Author “心灵法门”

Wenda20160501A 05:29 男听众（同一电话的另一位听众）：感恩师父！我跟我太太念小房子给我孩子，已经差不多1600张了，我已经修心灵法门几年了，但是她的状况还不是很好。请师父开示。 “卢台长”答：她什么病？（自闭症）自闭症没那么快的，自闭症没有什么你签1000张小房子下去就好了，开玩笑！（1600张）没那么快的。我开示是1000张以上，至少800张以上。有的人念千把多张就好了，有的人念了4000张才好的。我们有一个最厉害的，到现在将近6000张才好。我现在听到的是6000张最多了，一般的都是4000张、2000张、1000张都会好，轻重不一样（师父那时有开示要2000张，我们现在已经念了1600张）还不到，你到2000张。你水还没烧开，为什么不烧了？比方说，水要烧20分钟的，烧到15分钟的时候，你说“水怎么还不开？”它就差这个5分钟啊。

Wenda20160501A 07:14 女听众（同一电话的另一位听众）：我看到佛台上观世音菩萨的像好像有很多白影映出来，在观音堂，还有我家的佛堂，是什么问题呢？ “卢台长”答：这个没关系，这是好的。这是很多的法身，菩萨会有很多法身的。

Wenda20160501A 08:19 男听众：现在师父有一个最新开示，说心灵法门的佛台最好每尊菩萨一盏油灯，最好是四盏油灯。如果条件允许，最好能够六盏油灯周仓菩萨和关平菩萨也各一盏油灯。如果条件实在有限，只能一个佛台供奉一盏油灯，不要两盏油灯。请师父开示一下。 “卢台长”答：这个事情要稍微解释一下：如果佛台小得不得了，不能放油灯，那只能放一盏；如果佛台稍微大一点，就变成两盏，两盏就变成了对所有的菩萨了；再接下去就是四盏，关帝菩萨、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨，就四盏灯。因为你要放就把四位菩萨全放到。过去在庙里，就是很小的庙，烧一炉香全庙里的菩萨都能收到。就是这个道理。现在如果要对称的话，香炉两边放两盏也可以。有条件的话，我是这么想的，如果能放两盏，你不能放四盏呢？

Wenda20160501A 10:00 男听众：师父，灯添加油如何祈求，还需要念什么经吗？ “卢台长”答：不要。如果每位菩萨你就可以讲，比方说“关帝菩萨，今天某某某添灯油，希望关帝菩萨保佑我什么平安”“南京菩萨，我今天添油，希望南京菩萨保佑我眼睛好”。跟每位菩萨都能说“保佑我眼睛好”，因为添油本身就是保佑眼睛好、开智慧，都可以。

Wenda20160501A 10:43 男听众：现在我们把陶瓷的观世音菩萨圣像请到家里，面对原先印刷的东方台观世音菩萨像，是放在他的右手就可以了吗？位置有什么讲究？ “卢台长”答：对，放在面对着佛台的右手边就可以了（陶瓷的观世音菩萨像可以低于印刷的东方台菩萨像吗？）最好不要（我是把印刷的东方台菩萨像垫高了，陶瓷的菩萨像稍微比他低一点）不行不行，陶瓷的要高（一样高可以吗？）一样高也可以（大家供上陶瓷的观世音菩萨像，需要怎么说或者念什么经呢？）没什么说，一样，无分别心。菩萨都是法身，都是一样的。观世音菩萨显化三十二身，都是一样，都是一个，只是在不同的场合出现而已。举个小一点的例子，师父今天在这里给你弘法，和跑到西班牙去弘法，或者跑到香港、新加坡，那不是一样吗？有什么不一样？但是人家说“我在外面听师父讲这个话，我在那里看师父穿这个衣服、做那个动作”，一样吗？最后归根结底还是师父，道理是一样的。

Wenda20160501A 12:44 男听众：同修梦见师父开示：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文三大经文一定要记住，记住了可以升七重天，在下面就是钱。请师父开示一下。 “卢台长”答：念经念得好了就成为能量师父一直讲的念得不好变成钱，下去。七重天，天上有三十三层天，这个还是没有超脱六道，但是至少说你已经能够到七重天了，那已经很厉害了。七重天是像人家一个象征一样，七重天是到了一个境界，这个境界是蛮高的，所以很多楼叫“七重天”。人家说“九重天、七重天”都是一个境界的提升，你听到过“八重天”吗？（明白了）

