Author “心灵法门”

Wenda20160327B 22:28 女听众：师父好！请师父开示坐月子的问题，中国人都很习惯坐月子或者双满月，但是西方很快就鼓励病人出院，鼓励她们去运动，没有坐月子的概念。请问师父，这个是中西方人体质差异造成的吗？ “卢台长”答：对。其实，台长认为坐月子还是要坐的，但是也不要这么当心。主要是生完孩子，人大伤元气，必须调补和适当地锻炼（就是说没有像国内那么那么讲究，不能洗头什么这种？）不要不要。还暗暗地，还要把窗户遮起来，不能见光了，弄红枣了、桂圆了……别搞了，好好念经最好了。记住一句话，大伤元气之后，适当地调补，适当地锻炼。也不要像西方人一样，生完孩子洗澡，冲得干干净净第二天上班了。人家体质跟我们是不一样，人家长得高头大马的，中国的女人长得小小的（谢谢师父开示）

Wenda20160327B 24:04 女听众：我们知道念经可以开智慧，还有通过“戒定慧”来开智慧，这两种哪个更有益于开智慧呢？ “卢台长”答：当然“戒定慧”了。“戒定”之后开智慧比较快。因为你知道什么可以做、什么不能做，你会定得下来；心定得下来，智慧就出来了。念经是靠菩萨给你点智慧，但是如果你戒不掉，你就算念了经了，菩萨也没有办法给你智慧的（有时候，比如说想不通一件事情，念很多遍心经只是当时帮我们开智慧而已，是吧？）对，当时不一定开得通的。举个简单例子，很多人念了心经之后想起来“哎，我听听卢台长《白话佛法》吧”，一听，实际上就是菩萨给他开智慧，就让他多听听师父的《白话佛法》。因为念经不是直接能够让你马上想通的，是让你通过一个关系，就像观世音菩萨慈悲我们，帮我们找到个好医生看病，病就看好了一样。

Wenda20160327B 25:23 女听众：您说“要永远保持一种纯洁的、若即若离的感情”。请问师父，什么叫“若即若离”？ “卢台长”答：“若即若离”就是说跟这个女孩子、跟这个男孩子保持一种纯洁的感情，好一点，收一收；近一步，退一步；近一步，退一步……永远不要好得不得了。好得不得了之后就擦出火花了，接下来就一发不可收拾，接下来就进入情网了。就是说，你今天很喜欢这个男的，跟他讲几句话，讲完了很开心走掉了，也不要再去跟他联系；过两天再来讲几句话也很开心，好像又在一起，好像又离开一样，这叫“若即若离”。

Wenda20160327B 26:28 女听众：您说我们要“接受有，承受无”，但是也说过我们“不取不舍”。请问师父，如果人间有一些缘分，比如名利什么的来了，这种我们要接受吗？这种算不算贪？ “卢台长”答：自然来的就是随缘，不自然来的就是贪（那有些自然来的东西会让我们陷进去的话……）那你不要去接受（哦，就是有了还是不接受）对，自然来了，你也不要接受。比方说，上辈子有一个男的欠你的，这辈子死盯着你，他自然来了，你怎么？一定要接受啊？他是个“赖皮狗”呢？呵呵（明白了。您说要“承受无”，有的人从来没有得到过这样东西；有的人是得到过再失去，他也能放下，这两种人的境界是否有区别呢？）当然有区别了。你从来没得到过，那你也不存在失去的危险。因为你没有，你失去什么了？你得到过，比方说你今天得到过，做会长了，人家把你开除了，你是不是失去，“无”了？你就要承受了。你今天做会长的时候，要想到人家把你选下去怎么办。

