做事认真才能成功,学佛精进才能修成

Wenda20160529A 18:36 女听众:师父,我的先生信佛,但是他好像有些阻碍,就一直觉得我学佛太入迷了。想请您…… “卢台长”答:你问他,读书的时候要入迷吗?一个人如果读书不好好读,不入迷的话,读得好书的?一个科学家要搞出一个研究出来,不努力的话,他会成功吗?任何一个工作你不好好做,你能成功吗?你就是做个经理,你还要入迷啊,你要把工作都做好,回到家里还要做白天的工作,对不对?(对的)这么容易的?哪个事情不用功、不努力能成功的?你跟他说“你的儿子做功课的时候不要这么投入,玩玩,看看电视再做做功课,你儿子明天考得出来的?”去问他,还要讲?这种叫歪理,这种都是没有理由找理由出来的人(他一直觉得学佛要求开悟,但是他好像又害怕什么似的,害怕我们心灵法门)我告诉你,害怕心灵法门的人多呢,不正的人都害怕,为什么?在心灵法门里边没有名,没有利;不能随便,不能乱搞男女关系;不能贪财……什么都没有,就好好地念经修心。所以很多人就怕了,正常的修心都是这样的。要苦修,要名要利你跑到庙里来干吗?你修什么心?(对,我给他听)给他好好听听了。自己不好好努力的话,自己知道,有些事情……我们小时候在班级里,台长从小就很好,大家都跟着我,好几个坏人就不跟着我。因为跟着我的话好好读书,每个人安排值班,留下来做值日生;不跟着我的人怕劳动,“谁要这么努力啊?下课了就不要再做功课了,搞什么,下课就好好下了。”就是这样,要好好努力的。你问问他,毛主席怎么讲的?共产党人怕就怕“认真”二字,什么事情要认真你就成功了,什么事情不认真你就不成功。你说说看,不认真的话,你连孩子读书都读不好的。

口业导致喉咙不好,要少讲话,多忏悔改毛病

Wenda20160529A 21:57 女听众:有一个同修喉咙咳嗽,痰很多,感觉很严重,他也知道自己年轻时候造了很多口业。他现在如果想这方面快点好的话,该怎么求观世音菩萨呢?怎么忏悔比较好一点呢? “卢台长”答:第一,少讲话;第二,多念礼佛大忏悔文,要改毛病。你听听广播里今天刚刚前面那个女的,刚刚学,可能是我们澳洲的。她讲了很多,“哎呀,我要改,我要改”,话没停过,她自己不知道的,所以我叫她听听录音,她听了录音就知道嘴巴停不下来的,要改毛病不容易啊(是的。他是不是功德做得够了,小房子数量到了,这个喉咙就会好?)不是功德做得够,就是说他毛病改掉了,到了一定的基础,一定的时候,就可以了(是的。弟子在修行的时候,有时候也感觉自己从内心忏悔了,真的是不做了,好像那个毛病突然就没有了)是这样,你是对的,你现在做得很对(弟子最近这几天因为妹妹的事情有个感悟,觉得我们学佛人好像不是要少说话,少造口业,很多时候要说一些温暖人心的话、鼓励人家的话)你刚刚知道?师父开示开到今天你刚刚知道?(才意识到自己这几年来说话很不注意嘴上留一些德,很忏悔)知道就好了,就是少德啊,少德多烦恼,多德少烦恼。这个“德”不是“得到”的“得”,是“道德”的“德”(对。我发现身边认真去发书、去做功德的人、拼命念经的人真的很多很多,但是有时候好像他认为自己是正义的,一不小心嘴上这个德就没有留住,造成自己会有新的一个灾劫出来。是这样吗?)是。记住了,你今天做警察管人家,但是你管过头了,是不是犯错了?一样道理。

不敢为奶奶身上的仙家超度;凡事水到渠成,随缘

Wenda20160529A 24:46 女听众:我奶奶身上有仙家已二十来年了,我们一直也不敢给她超度,这样是不是对我们修行障碍会非常大呢? “卢台长”答:对,就是这样的(家族里面的一些业障,有时候想到都觉得很害怕)想到都很害怕,说明你没有去除,去除了想都不会去想了(我现在倒是不牵挂他们了,但还是不敢去帮助他们念经,还是很害怕的)想办法,如果你做梦做到一定要念,如果没做梦做到后一步,乖一点了,好好念经。什么事情水到渠成,对谁都不要push,就是不要去推他,随缘吧。

