Author “心灵法门”

Wenda20151220B 11:46 女听众：师父，有同修梦到他过世的父亲的坟墓烧起来了，烧的火很大。然后这个做梦的人就看见张三去了坟墓里，一会儿火灭了，张三从坟墓里出来了。同修接下来说：“你没有被烧死啊？”张三说：“我怎么会烧死呢？我是金刚不坏佛，烧不死的。”这个张三也是同修。请问师父，这是什么意思啊？ “卢台长”答：这很简单了，坟墓实际上代表什么？墓穴。墓穴是代表一个鬼藏身之地，他的家。这个鬼不太平，在下面受惩罚了，那么现在他的一个好朋友帮他去消业啊。火灭了，不就帮他消业了吗？就这么简单了（哦。那张三说他是金刚不坏佛，烧不死。是说他修为很高吗？）说他是过去。他可能是金刚不坏佛投胎到人间来救人的，也是有可能（明白了，师父）

Wenda20151220B 13:00 女听众：师父，您说“人间的一切都是幻相”。请问师父，如果在天道、六道里面很高的天、还有鬼道，这些是否都可以说是幻相呢？ “卢台长”答：在人间是幻相，真正的你到了天上之后，就是把这个幻相变成真，也就是说变成实实在在的相了。举个简单例子，你做梦的时候不是在梦中吗？你可以说是幻相吗？当然可以，对不对？但是你如果梦一直不醒，一直做下去呢，你不是真实了吗？因为在天上他不会醒了，永远这个梦做下去了。因为在人间他会死了，死了这个梦就破灭了（那师父不是说天道的人到福报享尽，也会衰败也会下来？）对啊。天道因为是在六道之内的，傻姑娘（就是说但凡六道之内都可以说是幻相？）对了，这个你总算开悟一点了，谈了将近半个小时，才刚刚开悟一点（呵呵）

Wenda20151220B 14:15 女听众：师父，如果梦到一个孩子死了，梦里知道是自己的孩子。是说打胎的孩子走了还是没走？ “卢台长”答：那就是打胎的孩子走了（好的）

Wenda20151220B 14:52 男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！师父，您已经在马来西亚槟城、沙巴、柔佛州等多地举办数万人大型弘法演讲，令心灵法门之花开遍马来西亚13个州府。马来西亚政府也给师父颁发了拿督荣誉，台长真正地将中华文化传遍东南亚，今年12月马来西亚吉隆坡法会的序幕也是2015年卢军宏台长世界弘法的收官之旅。您谈谈这次马来西亚吉隆坡3万人的大型法会及2015年弘法历程的感受吧。 “卢台长”答：呵呵，请问你们是哪个广播电台采访台长？呵呵……马来西亚这次有5万人，不是3万人（哦，5万人）我们“收官之旅”不敢讲，师父觉得一生学无止境，度人无止境，我们2015年年底的马来西亚就是我们2016年的开始。因为我们觉得一个人的真正开悟在于他的勇往直前、精进努力。不管在东南亚也好，还是在全世界也好，实际上心灵法门现在在全世界几十个国家、地区加起来有上百个了，这个是非常非常好的弘扬中华文化和传承佛教精髓一个好的方法。这样的话，能够让更多的人理解我们中国人是怎么对待一个人在人间的一些思维、生活的方式，或者对一些文化传承起到一些什么作用和一些理解……我觉得这个是我们应该继续做的。马来西亚有这么多的华人和华侨，他们真的是很努力，而且他们很纯洁，他们像一朵朵莲花一样竞相开放，他们绽放出菩萨的菩提果和菩提种子，他们不争不抢、不吵不闹，每天都学会怎么样自己来帮助自己，有定力、有能力，不但自己能够自度，还能度更多的众生，我觉得这就是人的本性和精神的一种升华。所以，我希望能够借马来西亚年底这么大的一个法会能够创造出2016年度到更多的有缘众生，这是非常法喜的一件事情（好的好的，谢谢卢军宏台长的慈悲开示）

