Author “心灵法门”

Wenda20160527 01:43:58 男听众：师父，我们打您图腾电话的时候，您一般说小房子的数量和放生的数量，放生的数量，您说的是多少条鱼。如果用甲鱼代替放生鱼，100条鱼能衡量多少只甲鱼呢？ “卢台长”答：实际上放甲鱼的话，你应该自己知道，放甲鱼当然是求寿比较厉害一点，但是你不能拿鱼去换甲鱼的。比方说你要求寿，想放甲鱼，那师父就告诉你放100只，或者放20只，是这个概念。并不是说“我今天放了20只了，就是我放了100条鱼了”，不是这个概念（师父，那100只甲鱼一般能延寿几年呢？）要看的，你不做坏事的话，100只甲鱼至少五年（哎哟！师父，那这100只甲鱼大小有什么标准吗？）当然大一点了。你不能做坏事，一只甲鱼至少像正常的，像一个小盆子，比碗要大一点点。

Wenda20160527 01:45:26 男听众：师父，我们求事情用的功德太多，会不会影响莲花？ “卢台长”答：会的，求事情求得多，就是银行里拿出来的钱太多了（如果用功德求消业障，用掉很多功德，会影响莲花吗？）莲花不会影响。因为如果有业障的话，莲花长不大；你消掉业障之后，莲花长大，跟莲花是成正比的。

Wenda20160527 01:46:14 男听众：师父，魂魄经常容易离身，是什么原因导致的呢？ “卢台长”答：魂魄经常离身，脑子想得太多，分散，精力分散，想法太多，什么都怀疑，什么都要，什么都害怕，这个人不是脑子分裂吗？所以叫精神分裂症，想得太多的人就是神经病，就是精神分裂。你去看，想得太多的人，他讲出来的话都是傻傻的，神经病了（那魂魄不容易回来，是什么原因呢？）魂魄不容易回来，你这个环境不好。很简单了，你自己的家里破破旧旧的，没办法住人，人家怎么回家？你这个肉身肮脏得不得了，你干净的灵魂怎么回来？（师父，那有什么方法可以防止魂魄不齐呢？）防止魂魄不齐，多念经、多看书，天天稳住自己，心包太虚，不要有欲望，你这个人魂魄就齐了；你有欲望，魂魄就不齐了。你看很多的年轻人一谈恋爱，马上做事情就做错，马上就魂魄不齐了。不谈恋爱的人，你为什么稳稳当当的？心中有事的人，马上就魂魄不齐了，“哎呀！缺一笔钱”，动脑筋想用这笔钱了，找钱了……你想想看，你天天不缺钱的日子多好过！你去买个房子，你天天不敢不打工，哪一天不打工你的贷款还不出来，你就觉得房子没了（谢谢师父慈悲开示）

Wenda20160522B 01:17 女听众：师父您好，请师父解一个梦。有一个同修梦到老师们要带佛学班的小朋友去外面一日游，画面是男老师带老师们去郊游的地点：第一个地点是金光闪闪的人造假山；第二个地点很暗，很多蛇，不会动的。忽然有一个声音出现说：“第一个地点可以给小孩子在这边玩，第二个地点怕他们给蛇咬。”有位女老师就建议可以念经给蛇，同修便去佛堂问菩萨，菩萨显灵说“很难”，并摇摇头。请师父解梦。 “卢台长”答：天上人间。好好的佛学班，好好地念经学佛，你的心开心了，就在天上；你不好好地修心……下面那些蛇不动的，你就是到地府、地狱了，专门有那种地狱，你在边上被宰，万蛇齐咬你，头伸出来，把你吓都吓死了。所以我告诉你，一个人在人间做坏事，以后到了地狱就这种惨状，这时候来不及了！（他们打算带儿童去郊游，适合吗，师父？）不要去郊游！郊游干什么？好好的儿童班，你又不是托儿所，你又不是幼儿园，带孩子玩什么？还冒一定的风险，教教他们好好学习就好了，把人家的孩子带出去的话，出点事情你要负责的。我们在澳大利亚，做什么事情都买保险的。连男老师都不要去教育女的小孩子，要分分清楚，只有年纪大一点的女老师，其他也不要去教小男孩。还搞出花样来了，佛学班就是佛学班，好好听话了，不要搞事情，什么都不懂的。

