Author “心灵法门”

Wenda20140815 01:20:11 女听众：这位同修说他小房子念一半的时候，他这个小孩子就一直在闹情绪，他就非常伤心地掉眼泪，掉眼泪的同时在念小房子，会影响到他小房子的质量吗？ “卢台长”答：不会，只会得到菩萨更多的同情。你有本事你哭得出来，观世音菩萨就是慈悲心的，你哭得出来你再彻底改变，菩萨很快就会救你的。明白了吗？（明白）

Wenda20140815 01:20:47 女听众：同修讲，“如果说内心看着外心在起心动念，念头生灭不息，有时是没有，有意去起心动念的。可是不知为何，有些念头会无意中升起来呢？” “卢台长”答：很简单，外心内心，它是相互感应的。比方说内心的慈悲心，它会感应到外心，让你掉眼泪；那么外心，你看到的很多不开心的事情、仇恨的事情，会进入你自己的内心，进入你的八识、七识田中，然后让你生起一种瞋恨心，实际上这是相互感应的。那么为什么有时候会有“明明外心没有想，内心为什么会产生呢？”因为你前世很多的心已经进入了你七识田和八识田中，所以当你内心和外心呈一种感应的情况之下，内心的一些不好的东西就会出来，听得懂了吗？（听得懂）

Wenda20140815 01:21:52 女听众：同修想问这些无始劫来残留在意识中的无明习气是存在第几意识中呢？ “卢台长”答：我告诉你，如果无始劫以来的这种习气，如果是很深很深的，就残存在你的八识田中，明白吗？八识田中还分成外八识、内八识，你们都不懂啊。我告诉你，本性……因为阿赖耶识的话，在阿赖耶识外面，你就是等于也是在这个八识田中，明白了吗？（明白）所以它照样可以……比方说你上辈子杀个人，这个业障会进入你的阿赖耶识里面的，因为你是杀人犯。然后呢你本性有吗？本性跟你的阿赖耶识，和你的瞋恨心、过去杀人的心是并存的，那么这个时候，如果到这辈子他要报你冤的时候，他可以从你阿赖耶识当中照样反馈出来这种恨的心和杀人的心。所以并不代表杀人的人没有佛性，你看抓进去之后要枪毙他之前，他就忏悔啊，这个时候，他就是阿赖耶识里面的内八识，就会产生一种真正的慈悲心出来他感觉他做错了，他掉眼泪了，他觉得他忏悔了。听得懂了吗？（嗯，明白）

Wenda20140815 01:23:22 女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心灵不干净，师父曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？ “卢台长”答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）

Wenda20140815 01:24:47 女听众：师父，如果要时时观照外心的话，在有念头起来的时候，是不是要有意去克制？用短经、短咒填满零碎的空间和时间，不让杂念有生存的空间，平时多念心经，多看《白话佛法》，多做一些菩萨的行为，起心动念都是为众生，这样子想可以吗？ “卢台长”答：哎呀，exactly！［太对了］就是说你这个人已经开始进入悟性当中了，你这个人今天能讲出这些话，说明你已经很有悟性了。就是人不能在脑子里留有那些空间，让那些私心、那些杂念，这种我们说的“污泥浊水”在你心中留下半点不干净的东西，用什么东西来填补它？就是念经、许愿、看《白话佛法》、做善事、做功德来弥补它，不让自己的心有半点空间，可以留有这种让你五欲六尘进入的空间。你非常好了，不错了，悟性很重了。

Wenda20140815 01:26:05 女听众：同修以前对“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔”的中间两句不太理解，有一天他突然想起师父的《白话佛法》里面讲的空性，瞬间明白了只有通过学佛修心念经，不造新业，消旧业才是真正地实现“心灭罪亡两俱空”，于是更加不想去造业，更加会严格要求自己，管好自己的身口意，如履薄冰。深深感觉到师父的《白话佛法》才是核心法宝，只有在明理的前提下，再结合许愿、念经、放生三大法宝，才可以使效果最大化，才不会出现退转和懈怠，师父的《白话佛法》是我们修行路上的指路明灯，也是一面镜子，也是指南针，也是清泉甘露，师父您倾注了您所有的身心来指导我们的一言一行一念，教我们如何“人成即佛成”。所以觉得我们每一个人真的要好好重视师父的《白话佛法》，每天坚持看，不断学习、不断感悟、不断实践，这样我们的修行才可以事半功倍（对！）体会不对的地方请师父指正和慈悲开示。 “卢台长”答：你很好，你是哪里的？（我是新加坡打来的）新加坡修得不错啊，这个感悟非常好，好好努力（师父，这是同修的，不是我的）如果不是你的话就说明新加坡的同修修得很好，明白了吗？