Wenda20151220B 18:18 男听众：师父，您在马来西亚开示过这么一句话，“一切都是最好的安排，这就是缘分”。我们应该如何理解这句话来指导我们学佛修心修行而不出现偏差呢？请师父慈悲开示一下。 “卢台长”答：“一切都是最好的安排”，就是说叫人不要去怨，不要去怨天怨地。其实这个世界上种什么种子结什么果，撒什么种子开什么花。我们经常讲的，就是说这个世界上的一切都是一个缘分，今天你有这个缘分，你要珍惜。实际上你珍惜了，这个缘分就成熟了；你不珍惜，这个缘分就不成熟。比方说今天人家给你介绍一个朋友，你珍惜他了，就是成为一个很好的朋友，你都不知道今后将来他能帮到你多少；如果你不珍惜，可能这个朋友就没了。所以当你自己认为这个世界上一切都是好安排的时候，你就会得到更多的珍惜，你会珍惜跟朋友的感情、人跟人之间的感情。然后你会珍惜每一个地方，“我不要轻易离开，我不要轻易离开这个法门、轻易离开学佛……”所以这一切都是一个最好的安排。为什么很多人说“我现在学到佛法了，我开悟了，我明白了，这是我最好的安排”，因为他知道，他还有一点时间可以让自己的一生转危为安，他不会在人间的这种污泥浊水当中沉沦和堕落。所以只要开悟，就是叫“返璞归真”；只要能开悟，就是“放下屠刀，立地成佛”。所以，把一切都视为这个世界就是最好的。今天给你吃的饭，突然之间大家都在抢，你不抢，最后你就没有吃，而且呢……上次有三百多人的一个食堂，后来都是食物中毒，有好几个人就不跟人家抢，抢到后来菜都没了、饭都没了，他没吃，出去买面包，人家都中毒他就没中毒，一切都是最好的安排！今天让你婚姻失败了，也是最好的安排。“为什么我这么倒霉还是最好的安排？”因为让你知道人生苦，人身难得啊！台长13岁的时候母亲就走了，在1岁到13岁的时候我也是享受着天伦之乐，也是开心得不得了，我觉得自己也是……从来就觉得人间没有什么苦的，非常地开心、享受的。等到妈妈一走之后，我就觉得这么爱的人走掉了，觉得这个世界是无常的了。你说说看这个不也是最好的安排吗？如果不是从小就懂得这些道理，今天怎么可能成为一个去弘法度人的人呢？对不对啊？（对）当时如果人家跑过来一个人说“你妈妈死了，这是最好的安排”，你可能要抽他，对不对？（是啊是啊）但是你自己反过来想想，这不是最好安排吗？很多女的一辈子被这个老公抽啊、弄啊、抢啊……就是在家里吃苦，她就忍耐忍耐，她一直想“这是很苦的，这也是一个安排”。结果到最后老公跟她离婚了，她又说“这是最好的安排”。没想到她这么老实的一个人、这么好的一个人，就是她老公边上的一个男朋友一直喜欢她、看上她，等到她老公跟她一离婚之后，他就娶了她，他们就过上幸福生活，那难道不是最好的安排吗？（哦，明白了）再举一个例子，很多人去找巫婆，走火入魔了，如果不走火入魔他会找到台长的？对不对？（是啊）他找了巫婆，好了，鬼上身了，他才知道“哎呀，卢台长救救我”，那他找到台长之后不就是最好的安排了吗？呵呵（是的，真的是这样。我自己如果今生不遇到台长，真不知道现在是什么样子）你钱不掉过的话你从来不知道怎么样当心点皮夹子的，你要不是动个小手术把你的阑尾拿掉，你还不知道人要开刀吃苦头呢（是的）“一切都是最好的安排”，呵呵（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 23:14 男听众：清华大学的校训是“自强不息、厚德载物”。师父您开示一下吧，用佛法来说。 “卢台长”答：那很简单了，先说前面四个字吧（自强不息）佛法讲叫精进，就是要精进努力，永远不气馁，就是前面四个字，呵呵。后面“厚德载物”，很简单，你能够为人类做出贡献就叫“载物”。厚德靠什么呢？靠着你一个人的宽厚，要有道德。做人要有道德、要宽厚，你才能对人类做出很大的贡献。一要精进，二要有德性，这个人才能成功（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 24:49 男听众：师父，您在上次录音中不是说过这么一句话吗，就是我们做了功德、做了善事之后，可以这样跟观世音菩萨说，“请观世音菩萨慈悲，我今天所做的一切善德、善事和功德，请观世音菩萨慈悲能够加持我，让我一边能够精进地修心，一边能够还清应该还的债务”。师父，这句话是不是跟观世音菩萨说了，观世音菩萨自动给你安排保留一部分功德，另一部分功德给你消除业障？ “卢台长”答：是的。这就相当于一个小孩子做错事情了，跑到老师这里：“老师啊，你看在我读书很用功的份上……老师，这个事情我做错了，我自己承认。”老师一边看到你自己过去读书很好，他不会很严重地惩罚你，另外他也会帮助你，就是这样（师父，如果我们每天都在做善事、善德、功德，这句话可以每天跟观世音菩萨讲是吧？）当然可以每天说了，实际上这个事情就是把你的功德分类，一部分作为自己的功德，一部分拿出来消自己的业障或者帮助别人（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 26:19 男听众：师父，这次马来法会您简单开示怎样知道自己被偷气了。请问师父，在现实生活中如果知道自己被偷气了，生活中短时间内又不能避免跟这个人打交道或者是离开这个环境，我们怎样防止自己被偷气呢？请师父慈悲开示一下。 “卢台长”答：最简单的方法，就不要听他话听得特别认真。举个简单例子，现在师父跟你们讲话你们听得很认真、往心里去，对不对啊？（嗯）你可以不要往心里去啊，他在边上跟你说“你知道吗？哎哟，我真恨这个人，这个人真的讨厌；哎哟，你知道他骗了我、他欺负我……你知道吗？他怎么怎么……”好，你听过算过，你就不被他阴气所吸引。否则你听进去的话，你就慢慢地会被他的气场搞乱的。明白了吗？（明白了。那平时生活中我们加强什么经文就不容易被别人偷气呢？）大悲咒，因为大悲咒基本上是百用的。比方说你觉得这个人气场很不好，你要用；晚上睡觉有鬼来了也要用，暂时解决问题都要大悲咒，就是这样。心经，就是有灵性来问你要的时候你可以念给他，也是非常软性地跟他打招呼，说“我以后会给你念”，现在先给他心经，就是当场拿出自己的功德给他一点，就是这样（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 28:04 男听众：师父这次马来西亚法会开示过，功德转让给别人自己会更有功德。请问师父，功德转让给别人了，自己得到的功德要多久才能用呢？是不是就像因果报应一样，这份功德几十年之后才会回报到自己的身上？如果给家人转让功德，是否也同样有功德呢？请师父开示一下。 “卢台长”答：实际上你最后这个问题就是回答了你前面那个问题。师父没有说过说你把功德给人家，你的功德更大，不是“更大”有功德（哦）你想想看，你把钱给人家之后你有没有功德？有啊，人家感恩你啊，以后说不定人家会回报你。但是问题你钱给掉了，你的确不能买东西了，呵呵呵，是这个概念（那要过多久才能得到呢？）