Wenda20160522B 04:13 女听众（同一电话的另一位听众）：师父您好，我的先生梦到已经过世的好朋友要带走我的第二个儿子。 “卢台长”答：你的第二个儿子已经有鬼上身了，赶快给他念（小房子要几张？）像这种小房子要念很多，他要带走你儿子，70张、80张。我都看见了，很麻烦的，你这儿子马上就要生病了。

Wenda20160522B 05:18 女听众（同一电话的另一位听众）：我梦到去放生，那两条鱼就变成一个小孩子跟我招手。请问师父，是不是他已经被超度了？ “卢台长”答：超度了。他不是招手，他跟你说“拜拜”，走了（我的爸爸，每次梦到他穿得很好，可是他没有跟我招手，那么是不是还没有超度？）对（那还要再念？）对。好好念，一直念就可以了，21张21张不停地念，念到他给你做梦为止。

Wenda20160522B 06:37 台长语：你们以后要听话，如履薄冰，如果要想出什么新的花样，要报到东方电台来，师父要审阅的，可以做还是不可以做。

Wenda20160522B 07:27 男听众：古有玄奘法师历经16年，跨越5万里，探寻佛法求得真经；师父是传统文化国际宣讲的第一人，觉海慈航，以居士身份广度有缘，使中华文化得以世界传承。您5月9日抵达欧洲以来，举行大型弘法活动，使佛法与中华文化精髓利益惠泽欧洲各国有缘众生，受到比利时和西班牙等欧洲各界的关注，引起了巨大的轰动。您弘扬传统文化和佛教精髓至今，请教师父，传统文化是更多地教人如何成人，而佛法是教人如何成佛，原则相近，是不是只是追求的境界不同呢？ “卢台长”答：是这样的。一个人的境界是靠着基础，你要有中华文化的底蕴才能接受传统的、更好的佛学精髓。一个人如果要想学佛，你必须要有中华文化的底蕴，这个底蕴就是人要懂得善良，人要懂得仁慈。中国人讲的“仁义礼智信”，就是能够传承佛法精髓最好的一个基础。为什么佛法到了佛陀涅槃之后，在印度就不能再传承了？为什么就转到我们华夏大地了？为什么在我们中国大地到处开花？现在佛教已经成为我们中国具有自己中国特色的佛学精髓了。这就说明，因为我们本身就有中华的底蕴。所以说，佛家治心，道家治身（现代人已经缺失了基本的做人标准，师父您也经常说忠、信、礼、义、孝，现在都是一切向钱看了。所以，我们从传统文化中学到如何做人的行为准则，更好地去做人，然后通过学习佛法，是不是这样更容易修成佛道？）是啊，是更容易修成佛道。实际上，现在我们要用中华民族的软实力文化的软实力，文化是非常重要的，因为这是人心的一个导向。如果一个人，自己的心追求的不是一种崇高的境界，而是追求名和利，这个人整个重心跌倒，这个人就不可能成为一个人。过去讲“人为财死，鸟为食亡”，这本身就是把人和动物放在一起。因为我们是人，我们人是头顶着天，脚踩着地的，我们不是动物，动物都是背朝着天的，只有人是头顶着天的。所以，人的思维是能够高居在自己动物的本性之上，所以我们说要有“人性”，再往上走，人要有思维、思想。我们的文化就是我们的思维，用传统的文化思维能够让我们消除对人间物质的欲望。现在的人以物质作为自己的希望，以金钱作为自己的今后的追求、目标，实际上这些全部都是错的。我们应该追求什么？追求境界，追求理想，追求世界未来的和平、和谐、和睦，对这个世界带来幸福感和人本来应该具足的道德品质，这样你才能提升自己的境界，这是长期的，要宣传和帮助。很多西方传进中国的，现在年轻人学的那些迪斯科、看黄色的东西，那不是精神污染吗？！难道他们糟粕进来的话，全盘西化，年轻人都学？把中国的传统都忘得一干二净。台长就是在呼吁全世界华人都要弘扬中华文化，能够抵制这些不好的东西。否则，大家都这么沉迷于酒色之中，国家的后一代不就完了吗？（真的是那种拜金主义、享乐主义啊！）对。现在的年轻人，有钱他就做爷爷，他要钱，自己爸爸妈妈没钱给他，他就把他们当孙子一样，年轻人对待老人，很多事情令人发指啊！虐待啊！澳洲一个华人，没有中华文化修养，把他妈就杀了，几句话不开心，长期跟妈妈有一点不开心，把他妈妈杀了。他不也是学西方的伦理吗？我告诉你，中华的文化真的是一个精髓，是非常好的，所以必须要弘扬（师父，可以理解为修学中国传统文化类似于修小乘佛法吗，或者可以作为一个学佛的基础吗？）我觉得你很有智慧，不管小乘大乘，都是让你成。但是中华文化也不能把它归类于小乘，应该说中华文化是我们学佛人的基础、底蕴，就可以了，为什么要去归类呢？（明白。我记得看到一句话：21世纪，唯有中国的儒家文化和佛教的精髓才能拯救我们人类。现在是这样吗，师父？）我们认为应该是这样的，但是“仁者见仁，智者见智”。作为中华儿女，我们觉得伟大的中华民族文化有几千年的历史，多好啊！

