Wenda20141130B 01:03:03 男听众:在节目中,师父多次跟我们说起“人活着就是为众生而付出”,这句话弟子一直没听明白,世界上这么多忙忙碌碌的人们,不都是为了自己的个人得失而安然地活着吗?直到前段时间,弟子在生活中找了一个类似的例子来打比方,感觉好像想明白了,想请师父帮弟子批改一下。也就是说在十法界中,人道虽属六凡道,但也算三善道之一了,在人道里面苦乐参半,是最好修行的地方。这个地方就好比一所学校里面一个重点抓升学率的班级,你来到这个班级,目标很明确,就是为了升学。我们今天很庆幸来到这个了生死、求解脱的最好班级,就应该好好地珍惜这次机会,为众生而付出,为自己而精进,为众生就是为自己,否则只有留级或降级,或者干脆就别来这个班级。谢谢师父开示! “卢台长”答:实际上你刚刚讲的这个应该说不是初级的,算中级理解这个问题了。实际上我们活在人间为别人,你想想看,我问你几句话你就知道了,妈妈活着不是为孩子吗?是不是为别人?很多人活着都是为别人的。但是问题你能够为众生,不是为你自己私欲所拥有的东西,那你就是真的为众生了。如果你今天无缘大慈,你就是菩萨;如果你今天有缘分的,你就帮助你们家里的亲戚啊朋友啊,那你还是小我。所以真正能够为别人的话,要无缘大慈。所以为什么我经常讲雷锋呢?雷锋帮助老妈妈,背着老妈妈去看病,帮人家推车,哪一个是他的亲戚啊?一个都不认识的,这样的人才是有高境界的人。所以无缘大慈,实际上就是说心中想着众生,心中只有众生,因为菩萨没有自我,所以菩萨才能成佛。只要有自己的人,那就有“我”字,那就是投人。人虽然是在三善道里边,但是它属于三善道里面最低档的一道天道、阿修罗道、人道,人道是最低档的,所以人就是自私。再下去就是畜生道,所以畜生道的所有畜生不会为别人,只能为自己。为什么狗很容易投胎呢?因为狗还有一点心是为主人的,它会救主人,所以狗还能投胎做人。其他的很多动物很难投人的,因为它们出来就是为自己,它们死了也是自己,它们就知道我我我……所以很多人为什么下辈子还是投人?因为他们脑子里没有别人,只有自私,只有自我,所以他们下辈子还是“我”(明白)
闻到佛法还不好好修就是堕落,会失去因缘
Wenda20141130B 01:06:25 男听众:那些准备投人道的众生,是不是在经受一番痛苦折磨后,也曾抱有远大的志向,要在人道里面好好修行以求解脱啊? “卢台长”答:对啊。到了人道,如果你今天闻到佛法,你还不好好修,你这个人叫堕落;你今天知道佛法这么好,你还不好好修,你就叫失去因缘,你就会在人间种上恶的果报。因为在人间是五浊恶世,所以几乎没有好的东西,我说的是“几乎”啊,为什么现在恶人这么多啊?为什么全世界的人都这么自私啊?