很简单了，你这个问题就是说“我帮了你之后要过多久你才能帮回我呢？”呵呵呵，现在明白了吗？（明白了）你把这种功德给人家，那是一种积累。比方说东方台现在有一个慈善机构对不对？弘法慈善机构，这个弘法慈善机构我们捐给人家很多，帮助人家养老院、老人家，什么时候他们能够回报我们呢？呵呵，没回报，不知道，反正你好事就做下去，“只管耕耘、不问收获”就可以了（是的）而且这种是储存，不会马上得回报的。所以你帮助别人，把功德给别人的话不会马上，你要等待，不知道什么时候它就回报出来了（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 30:00 男听众：有一个同修问，度别人参加法会、或者资助别人参加法会和本人自己参加法会，哪个功德大？ “卢台长”答：都大。因为你帮助了别人，让人家能够参加法会，你是做菩萨；因为你资助了别人，你是财布施，你也是学菩萨的样子；你自己去参加法会，你也是在学菩萨，所以都功德很大（哦。师父，您这次法会开示过，参加法会义工如果很发心、功德大的话，可以让一个癌症患者好起来，康复。请师父开示一下，如果有的人没有做义工，只是参加法会，是否有功德呢？）功德肯定有，只不过功德大和小的问题。我教你们，比方说以后你在法会上虽然没做到义工，你在法会上说“哎呀，师父讲的这句话真好，我记下来，我要告诉别人”“哎呀，这句讲得真好，我要告诉别人”“哎呀，我要好好做菩萨，我要去度人”“哎呀，我听了这句话，我法喜充满”……你把这种话不断地在心里这么激荡啊，激荡自己啊……哎哟，功德大得不得了！就站在那里做义工的话，功德都不一定有他大。听得懂了吗？（哦，明白了）问题你做义工的时候，在帮人家盛饭、帮人家推东西的时候，你心里要想“我这是学菩萨”“我这是在好好地要把人生改变”“我要做菩萨”“我这是让更多的人能够得到佛法” ……你不要以为你推一个、放一个椅子做这种义工你是没有功德的，那你要把它跟功德挂起来，那你功德不就大了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 32:02 男听众：做功德可以消业，请问师父，功德消业除了消除身上的业障块，也能消除灵性吗？ “卢台长”答：做功德消业，灵性当然也一起消，你功德给了灵性，灵性拿到了，走掉了，你功德给了……因为功德实际上比你念小房子还厉害，功德已经是成形了、成块了。举个简单例子，你拿出来的钱那是小房子，你念了给人家了，那你说你拿一块黄金出来给他呢？（哦，明白了。师父，您看这个同修这样问，发多少书、度多少人的功德可以抵消21张小房子呢？其实这样不能去参考，是这样吧？）对。这个要看谁发的。比方说师父今天出去发100本书，可能你们要发1000本到10000本，每个人的根基不一样的（根基不一样，是是是）这个没有办法用数字，只能大概的。比方说大概的你要用心做了很多功德，可能也抵消不了你念小房子、念经的质量（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 34:04 男听众：学佛修行愿力很重要，师父在这次马来西亚法会上庄严地宣布自己的宏愿，“要让全世界有缘众生都念大悲咒、心经，破迷开悟、离苦得乐”。请师父您解述一下自己在初学佛时的愿力，又是如何一步步提升到现如今的大宏愿呢，好让我们更加了解师父，提升自己的愿力。 “卢台长”答：这位记者，我现在告诉你啊……哈哈，你现在变记者了，经常要挖台长的过去。台长现在告诉你，我小时候刚刚学佛的时候也是磕头，磕头念经呢很小，四岁左右就开始磕头，因为我们家外婆是信佛的。从小学佛的时候不懂，就知道磕个头、拜拜佛能够心想事成，那个时候就想，比方说“哎呀，要读书好，考试顺利……”就求这些事情。随着你自己智慧的增长，随着你修心不断地保持好、保护好你的根基，不做坏事，菩萨会慢慢给你很多的，因为你过去生中的根基不一样，所以菩萨给你的智慧、给你的加持也不一样。所以很小就慢慢懂得要帮助别人，我从小就有一个意念，觉得好的东西要分享，好的东西要告诉别人，我从来不小气的。这方面大家都看得出来，我什么都讲的。很多人做师父，自己的弟子、徒弟都不教的。所以人家说，“徒弟传徒弟，师父传徒弟，一代一代传下去，传到后来把师父的精华都传没了”，因为他总是要保留一点的，每个师父保留一点、每个师父保留一点，到最后徒弟学到的东西都是杂碎了，没有精华了。对不对啊？你看我教你们，我什么都不保留，你们问什么，只要我知道我全部告诉你们，这个是好的东西啊。对不对？就是这样。我觉得我小的时候根基很重要，善良，从小就知道不能杀动物，所以我从小连蚂蚁都不踩，看蚂蚁很可怜。那个时候小嘛，我经常趴在地板上看蚂蚁在那里排着队跑路，就觉得它们像人一样的，没有必要去伤害它们；看见一只小苍蝇飞在我的手上，我也不动它，就看着它，就看它的前面两个爪子不停地在抓我的皮肤，就看着它的头不停地在转动；我看见一只鸟，看见它很害怕，总怕别人再伤害它。我觉得这些都是跟人一样的，所以从小就觉得要爱护动物，不能伤害别人，所以这些实际上就是一个学佛的根基，一个基础。你有这些基础，到了后来你就会越来越懂得帮助别人，懂得让别人能够离苦得乐。随着境界的提高，那你自己本身也提高很多了。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 37:45 男听众：师父，我们每天都要花六七个小时睡眠，是否能在每天睡觉之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某睡觉的时候可以休息身体、恢复精力，让我第二天精力充沛地学佛修行，更好地去救度有缘众生”，这样说一下是不是睡觉也有功德了？ “卢台长”答：像这些事情倒不一定要说的，睡觉之前这么说就可以了，“请观世音菩萨慈悲，让我有更多的能力去帮助众生、救助众生”，就可以了。你这个太啰嗦了，“观世音菩萨，你不要让我被子掉下来哦，不要让我着凉，不要让我伤风感冒啊，我有更好的身体啊，我可以度人啊……”你不是多此一举嘛，不能这么讲的，明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 38:43 男听众：师父，很多师兄都很关心自己的业障比例有多少，而看图腾电话又比较难打。请问师父，有没有方法可以自我检测自己的业障比例大约在百分之多少呢？ “卢台长”答：很难。像这种情况你要自己看的，大约比例在多少，就是我们经常讲的，一个人“诸恶莫作、众善奉行”，如果你觉得你今天没做过一件坏事，你这个比例就在上升，好的比例就在上升；如果你觉得今天做了很多好事，坏事做一点点，那么你的比例也在上升，实际上是靠累积的。就像人家每一天记录你的体温，当你生病的时候医生为什么每天要记录你的体温呢？他实际上就是看到你的过去，知道你的未来，对不对啊？所以我们过去说“从小一看，到老一半”（是是是。谢谢师父慈悲开示）