Wenda20140815 01:28:41 女听众：这位同修还有一个问题，他说从香港拜师回来以后，就慢慢体会到师父的加持力真的很大，因为感觉在修心上进步很多，很感恩师父。现在他感觉他的学佛修心状态很好，对菩萨和师父的无限感恩，然后又生出一种对苦难众生的无限慈悲之情，就一心想跟着师父一样把有限的生命投入到无限的弘法利生事业当中。以前看的《白话佛法》更多的是在字面和道理上面的理解，现在是多了一个“觉”字。就像“信愿行”，虽然都知道它的意义，但是现在能看到和感觉到其中的力量……师父您要好好保重身体哦！ “卢台长”答：谢谢大家（我们一定会更加努力的，多去弘法、多度人，做师父的好弟子，做菩萨的千手千眼）好！谢谢，谢谢大家，多度人啊（我们一定会努力的，师父您保重！）好，再见。

Shuohua20140815 01:00 女听众：师父好，感恩师父！感恩观世音菩萨！师父我想问个问题，同修很发心地在我们当地弘法，为同修们提供存放法宝的地方，所有的法宝都是同修去物流公司接回，然后承担物流费用，有同修结缘法宝也免邮为他们邮寄。这位同修在功课里增加功德宝山神咒每天21遍，祈求将所有的善事和功德全部用于消除自身的业障，这样一直持续念下去，请问师父这样行不行？ “卢台长”答：嗯，这个同修非常有智慧。首先像这种情况，要明白一个道理，因为他自己做功德了，他做善事了，那么他可以念功德宝山神咒，如果他跟人家集资就不可以的。就他自已做功德，自已完全可以这么做，而且可以念功德宝山神咒，而且功德非常大，明白了吗？（嗯，明白。因为这位同修持续地这样做，让他持续地一直念下去，这个功德宝山神咒不要停行吗，师父？）可以的，他只要一直有功德，他的功德会很大。怎么样会知道自己功德大了呢？第一，就像人不会伤风感冒一样，就是说他不会随随便便的就倒霉、一直很顺利的；第二，他家里不会出事；第三，他自己老觉得身体很健壮，好像老有做到好梦。他这些功德很历害的，你要知道真正的人家做功德，自己出点邮费给人家寄，比方说寄本书什么，实际上这些都是功德，都可以念功德宝山神咒的，积累功德，功德是靠累积的。你明白吗？（明白了）

Shuohua20140815 02:56 女听众：弘法度人做功德消除业障，和为自己多念小房子、多放生消业有什么不同，师父？ “卢台长”答：都是做功德，但是问题功德大小的确是有概念不同的。你比方说财施、法施、无畏施三施，三施里面哪个施最历害？法施。对不对啊？法施的意思实际上就是你去救人。“救人一命胜造七级浮屠”，救人当然功德最大了。财施、法施、无畏施，你去帮助别人，去布施一些钱财，这些都是属于布施，但是你救人是最历害。如果你邮寄一本书给人家，或者邮寄一点听的小录音给人家，想想看，你这个不是钱也花了，法施、财施、无畏施三施俱全了吗？那么放生也是的，放生也是三施俱全。明白吗？（嗯，明白。那是不是这位同修功德很大的话，他就可以少念小房子啊？本身这个功德会消除他很多业吧？）会。所以很多人就是说“抓表不抓里”，实际上你抓住了表相没有看到里边的具体情况，实际上一个人功德大，当然他的业障就很容易消，而且他不容易被人家侵入。举一个例子：我跟你两个人一起在马路走，如果走过坟场，你说这个鬼是找你麻烦还是找我麻烦？那功德大的人当然他就不敢找，功德小的人他就敢找你啊（功德大了是不是自然的能量就会强了，师父？）诶，这个肯定的，傻姑娘。功德大的人他的能量很强的，比方说功德大的人去讲一句话，我举个简单例子，你说领导讲一句话还是群众讲一句话有用？领导怎么会做领导的，他因为不停地先从群众做起，然后做很多好事，让大家心服口服，大家选他做领导了啊（感恩师父开示）