台长对“相”的开示
Wenda20141130B 01:07:19 男听众:弟子想请师父开示一下,形象形象,“形”和“象”的区别。是不是把物质世界里有形有色的东西称之为“形”,把那些灵体世界中的称之为“象”呢?就好比我们照镜子一样,镜子外面的叫做形,镜子里面的叫做象。谢谢师父! “卢台长”答:你最后那句话不尽其然,也就是说,如果镜子外面照到是你的象,那叫外相。镜子里面呢是你原来的本身,身体的这个叫你的实相,有了你外面这个形象才能照到你镜子里这个虚相,但是问题你真正脑子里想的什么,那个叫什么相啊?那个就叫“我相、人相、无寿者相”,实际上这个相就是你本身心中看不见摸不着的这个相。但是相也分的,内相和外相,外相是有形的,内相是无形的,所以我们现在修的内相是无形的,等到你无形的相修成菩萨了,你外面的相才会变成有形的菩萨,其实修的就是内心、外心啊(哦)
内心完全干净时能看清楚一切
Wenda20141130B 01:08:50 男听众:不记得师父是否讲过一句话:“当一个物体的表面足够光滑的时候,他就能够照见东西。”是不是当我们的内心足够清净的时候,也能够观照一切呢? “卢台长”答:对啊。当你的内心完全干净了,没有自私的东西了,干干净净的时候,你能看到这个社会上所有的一切,看清楚。当一个人不参与人家吵架的时候,站在外面你就知道谁是对谁是错了,如果你自己也在吵架的队伍当中,你就永远不知道谁对谁错了。
倒霉的时候要做更多的好事
Wenda20141130B 01:09:28 男听众:有一句话说“情场失意、赌场得意”,我们平时面对两件事情的时候,有意让一件相对不那么重要的事情失意一些,是不是更能够换来另一件事情的得心应手呢?您看,有的人过劫专门去验个血什么的……谢谢师父! “卢台长”答:如果你用“情场失意、赌场得意”这句话,实际上这句话根本不对的,这是不如理不如法的。很多的谚语有些都是赌场里面传出来的,就是“哎呀,情场不开心,来赌两把,就会把情场失意忘记”,实际上是出了老虎口,进了狼口。我们所说的能够花钱消灾、能够破财免灾,实际上这是中国古人一直传下来有道理的东西。因为当一个人在身体上、或者灵魂上失去某些东西的时候,你实际上得就是失、失就是得。所以有得就有失,有失就有得,得失得失就这么来的。并不是说你想这件事情成功,你就有意去倒倒霉,然后你那件事情就成功啦?你如果去倒倒霉的话,你那件事情更倒霉,呵呵……只有当你知道某一些事情要倒霉的时候,你可以去做很多的好事,然后来补充你这个倒霉的东西,是这个概念,有得有失嘛。
人身难得,明师难求
Wenda20141130B 01:11:15 男听众:非常感恩师父默默地给我们加持,帮助我们一路扫清障碍。同修多次梦见师父来到梦中,有时候一句话不说,有时候就只说一句话。有一次您说:“你们没有师父怎么行啊?”弟子也多次梦到师父,梦见自己被蛇咬,后来还是师父帮化解了,真的很感恩师父! “卢台长”答:嗯,现在知道就好了。师父的法身救人真的厉害啊,我可以告诉你,一个人到了什么境界,他的法身会多大。所以你现在从广播里也好,从这么多的佛友,你看看有多少人看见师父,所以有些事情师父不愿意讲的,大家好自为之吧。“人身难得,明师难求”,大家要好好珍惜的,真的。在这个社会上,有几个人能教你们这些做人道理的?都是教大家怎么赚钱,教你们怎么样能够报复别人,怎么样能够嫉妒别人,在这种非常恶劣的环境当中怎么能够变得更精、更厉害……哪有像师父这样,教你们一路走来,要你们学会慈悲慈忍,要懂得谦卑,要懂得谦让,这些都是我们中华民族最传统的优秀文化之一。所以,希望你们要懂得孝顺,懂得怎么样能够让自己的心变得更坦然,不要在五浊恶世当中随波逐流啊!这样会伤害你们的慧命的,人可以没命,但是不能没有慧命啊,没有慧命这个人就彻底没了(我们一定会好好努力的)你们都是好孩子,好好救人,有的时候靠着书广结善缘,有的时候靠着讲话、打电话,反正都要努力(是的,谢谢师父!)再见了。
梦见和同修一起在山上干活天黑后找不到对方