Wenda20160522B 15:12 男听众：师父，功德可以转赠，那福报可以转赠吗？ “卢台长”答：可以的。举个例子简单地讲，爸爸有钱，把钱全部交给儿子了，是不是爸爸自己没钱了？没钱之后，儿子把这些钱全部用光了，是不是爸爸福报也没了？有一个父亲有一个工厂，他提早退休，把工厂全部交给儿子，儿子最后把工厂弄得倒闭了，是不是爸爸的福报也没了？（是的。一个同修看到师父给我们开示“阳寿不能转赠”，就是你转过去了，他没有收到，你却减了，是这样吗？）实际上他收到是收到，但是弥补不了，是这样。举个简单例子，过去讲“救急不救穷”，我们把寿命比作为钱财，比方说你有一百万，你有一个穷亲戚穷得一分钱都没了，你拿出五十万给他，这就叫你把阳寿折给他。他能拿到吗？他能拿到，他会好吗？是会好的，为什么？因为他没有欠钱。有些人你把阳寿给他，因为鬼已经来拿了，他已经欠了太多钱了，你给了他五十万的话，他把你五十万全部吃光还不够，还要问你拿。好了，你这里五十万少了，你阳寿不是就折了吗？（明白了）

Wenda20160522B 17:06 男听众：师父，您这次去欧洲弘法说了一句话“有人看台长做了太平绅士以后，说很好玩，太平绅士是什么意思？我告诉你们，台长很太平，因为你们这些弟子都不太平，所以台长一定要做太平绅士，来管你们这些‘不太平’的人。”师父，您开示一下，这些“不太平”的人具备哪些特征？ “卢台长”答：没有，这是师父开玩笑的。太平绅士，实际上是一种荣誉，也是一种对社会的责任感，就相当于一个荣誉市民，就是说政府是完全信任你的。比方说同样出庭，我是太平绅士，我讲话政府就相信，法官就相信，就这么简单。比方说你今天哪怕触交通规则了，出事情了，人家叫你写证明，如果我太平绅士我能证明，那政府就相信你；如果我没有证明的话，你自己写的东西，政府就没有相信你的可行性，在海外就这样的，很厉害的。比方说复印文件，原版不能给他吧，结婚证书不能给他吧，但是你要拷贝，要有复印件，这个复印件你送给他，澳洲政府不相信的，你必须有JP，就是太平绅士签字，他就说“你这是原件，我承认的”，就这么简单。一个完全是国家政府信任你，那个是你没有得到政府信任（也是一种信誉的象征，是不是这样？）那当然了。你在法庭上讲半天，太平绅士说一句“我没有看见”，法官马上就冲着你没看见来讲；你再讲“我看见了，怎么怎么”，讲一个小时，最后这个太平绅士说“我没看见”，人家相信太平绅士不相信你的，因为像太平绅士全要宣誓的，是一种荣誉和信誉的象征。说你们不太平，这是师父上次在弟子开示的时候跟大家开玩笑。师父看你们是不太平，一会儿造业了，一会儿搞不清楚了。师父叫你们太平一点，就是要多懂得人生，不要总觉得自己人生不满意，要学会包容，学会自己能够圆融（是的。师父，您获得澳洲政府颁发的“太平绅士”，我们也感到很开心，很自豪！感恩师父）为人民服务，太平绅士就是要为众生服务的。

