Author “心灵法门”

Shuohua20141212 22:26 女听众：师父，我们这边一个师兄念经的时候头动、手动的，想请您开示一下。 “卢台长”答：念经的时候头动、手动，跟你有什么关系啊？呵呵……（他的头动起来蛮怪怪的）你不要去看，他这样经常摇动摇动，没有什么可以摇出来，唯一摇出来的就是血压高，呵呵……（他年纪还轻呢，他四十几岁）我知道，这种习惯呀随它去。就像人家读书的时候，写字有的人喜欢左手，有的人喜欢右手一样（哦，他念经就手动腰动头动，真的蛮怪的）你就离他远一点好了（谢谢师父，师父要保重身体啊）谢谢，好（师父，请您感应一下我念经好不好啊？）今天不能感应的（哦，好，师父保重身体啊）你想想看你气这么重这么足的话念经会不好吗？（好，我知道了）好，再见。

Shuohua20141212 24:20 女听众：卢台长，您好！我是wangxiangxu，我在去年让您看图腾说小房子念1086张，我小房子现在念到1099张。现在就从第一拨49张开始念，然后21张21张一拨这样念对吧？ “卢台长”答：一直念呀，念下去，念到好为止啊（哦）你是不是就是台长经常讲你很自私的那个女孩子？（就是坐轮椅的那个女孩）那搞错了（脊柱坐不住那个）那没事（是中国秦皇岛的）我知道，你现在好一点了吗？（好点了，今年夏天6月份红斑狼疮又复发影响到大脑，现在锻炼，又退步了，就现在特别胖）没事的，好好记住，你今天能够活着就要感恩了，感恩菩萨，听得懂吗？（嗯，就是现在坚持天天锻炼，然后天天念经，念小房子）很好的，坚持，一定成功（就这样念就行了，我第一拨从49张先念了，然后21张21张接着念下去）对。

Shuohua20141212 26:00 女听众：我小妹妹要搬新家了，什么时候搬好呢？ “卢台长”答：搬房、搬新家，白天搬就好，周末搬也可以，这个没什么大问题的。只要搬进去之前先把佛台供好，然后把床搬好，再搬其他东西（她那床已放在那新房里了）那没问题了（不用分哪个月份是吧？）用不着（然后放大悲咒音乐是吧？）对（还用念经什么的吗？）最好要烧7张小房子（我小妹妹她就看书还没开始念经，那我帮她烧7张小房子行吗？）可以（她每天就看《白话佛法》）那太好了，让她慢慢来嘛没关系（哦）

Shuohua20141212 27:07 女听众：我父亲念经一年多了，他现在脾气特别急躁，也不知道为什么。 “卢台长”答：每个人情绪都会有波动的，一个人随着年龄不同，生长、身体和感情、情绪都会发生变化。所以年纪大了会有更年期呀，妇女为什么有更年期呀？实际上这很正常，就像年轻人发育期一样，情绪都会有波动，很正常。坚持念经，不要去惹他（他特别急，一上来脾气可急可急了）你过去不是比他还急吗？好好改毛病了（我父亲他念小房子还挺用功的）好好地努力，他会越念越好，他这种很快就会过去的（我母亲不识字现在也会念小房子了）太好了，恭喜你（就是着急我还不会走，她老着急我）不着急不着急，你告诉她一定可以走的。过去你站都站不起来，现在至少还能爬起来了（是，现在站着给您打电话呢）就是（谢谢台长一直鼓励我）好，努力啊（感恩台长！感恩大慈大悲观世音菩萨！）好好念经啊，不着急（台长，请您多加持我）好的好的。

Wenda20141212 00:53 男听众：师父好！请台长开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？ “卢台长”答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）