Wenda20160501A 13:54 男听众：师父开示多次提到现在人心态不好，看见人家比自己好就感到难过，看到人家比自己差就感到高兴。怎样除去这种不好的心态呢？ “卢台长”答：慈悲心啊。看见人家好了，你能够感受到别人是不容易得来的。没有一个人得到任何的名誉、地位或者钱财是容易的，都是不容易的。法喜、随喜人家，那是很高的一个境界。你看看母亲生了一个儿子，很多人羡慕“哎呀，你家生儿子了”，他家怎么生不出儿子？生不出儿子的人就嫉妒，应该嫉妒吗？人家也是十月怀胎，（怀）儿子可能两三个月的时候母亲呕吐得更厉害，对不对？就是这个道理。

Wenda20160501A 15:02 男听众：师父，通过您的开示，我们平时也感觉到一个人的幽默感很重要，甚至可以化解灾祸，大事化小，小事化了；同时度人的成功率也大幅度提升，可以让众生欢喜接受，各方面都有助益，都有受益。请问师父，我们平时怎样培养自己的幽默感，像师父一样呢？ “卢台长”答：学，幽默感学得出来的。一个人的幽默感，第一要学会观察。观察很重要，观察到事物的一种共性和不共性的发展，那你就可以幽默了。在一种顺理成章的共性当中，它产生不寻常的，那这个东西出来就叫“抖包袱”。说相声叫“抖包袱”，实际上就是一种幽默。比方说你坐公共汽车坐在最后，车上空空荡荡的没几个人，这个时候司机一个紧急刹车，把最后那个人“砰”一下子直接捅到前面司机边上了，滑过去了。这个时候人家边上眼睛都直了，以为要吵架了。没想到那个人站起来，拍拍身上的灰说：“司机啊，你叫我到前面来干吗？”他在一种正常的思维当中产生一种不正常的、别人不能想象的思维，那就是幽默。我曾经讲过，老婆跟老公两个人一个月不讲话，大家都想讲，又不肯先开口。老公想了一个办法，知道老婆很爱清洁的，在自己的衣橱柜里拼命地翻啊弄啊，弄得一塌糊涂。老婆憋不住了，就问他：“你找什么？”他就说：“哎呀，我在找你的声音啊，现在终于找到了。”那就是化解（是的。记得师父在开法会的时候讲着讲着，突然法会的录音响了，师父就马上说“菩萨来了”，师父很幽默）我经常这样的，他们一会儿没声音了，那我说“灵性来了”（除了您说的，培养这种幽默感还要加强念什么经呢？）智慧，要有智慧。这并不是你学了就会的，这个要有智慧的。有智慧的人才能幽默，没有智慧的人他幽默不出来的。至少说，学会幽默的人要把世界上的事物都看成动性、动态的，而不是看成固定的、固态的。固态的就是不动的，你永远就这个心，你就讲不出这种幽默的话；你要觉得它会变化的，什么事情都会变化，你就觉得在这个世界上永远有开心的感觉。人家说你，不开心了，你马上心中想到，马上就变掉了，那么这个事情就变成开心了，这就变成动态。实际上人生无常，什么事情都会动。人家说你“哎哟，你这个脸怎么这么脏啊”，你听了不动态的话，就觉得“他骂我”；如果你心一动，往好的地方想：他在提醒我要洗干净，但是我要告诉他“我刚刚脸洗得很干净，因为正好有一辆车开过，灰尘全部沾到我的脸上，没想到我的脸这么吸引灰尘”。你讲一个笑话就过去了。人家倒酒不当心洒在了一个秃顶的头上，你说这个时候秃顶肯定发脾气了，但是没想到那个秃顶就讲了一句话：“这个服务生啊，你以为用这种方法能治疗我的秃顶吗？”幽默啊！（太幽默了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160501A 19:46 男听众：师父，“止语是一种修行，无言是一种境界”，如何来理解这句话呢？在修行中这句话是不是非常重要呢？ “卢台长”答：非常重要，沉默是金。少讲话不会错，多讲话就会错。做人少讲话，你看哪个首长话多的？话多的领导基本上都不会时间很长的，不能随便讲话。学佛的人境界又高了，多“想”的人，做不了菩萨，做不了佛；少“想”的人能干净，能够做菩萨。“想”跟讲话一样的，一个是心理语言，一个是肢体语言。肢体语言就是你嘴巴里讲出来的声音，嘴巴里讲出来的语言和你心里想的语言，同样都是语言。你虽然嘴巴没讲，脑子里尽动坏脑筋，你的脸慢慢地就变成坏相了（我们在弘法过程中，需要给人家指导多讲。这种讲话与“止语是一种修行，无言是一种境界”是两码事吗？）当然两码事了。你口吐莲花，你出来就要度人，当然话越多越好。你看看师父在法会上，两个小时讲多少话？让人家法喜，让人家学佛，这种话要越多越好。废话要少说，不如理不如法的话去讲它干吗，讲了自己累不累啊。