要随顺众生,多为大家考虑;如何处理好人间事与做功德

Wenda20160529A 25:55 女听众:现在我们这边在找观音堂,我想观音堂能不能离我家稍微近一点点,我就可以多抽时间去做义工,但是现在离我家太远,我要照顾孩子,我这个念头算不算贪念呢?我是不是应该随顺大家的意思?大家觉得好的地方就是…… “卢台长”答:那当然了,大家觉得最好就是大家了,为你一个人造的观音堂啊?你在海外有观音堂当然没关系,你自己要懂得怎么样随顺众生的,你不可以说“我近一点”,不可以的(但是我之前一直有念头想要去观音堂做义工,如果太远的话,我要照顾孩子,我可能一个星期只能去一两次,我算违愿吗?要跟菩萨妈妈忏悔吗?)要的,当然违愿了(我没发愿,但是我……)没发愿,你心里想应该去,有空就去,孩子可以带着去,放在边上,没关系的,两边管管(因为孩子下午两点钟就放学了,来回我要四个小时)那你跟菩萨讲吧,这种事情不要跟我讲了,自己处理。这种人间的事情你自己要想开一点,你能够多做功德,以后孩子少生病。你现在少做功德,孩子生了病,你不是一样花出很多时间?“来回四个小时”,你怎么不说来回四个小时你现在开开心心;你来回四个小时的话,孩子生病,你到医院很远,你不去看了?(是的,主要是去了以后跟接孩子的时间有点冲突,我知道了,我跟菩萨忏悔)你不能早点过来的?你早点出来就好了(我尽量自己调节一下)自己没什么客气的,如果真的两小时你就不要跟菩萨许愿了。好好念经了,多开智慧,多多听,讲出来的话师父书本上都有的。

能否靠着墙壁念经

Wenda20160529A 29:17 女听众:念经的时候能够靠墙壁吗?就是站着的时候靠墙壁可以吗? “卢台长”答:面对墙壁也可以的,面壁思过,呵呵(上次我们去放鱼,他们说不能靠墙)你不要完全靠上去就好了,因为墙壁的砖是属阴的(那如果门框呢?)也可以,你坐着不好啊?为什么要站着?(一直坐着肚子好像大起来了)那你坐坐站站不就可以了?(好)

放生预订和去菜场买,哪个好

Wenda20160529A 30:18 女听众:师父,放生的鱼是预先跟鱼老板订好的好,还是菜场里买的好? “卢台长”答:菜场买的好,少买一点都没关系。他没有了,你情愿少买一点。你跟他订好了,你要多少,他捞多少,你不订他不就不捞吗?你不是在伤害鱼的生命吗?(听懂了)

梦到像松鼠的东西从左手跑出来

Wenda20160529A 31:22 女听众:前两天我儿子做了一个梦,梦见有一只像松鼠一样的东西从他左手老虎口这里跑出来,什么意思? “卢台长”答:这个像松鼠一样的东西不好,说明他身上有灵性(那跑出来了呢?)跑出来了,灵性还会再回去的。他没念经,没用的;念经有可能跑出来就走掉了(他也一直在念,也吃素的)那就说明灵性可能会离开他了,有个小松鼠离开了,也不一定是小松鼠,说不定是他过去打死的老鼠。你叫他感觉一下,最近是不是顺利很多。

梦到割稻、割麦;梦到亡人

Wenda20160529A 32:45 女听众:我前两天做了个梦,我在乡下割稻、割麦,什么意思? “卢台长”答:好事情,就是在消自己的业障,消得很快(还一直梦到我小时候在乡下我妈妈家里,我妈妈过世了,梦里好像我妈妈在,这是什么意思?)你妈妈问你要小房子了,赶快给她念。