Wenda20160522B 20:27 男听众：师父，看中国教育电视一台，有一位曾经在澳洲东方华语电视台实习过的海归回国就业时，台长就为她写了诚恳的推荐信。这位海归在参加这个职场应聘的节目中，得到了全体面试老师的肯定，成功被企业录取。师父，我们修心灵法门的年轻同修，在大学毕业时如何平衡学佛与工作？在职场就业与人相处，我们学佛人应该注意哪些方面呢？ “卢台长”答：其实这个女孩子在我们电台做节目的时候，她的确是受到师父不同的教育，就是我经常讲她，不停地讲她，让她学会忍辱精进，学会要谦虚，要学会自己怎么样能够努力，所以她的素质在整个会场上展现出，让人家刮目相看（对对对。全部给了她绿灯，全部都想要她，这种头一次遇到的）这就是说明，要让人家喜欢，就必须要自己学会克己复礼，恢复这个礼礼貌、礼节、礼遇，什么都要懂。一般地，这些孩子如果很善良，如果感觉到他对祖国以后会有很大的贡献，他离开我们电台的时候，师父都会写封推荐信给他。因为他的确是个好孩子，以后为国家会作很多贡献，那我们何乐而不为去帮助别人，对不对？你是一个坏人的话，我怎么推荐你？（师父，我个人认为您给他们写推荐信真的就是菩萨对他们的加持，因为师父就是人间的菩萨，人间的菩萨写推荐信，找工作真的是不愁了）很容易的，其实加持一下什么都找得到，很多神奇的事情不能在这里一一言表。

Wenda20160522B 23:05 男听众：在录音里经常听师父讲观世音菩萨为众生背业，慈悲众生，有求必应，我们仿佛看到了观世音菩萨善良纯洁的心。请问师父，我们学佛人如何看到自己善良纯洁的心？ “卢台长”答：经常看自己是不是善良，对别人好不好。看看你今天做菜是不是想到要给大家吃，很多我们这里的阿姨三天两头给我们东方电台秘书处的那些小朋友做饭、供养，实际上这些阿姨在做饭的时候就有功德的，因为她们很善良。要看自己做什么事情的，她做的事情是为别人的，她就有功德；她为自己的话，讲老实话，做了美味佳肴一大串，没人说你好的。所以我要教育他们小朋友要感恩，人家阿姨给你做点饭、做点菜，连一句“谢谢”也不说，跑过去好像应该的，不可以这样的，一个人要有慈悲心、感恩心啊，对不对？（是的。他们说东方台的免费餐很好吃）她们真的做得很好，味道很好的。