Wenda20151220B 44:33 男听众：师父，我们心灵法门佛子家里不是供着观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨和关帝菩萨吗？请问师父，我们平时怎样分别祈求这四尊菩萨更好呢？怎么跟这四尊菩萨说呢？ “卢台长”答：磕头就可以了，什么东西都跟观世音菩萨说，他们全知道，你用不着讲很多，对着观世音菩萨讲就可以了。你如果对其他菩萨讲的话也可以，观世音菩萨求完之后你可以求南京菩萨：“请南京菩萨能够显化，多帮助我在人间克服一切烦恼。”太岁菩萨，主要是说：“能够帮助我消除自己的业障，能够把守戒律。”如果太岁菩萨经常帮助你把守戒律的话，你碰到一些不好的事情就不会去做。如果经常跟南京菩萨……心中想着他，你就会觉得做什么事情都会比较顺利，这是真的。尤其人跟人打交道，南京菩萨会教你很多，因为南京菩萨在天上最高的位置，他实际上就是调节各宗教的。然后你就请关帝菩萨保佑自己增加能量，有金刚不坏光罩自己，金刚不坏之光罩着自己，能够消除……不要有魔接近，很多人就是这样。关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨都是这样（哦，明白了）一般的，你用不着讲，就跟着观世音菩萨把这几句话都讲，菩萨也会都知道，边上菩萨都知道。菩萨境界可高了，从来不会像人间这么争名夺利的，他们没有的（对啊。谢谢师父慈悲开示，今天问题就问到这吧。感恩师父！感恩观世音菩萨！再见）再见。