请台长法身到梦里来起名字需要具备什么条件

Wenda20160529A 34:00 男听众:师父好!有的同修盼着师父的法身到他梦里起名字,您的法身到他梦里起名字有什么需要具备的条件吗? “卢台长”答:实际上没有什么条件,就是缘分。有的人有缘分,他就能请到师父的法身。师父不是说我有什么分别心,是他本身自己的功力、自己的修养和他的功德够不够的问题(师父,您说得太对了。我遇到几个人就是师父法身到他梦里起名字,我发现这几个人都很发心在做功德,都在做菩萨的千手千眼)就是这样。能做到师父法身的梦,都是很努力的人,他不努力,我连法身都不会去的,明白吗?(是啊。最近有一个同修梦到您给他改名字,师父都在梦中说得非常详细,五行具备怎么样怎么样……都说得非常好,真是人家的福德啊)人家有福气,一叫就来了。阴阳五行相生不要相克,然后金、木、水、火、土也得顺,所以很多名字前后的主韵、后韵全部都要能够排得非常的顺,这个人的名字就比较完美一点(师父,比如同修说:“观世音菩萨妈妈,您找恩师台长给我起个名字吧!”结果他没有梦到,就是他缘分不足、福德不够,是这样吗?)对啊。很多人跑到庙里去,“菩萨,你给我发财啊!”菩萨不给他发财,不是说菩萨不想给他发财,他没有这个发财的命啊。很多人拼命地做功德,做了很多努力,“菩萨啊,您保佑我这个关能够过。”人家关就过了,关过了还有财运,这都是菩萨给的。从表面上说是菩萨给,实际上还是他自己的福德。我问你,小孩子考出成绩,分数是老师给的吗?是优,但问题不是孩子自己做功课的?就这个道理。

修到什么程度,菩萨会收莲花;莲花象征纯洁的灵魂;人的灵魂有“天地人”三界

Wenda20160529A 36:29 男听众:师父,您在2015年香港开光小开示说:“菩萨还等着收莲花呢,观世音菩萨每一次收莲花特别法喜。你们相信我,观世音菩萨可开心了,你们一定要好好地成为莲花,越来越大,要大如车轮啊!”您在法会上这样说:“修得好的,观世音菩萨会收莲花。”请问师父,“收莲花”是什么概念呢?修到什么程度,菩萨会收莲花呢? “卢台长”答:“收莲花”就是把莲花栽上去,就是已经收了。莲花先帮你们栽上去,那叫硬收,修得不好的,全部掉下来;能够一直留在天上的,在人间好好修的人,菩萨把他常住在天上了,这朵莲花就等于收起来了,就等于我收藏在我们家了,西方讲叫收藏在天国。收,就是菩萨的家,他把你莲花收在菩萨的家,不就是等于收起来了吗?天上的莲花,实际上人还没有涅槃之前,它象征着你的一个纯洁的灵魂。因为一个人的灵魂有天、地、人三界的,天、地、人三界的灵魂都对一个人很重要。一个人如果天上的魂没有,这个人会没智慧。所以很多人说,他在人间一辈子稀里糊涂过日子,打工、挣钱、生孩子,最后死掉了,死的时候都不知道来到人间干什么,好像从来没活过一样。这种人就是没有智慧,没有智慧他没有天德,没有天德的人,实际上天上没有种下他这个莲花,所以他没有智慧,他一辈子就像动物一样,像一头牛耕地,没有智慧的人什么都做不了,最后就这么死了;地下也是的,有些人做了一些不好的事情,会感觉到“哎哟,地府对我有意见了”“哎呀,我好像要倒霉了”“哎呀,我最近怎么这么不顺利啊……”实际这就是地府的地德,地府也有自己的灵魂的,地府已经告诉他“你不能再这样了,你再这样,你要撞车了”,所以我们学佛的人要有车祸之前,全部有很大的敏感的,像师父就更不谈了,我一点点小事情,菩萨就给我很大很大的感觉。是这个概念。

台长对南天门的开示

Wenda20160529A 39:34 男听众:有的同修做梦或者是拜师的时候经常说看到南天门,师父给我们讲下,看到南天门有什么寓意? “卢台长”答:南天门是进入天界的门,那很正常,进入天界有门的。我问你,你回家有门吗?有的,那么你回天有门吗?有的,这叫天门。很多很有名的人,在人间做了很多善事,回到天上的时候,南天门大开,是迎接你才大开的,一般不迎接你南天门不打开的。还有锣鼓喧天,为什么?所有的护法站立两旁,欢迎你回来。这种人就是说在人间已经成佛了,天上天乐奏起,大家一路上都恭迎你,这就是因为你已经在人间做得已经像佛一样了,所以回去的时候就会有这种待遇,一样道理(我以前看过妈祖菩萨那个电影,最终妈祖菩萨回天的时候,天上都来接她,很多的天兵天将)就是这样的,因为像这种是大菩萨了。一般来讲,小菩萨的话,至少你要是一辈子好好地修,你最后走的时候,阿弥陀佛也会来接你,观世音菩萨也会来接你的(地藏王菩萨也会来,是吧?)没有,基本上都是观世音菩萨,你要到西方极乐世界、到天上了。地藏王菩萨管下面的,所以地藏王菩萨他不来接你,地藏王菩萨可以派他的信使,就是他自己的护法。如果地藏王菩萨接你的话,他也是把你往上送,他不会把你往下送。但一般地,你学佛学到今天,听谁说地藏王菩萨奏乐派人来接吗?就听到阿弥陀佛奏乐派人来把人家带回去了(师父,我特别喜欢听您讲天上的事情)因为你在天上待过啊。你说一个人出国很多年了,很喜欢听人家讲家乡的事情,你现在到人间这么多年了,没回去,你听到师父讲天上的事情,你说会开心吗?当然开心了。天上的房子一排一排的,很漂亮,他们晚上也住房子里的。