Shuohua20141128 00:45 女听众:同修昨天晚上梦到我们俩在山上帮她父母干活,中途同修下山把东西放回家里去了,然后再上山的时候天已经黑了,她在山上找不到我。是什么意思呢师父? “卢台长”答:你当心一点,你可能在学佛当中有点偏激,对某些事情有些偏激。你的归路,你在很努力地上山,但是找不到归路,也就说明你自己学佛当中有偏激了(哦,哪方面呢师父?)一般的来讲,比方说,山上的话就是你在精进当中,比方说执著,比方说去度人,明明度不了的,这个人没有缘分的,你拼命地去度,你就会被沾染上很多的业障,你替他背业啊(现在没有格外地去度人,但是帮很多人在念小房子,是不是跟这方面也有关系师父?)是啊,帮很多人念小房子的话也会帮人家背业的,你不能执著,他的业障很重,你拼命地念,那你就会帮他背上业(是不是因为这一段时间我有点紧张,老怕自己会造业,因为我说让菩萨管住我,不要让我造业)不是不是,在山上突然之间找不到你了,说明你迷失方向呀,很简单(是天黑了她找不到我)那你天黑没有下来,说明你已经找不到方向了。我问你,人家找不到你,你找得到人家吗?(她找不到我,她一直在喊我)对呀,她找不到你,你找得到她的?你这个人真的是,还要往自己好的地方想,呵呵。你要做梦从山上掉下来,你才觉得这个事情是不行的,对不对呀?(我就在想,哪方面偏激了?还哪里做得不如理如法,我还不知道呢)你去看好了,当你脸上有一块黑的东西人家不告诉你的时候,你会问人家“我哪里有脏啊?”明白了吗?(师父,我哪里不如理如法啊?除了念小房子挺多的给别人)你自己去看,你自己去好好地检查,讲话有没有偏激,看书、学佛有没有偏激,有没有偏差,有没有乱看书,有没有这个讲讲那个讲讲,这所有的东西都会造业的。
有妄念杂念时如何做
Shuohua20141128 02:38 女听众:当有妄念、恶念、杂念出现的当下,应该怎么对治?不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看,哪种方法更好? “卢台长”答:如果有妄念、杂念的时候,最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场,然后在心中想着观世音菩萨。看一看护身符什么都是好的,能够看一看观世音菩萨,把菩萨的相印在脑海里,这些都是解决问题的方法之一。举个简单例子,这个人想做一件坏事的时候,他拿鬼的样子看一看,那就无所谓了,就像鬼一样地活着了,他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人,为什么戴的面具都是鬼的面具?他戴个菩萨的面具敢去抢银行吗?呵呵,这个就是一种光,佛的光照着,他就不敢做坏事。
求菩萨管住时菩萨会加持和提醒;是否护法神惩罚后业就报掉了
Shuohua20141128 03:47 女听众:师父,当我们发愿要断恶修善、改正恶习,甚至请菩萨护法管住我们时,因为我们有坚定的心,菩萨是不是首先会给我们一种加持力? “卢台长”答:会的,经常会给加持力的。菩萨首先给加持力是什么呢?就是当你有这个愿力的时候,菩萨要给你一种启发力,给你一种非常非常大的能量。因为菩萨给你这种能量之后你才会相信,你相信了你才会有愿力,有了愿力你才会落实到行动上。所以刚刚学佛的人为什么一求就灵呢?就是给你一个能量。但是你求到后来、灵了之后又不好好求了,又不灵了。就这个道理(明白了。感恩师父。因为让菩萨护法管住我们,犯错时护法会怎么惩罚我们?是不是会先给我们提醒?)会的,一般的比较重的一些罪孽,比方说你做些坏事了,护法神是不提醒的,就直接来了。但是怎么样提醒你的呢?会有,就说你做这件事情之前会心慌,会觉得不如理不如法,这个时候你自己心中有一种想法“我这个又不是做坏事,我这个无所谓了,大家都做的嘛”。好,这个时候你再做,那么肯定惩罚了。护法神一般提醒你也是很短的时间当中的。