Wenda20151220B 47:06 男听众：同修想问师父，做伴郎或者做伴娘会把自己的那一次感情给应掉。那成为朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都会很好，同修想参加可是不想成为伴娘，所以应该如何圆满地拒绝又能参加婚礼呢？ “卢台长”答：其实不要拒绝。跟对方讲，就是不要穿上那种礼服，因为伴娘、伴郎都穿上结婚礼服的，这个不好的，不要穿礼服，你就伴着他就没关系了（哦，只要不穿礼服就可以了）你穿了之后就应掉了。如果这个人命中只有一次婚姻，她一穿婚纱的话，接下来她婚姻就不会成功，应掉了，接下来找哪个男的都不成功，是这样。如果她命根当中有两次，那她穿掉一次，说不定那一次就比较正式了，一直存在下去了，所以这个问题要看情况的。最好不要不去穿婚纱，这样就伴着她边上没有关系的。明白吗？因为很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。师父，可不可以参加的时候跟观世音菩萨讲一下？）讲一下没用，因为这种东西你自己做了。你现在的问题就是说什么事情跟观世音菩萨讲一下就没有了，那不可能的。比方说你现在做一件坏事，“观世音菩萨，我今天偷东西，您知道啊，您原谅我，我实在家里没东西吃了”，你说有没有罪？你今天说：“我今天做了个伴娘，我把自己应掉了，请菩萨保佑不要应掉。”因为这个是一种天理，菩萨不动因果的，这不懂啊？你自己动了这个东西，再叫菩萨帮你消掉，很难的。你就穿西装戴领带，跟在他边上也没关系啊（就穿个普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西装也没关系，男的问题不大。女的绝对不能穿婚纱，因为很多伴娘都是也穿婚纱，怪怪的，会应掉的（就穿普通的衣服站在旁边就可以了是吧？）对。你可以穿得好看一点，那种花花的衣服，漂亮喜庆地站在她边上，不就伴娘嘛（知道了，感恩师父慈悲开示）