Wenda20160522B 24:44 男听众：师父，我们供奉的关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨，您说说这三位护法在分工上是不是有什么不同？ “卢台长”答：看看脸就知道了。关平菩萨是记录的，文的；周仓菩萨一看就是武的，要打魔的（我们有时候遇到心魔、修行的魔障，求这三位菩萨是不是比较专管，比较灵验呢？）都灵。求观世音菩萨也灵，求这几位菩萨，你就有所指了。因为你有的时候也没必要去跟鬼魂结冤，你求观世音菩萨叫化解，你求这位菩萨就是直接打魔了，打魔的话可能会结冤的。有一人就是的，她跟她老公恨得一塌糊涂，她就求菩萨：“哎呀，关帝菩萨，惩罚惩罚我这个老公吧，他太恶了！”好了，她老公撞车了，接下来她自己在家里照顾（照您说我们还是以慈悲为本，求观世音菩萨比较人道，是这样吗？）当然这样了，我们学观世音菩萨，要慈悲，要化解。那么刚才这个问题你要问了，关帝菩萨怎么你一求就去惩罚他？因为这个男人的确是不好，应该惩罚的时间到了，所以惩罚。但是他时间到了，你也可以好好地教育他的，但是你选择的是惩罚，当然惩罚了；如果你选择了教育多好（我以前遇到不开心的事和关帝菩萨说了，那不能这样）你把人家惩罚了，最后你到家里还是得照顾他，他腿断了，你天天还得扶着他，最后谁受苦？还不是你？

Wenda20160522B 27:21 男听众：中国人我们称为“龙的子孙，龙的传人”。请问师父，中国人较其他人是不是跟龙有很大的因缘呢？ “卢台长”答：对，“龙的传人”，一点不假。因为在中国传统故事中，龙是一种吉祥的象征，龙是又勇敢又勤劳的象征，所以民族属于龙的象征，就是又勤劳又勇敢，所以我们叫中国人是“勤劳勇敢的民族”（明白了。龙族在佛法界，是不是一定程度上来讲也是意味着佛法的护法呢？我们经常听“龙天护法”这四个字）是，龙天，龙在天上很多，护法很多都是龙，很多很多。龙在天上是龙凤呈祥，呈吉祥。龙是护法，他本身又是一种吉祥物，然后菩萨可以骑在龙的身上出去弘法，出去做事情。如果不踩着祥云的话，你踩着龙也可以直接下来，更快，所以叫“龙天护法”（对对，观世音菩萨有一个照片是踩着龙）现在知道了吧，很多。还有麒麟、大象都有的，都是一种瑞祥物、吉祥物（都是天上的瑞兽？）嗯，瑞兽（天上的这些龙族全部拥护观世音菩萨，是这样吧？他们全都是做菩萨的护法）你这个讲得太笼统了，到了这个境界还要讲？观世音菩萨这种慈悲，宇宙空间皆知的，所以根本不是拥护不拥护，就等于这是一个信念，这是一个理念，这是一个道理，这是一个佛道。实际上只要你是在天上的一族，你就知道观世音菩萨是最慈悲、最伟大的人。

Wenda20160522B 29:47 男听众：师父您说过，有功德没有境界，下辈子投成大富大贵之人。那么有境界没有功德的人，果报是什么？ “卢台长”答：有境界没有功德的人，下辈子还是投人。没有功德的话，根本下辈子投生不了，上不了天的。就算有境界有什么用？我知道这个世界很好，我们应该做好人，我们应该多帮助别人从来不做功德，有心无意，有心没有行为，这种人能上去吗？上不去的。

Wenda20160522B 30:29 男听众：师父，经常随喜赞叹他人，会有什么样的果报？ “卢台长”答：随喜赞叹他人，自己事情变得越来越顺。举个简单例子，你经常说：“哎哟，恭喜你！”“你好事连连嘛！”“你怎么这么好啊！”你嘴巴里不停地讲，人家好了，你一定好的，经常讲人家好的人自己一定好的；天天骂人家的人，你去看个个都倒霉的。