Wenda20160501A 21:43 男听众：有的师兄发心做了很多法宝免费结缘给别人，但是如果他人利用这些法宝敛财或是做不如理如法的事情，请问发心结缘的师兄会不会背业？ “卢台长”答：只要他自己干净，就不会背业；如果他自己不干净比方说，他发心结缘法宝，给你1000个，然后自己再做500个。因为这1000个已经在外面结缘了，然后人家不够，他就“来来来，500个我卖给你们”。那就不行了。如果他没有这种想法，他完全结缘了，就算人家去卖，跟他有什么关系？（对。就是如师父讲的，一个老师教学生，班里就有好几个小流氓，那也不怪这个老师，因为老师已经尽心了，是这样吗？）是这样的。他做错事情，并不代表老师就有完全的责任，老师是负有一点责任的。比方现在这个公司说：“来，我们发免费的餐券。”人家为了做慈悲工作像我们慈善机构经常做慈善的票子请人吃饭，那么你自己把这个餐券拿过去卖给人家，你说跟慈善机构有什么关系？

Wenda20160501A 23:15 男听众：同修午休时做梦有人告诉他，在与同修分享的时候一定要说：“如果我在分享中有不如理如法的地方，请观世音菩萨原谅，请护法神菩萨原谅。”请问师父，这个是不是菩萨说的？ “卢台长”答：这个不是菩萨说的。这是应该说的，如果你不说，你当中讲错话，误导别人，你真的有罪。并不是说你上去讲了，就没罪了（我们要告诉同修在群里或者是共修时、分享时一定要加上这句话，是吧？）一定要加上。你加上就等于，比方你今天说：“爸爸，我今天跟你讲一句话，我万一讲错了，你不要生气。”这个老爸就好很多了。如果你前面不讲，“叭叭叭”一讲，讲了让他火气大了，你不就是有业障了吗？他不就揍你了（是的。如果加上了这句话，他如果讲得不对，他还是依然有业障，无非就业障小一点，是这样吗，师父？）对。如果你不讲这句话，就是一个业障；如果讲了这句话，马上忏悔，就可以消掉。

Wenda20160501A 24:56 男听众：如果一位弟子在好好念经、度人的基础上，假设他学习《白话佛法》和没有学习《白话佛法》，这其中的差距能有多远呢？将来上天成菩萨的境界最多能差多远呢？ “卢台长”答：很简单，学习任何一个法门都是要靠自己努力地精进。学《白话佛法》，你能够通过它得到很多的加持，开悟很多人间的法理，这样你当然上去快；如果你不学《白话佛法》，只要你不做坏事，好好做人，好好度人，学佛念经修心，你也能上去。问题就是，一个上去快，一个上去不快，都叫“上去”。

Wenda20160501A 25:51 男听众：师父，您无论在法会中、节目中或者是在《白话佛法》中，都一直告诉我们一定要去除争斗心。请问师父，有争斗心的人现实中会有什么样的境遇和果报呢？ “卢台长”答：争斗最后被人家斗，被人家争。你去跟别人争，人家来跟你争；你跟别人斗，人家跟你斗。争到最后，就有胜负，你不可能永远胜的。胜了之后，你接下来再准备被人家斗，再被人家争，那么就是我们说的无穷无尽的，冤冤相报何时了。所以你去争好了，争到最后你暂时地胜利；你斗，斗到最后你成功了，你也是暂时的。因为接下来，埋下了一个仇恨的种子，人家终有一天把你再斗回来，把你再争回来，你就完了。像我们澳大利亚总理争个位置，他第一次没选上，第二次没选上，已经八年过去了；等到八年过去之后他再选，他选上了。不是把人家斗下去了？就这么简单。

