Author “心灵法门”

Wenda20160318 01:19:34 男听众：之前有开示过，山水画、背景画如果装金色的框会影响山水画的能量往外围延出去。那菩萨像有这种情况吗？比如说装了金色框，菩萨的佛光可能会受到影响？ “卢台长”答：很少。菩萨像装金框那是金光闪闪，没问题。如果菩萨像你用一个塑料的壳子或者没有拆封的，这个都会影响。所以菩萨像最好全部曝光，不要把那种塑料的盒子、方的遮在里边，这个不好的（那菩萨像先塑封起来，随后再装入相框？）这个不好，全部拿掉（因为之前塑封是为了不褪色）这个褪色无所谓，就是不要塑封。【备注：此塑封意思为不要用任何材质的罩子套在菩萨像上】

Wenda20160318 01:20:44 男听众：之前开示过，相对于法师他们，居士在六尘中修的话很难，因为法师他们有一个比较干净的环境。比如说一个居士和一个法师他们的境界差不多，功德也差不多，他们同时往生之后，是不是可以说这个居士可能比那个法师的果位会更高一点点？ “卢台长”答：这个要看整体的，比方说你最后大学毕业的时候，要看你整体分数的。比方说在某一点你比法师好，在某一点法师比你好，最后总考的时候你能上到什么果位，就是你的考试成绩，所以这个没有什么好比的。就是说在末法时期，不管你做法师也好，学佛也好，你只要像菩萨，那你就是菩萨。你在做和尚，你不像菩萨，那你境界到哪个道，你以后就到哪个道。你今天是做居士，你今天像菩萨了，照样到天上做菩萨，就这样（嗯。并不是根据他们的外围环境而定最后可以给他们加个分或者是什么的？因为居士毕竟在六尘）没有没有。居士就是学习的条件差一点，法师的条件好一点，就是这样。就等于一个同学读书，你的条件再差，但是你考出好成绩来了；你条件再好，你考出差成绩来了，道理是一样。但是，如果你不好好修，那么当然条件好的人、读书环境好的人容易考出好成绩，这也是事实。

Wenda20160318 01:22:50 男听众：请的菩萨后面的黄色背景图由于太大，家中佛台后面空的地方太小，这个黄色背景图是不是可以把它折叠一点或者是裁剪掉？ “卢台长”答：可以可以，没关系。

Wenda20160318 01:23:20 男听众：之前说烧小房子的盘子不用的时候要竖起来放置，那是不是说我们平时用的拜垫不用的时候也要竖起来放？ “卢台长”答：拜垫的话，你如果可以塞到佛台下面最好，说明你一直在拜的。如果你要是放在边上，必须竖起来，因为有两种，一种怕人家跨过去，不礼貌，不尊敬；第二个，竖起来的话就比较干净一点，比较尊敬一点（是不是每一样类似平时用的东西，竖起来以后就表明它停止工作了？）没有。这个平的，除了拜垫之外，其他照片之类的只要竖起来它会有灵性，就等于在工作（那像平时家里用的炒锅，是不是平时不用也竖起来？）这个没多大含义的。当然人家过去有传统风俗讲，锅子炒完了要盖起来，因为你家里空的锅子放在那里，就说明家里没米下锅了，会倒霉的，家里会穷的。自古以来很多风俗都是这样。

Wenda20160318 01:25:11 男听众：之前说过睡的床在家中是属于中流砥柱，一定要固定。由于有些小青年借的房子或者家里比较小，所以买这种折叠的床，平时可能有人来了就折一下临时在边上放一放，这种可以吗？ “卢台长”答：这个是临时的，没问题的（就是不要天天折一下放放，睡了再铺下来？）嗯，这个不好，偶尔地给人家睡睡折起来。如果你在家里连个床都没有，当然不大好，不稳定，至少气场不稳定（那种上下铺呢？学校寝室上下铺的话，是不是说睡下面的人的气场可能就会受到影响？）有一点影响。上面的人气场好的话，下面的人就不影响；如果上面的人气场不好，比方说动坏脑筋、做坏事，下面当然受影响了。所以有时候要看上面的人，平时很善良的人让他睡在上面（如果感觉上面不好，那我跟他说“你睡我下面吧，我跟你换一下”？）对对，不要摔下来就可以。因为你要记住，你在上面总是好的，你压住他啊，因为你善良的东西压住他比较好，他在上面不好（反正他坏的气场就往下走）对，往下走。所以有时候情愿自己累一点，睡在上面，不要被人家压住。