Wenda20141212 03:47 男听众：重病患者，比如癌症，他们主要是狂念大悲咒，还是狂念心经，还是以功课为主？ “卢台长”答：我曾经讲过，在没有生病之前要狂念大悲咒，每天49遍，保持一种很好的心态。但是等到你生了病之后，只能念心经了，大悲咒要减少了（那像这种癌症的重病患者，他心经念多少遍呢？）49遍或者更多都可以。但是你生了癌症之后就不能念太多太多大悲咒了，因为生了癌症实际上已经对你审判了，对你审判之后念大悲咒是加强你的力量，这是不错，身体会好一点，但是不能过头（像癌症念大悲咒多少遍呢？）大悲咒最多念49遍。有些人是狂念了，平时每天78遍、108遍都有，但是你其实白天应该多念心经才对呀，因为心经可以弥补你小房子的不足。比方说你身上，因为癌症已经有灵性了嘛，所以你拼命地念小房子的话，有时候不足量，或者有小鬼还要，那你念心经的话，就可以还掉这种小的（明白了）因为心经可以转换成能量，也可以转换成一种像小房子一样的，对下面、对人都非常非常有用的东西（嗯，好的）

Wenda20141212 06:02 男听众：师父，愿力是不是学佛的关键？用愿力来念经和修心是不是更能消业悟道？愿力是从哪里来的？如何增强自己的愿力？ “卢台长”答：首先你第一个问题是对的，没有话讲，愿力是最重要的。愿力可以克服无穷无尽的阻碍力和人家心里的障碍力。实际上愿力它是一种强大的能量体，你想问愿力是哪里来的？愿力是从悲心当中来的。当一个人很悲悯众生，懂得应该有慈悲心在这个社会上活的时候，他就会有一种愿力出来。因为可怜别人，你才会觉得我应该更好地去帮助别人，因为你觉得世界上妈妈很可怜，所以你会产生一种愿力，“我一定要赚钱，以后养妈妈。妈妈很可怜，妈妈没钱，整天地在照顾我们，而且吃了这么多的苦”，所以愿力出来了我一定要把妈妈养得好，我要让妈妈享福，我要让妈妈能够更多地享受人间的快乐。是不是愿力出来了？（是）那么菩萨的愿力怎么会来的？菩萨看见人间这么苦，每个人都在菩萨面前哭着求，菩萨心里难过，所以菩萨悲愍心、愿力就出来了。所以当一个人有慈悲心的时候，他就会有愿力。慈悲愿力愿力靠着慈悲心，慈悲心才会带来愿力。所以当一个人整天很慈悲别人的时候，他就会有一种愿力产生，这种愿力是什么呢？就是说我一定要成功，我一定要怎么样……因为觉得自己苦呀！你去看哪一个企业家不是因为苦了，他才想更多地拥有啊？所以他才会产生一种愿力啊（嗯）李嘉诚过去也是去跑的，就是做sales，做推销的（对）他后来愿力就是看人家怎么会这么好，“为什么我不行啊？”再看看大家这么多人这么苦，没工作，“我好一点，我以后会养更多人”，这也是一种悲心啊，那至少说是一种愿力吧，你不能说他境界这么高，但是他有愿力啊，所以他成功了。所以愿力是一个人成功的基础啊（嗯，明白了）