比方说你开车,要撞车了,因为你动个坏脑筋,你在瞋恨,在车上骂,或者在恨,这个时候护法神就提醒你了,让你“咚”绊一下,或者让你在车上抖动一下或者怎么样,让你觉得怎么这么倒霉呢。好像觉得不停地在倒霉嘛,实际上不停地倒霉的时候就在提醒你,你应该知道倒霉了马上就不要去做了。因为人家说“过一过二不过三”,他有至少连续地让你倒霉,你才会大倒霉的。我看到一个报道,有一个人在家里吵架到车上抽烟,气得不得了,结果香烟又把手烫了,他气得眼睛就冲着方向盘这么眨眨眨,发脾气啊,结果“嘣”撞到对面车了。家里吵架你应该知道已经不对了,要冷静;那么在车上你又抽烟,又被火烧到手了,那说明你更倒霉了,更倒霉的时候你要当心了,赶快要收了。还继续在发脾气,那么接下来就撞车了,“嘣”一下子,残废了,那个人一条腿就没了,腿压在汽车里边,拔都拔不出来(师父,护法神惩罚了我们之后,是不是这个业就报掉了呀?)护法神惩罚了之后基本上在阳间的业报掉了,那么还有阴间的业呢?没那么简单的。如果你在阳间的业报掉之后那么阴间的业就很少很少报了,明白吗?所以叫现世报,现世报的话以后到阴间会少报;如果不是现世报的话到阴间会大报。我举个简单例子,一个人杀人被枪毙了,他为什么到下边还到地狱去啊?你讲给我听啊,枪毙了,已经报掉了,为什么还到地狱去?(还没报完?)诶,开玩笑了,阴阳两极的,做一件坏事,阴阳两极都知道的。呵呵,傻姑娘,以为报掉就报掉了。你在学校里闯祸了,回家来爸爸一顿臭打,是不是报掉了?没有,学校里还要处罚的。你跑到老师这里“老师,我爸爸已经打过我了,你可以不要再报了”。呵呵,所以不能做坏事(对呀,不敢做坏事)不敢就对了。
在家修行有哪些戒律
Shuohua20141128 08:23 女听众:当我们发愿让菩萨护法管住我们时,应该注意哪方面的戒律啊?作为在家居士的我们,是不是真的要像和尚尼姑一样守戒?那心灵法门在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀? “卢台长”答:很简单了,在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作,呵呵(那尤其注意哪方面的呢?)第一,不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒,五戒你至少要做到吧,你五戒都做不到怎么办?你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛,吹牛害自己,吹牛就是犯罪的前期,一个人犯罪之前就是先吹牛开始的。不偷盗,你在家里、在社会上会偷盗吗?你会偷自己家里东西吗?不杀生。不邪淫,不能在家里跟人家乱搞男女关系。还有不妄语。再加上不喝酒,女孩子能喝酒吗?男孩子能喝酒吗?喝酒乱性不懂啊?你看李白喝了一辈子酒了,最后结局也不好啊,这么伟大的诗人,整天喝酒,喝到后来,你们看看晚年结局好不好了? 、
要克制意念
Shuohua20141128 10:13 女听众:身业或口业方面我们已经刻意地去注意了,就是好多时候意念方面管不住,不知道怎么就跑出来了。 “卢台长”答:那意业就是比较高境界了,因为你已经守五戒了,这五戒你看就比较低的,这五戒里没有意戒的,没有意念的。也就是说,这个最起码的要守五戒,那么意念犯点罪呢还好一点,毕竟它是意念当中还没落实到行动。比方说想去做坏事,结果没去做,这个还没有到行动上,但是在阴曹地府你已经属于犯罪了,犯戒了。最近网上有一个男孩子跟一个女孩子聊天,他就住在她隔壁,老想到人家房间里去。那个时候就叫犯意念,如果这个时候犯意念,学佛了把它克制住了不就好了吗?因为他不学佛,他每天想每天想,想到最后有一天跑到人家房间里去,猥亵人家了,接下来抓进去了,手铐铐进去了。他自己都后悔。神经病啊。就是说从思维到行为,是有个过程,但是你想不要有行为的话你首先不能有思维,因为思维久了也会有行为。所以你要做一件好事、做一件坏事,开始的时候就要特别当心。
完全忘记才是真空