Wenda20160318 01:27:14 男听众：我们平时小青年穿的很多运动鞋，上面有很多logo[标识]，可能有一些小的人头，这种logo会有影响吗？ “卢台长”答：没关系的。因为任何图像只要不超过六寸照片，超过之后才可能有灵性，不超过六寸照片这么大都不会有灵性的（有些鞋子，以名人的名字命名的品牌……）只要他活着就没问题，他死掉了就不行。比方说“白居易鞋”，你敢穿吗？“秦始皇鞋”，你敢穿吗？

Wenda20160318 01:28:11 男听众：有些房子的布局是这样的，比如从北到南依次是厕所，卧室，再就是阳台。有些人喜欢把洗衣机放在阳台上面，水管想从厕所引到阳台上面，势必会打洞横穿卧室，这样的话会不会对卧室的气场有影响？ “卢台长”答：没有，没有太大影响，一点点小的洞没问题的。水管不能往上走，往上走不好，往下走都没关系。

Wenda20160318 01:29:18 男听众：之前有一个录音，用红色的布放在盘子下面烧小房子，然后他梦到好像说亡人收不到。我就想问一下，这个是不是特例？如果我们平时也是这么操作，也是垫红布在下面，但是没有梦到任何没收到小房子的梦，是不是还可以继续这样操作？ “卢台长”答：可以可以，没问题。红布放着不是说亡人收不到，是怕野鬼来拿（对对。那之前亡人收不到的，是不是说明那个亡人能量不够，所以一垫红布他就拿不到小房子？）对，是这样的，因为不是他拿的，如果你不垫红布的话他也有可能。举个简单例子，今天公司里面发东西，凡是进来的人都有权利拿一样公司发的东西，弄红布就等于派一些警卫在门口，那些人跟你没关系就不能进来了，是这个概念。

Wenda20160318 01:30:39 男听众：同修在去法会前确认了可以做义工，一两个月前已经许愿将本次义工的功德转了百分之多少，但是由于特殊原因，法会现场没有去成，那他这个许愿的功德…… “卢台长”答：全部没了，你没做，没用的（在下一次法会做义工的时候，可以和菩萨祈求把之前所许愿的用这一次来抵扣或者补上？）可以。就是说在下一次你还没做之前，你这些功德是没有的，所以你给了谁，谁拿不到，而且不会有效果的（但还是要打声招呼，因为没有去成，否则就可能会造成违愿）对对对，护法神不惩罚你，但是一点功德都没有的，没办法的（这位同修在没去成之前梦到，在法会现场帮助很多义工搬几卡车上面的西瓜，这个是不是说明应掉了，还是……）这个有可能就是他下一次法会上做的事情，这次没去，肯定不会应掉。

Wenda20160318 01:32:26 男听众：同修梦到很多义工在交流会上分享自己的心得体验，他在梦中准备发言的时候，人家问他有什么体会，他脑子里想出一句话是“三人行必有我师”，但脱口而出的时候是“为众生而行”，但是他下半句怎么也想不出。请师父慈悲开示，下半句应该是什么？ “卢台长”答：梦中“为众生而行”，就是说为众生去行，那么就是“为自身而修，为众生而行”。第一句应该叫“为自身而修”自己修心，修了之后，为众生而行，为众生去行，那么最后两个字叫“修行”。你不能说是为众生去修的，你是为自己修心，个人吃饭个人饱。

Wenda20160318 01:34:00 男听众：比如说两个同修A和B性格不同，A这个人很会说话，很能度到人，B比较内向，不太会度人，但是他帮助A一直做后勤保障工作，就是提供很多资料、很多东西、杂物之类的。这样的话，比如A度了3个人，B是不是同样也相当于度了3个人？ “卢台长”答：没有，度到3个人的人，实际功德就是3个人。你做杂物、导向、帮忙啊……这功德很小的，没办法的。举个简单例子你就知道了，你去真正实行的人功德肯定大，你在边上忙了半天，有功德吗？有，当然比直接度的人功德要小（如果A同修一直让B同修专门提供这些法物物资之类的给A去度人，也是一样性质，对吧？）一样性质，实际度人的人功德一定比给法物的人要多，功德大。