Wenda20141212 08:38 男听众：同修很想参加师父的法会，他也很努力，但是遇到各种阻碍，像这种障碍、阻碍，通过什么方法来化解呢？如果这位同修放下一切的阻碍去了法会，是不是一件好事呢？ “卢台长”答：我不能具体地回答你这个问题，我只能给你举几个例子你就明白了。你说出家做和尚是好事还是坏事？出家做尼姑是好事还是坏事？站在不同的境界、不同的角度看问题，会得到不同的答案。所以这个问题很简单，对和尚、尼姑来讲，他们是解脱，他们是开悟，他们是放下，他们会没有烦恼了。而对常人来说，他把家里抛弃了，不要爸爸妈妈，不要自己老婆，自己一切都不要，他们这是自私。那么这个问题，你说到底是自私还是放下了呢？（应该辩证地去看待）呵呵，你讲不出来了吧？实际上就是根据你自己的观点来看问题。如果你觉得你要寻找一种解脱的道，你必须要付出，而这种付出必须在人文上、在伦理上都能够说得通的付出和解脱，这样的话，才符合21世纪的修行法。过去这种也是真的很残酷，我过去有一个弟子，突然之间他觉得“哎呀，我开悟了”，台长没有叫他去出家，他出家了，孩子只有一岁，老婆带着孩子，过几天他又还俗了，呵呵。所以在21世纪，应该怎么样修法，实际上不同的时期带来不同的问题，不同的修法带来不同的解决我们人间烦恼的一种“方程式”。实际上摆脱自己的苦恼有好几种，不能硬摆脱，要软着陆。软着陆是什么？说服家庭，让家里更多地相信之后，你才能有更多的方便。如果你硬着陆的话，“我就出去了，去跟着台长修了”，那么家里老反对你，实际上还是给你带来业障，不要说其他的，家里人老犯口业的话，你也有业障啊，对不对啊？（是是是）所以最好的方法，能够把家里人说通念经，尽量能够用慈悲心把他们讲通、讲明白。那么有些人业障很重，实在讲不明白，原则问题我坚持，生活上我可以一切随缘，你爱怎么样就怎么样，但是在学佛方面我坚持不变，谁都不要想动我。这么一来的话，他就会慢慢让步了。因为宗教信仰是自由的，国家都是支持的，所以没有人可以改变你的信仰自由（对）所以坚持自己的理念，但是在家里要摆平好所有的事情，那么你这个人就成功了（好的）你家里不做事情，整天念经，那么家里要闹翻了。如果你家里做事情，晚上晚睡觉，坚持念经，坚持家里事情都做好，该做什么做什么，但是我天天还是挤出我自己的时间念经，你说他有什么话说啊？（对对！）很多人就是以为“哎哟！我现在要念经了，我不做家务了……”那么对方就开始有意见了呀（是的）你说这种是妙法吗？不是妙法，越念经越懒啊？越念经家里都不弄了啊？家里脏得一塌糊涂，他还没到这个觉悟，他来帮助你弄啊？！（对对）

Wenda20141212 12:45 男听众：给亡人烧小房子配合阿弥陀经，以多少遍为好呢？ “卢台长”答：阿弥陀经，一般烧小房子的话，念1遍到3遍（几张小房子配合1遍或者是3遍阿弥陀经？）小房子7张就能配1遍了（好的）

Wenda20141212 13:22 男听众：“谋事在人，成事在天”，是不是我们尽全力修行，是否修成就在于上天啊？ “卢台长”答：实际上讲的就是我们尽我们自己的努力，只管耕耘不问收获，收获自然会来。收获不是你的事情，你收不到的，收获都是上天给的，就是说按照你人间耕种了多少，给你多少收获。所以实际上你只能去努力，叫“谋事在人”，至于成功不成功那只能靠天了。因为天……它还依靠着天地人之间你的气场和运程，再加上你过去生中做的冤结和你今世做的善事善德，它加在一起才会给你成功的，所以并不是这么仔细考虑的。你看现在很多大学都是这样，同样的分数，它会选择那些品德兼优的学生先进来，对不对？（对对）如果就算成绩一样，这个学生曾经得过奖的，那个学生没有得过奖，这个同学曾经在学校里某一次什么运动当中救过人的，它当然录取那个救过人的孩子了。这就是说平衡权益这些东西了，所以“谋事在人，成事在天”嘛（嗯，明白了）

Wenda20141212 15:02 男听众：有的同修每天在拜菩萨的时候，情不自禁地说觉得人间很苦想回家去，是不是菩萨会让他早点离开人间啊？ “卢台长”答：如果他条件成熟，菩萨慈悲，他只要当时是真的，真的有这种可能的。我曾经讲过我的一个好朋友，他就是经常念“菩萨，我早点回去吧！我早点回去吧！”而且拼命地念“阿弥陀佛”，他想到西方极乐世界，最后经常心脏病复发啊！“啪”一下子呼吸都没了，“啪”一下子突然之间人抽气，接下来就像死掉一样，送到医院里又抢救活了……他就问我“台长啊！你说说看我这么虔心地念经，为什么我还老要发心脏病啊？”我说：“不发心脏病你怎么走啊？”呵呵（明白）你这变成叶公好龙了，你嘴巴里说要到西方极乐世界，你不死怎么走啊？呵呵呵，你肉身带不上去啊！（明白）