Shuohua20141128 13:37 女听众:师父您在《白话佛法》中开示,要消业障把自己转成空的,把事情转成空的,把人转成空,这就是空性。因为如果不把自己放在心上,自己都没了,就可以消业障。以往别人指出我们的问题和错误时,要么就是铁齿不认账、据理力争,要么就比较激烈地在那里说“我错了我错了”,好像两种方式都有点极端。我虽然现在也会有极端的表现,但是更多的时候会觉得别人在说一个“假的我”,一个满是缺点、业障的可怜的孩子,有时候会感觉“真的我”要帮着他改正。是不是这样就是把自己转成空了这种感觉? “卢台长”答:对啊,就是这样啊。我跟你讲了,你要记住,凡是想把自己真的空,就是完全忘记,完全忘记才是真的空。我问你,一个人说“啊呀,你不要介意,我根本没想过这个事情,我也没想过你会对我不好”,说明他已经想了你对他不好,对不对?真的没想过的人他这句话都不会讲的。人家说“对不起,我昨天冒犯你了”,“什么事情啊?你冒犯我了?”对不对呀?如果跟他说“对不起,我昨天冒犯你了”,“什么?不会的,我不会介意的,你昨天没有冒犯我,像你昨天讲的那几句话,哎呀,我都不记在心里的”。你说,这个人是不是把人家话已经记在心里了?(对,呵呵)要真的无我,什么都没了,人家讲什么说“昨天我冒犯你了”,“啊?你什么时候冒犯我了?”想都想不起来了,这才叫真空啊。
关于废弃快递单上名字如何处理的问题
Shuohua20141128 16:26 女听众:师父,现在很多快递单上有我们自己的名字,快递箱子作废了,名字要不要涂掉或者怎么样? “卢台长”答:一般地如果箱子扔掉,最好把那个名字拉出来,从现实生活当中来讲,比较保险。有时候把名字或者地址留在上面总不好,好人看见没关系,坏人看见万一有什么遐想、不好的想法也不好。从另外一个角度上来讲你总是安全起见嘛,其实把它撕下来另外扔掉就好了。在玄学上没有太大关系(是不是不要把真名贴上去,要不要另外取个网名或者什么样的)这个没关系,只要不要被人家利用就可以了(上次师父开示说作废小房子上面的名字要涂黑嘛)那不一样的,小房子它本身念的都是经文,它有光的、有能量的。你这个邮箱里寄两包榨菜、两包大头菜,那上面怎么有能量啊(我以为要是人家废品店弄去烧掉,不是把自己的名字也烧下去了吗?)不会的(那没事最好)
路上看到死动物念往生咒要针对祈求吗
Shuohua20141128 18:24 女听众:我们日常生活中有时候路上看到死老鼠什么的,那心里念往生咒的话要不要跟菩萨针对性地说一下,比如说“我现在念21遍往生咒给刚才看到的那个死老鼠”,还是随手就可以拿来念,不要用意念? “卢台长”答:台长是随手就念的,你意念一到心念就到了,心念到了菩萨就知道了(哦,不用刻意说给我刚才看到的……)问题是你讲了之后这个灵性就盯住你怎么办?就等于一个是申明我对它负责的;一个是不申明的,我在帮助它的(明白了,谢谢师父)
给多个要经者烧送小房子恭请一次就可以
Shuohua20141128 19:35 女听众:给不同要经者送小房子是每次都要恭请观世音菩萨,还是恭请一次就够了呢? “卢台长”答:一次就可以了。
梦见捡到硬币
Shuohua20141128 20:32 女听众:有位师兄梦见捡到硬币,这个有什么说法? “卢台长”答:捡到硬币有点小钱赚了(不是小房子的问题对吗?)不是,小钱,现实生活中他有点钱赚了(好的,谢谢师父)
关于刑场执法的警察能否修上去的问题
Shuohua20141128 20:57 女听众:去刑场执法的警察从佛学上来说也是杀生是吧? “卢台长”答:那当然了(那这种职业和菜场卖鱼杀生的职业有区别吗?)是这样的,如果这个人他本身是天上的护法神下来,他就专门来惩罚魔的,那么这种人就没有关系。但是选择了这个职业了,那毕竟是杀生呀,这个杀生毕竟也是有些冤结。问题如果有些人该死的,作为一种正法也无所谓;但是如果有些人是冤死的呢,那你也是执法的呀,如果几年之后平反昭雪了,那你说这个执法人有没有背业呀?人家做错你也背业了(对,那他也算是动因果了对不对?)