Shuohua20140815 05:36 女听众：师父，我们怎么知道自己消业的程度，自己能判断吗？消了多少业，身上还有多少业？ “卢台长”答：当然能判断了。经常生病、经常不开心、经常倒霉，你说消业消得多不多啊？消业消得多的人，你说会经常生病、会经常不开心、会经常倒霉吗？这是第一个；第二，消业消得多的人会经常做恶梦、会经常抽筋被拉下去吗？（嗯，呵呵，真太笨了我们）呵呵，所以要开智慧啊（对啊，就是太没有智慧了。我大约消了多少自己能知道吗？）一般的人肯定不知道的，要看图腾的。

Shuohua20140815 06:35 女听众：师父，想问一下，您说是不是这个做功德消业，还有给自己念小房子、放生消业也是阶段性的啊？有的同修可能现在没有什么事情，他有这个经济实力来支持他做功德；有的同修身边事情一大堆，就不可能做那么多功德只有多念小房子了，是吧师父？  “卢台长”答：对啊。这个还不明白？（知道了，这个尺度我们自己把握就行了是吧师父？）嗯（好，感恩师父）一般的一边消业一边做功德，那么消得就快，功德就多，业消得越多功德越多，明白吗？（明白了师父。但是，如果一味地去做功德，不停地只是做功德做功德，好像自己的时间就会少了，这样也不太对吧师父？）那当然了，是说你做功德要靠自身的能量强的啊。比方说，你自己，你今天说你是一个榔头，如果这块铁是个生铁，你拼命去打铁，那么你就可以造很多的好东西，但是到了后来你这个榔头也会打得弯掉的（嗯，对啊，明白了，感恩师父开示）连习主席都说了“打铁还得自身硬”，你自己修心的人，连自己都修不好，怎么去度人、去帮人啊？（感恩师父，真的是，您说得太好了）     

Shuohua20140815 08:19 女听众：师父您常常说“觉悟觉悟”，有“觉”才有“悟”，我们也经常每天反省自己，比如今天没有骂人、没有占人便宜，但是却没有意识到这种真正的、更深层的根本性问题，请问师父，如何正确地觉察自身的问题？ “卢台长”答：简单了，就是细微地去注意、观察，“觉悟觉悟” 你是要先有感觉，你感觉你今天做了好人还做了坏人了，你感觉你今天做得对不对。好，有觉了，“哎哟，今天做错事情了”，那么就开悟了；“哎哟，我今天做了很多好事，我要继续做下去”，不是开悟了吗？“觉悟觉悟”先要觉啊，觉是很重要的，“觉”是什么？觉是感觉、发觉，才会知道自己做得对、做得错，那么才有悟性。明白了吗？（明白了，师父）

Shuohua20140815 09:18 女听众：一些天生比较细腻的人好像比较容易觉察别人和自身，同时有时候又会过于敏感，想太多反而曲解、误解了别人。这样的人应该多注意什么？ “卢台长”答：这种人实际上应该多念心经，心胸狭窄；第二，看不开、看不穿，对世界上所有的事物看不穿、感觉世界上所有的事情都不行。明白了吗？（明白了，师父）

Shuohua20140815 09:54 女听众：当意识到自身问题时，改正的同时如何做到不偏不倚、如何避免矫枉过正呢？ “卢台长”答：实际上当一个人不执著的时候，你就不会矫枉过正。比方说我今天去度人，我度不到我非要度他，那你就已经矫枉过正了；比方说我今天一定要这个事情成功，我孩子一定要成功，我一定要度他，实际上孩子的缘分还没到，你不就矫枉过正了吗？打比方说台长叫你们在家里修心，你们修得连老公都不管了、菜都不做了、饭都不烧了，你这不矫枉过正了吗？你在自己正常的生活范围当中好好地学佛修心，这样才不会偏嘛，对不对呀？你说你今天不去上班了在家里念经，那你索性就出家了，那是另外一个概念。谁叫你有家，你有家的话你当然应该好好地照顾家啦，否则的话就变成邪了嘛。这叫正，所以正法正法这些才叫正念啊。千万不要去逼着人家做什么，学佛全部都是自觉自愿、随缘的，明白吗？（明白了，师父，听师父教化真的太受用了）开心就好了。你要知道任何活在世界上的人，都要明白一个道理，我们今天活在这个世界上，我们是随缘而来随缘而去的，缘分就是我们这辈子来还债和讨债的一个根基，所以不管怎么样到了人间就得好好地随缘。如果你今天把这个缘随好了你什么都没关系，随得不好那就不行（明白了。感恩师父）