Wenda20141212 16:16 男听众：有一个同修梦见一个警察说他小房子的质量不好，说小房子的点太小了，他说勉强让同修的那批小房子通过，叫他下次再点小房子圆圈的时候，要点圆圈的八分满，质量才会好。这个梦是什么意思呢？ “卢台长”答：哦，这个是真的，八分满的意思就是说你点小房子不能像蜻蜓点水一样，有的人点得太小了，拿着红笔就这么一点。台长念小房子的时候，我是拿个笔，如果细的笔，我就这么画一个圈，把它越画越大，越画越大，你明白我意思吗？（明白了）不是说点一点，而是把它画得大一点（这个问题是不是要提醒听众们不要点得那么小？）对，如果你是拿一支那种红水笔的话，那你点一点就没关系了（明白了）

Wenda20141212 17:20 男听众：师父，我们在度人时会背业，这背业的大小是否和发心有关？是不是发心越大，慈悲心越大，做的功德越大，同样背业也会越大？请师父慈悲开示。 “卢台长”答：你学佛学得境界越高，你魔障会越来越大。你做一个普通的群众，没有人来嫉妒你；当你做到车间主任的时候，大家都嫉妒你；当你做到全厂劳动模范的时候，更多的人嫉妒你。对不对？（对对）所以发心越大，魔考越多。所以当一个人自己在处理这些问题的时候，要心里明白：我今天度的人多，我一定会经受更多的考验。举个简单例子，你今天度一个人，你最多把这个人身上百分之十的业障背上，那你度十个人呢？你不是百分之一百就背上了啊？明白了吗？（明白）但是实际上你的功德呢？那就是一千倍了，以百分之一千来算的。实际上还是说度人越多那么功德越大，当然了他这个背业也大，就这个道理啊！（明白了）

Wenda20141212 18:50 男听众：请问师父，如何能放下自我？当想着“我想成为什么样的人”时，求而不得会不安、烦恼，甚至在利益众生方面若是加个“我”字，变成“我想利益众生”，当自己做不到时也会生烦恼，该如何真的放下自我，放下种种妄想，一切随缘？ “卢台长”答：要真的放下，那真的要看穿。因为很多人学佛是假的，假的是什么呢？“哎呀！我想开了，我想明白了”，你不要说其他，就说嘴巴里好了，几个人去劝他的时候，“我想得开的”，实际上回到家大哭一场，这是真想开吗？我们学佛也是这样，你是真的开悟了吗？你真的开悟的话，你真的放得下。举个简单例子，你真的开悟，你把家里最好最值钱的东西拿出来送给别人，你舍不舍得？就这么简单了。你把自己喜欢的东西给孩子你都不舍得啊！你不管给谁，你送出来了。为什么有些人小气得咧……自己不用了才送给别人啊？为什么有些人小气得咧……非要到过期了，他才给人家拿出来？这就是修得不好，这还是舍不得，这就是没有真心看穿这个世界。他觉得这些东西都是我的，是“我执”在作怪，如果你真的看穿这个世界不是属于你的，你还有什么可以留恋的呢？你还有什么会因为人家一句话、某一件事情让你这么急躁不安呢？你看穿了什么都放得下，那么完全就是真的脱离了，我们叫“离苦得乐”了啊！这个假“离苦”假“得乐”啊！我这句话你听得懂吗？要真离苦真得乐，呵呵（明白）