Wenda20160327B 28:07 女听众：师父，我们修心这么多时间，修心千日要看是否能用于一时。像平时没有事情的时候，觉得道理都很懂，一旦有事情发生就会发现自己并没有做到修心中应该做到的，自己还会有很多不好的意念，像嫉妒心等等。请问师父，这是不是平时给自己一个个小测验，让自己知道自己修到哪一步？这种如何根治？ “卢台长”答：很简单，当一个人没有彻底修好的时候，你虽然嘴巴里很懂、心里很懂，但是并不代表你在实践当中就能够明白。我们在海外，你就是毕业了之后还要有Work Experience[工作经验]，就是说你要有这个经验。就像你们大学生毕业，到银行里就能干活吗？还要学经验的。所以你就是修心，你要在实践当中。今天你修心了，你不出来跟大家接触，你什么都懂，“哎呀，我要圆融啊，我要包容啊……”到时候你不跟人家接触，你就不知道什么叫圆融，什么叫包容。等到你跟人家一吵架，马上瞋恨心来了，又不知道圆融，又不懂得包容，这个时候实际上你就是白学了，你就是没有用到实践当中（还是要尽量在生活中……）锻炼。一边学习，一边走出来做义工，接触各种各样不同的人，然后碰到各种各样的怪人，你要用不同的包容心、圆融心去对待，要对治他们，这样才叫实践。

Wenda20160327B 29:54 女听众：人心灵的创伤是怎么造成的？有时候您看图腾，心灵创伤会在人的八识田中留下什么样的印记？您是怎么看出来他受过心灵创伤啊？ “卢台长”答：你们看不到八识田中的东西，我看得见。显微镜怎么看得见细菌的？为什么你看不见细菌？因为有显微镜（学佛修行的人，怎么样通过念经和修行来治愈自己心灵中曾经很大的创伤呢？）念礼佛大忏悔文。学佛学得好了，想通了、想明白了，那就慢慢治愈了。因为当一个人碰到一个很大挫折的时候，伤得越痛，进入到八识田中越深。因为你伤得不痛，它进不了你内心深处；如果伤得很痛，进入内心深处了，这个时候就进入你的八识田中了。

Wenda20160327B 31:09 女听众：有一种说法我不知道对不对，比如说一个30岁的人以前经历过很多事情，包括挫折，有感情的、有各种各样的。另外一个30岁的人从小到大就很安稳，也比较单纯，没有经历过任何这种大的挫折。别人就说第二种人是肯定要经历的，只不过是一个早点，一个晚点。请师父开示，这个说法对吗？ “卢台长”答：这只是人间说法。如果这个人从小到庙里呢？他就不会经历人间各种各样的名啊、利啊、感情啊、钱财啊，因为他出家了。那他一辈子干干净净、平平稳稳，你说他上不上去？他也是很干净！还有一种经历了狂风暴雨，最后开悟了，他也是上去。两种方法都是上去，那么你说到底吃苦好还是不吃苦好？当然不吃苦好了（对）举个简单例子，两个女人，一个女人生孩子痛苦，跟老公吵架、离婚……搞到一塌糊涂，最后开悟了，修心了，修得上天了；还有一个女人一辈子平平安安、平平稳稳，没有结婚，也没有生孩子，没有这些痛苦，她最后也上天了。你说你情愿做哪一种女人了？（肯定第二种）好了（比如说第二种人，在30岁的时候还没有遇到大的挫折，已经开始修行了，只要他一直修下去，就可以化解他未来有可能会产生的大挫折，是吧？）对对对！这个人一辈子就平平安安了。