Wenda20160501A 27:24 男听众：同修有个疑问：为什么师父在放生的时候，把功德回向给众生和亲人呢？因新加坡和印尼放生都是这样的。 “卢台长”答：实际上是这样的，放生总的功德已经很大了，就是说我们今天这个放生总的功德全部回向给众生，回向给菩萨。但是具体的，下面所有每个人放生的鱼多少条，他们也是回向给自已的父母亲，给自已的亲人了。但是总的回向，它也是一个功德。所以人不能这么小气，觉得“师父一讲，我们今天放生的鱼全部变成众生的了”（他们说只有师父这样的菩萨才能这样说，我们没有那么大的法力，我们放生只能是给谁放几条鱼）对（因为师父是大菩萨，有那个能量，是这样吗？）对。举个简单例子，你在什么位子说什么话。你今天是国家的领导人，你出来就是为国家好的；你今天是个省级的领导，讲出来的话就是为省里好的；你今天是个县长，你说出来的话就是为县里好的；你今天是个家长，你说出来的话就是只对家里好，就这么简单。

Wenda20160501A 29:09 男听众：师父，开悟和身体素质有关系吗？ “卢台长”答：开悟，想开了，想通了，这个人的身体就好起来了；不开悟，想不通，忧郁症，这个人身体就不好。所以思想想通，那么这个人就成功（身体不好的人比身体健康的人更难明心见性，是这样吗？）是的。身体整个都不好的人，只有彻悟，只有突然之间顿悟。因为医生跟他说：“你生癌症了，这个毛病我们也是试试看，不一定看得好的。”这下他完了。这个时候他就要找菩萨了，找心灵法门了，这个时候他就是顿悟了：“哎呀，我应该早点修啊，我不应该杀生啊，我不应该吃鱼啊，我要对父母亲好啊……”但是从另外一个角度讲，身体好的人当然阳气足，你要叫他学佛，他学起来就比身体不好的人要快。身体不好的人就是有目的而求：“菩萨，我为什么还不好啊？菩萨……”你说说看，这种人好起来快，还是身体好的人一求就灵？不一样的。

Wenda20160501A 30:26 男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？ “卢台长”答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人（明白了。那投在李嘉诚的家里，人家是既有福又有德了，是不是这样？）如果到他家里，至少第一，你上辈子肯定是布施得不得了的人，修桥铺路，做他的孩子至少是非常有福气的，还有财运非常好的；但是有没有德，要看他自己这辈子造了。

Wenda20160501A 32:41 男听众：师父，我们弟子在天上的莲花如果很大，有极限吗？最大可以长到多大呢？ “卢台长”答：莲花，一个圆形它不会很大，最多大如车轮。你只要坐在这个莲花里面，嘴巴里只要讲“大大大”，心里只要说“大大大”，它可以遮起一片天。佛陀的莲花，观世音菩萨的莲花，天兵天将都可以站在上面。

Wenda20160501A 34:48 男听众：弟子在天上的莲花颜色是固定不变，还是根据自己在人间的修为而改变呢？ “卢台长”答：莲花，你在人间功德越大，它开得越大。比方说，在人间慢慢地注重于自己的品德、善德、道德，莲花颜色就会变得越来越白；经常帮助别人，助人为乐，莲花会越变越粉红色；在人间刚正不阿，经常除魔降妖，比如别人诽谤正法，他站出来也不跟人家争，完全正法正信，就是“我讲我的道理，你讲你的道理”，这种人莲花会偏红色；如果整天做菩萨的事情，弘法度人，法布施、财布施、无畏布施，三施俱全，莲花会变得越来越金黄色（哇！我们要朝金黄色努力了）白色也好，洁白如玉。洁白的颜色，如果你只要做一点点菩萨的事情，马上就变成金黄色了。一张白纸什么颜色都能画，先要白的，你才能画。

Wenda20160501A 36:42 男听众：师父，只要修到菩萨的果位，是不是已经破除我执了？ “卢台长”答：修到菩萨的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。菩萨就是小菩萨大菩萨之分，初地菩萨境界已经很高了。

Wenda20160501A 37:15 男听众：怎么样理解“没有是非对错，只有因果”？因为师父也开示过，正的是“是”，邪的是“非”，那么有正邪就会有是非，是非到底存在吗？是非与因果有什么样的联系呢？ “卢台长”答：这个问题，你以后应该好好地记住，以后要慢慢地开悟，要理解它。记住一句话：这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间，你当然有是非了；你到了天上还有什么是非？你如果用天上的境界来看人间，还有是非吗？