Shuohua20140815 11:52 女听众：师父，我还有一个小问题想分享，我觉得我刚开始修的时候自己做错了很多事情，自己总忙于我要帮别人我要帮别人，但是帮助别人的过程中其实自身犯了很多错误自己没有意识到。那时候菩萨开示说：“修行上最大的问题就是狂妄心。”后来又请示了师父这个问题，当问完师父这个问题之后，我整个人就觉得陷入了深深的失落，真的是在学佛的过程中做了很多错的事情，而且自己还没有觉察到、还没有意识到自身的问题，然后很长一段时间以来就觉得自己实在是没有能力、没有智慧，什么都不行。当有一天跟师父通完话我就突然意识到就是因为自己有狂妄心才有这种失落感、落差感，以为自己还挺好的、还挺厉害的，要没有狂妄心的话就不会有这种失落和落差感，我本来就是一无是处、本来就很没有智慧。现在很感恩师父、感恩菩萨妈妈一直加持我们，给我们开示。 “卢台长”答：把自己看得低一点就不会有失落感了，把自己看得太伟大了才会失落（对啊）你是谁啊？讲老实话死了你又是谁啊？有几个人知道啊？很多人以为自己了不起了，了不起的死掉之后有什么了不起的？（就是，真的太忏悔了，师父）“以无所得故”，无所得才是有所得，有所得才是无所得。因为你拼命想得到你实际上什么都得不到，你不想去得到你倒是修成了。明白了吗？（明白了。感恩师父开示，感恩观世音菩萨）

Shuohua20140815 17:49 男听众：之前跟师父反馈过的一个突发脑溢血的例子，师父说他是因为缺阴德魂魄被地府拖走了，他女儿帮他放了一万条鱼，小房子还没来得及烧满800张。这周二他女儿就梦到师父让她拿着师父的印章在一张纸上盖章，但是盖在上面这个墨水印子很淡很淡几乎看不见。周三她的父亲就不行了，周四就走了。想问一下师父这个梦是什么意思啊？ “卢台长”答：这个梦很简单，就说本来他要到地狱的呀，师父等于给他做担保了，他很快会投人的。因为我上次跟你讲的时候我已经说他肯定不行了，我说他业障重得不得了，被阴间已经拖下去惩罚了，这种人拖下去的基本上都是下地狱的呀。就是说他不会下地狱了，明白吗？（那是真的能够消掉很多业障才能够……）已经消掉很多业障，所以师父整天帮人家背呀。昨天还是前天的节目当中，我给一个人看嘛，马上他身上的灵性就过来了，马上就讲了：“你帮他做担保？”就这么直接问我的。每周二、四、六，三点多钟开始头就痛了，痛到五点多钟做完节目就不痛了。这个还要讲吗？我跟谁讲啊？（灵界的灵性都来找）对啊，到二、四、六的时候他们都过来了，因为你要给他们看图腾就要讲出来要多少张嘛，他们先搭在你这里、趴在你这里，就叫你接到他的电话，然后告诉他们多少张。今天早上还有一个人跟我讲了：“你给了这么少啊？你叫他们念这么一点点啦？”因为我昨天给一个法师小房子开得太少了，今天早上这个灵性就来啦，跟我生气的说：“你开这么少啊？”现在你们知道了吧？（师父，那这样子的话，是不是你做图腾节目打比方有十几万个听众在打你电话，那是不是十几万听众身上的灵性很多都会过来呀？）就是说拼命要进来电话的、要告诉他要多少张的，我就会头痛。他们很厉害的，一个两个你顶得住，来个几百个、几千个你怎么顶啊？你肯定头痛的呀（那是不是如果说听众在打电话之前可以先跟观世音菩萨求一下：“请观世音菩萨慈悲，我等会儿打师父的图腾电话，但是请我身上的灵性或者说我救助的这位同修身上的灵性不要去找师父。”这样求一下的话，会不会好一些呢？）谁会这么讲呀？当然好一点呀，问题是没人肯讲的呀，才不会讲呢，都没修好啊。他们肯为师父背的呀？师父给他们背是应该的，他们为师父背应该的吗？他们才不会讲呢，打进来就开心咯。三点到五点钟两个多小时啊，每次都头痛得不得了，所以我为什么做图腾节目不能太长啊，图腾节目最多一个小时。像这种跟你们讲讲是没有关系的（对啊。因为我有的时候也会碰到有些新入门的同修或者对心灵法门还不了解的，他们听师父的《玄艺问答》跟《直话直说》录音还行，但是听图腾节目他们就会觉得：“咦？这个人为什么这么凶啊？嗓门那么大？”我就跟他们说：“你们要知道，其实这个时候是很多灵性都去找师父，师父承担了很多事情的。”）对啊，这个时候，师父为什么跟他这么厉害呀，因为我不把他讲下去的话那个灵性就会搞他了，是我硬把这个灵性压下去呀。不是跟他讲话，有时候是跟这个灵性，把他压下去呀。唉，所以人不懂啊，没办法。就像爸爸妈妈小时候帮我们承担很多的，小孩子不懂事还问爸爸妈妈为什么要这样做啊，你知道爸爸妈妈为孩子吃了多少苦啊，但是从来不告诉孩子的。哪个爸爸妈妈会讲啊，自己的孩子有什么好讲的，你帮他付出也是应该的（听懂了，感恩师父，师父弘法真的不容易）不容易的，有什么办法，我告诉你救人就是这样。所以为什么人家对帮助别人的人特别尊敬啊，因为帮助别人的人就是有崇高的理念的人。为什么大家对雷锋这么好啊，因为雷锋他就是无私啊，他没有私心地帮助别人的。现在几个人肯帮助别人的？（明白了，师父，感恩师父开示！弟子也一定会向师父好好学习、向观世音菩萨学习，救度众生，自己也要好好修）对，这样才像样，因为做人真的不容易，做菩萨就更不容易了。人有时候自己都保护不了还想保护别人啦，所以自己修心要修到一定的功力之后、要修到一定的道行，你功德很多才能救别人呀，没有功德你救不了别人的，明白了吗？（好。感恩师父开示）