Wenda20160318 01:36:04 男听众：我们上微信朋友圈，很多同修偶尔会发一些个人……比如说小孩的投票选项，让我们很多同修去投票，因为我们对他投票的性质或者内容其实并没有完全知晓，只是情感上好像“哦，我帮你去投”，会不会可能也是一个小小的犯戒或者漏？ “卢台长”答：这个不作为一个大问题，只要你投票投的不是个坏事情就没问题，如果是个坏事情就不行。

Wenda20160318 01:37:00 男听众：微信群里面，很多同修每天一直很发心地在发师父开示的信息，但是有这种情况，比如说半小时之前有人发了一条开示信息，半小时之后又有人发了同样一条信息，这样重复地一直发，一方面就造成看的人流量很大，这种会有影响吗？ “卢台长”答：你早饭吃过了，午饭要吃吗？午饭吃完了，晚饭要吃吗？多看几遍有什么不好？（就是正能量的东西越多越好）那当然了。过去我们说，很多正能量的东西越看越增加勇气，增加能力。来不及看，万紫千红，百花齐放，不就是好吗？

Wenda20160318 01:38:12 男听众：之前说我们居室里面刷墙是淡的奶黄颜色，有些小青年比较喜欢很亮的颜色，家里的墙面刷的就是蓝的、黄的、红的这种，可以这样吗？ “卢台长”答：都可以，淡一点就好了（有区分一定要暖色调或者冷色调吗？）对对对，暖色调比较好，不要花花绿绿的，花花绿绿不好。

Wenda20160313A 00:57 女听众：师父好，弟子给师父请安，我有几个问题请教师父。假如这个家人曾经严重伤害过自己和其他家庭成员，现在他回归了、改了，但是和我、和其他家人之间还是不太融洽。对方并没有显示出为以前的过错而忏悔，加倍对家人好，反而会经常地不顺从家人，搞得好像别人欠他一样的。弟子明白他其实是一种自尊和自卑很交织的心态。请问师父，怎样能够减少对方的这种自我折磨？可不可以找一个自己的小错事来跟对方道歉？ “卢台长”答：实际上，像这种事情本身就是还没有觉悟，如果真正地觉悟就要“心无罣碍”了，就完全要放下了，放不下就是自己还没有完全想通开悟。所以这种事情如果他还老觉得“哎呀……”心中怎么样怎么样，就是没有完全解决。问题解决有很多方面，有的是彻底解决，有的局部解决。要彻底解决的话要彻底开悟（您是说对方吗？）不管哪一方。比方说，人家欠了你了，你也不要挂在心上，你也不要“哎呀，好像过去他欠过我”，要很大方的；对方伤害过你了，你做出来根本不在乎的、不在意的，人家很快会破除芥蒂。你自己本身眼睛不敢看人家，觉得有芥蒂，他有这种气场感应的，就会觉得跟你还是合不来，不能跟你在一起，是这个概念。“两好换一好”，一定要记住。

Wenda20160313A 03:39 女听众：您在大约两年前，我记得有一次讲课中讲过“忏悔熄灾祸”，就是感觉要有特别不好的事情发生的时候，要多念礼佛大忏悔文。请问师父，这么做会不会把业障激活？因为现在很多人多念礼佛大忏悔文，感觉要激活的时候，就会把礼佛大忏悔文降下来，狂念小房子。请问这两种情况的区别是什么啊？ “卢台长”答：两种情况是这样的……我举例子吧，便于大家听得懂。中医上，比方说你身上有个疙瘩，很多的中医就叫你吃点海鲜，然后让皮肤这个脓头索性整出来，就像你们现在女孩子脸上长疙瘩一样，有的就是把它整出来就好了；有的不要让它整出来，让它自己在里面化掉。两种治疗方法，这就是我们说的念礼佛大忏悔文要掌握的分寸。一个好药用过量了就是一个坏药，害人的。所以像这种情况，比方说你觉得这个问题很大的，要来了，像这个你第一，念礼佛大忏悔文，适量的礼佛大忏悔文会让你这个事情大事化小，小事化无的。如果你这个事情过多地念礼佛大忏悔文的话，那可能激活的速度会快，那么你早一点晚一点都要激活的，都会有这个业障来的，那怎么办呢？就是这个道理。