君子之交淡如水,距离产生美感

Wenda20160529A 42:44 男听众:如何从学佛角度来理解“君子之交淡如水”?佛友之间也是纯洁的佛缘,我们如何来维持好而不被染着呢? “卢台长”答:“君子之交淡如水”,实际上就是说我们做人,人跟人之间的交往要学会相互尊重。当你尊重对方的时候,你就非常的平淡。你想想看,你尊敬老师,不会跟老师勾肩搭背,拍拍打打吧?所以尊敬是非常重要的,我们尊敬菩萨,也是跟菩萨有一个善缘。今天大家都是佛友,不要过分,相互尊敬,是不是不能随随便便?这个是不是君子之交?(对对对)大家一见面,相互合掌,距离产生美感。你要是天天在一起……很多夫妻为什么不结婚大家开心得不得了,一结婚就吵架?毛病全出来了,臭袜子啊,不洗澡啊,懒惰啊……对方看不惯,嘴巴乱骂人,跟其他的朋友打电的时候说谎、吹牛,老婆在边上一听,“原来你是这块料,你就是这么骗我的”,好了,这不是君子之交,不是淡如水了,这水已经浑浊了。所以佛友跟佛友之间,距离产生美感。大家保持一定的距离,会有美感的,会有很爱的感觉,但是一接近的话,就没有这种爱的感觉了。因为人跟人之间产生距离,那是由境界产生的,所以人会感觉到非常爱对方,那是像菩萨一样的;如果距离太近,抱抱搂搂的,那不就像畜生了吗?你说畜生在一起能好吗?两个猪抱在一起,两个狗抱在一起,你说能产生美感吗?我这么一分析你就明白了(是是是)你说两个狗在一起臭不臭?两个猪在一起臭不臭?人跟人,如果眼睛一看,大家都看得很美的;人一接近,你今天嘴巴里吃洋葱、吃大蒜……这个口气,身上那种气场,都会感觉的。距离产生美感。

不愿接触有不良嗜好的人是否算不合群

Wenda20160529A 46:07 男听众:我的同事有的抽烟喝酒,我就不愿意跟他接触,不想跟他联系,不想理他们,但是有的人就说我不合群,性格孤僻,是我做错了还是…… “卢台长”答:那我问你,你如果跑到监狱里去跟他们说“我偷东西没偷着,被判刑进来了”,监狱里所有人都骂你是傻瓜,“没偷到还被人家抓起来,你要偷到啊!你偷到东西了,你再抓进来还值得呢;你东西都没偷到,你就被人家抓进来……”(明白)

梦到菩萨给秤和尺

Wenda20160529A 47:00 男听众:有个人梦到我们弟子在拜师的时候,菩萨给每个人都发了一个工具箱,里面有米尺,有秤,等等,每种工具上都刻着弟子的名字。有的弟子把工具箱丢了,学佛做人就没有数了。菩萨给他们工具箱,里面有这些米尺、秤是什么意思呢? “卢台长”答:秤是什么?叫你自己掂量掂量,做什么事情不要过分。米尺,叫你做什么事情都有尺度,不要做人不做的事情,不要做畜生做的事情,叫你量一量,你自己做什么事情不要过分(他还梦到有的弟子把工具箱丢了)丢了就是说事情已经超过他的范围了。

被人夸耀时,心里开心是否会损功德

Wenda20160529A 48:22 男听众:师父,当别人夸自己修得好时,嘴巴上虽然说“修得不好,很惭愧”,但心里却美滋滋的,这样会损功德吗? “卢台长”答:不会不会,很开心就好了。人家说你修得很好,你美滋滋的,说明你现在心里有一种成就感,有成就感是激励你更加精进的一个能源,有什么不好?人家说你“哎哟,你的英文很好”,怎么样,你要嘴巴里说“不好不好”,心里还要难过?“哎呀,我真的不好。”你真的英文好就英文好,你真的修得好你就修得好。你今天真的做了好人好事,你可以谦虚,但是问题你心里要为自己所做的事情感到自豪,你才会再做,对不对?(师父,比如人家说“你英文很好”,那我怎么说?我说“还好还好,继续努力”,还是说“不好不好,我会继续努力”?)你可以说继续努力,也不要说不好。人家说:“卢台长,你真的修得很好,你带着我们,是一个好师父啊。”我怎么说?“不好不好,我这师父不好”?当然好了,不好人家会跟着你学?不好,1000万人跟你学?