Wenda20151220B 50:19 男听众：现在小房子黄纸颜色不是有要求了吗，柠檬黄或是金黄，以前用的黄的比较浅、发白的那种，或者是比较偏粉色的，现在不能用在小房子上面（对）请问师父，这些纸可不可以用在劝导升文或者改名升文上呢？因为我们佛堂有很多改名升文跟劝导升文，都是用这些有点发粉或者说发白颜色的黄纸打印的。 “卢台长”答：你记住了，实际上特别黄的、橘黄的什么黄的，颜色不要像两种就可以了：一种是发白的黄的，这个不要用；还有一种像你刚才说，已经粉红色了，这两种是不能用的，其他黄的都可以（好的）不要浪费这个钱、不要浪费这个纸的话，你可以做其他作用，但是那个红的不能接受的，还有那个发白的以后要少弄了，这批用完了之后坚决不能再用了（好的，感恩师父）

Wenda20151220B 51:34 男听众：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。 “卢台长”答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看图腾，台长问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让台长看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）

Wenda20151220B 53:32 男听众：师父这次法会开示，参加法会做义工，如果很发心、功德大，可不可以消掉一个癌症？请问师父。 “卢台长”答：我已经讲了，怎么大法？从参加那天起，一直很努力、一直帮别人，一直脑子里想着：我是菩萨，我要做义工，我法喜充满……没有任何一点点私心，没有杂念，干干净净，没有什么想占人家便宜啊怎么怎么，没有私心，你这个功德绝对能够把一个癌症病人都救活。

Wenda20151220B 54:26 男听众：请问师父，放下是指我们过去执著人或事，现在即便听到、看到、接触到，心里也完全不起一丝波澜，还是说只要我们能离开过去执著的东西，就算是放下了呢？请师父慈悲开示一下。 “卢台长”答：实际上什么叫放下？放下就是说你忘记了，已经不当回事了。放下有好几等，有好几个级别的。有的人放下了，是不想；有的人放下了，想起来就难过，这就不叫完全放下。完全放下的意思就是说，根本这件事情已经完全不去记它了，想都不会去想它，讲都不会去讲了，别人来问你，你都会想不起来了，那就是真的放下了。比方说很多修心的人、出家的人，他说“你有没有父母亲啊？父母亲还健在吗？”“健在。哦，谢谢。”他也叫放下，为什么？他没有想其他的，就是健在。你问他健在，他就说健在，他不会再想下去，那就叫放下。如果你一讲到他父母亲，他马上就想，“哎呀，我怎么怎么……”所以很多人跟师父一接触，我一讲他感情上的问题，他接下来就不理我了，因为他的脑子简直要发神经一样，“哗……”开始转了，想到他感情问题，女朋友、男朋友，搞来搞去那种事情，我跟他讲话他都听不见了，因为他转进去，他已经想进去了，想不出来了（明白了。弟子今天没有问题了，感恩师父）再见。