Wenda20141212 21:00 男听众：师父，人为什么会好了伤疤忘了疼？该怎样牢记这个疼，永不再犯呢？ “卢台长”答：因为人本身是一个欲望体，这个人体本身就有个共性，这个共性就是说人会修补和弥补自己身上的过错，在精神上、在灵魂上是这样，在肉体上也会。比方说你手割破了，为什么马上它就会自动地愈合呢？为什么血出来了，你只要拿张纸止一止，它一会儿就会把你的伤口慢慢地封住了呢？这就是人体本身的一种“欲望体”，欲望体就是说他是有欲望在里面，所以他必须要轮换，也就是说欲望也会轮换，一会儿有一会儿没有，所以人就是活在似有似无当中，今天有明天没有，今天身体上需要这个，明天不需要了，他就不停地在转换当中。所以当一个人真正地要开悟，说“我在痛的时候我要记住”，实际上很难记住的，就是你把录像拍下来，你也记不住，为什么呢？他本身就是一个欲望体，他是在转换当中的。所以最好的方法就是在精神境界上提高，认识到这个事物的严重性，认识到当时吃苦头时候那种压力，才能在你精神上坐住，才能进入你的意识当中，让你永不犯错。只要没有进入你的意识当中，让你真的承认自己做错的话……有一句话叫“深刻的体会，深刻地检讨，深刻地改正”，就是大忏悔啊。如果没有深刻地，就到不了你的意识当中，到不了你的意识当中，你下次还会再犯。举个简单例子，跟你说你的胃不好，不能吃凉的，很多人看见冰激凌，实在憋不住了他就会吃，吃了之后又痛了，痛了之后想想“哎呀，我下次再也不吃了”，下次又吃了。明白了吗？（明白了）

Wenda20141212 23:13 男听众：您上次说了点小房子要用红布。如果红布达到了规定的尺寸，但不小于A4纸大小，是否可以把红布缝起来？ “卢台长”答：不是缝起来，把它叠起来。因为叠成A4纸之后，实际上红的那种阻碍能量，全部都在里边的。

Wenda20141212 23:41 男听众：垫在小房子下面的红布，如果时间用久了，脏了，可否洗一下？ “卢台长”答：可以，完全可以（洗过之后照样可以用，是吧？）可以用，没问题的。

Wenda20141212 23:55 男听众：同修家里房子有要经者，念走了一个又来一个，反反复复，同修怀疑与家里的房子结构有关。同修家房屋成长条形，几乎每个房间都有一面墙是用玻璃做的。那么这种房屋结构与家里不停地有要经者是不是有关？应该如何调整呢？ “卢台长”答：实际上你叫他不要着急，念走了一个又来一个，有两种可能。一种可能就是，他这个房屋地基正好打在了地府下面鬼道里某一个通口，这个是可能的。所以有些风水很不好，只要住进去，家里不是死人就是闹鬼。我举个简单例子你就明白了，如果过去这是个刑场，你只要在里边造房子，那一个一个鬼就会出来，你送不完的啊，你只有搬家了。还有一种可能性，就是地基，原来房子的主人太多死掉的了，那么你坚持一下，念掉十几个，如果还有，那对不起，你要考虑搬家了。呵呵（好的，谢谢师父）

Wenda20141212 25:11 男听众：山水画可以贴在玻璃墙面上吗？ “卢台长”答：可以。

Wenda20141212 25:19 男听众：师父弘法这么多年，全世界诸多佛友运用心灵法门的三大法宝念经、许愿、放生，只要真正信愿行，没有一个不灵验的。但是我们在弘法度人过程中也发现这样一个问题，有的同修在运用三大法宝的过程中，忏悔心不够，往往影响他们修心的效果，也是导致他们念的经文质量达不到预期的效果。师父多次在录音中开示礼佛大忏悔文的重要性，现在很多人认识到修心必须重视忏悔，甚至在初一十五都加念礼佛大忏悔文消除业障。那么请问师父，在度人的过程中，“忏悔”能不能作为心灵法门念经、许愿、放生三大法宝之后第四大法宝，向人去说呢？ “卢台长”答：实际上“念经”这一大法宝里边包含着礼佛大忏悔文了，不要加“四大”的。你想想看，念经、许愿、放生，许愿和放生跟它没关系，那念经不就在里边吗？还要加干吗？全部都包括进去了（嗯，好的）