Wenda20160313A 05:19 女听众：师父，我以前读过一些文章，有记载过某些人已经生了不治之症，也无药可医了，他就找一个地方反省自己，实心忏悔，然后突然就狂吐，吐出很多不好的东西，就痊愈了，还新生了。有的也有那种绝症，参加某种佛事活动，去的时候吐血啊什么的，坚持几天下来，也是得到极大地改善。他们是因为到了绝地才能够逢生吗？这个原理是怎么回事？他们也没念经啊。 “卢台长”答：这个原理很简单。我喜欢举例子，你吃得肚子很难过、胃很胀、想呕吐的时候，你吐了之后，是不是人舒服了？如果你硬不吐，憋着，你说你里边难过不难过？（是，难过）那么动手术也是这个道理。所以一个人要想把毛病真正地解决好，要改好，他就必须挖自己里面的病根。有的人血吐好了之后会好，有的人血吐好了之后还会再发。但是，至少血吐掉了之后，他会有一个转折。就像一个人呕吐完之后，里边就舒服了，不呕吐难受，所以他必须抠着也得把自己吃的不舒服的东西呕出来。

Wenda20160313A 06:58 女听众：念礼佛大忏悔文不是会激活嘛，比如就像长跑的时候，有一个临界点，就是那个极限，突破极限之后就没事了。念礼佛大忏悔文会有这么一个极限吗？就是说突破了这个极限再多念就没事了，还是一定…… “卢台长”答：不可能的，不行的。礼佛大忏悔文的极限是什么？礼佛大忏悔文的极限是小房子。你再多念礼佛大忏悔文，没小房子没用。举个简单例子，你把人家孩子轧死了，“对不起啊，对不起！大妈，我真的不应该做，我天天忏悔……我天天跟你对不起……”人家大妈不会开心的，赔款！不赔款的话人家怎么放过你啊？

Wenda20160313A 07:41 女听众：师父，您《白话佛法》里写，避免业障第一靠戒，第二靠感恩心。“戒”里有三个层次：一个是去除大毛病，然后是很多私心杂念，最后是灭心魔。您提到心魔只有修到一定程度才会发生，可是有不少新同修，他们念经后不久就经常意念中有这种不好的念头，自己会控制不了，越是念经的时候越会出现，平常倒没有什么。这种特别控制不了的算是心魔吗？ “卢台长”答：控制不了的就是心魔，因为他已经占据了你的心，超过50%了。也就是说，你已经不能用正常的心理来控制你的偏执的心理，就是你的正能量已经被负能量压制了，所以你就会发脾气，会吵架，会难过。但是这种有时候是被人家负能量引起的，是来自于外界的，再加上你自身的素质，那么都会有问题（师父您说这个修到一定程度才会发生，这些新同修修了很短时间就发生这种情况，说明他们根基好呢？还是说他们修得特别认真诚心呢？）根基也好诚心也好，还是没有压制邪魔，就是修得不好。一个好孩子，大家都说他好孩子，他今天偷东西了，你说算不算好孩子了？看现实的。

Wenda20160313A 09:24 女听众：弟子发现念解结咒化解两个人冤结的时候，如果对方的修为好、境界高，好像就特别特别管用。是这样吗？ “卢台长”答：是的。境界高的人一求就灵。你去看好了，求得不灵的人跟自己的境界绝对有关系，因为他连菩萨的感应都感应不到，他怎么求得灵啊？菩萨听不到他的声音。举个简单例子，大家都是省委干部，大家讲话当然省长就听得见了；你是下面一个群众，连省长都见不到，他怎么听得到你的声音？你至少境界要高，也就是说求菩萨的时候你脑子要像菩萨，那菩萨才能感应啊。