那当然啦,肯定的。我问你一句话,那日本将军叫他们来杀中国人,他们是说“我们又不想杀的呀”,他们的将军叫他们杀的,你说他杀了之后他有没有因果?(肯定有)好了,杀错人了呀,怎么办呀?杀对人的话他可能因果不大,杀错人那就肯定有因果的(那这种职业能修得上去吗?)最多以后做护法神,如果他非常刚正不阿的话他可以修成护法神,只能到护法神了,其他不行了(再上一步就难了是吧?不管他在现实生活中怎么念小房子、念经?)很难了。除非他以后退休,有一句话叫做“放下屠刀,立地成佛”,也可以的呀,但是他不能做错太多事情的,这也是他的缘分。比方说他这辈子一共枪毙20个人,里边有10个人都是冤魂,那他肯定上不去了(好的,谢谢师父开示)
将别人送的烟酒转送出去是否有业障
Shuohua20141128 23:33 女听众:过年过节的时候礼尚往来,有很多送的烟酒,我们转送出去的话有业障吗? “卢台长”答:烟酒转送出去应该没有什么。我觉得如果在正常范围当中数量不是很大的,真的是礼尚往来,那也没什么大问题呀。你没拿呀,你送出去了你没拿呀,人家送给你的你转送给其他人了,要真的转送就没事了(好,谢谢师父)
七仙女与董永的故事是真的吗
Shuohua20141128 24:19 女听众:师父,我还问一个比较幼稚的问题,七仙女和董永是真的吗? “卢台长”答:呵呵……你讲下去,我看你幼稚到哪个程度(在天上不是很好吗?为什么七仙女还要下凡来?而且她是逃下来的?)我问你,人间和天界有没有关系啊?(肯定有的)好,为什么有啊?因为很多天上的仙都是投人之后变成仙的,他跟人间有没有感情呀?比方说你的爸爸妈妈走掉了之后在天上做仙了,他在人间待过对不对?人间很多的情情感感他放不下,你明白了吗?(他成仙的话还有记忆对吗?)对了,问题就在这里,他全记得住,而且很多人为什么下来还要再做牛做马到你们家里来还你债呀?过去有一句话叫“披毛戴角来还”,到你家变成牛也要来还你家过去的债(她想到这个有缘的家庭来是她自己说来就能来的吗?)不能来的,所以叫逃下来的,呵呵……因为她是仙嘛,所以她就可以逃了。在地狱里面小鬼都能逃,所以有些孤魂野鬼、有些恶鬼,他就逃出来的。七月十五他不关进去的,到了时候他就附在人身上的,他就附在经常神经兮兮的人身上了。像七仙女跟董永没有缘分的?上辈子肯定有缘分的,她就下来要嫁给他。但是嫁给他,她也要有一个女人的身体的。很多女孩子负有天上的使命,到了人间来,她本来是天上的。所以有些女孩子为什么这么聪明啊?最近我看祖籍国有一个女孩子只有6岁,唐宋明清各种诗词背得滚瓜烂熟,你说这种女孩子6岁怎么可能啊。当场作诗,当场讲出来的都是文言文,你讲得出来吗?爸爸妈妈能教成这样啊?这种孩子是天才呀,什么叫天才?天上带下来的才呀(明白了,师父)
精神追求比较多有什么说法吗
Shuohua20141128 27:24 女听众:如果说一个人从小在精神方面追求比较执著一点,在物质方面好像随意一点,这个人有什么说法吗? “卢台长”答:对精神上追求得比较多一点,对物质追求比较少一点,说明这个人有物质基础。他投胎投到有钱人家里他就会追求精神上的东西,投胎投了很穷的人家里他就会追求物质上的东西(不是说他就是前世有修或者是……)那当然有修了,他能够投在有钱人家里他一定有修的(就是说在比较贫穷的家里面比较不会追求精神上面的东西,对吧?)对了。他哪有时间追求精神呀?很多人整天打工,朝九晚五的,天天都要上班,回家做事,做了事情累得不得了,睡觉。第二天再这么做,天天这么做,他哪会想到修心啊?你看修心的人要么苦得不得了,他想找寻一条出路;要么就是比较有钱的人,他觉得应该学一点风情雅致,学一点文化、修养,学一点精神上的东西。因为他不愁吃不愁穿,所以他在精神上才开始追求的。他天天为生活所迫,你说他哪有时间来精神上陶冶自己的情操啊?(还是以物质为基础的对吧?)对了。我问你,你说一个人天天上班下班都忙不过来,你还说我来学画画、我来学诗歌表演,哪有时间啊?上班赚钱都来不及啦(明白了,谢谢师父)