Wenda20160327B 33:07 女听众：有关说话声音的问题，有的人声音听起来很忧伤，有的人声音听起来像在笑……像师父的声音就是阳气十足，听上去很法喜，给人信心。请问师父，不同的声线会对人的命运和气场产生怎样的影响？ “卢台长”答：蛮有研究的嘛，当然不同的声音会对人的气场产生不同的影响了。一个要倒霉的人讲话都有气无力，一个要生病的人讲话会讲得这么响吗？（不会）你想想看，一个人已经进医院了：“孩子们……你们要好好……要孝顺爸爸哦……”你看他讲得响吗？抓进去的人、做错事情的人，人家问他：“你为什么做错事情？”“我也不知道……我稀里糊涂就做错事情了”，他会讲“我不知道！我稀里糊涂就做错了！怎么样？”会不会啊？（不会）他心中已经有芥蒂了。很多女人的声音、很多男人的声音可以听得出他的声线，就知道这个人小气、大气，是嫉妒心很重还是贪心很重，全部都听得出的，只是我不能告诉你们（声音就能听得出来？）那当然了！我告诉你们这么多的话，以后你们整天就在外面听人家声音了，呵呵……太有讲究了，声音、眼睛、面相，什么都能看出来，走路都能看得出来这个女的风骚不风骚，不得了的（那如果走路像男生？）各种各样的动作都有，各种各样的样子……所以我叫你们学佛学到后来，叫你们要跟着师父好好学，学了不要被人家看不起。“像男人”问题还不大了，最忌违就是“鹅行鸭步”，一个女人走路像“鹅行鸭步”，一定是……哎！不谈了（“鹅行鸭步”是什么意思？）不知道，不讲给你听，这些不是属于我教育你们的范围，我要教你们的是双手合十、好好念经（谢谢师父开示。如果声线不好的人，怎么样修能改变自己的声线呢？）经常修得很好……真的不能讲给你们听，讲给你们听，你们会去听的。就像很多声音师父一听都明白，你们以后一听会不好的，所以不要让你们听。怎么样来改变？就是不断地念经，念到后来修养越来越高了，声线都会改变的。

Wenda20160327B 36:22 女听众：通常我们都是向外求，比如说我们经常会求菩萨加持保佑什么的。如何向内求，让自己加持自己呢？ “卢台长”答：启发自己的本性，多看看自己善良的心，多看看自己纯洁的心，找到佛性、本性，你就是内求了（最关键还是要有戒律，对吧？）你自己要经常对照自己，看看自己做得好不好，像不像菩萨？这种对照就是内求。菩萨在哪里？菩萨在你心里的外表？是在你的内心啊！你内心求菩萨，不就是在对照自己跟菩萨像不像吗？

Wenda20160327B 37:22 女听众：同修有一天晚上在外面跟他儿子谈论很多小房子和我们法门的事情，两个人聊得很欢快。回去之后就梦见在马路上有很多不认识的人对他很凶的样子。请问师父，是他在外面晚上讨论小房子而引起的吗？ “卢台长”答：对。不能在马路上空旷的地方讲的，讲了之后鬼会来的。我再三跟你们说，小房子在地府是钱。你在马路上不停地说：“我有多少万多少万，我有几十个亿……”马上流氓就来抢了（如果白天能在外面讲吗？）讲的声音小一点。

Wenda20160327B 38:16 女听众：如果同修在梦中梦见很多菩萨，也看到很多灵性，他就像一个旁观者一样在旁边看着，看到灵性也并没有害怕。他想请问师父，这个是他的法身，还是什么原因啊？ “卢台长”答：不是法身，就是他的灵魂出去看见了（那他如果看见这么多灵性，梦里没有什么情节，他需要去随喜一些小房子吗？）不要不要，不要去做这些事情，看到就看到了。

Wenda20160327B 39:04 女听众：同修念心经的时候有一个意念告诉他“慈悲众生，却不罣碍”，那种感觉是“慈悲众生，和众生是佛缘；罣碍众生，就成了人间缘；慈悲不罣碍，是续佛缘；罣碍了，就落入尘缘”。请师父开示。 “卢台长”答：讲得太好了，这像菩萨讲的话。叫他把这几句话写出来，好好地勉励自己，不要进入尘缘，要进入佛缘！慈悲、罣碍之后……就像台长一样，我很慈悲你们，但是我如果心里老罣着你们，就是人间的了，“碍”了。