Shuohua20140815 24:27 男听众：像类似急救的病例，一般每天小房子最多可以烧多少张呢？因为碰到几个情况都是小房子虽然结缘到相应数量了，但是都还没来得及烧，人就走了。 “卢台长”答：那你只能这样了，21张21张这么赶快烧啊。所以我告诉你们，最好的方法就是修心不要让它激活，等到激活了实际上你已经不能控制它了。没有生癌症之前你好好地做足功夫、好好地做人、做功德，等到生出来了实际上对方绳子已经套在你脖子上了，他想什么时候拉你就什么时候拉你的（那是不是这个时候能够小房子可以多烧一点呢？打比方手上有一百多张或者两百多张就尽量快点烧掉，还是每天也是最多只能烧21张呢？）对呀，最好不要烧太多，就算烧下去的话也不一定有效果。因为这个有数量的，比方说这个药很好，人参很好对不对啊，但是吃得太多流鼻血了（好的，感恩师父）

Shuohua20140815 26:02 男听众：如果说重症病人最后没救回来就去世了，那么在七七四十九天里面，如果还剩下了几百张结缘来的小房子没烧完，这些小房子是在七七四十九天里面平均每天烧一些还是在头七里面尽量帮他多烧一点？ “卢台长”答：七七四十九天还没到之前就尽量多烧。头七、二七、三七、平时都可以烧，早点烧就早点把他魂魄召回来（那是不是头七多烧一点呢？还是每个七就平均地这样烧呢？）都可以，反正我觉得有小房子就多烧一点（好的）

Shuohua20140815 27:02 男听众：一般重病死亡是助念阿弥陀佛、烧小房子求生西方，还是先助念心经、大悲咒、烧小房子先求能够升天上，等后续再努力看有没有缘分能够去西方呢？ “卢台长”答：这个就是要看他生前的报应了，而且你感觉他的功德了。师父为什么能够看到很多人去到天上、去到西方极乐世界，人家一生不做坏事、一生干干净净、一生都是为别人的。你要看他修得好不好。生了恶性肿瘤，你帮他求生西方极乐世界你说适当不适当啊、可能不可能啊？一个刚刚监狱里放出来的人你马上想叫他做劳动模范？不可能的（就说先还是脚踏实地，看能不能超到天上）能上去先上去，西方极乐世界上不去你拼命把他挺上去，不行的话就投人了（如果说求升天上的话说不定还能超到比较低的一层）对了（好的，感恩师父开示）

Shuohua20140815 28:33 男听众：人走后在七七四十九天以内，如果帮他放生的话还有用吗？这个功德是否也可以帮这位亡人消业升天？ “卢台长”答：非常少了、已经非常少了。七七四十九天里边还能帮助他一点，等到四十九天之外的话他已经到中阴身受判了那就没有戏了、就没效果了。所以你这话讲得还是对的，在亡人刚刚死掉的时候你给他放点生还是能消业的（好的。就是在亡人生前放生延寿作用大，死了以后相对来讲烧小房子作用大一点，对吗？）对，放生一般是给活人放的（好的，感恩师父）