Wenda20160522B 31:05 男听众：师父，我看东方台的观世音菩萨像有一种感觉，是一个男人相又是一种慈悲的女人相。 “卢台长”答：观世音菩萨本来就是男的。观世音菩萨化作女相就是因为要慈悲，因为母亲的形象在人间很容易度人。观世音菩萨会化的，化成女相，他有三十二法相。

Wenda20160522B 31:48 男听众：师父，修得非常好的弟子，如果在命终之时往生四圣道或西方极乐世界，有时间吗？如果有时间，大约多长时间就到了四圣道或西方极乐世界？ “卢台长”答：直接上去的。刚刚走掉的时候很多人听见仙乐，就是天上的声音，或者闻到香味，这种都是菩萨下来把这个人直接接到天上去了，马上接上去的。有的人是自己上去的，自己上去晚一点，一两个礼拜也有的，因为在上去之前他不放心家，天天要回家看一看，但是这个时间也就是一两个礼拜，必定要走掉了。还有人就是在中阴身，他必须七七四十九天，所在做头七、二七、三七、四七、五七、六七，七七，四十九天，他才在中阴身里到地府去审判，然后才判他到底到哪里去。这七七四十九天当中，他可以自由在空间来往，他可以回到家里跟家里人再聚聚，但是这个时间很快，等到七七四十九天一过，到下面去判他了，一般投人最多，上天的很少。一般如果走进中阴身了，七七四十九天基本上就是不能上去了，基本上是投人了。还有如果是很恶的人，直接就拉下去了，因为黑白无常拉下去，他已经不是进前面几个阎王殿了。阎王殿有好几个，分一殿、二殿、三殿、四殿……有的阎王殿是直接管地狱里边的，他就直接拉到这个不能投人的阎王殿，下面有十八层地狱的话，你是下哪一层。是这样的，很厉害的，分得很清楚。所以下面阎王殿的阎王老爷也是这样，要是判投人的阎王老爷，他相貌就比较和善一点的；如果是要判你投地狱的，那就比较厉害了，脸就像金刚菩萨，看得都会很瘆人的那种。

Wenda20160522B 34:24 男听众：师父，西方极乐世界九品莲花的品位和十地菩萨的果位有什么区别和联系吗？ “卢台长”答：品位和你实际的莲花，那是两个概念。那是你修为的莲花，品位是你修的，就是你本身的素质。比方说你是个教授，但你不一定是在复旦大学做教授，是教授的职位。你上来就是十地菩萨或者是九地菩萨、八地菩萨，这就代表你是教授、高级讲师、讲师……但是教授不一定有工作的，教授失业没有的？讲师失业呢？（师父，上等上品相当于几地菩萨的果位呢？）上等上品本身也不是很高的菩萨。比方说，一地菩萨下面都可以分上等上品、上等中品、上等下品，只是你修为的成绩而已，并不代表你修到这个品位了就一定能够变成几地菩萨，不是这个概念。几地菩萨的修为那是厉害了，那是下到人间去乘愿再来，然后再上来，他才会有这个职位的。而且每一地菩萨当中都可以分成上等上品、上等下品、上等中品，或者中等上品、中等中品、中等下品，还有下等上品……都分上、中、下的，每一地菩萨都有。超过五地菩萨之后那基本上就没有了，五地菩萨的境界已经到成熟圆满了。

Wenda20160522B 36:33 男听众：师父，用我们人间的说法，业障在百分之几的范畴相应哪个层次的菩萨，有这种说法吗？ “卢台长”答：这个概念完全错误了。小学里的三好学生，你说到中学里能够作为什么？他也不一定是三好学生，境界不一样的。你在人间的百分之多少，只能到了天上……比方说初地菩萨，上不去的，没有办法的，这个不能比的，人间的东西怎么好比啊？举个简单例子，一个普通大学和一个名牌大学的大学生，你说一样吗？清华大学毕业的和普通大学毕业的一样吗？野鸡大学毕业的呢？他也是毕业，拿个证书又怎么样，和红本子不一样的。