Wenda20160327B 40:20 女听众：怎么知道自己对师父是佛缘还是人间缘？有时候会比较依赖师父，这种算是什么缘？ “卢台长”答：依赖没关系，这个都是佛缘。因为师父在弘法，你们依赖师父，照样是佛缘。你不要带着私心就可以了，把师父占为己有，好像师父是我的，不能……比方说，有些人去给其他人介绍的时候，最好把师父搂在身上，不要给别人，不介绍给别人。你要大慈大悲，你要把师父赶快介绍给别人，让他们知道师父的心灵法门，让他们知道是“慈悲的爱”，就这么简单。如果你说“哎呀，你找我好了，心灵法门有些问题你来问我好了”。你就是跟他说：“有什么事情要听师父的话，听他的录音，我就是这么听的；看他的书，我就这么看的。”很多人连这个都很小气。把台长的《白话佛法》好好看看。每天看，看了吗？（看了）天天要看（师父，我忏悔一下，我昨天《白话佛法》没有看）呵呵，一天不看就糊涂，今天脑子……（怪不得师父会点我）当然，我就跟你说，师父讲话都有道理的！

Wenda20160327B 42:17 女听众：师父您好！同修梦见武则天被追兵追赶，追到山上就遇见齐天大圣。武则天求齐天大圣救她，齐天大圣就说：“我可以救你，但是你必须要跟我一起修心十年。”武则天说：“好，我跟你修心十年。”之后一转眼就修心十年，就下凡度人。请师父慈悲开示，这是什么意思呢？ “卢台长”答：很简单，武则天当年曾经出家削发为尼，她做过尼姑的，这十年可能就是在修心。孙悟空当年可能帮助她，你可能知道了一段过去的历史，而这段历史可能跟你会有点关系。当然我不能说你是武则天，可能你是武则天边上的人，好了。

Wenda20160327B 44:17 女听众：同修梦见他在度人当中，看见他的桌子上有斧头。请问这是什么意思？ “卢台长”答：看见“斧头”，就是说很难，这个人很难度，这个人可能死瓜子脑袋，很难度他。

Wenda20160327B 45:20 女听众：梦见和几个师兄一起买机票，每一个师兄的机票都很奇怪，都是出现14号。请师父慈悲开示，这是什么意思呢？要坐飞机去弘法。 “卢台长”答：“14号”，没什么问题的。大家买了机票参加弘法，都是一个时间。

Wenda20160327B 45:56 女听众：师父，请您稍等一下，我们这边马来西亚柔佛古来共修会的师兄向您请安！[众同修]感恩师父！ “卢台长”答：谢谢大家！（我们一定会很努力很努力地去弘法度人！感恩师父！）好，再见。

Wenda20160327B 46:47 男听众：台长您好！我是从印尼打来的。想问问台长，我供奉灶王菩萨和五土龙神，可以放在一起吗？ “卢台长”答：灶王菩萨、五土龙神都是地神，你可以放在一起的。但是跟菩萨要分开，供的菩萨像和供下面的神位不一样的，家里分两个（之前我的神台和祖先牌位是同一个佛台的，现在我要把祖先牌位请下来，之前那个祖先牌位的佛台还可以继续用吗？）你可以把祖先牌位供神台，把神台供菩萨。

Wenda20160327B 48:15 男听众：之前我老婆有服避孕药，念过80多张小房子给她自身的孩子。然后过了差不多一个月后，她又梦见好像有个孩子让我的姐姐照顾。小房子还要继续念吗？ “卢台长”答：继续念，说明还没有超度完。

Wenda20160327B 48:55 男听众：一直以来我们去扫墓的时候在坟上放一些纸，好像在墓碑上贴一些纸，现在我们心灵法门需要这样做吗？ “卢台长”答：用不着，烧小房子就可以了（我们南洋华人这边，在上坟供的时候，坟那边有一个后土，好像是那个地主，需要烧冥纸吗？）不要（只是供香而已？）供香（真开心！我可以打通台长的电话，我的业障我自己背）好好努力（可以请台长给我们加持吗？）已经加持你了。你现在身上发热，你没感觉？（对对，还在发抖。台长，真开心！）