自己的能量、功力有很大关系呢？我们知道发心越大功德越高，有时候虽然明白这个道理，但是我们的慈悲心、信心就是没有办法发愿那么大。尤其是对那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己强大的信心和发心呢？  “卢台长”答：很多人求得不灵就是没信心。没有信心的人是没有愿力的，没有愿力的人是没有行为的，没有行为的人整天就是“试试看、求求看，菩萨你能不能这样……”他就等着，如果不灵马上就改变了，这种人根本不可能得到的。如果你觉得考不上大学，连书都不要读了。一边读书，一边想我考不上，一定考不上。你追求女孩子觉得“她会不会嫁给我？”你不肯花100%的精力去追求她，你一定得不到她的。道理都是一样（明白。有时候一个人越是担心什么事情，这件事情就越会发生。内心阴暗的人生活经常会不如意、倒霉，而一个内心阳光的人一般比较幸运。我想知道一个人的内心世界和现实生活的命运有一定的联系吗？）因为人的慈悲心是由内而生的，对外环境的影响力和自信心有很大的关系。这个人自信心越强，他得到的功力越大。比方说这个人经过很多的考验就不会随随便便地变化，对一个人的考验时间越长信任越不会变化。举个简单例子：谈了一年刚结婚的人，如果人家跑过去说“你的老婆在外面跟人家怎么样……”，老公很快就会生气，跟她吵架，很快怀疑她、调查她。同样一对已经生活了七八十年的老夫老妻，如果有人来跟他说“你的老太太在外面和一个男人好”，老伯伯会相信吗？是什么情况让他不相信呢？因为经得起考验，因为有信心，“我相信她，这么多年的经历让我明白、知道了她的本质，所以我才不会轻易地动摇。”学佛也是这样，“我学了几十年了，菩萨给我这么灵，我怎么会动摇呢？观世音菩萨天天在关照我们、在救我们，而且有求必应。”没有灵感的人才会不相信啊，台长现在有求必应，观世音菩萨对我这么好，我怎么会不相信呢？是靠着自己不断地体会、衡量、感受和功德的积累，才能增加自己的信心（明白了，感恩师父）

Wenda20130906 40:06 女听众：我发愿念108张小房子，还有每天念1张给另外的要经者，结果才几天我就好了很多（这不挺好的嘛）前段时间我小房子严重不够，又因为把佛台上的东西请下来的时候没念小房子，就搞得我病了……   “卢台长”答：就是这个道理，平时跟你们讲了，佛台上东西请下来一定要念小房子的（我念了经，念了7遍大悲咒、7遍心经、7遍七佛灭罪真言，就没念小房子）一定要念的（备注：此处应该是7遍礼佛大忏悔文）

Wenda20130906 41:09 女听众：我姐姐的女儿生了个孩子，但是孩子生出来之后喉咙不能吃东西，吃进去的东西从鼻子里出来。医院告诉她：“内脏里面一边有血一边没血”。后来去大医院看，医生说这个孩子养不活了，最多能养二十几天，回来后没几天那孩子就没有了。这个是什么业障呢？   “卢台长”答：这个就是来还命的，“欠债还债，欠命还命”。上辈子肯定做过什么事情，这辈子来还命的，还完就走了，还完他可能会投胎的（噢，我背很热呀，发烫）那当然了（台长的气场很厉害，能接到台长的气场我很高兴啊）你知道就好了，能感受到台长的气场说明你能够接收。

Wenda20130906 44:57 女听众：我梦见去参加台长的法会，去的那里黑乎乎的一片。我跟另外一个人去的，后来那人走开了，我想打电话给他，开法会的那些同修也帮我打，也打不通，什么原因呢？ “卢台长”答：那个就是你的意念，台长每次开法会有很多身上有业障的人要台长帮助，所以有时候会形成一点点黑气，这个都是没有关系的。台长到了那里，这种黑气就没了（后来说台长来了，我们一帮人就站在那里想欢迎台长，谁知台长不从我们那条通道过来，偷偷从我后面走过去了。您背上有很大的背囊，穿一套休闲的衣服，不是台长现在这个样子，是胖一点的。会场很多同修在帮忙装修，我说不是6月8号开法会吗，干嘛到现在还没弄好呢？他们说要装修好了才开法会）台长来了之后是不是亮啦（对）就是不停地要度人，你不度人台长去开会找谁啊（对，我要努力去度人）你在香港要多度人（好的，谢谢台长加持，我今天很幸运打通电话）你现在热得不得了（真的很热呀，发烫呢。很多众生需要台长，我们也很需要台长，您一定要好好保重身体。听您的录音，看到您的身影，有时候心里很难过）好好，再见。