学佛人如何看待流行音乐;多听正能量的音乐

Wenda20160529A 49:51 男听众:师父,现在有很多流行音乐的节目很火爆,有的师兄可能沉迷于其中,浪费了大量的时间。想问一下,从佛学角度,流行音乐的本质是什么?学佛人怎么样去正确看待流行音乐呢? “卢台长”答:流行音乐之所以流行,是跟着时代在变化。“流”就是动,动感的音乐;“行”就是正在运行。所以流行音乐就是说,动感的、正在在外面运用被人家所接受的一种音乐,叫流行音乐。你如果按照现代的来讲,它是一种被人家接受的,比方说邓丽君那个时候流行音乐讲感情的,那个时候人的感情都是比较内含,不抒发出来,《爱你在心口难开》《月亮代表我的心》,像这种都是不大敢讲的爱情的故事。像这种你一唱出来,唱到你心里去了,开心了,那么就流行了。但是从玄学角度上来讲,像这种流行歌曲,也不是说它完全不好,只是要看的,哪一种音乐是比较容易接受的。情感的音乐可以接受,因为它能抒发人的情怀,并不是一种不好的象征。但是有一些过分的,像迪斯科它是一种发泄,它这种音乐通过高分贝来刺激你的感观,让你心潮澎湃,让你的血液充满着那种野性,它来刺激你,让你能够抒发掉一天工作当中不好的情怀,但是它过分了。过分之后,男男女女在这个时候,在里边他就觉得他已经不是人了,像一群疯狂的野兽一样,“叮当咣,叮当咣……”完全是这种噪音加上昏暗的灯光,让你沉浸在一种像地狱、地府里那种疯狂的……已经忘记自己是个人,像个动物一样在那里摇晃,都跟着节奏在这么摇晃,都不知道自己在做什么动作,难看不难看,下流不下流,雅观不雅观。我觉得,这个是对西方很多文化的一种讽刺。实际上西方的文化,如果说中世纪的文化还有一些修养,如果现在的某些文化,只会对青年人带来一种盲然的追崇。你看看,现在在中国很多的舞台上充斥着这些东西,让我们的孔老夫子在九泉之下也不能安心啊,他在天上做佛都不能安心啊!你想想看,这难道是文化吗?这个是杂音,我看很多是精神垃圾(对对)我不是说全部,我这个人讲话不会绝对的,我是讲有一些精神垃圾,这种音乐真的是噪音,在迪斯科舞厅里面你都不知道它奏的什么音乐,唱的什么歌,讲的什么词儿,在里边怎么动……灯光乱来啊,真的!对那些年轻人来讲,简直就是一种浪费时间。所以从玄学来讲,你这个精神境界你就进入地府。你如果很文静、很优雅地坐在那里欣赏音乐,为什么欣赏歌剧像进入天堂一样,你看他们西方也有唱圣歌。我们佛教音乐多好听啊,古筝、天乐出来,干干净净、斯斯文文、动人心弦,这才叫修养啊!所以人家说了,菩萨来的时候,你的音乐要配上去,特别的感人,对不对?现在很多《西游记》的再版,很多外国人也演《西游记》,弄得孙悟空一下来马上“咚咚咣咣……”这什么玩意儿!因为音乐有形象的。你看当年坏蛋出来的时候,坏人的音乐就出来了,革命英雄出来它是正和弦,“哆咪嗦”都是正和弦;那个坏人出来那是小三和弦“唻发啦”。“发”和“西”在中国的五声音节当中是没有的,中国五声音节是“哆唻咪嗦啦”,没有“发”跟“西”的,没有“发”跟“西”的话,你的音乐出来就非常的正,浩然正气。西方的音乐传进来之后,加了一个“发”跟“西”,就是半音阶,这个半音阶一加进去,“发”跟“西”有点像那种不正的音乐,就是有点像坏人来的那种音乐,配上去的,所以很多的和声都出来了。其实音乐是无国界的,但是指的这个音乐形象也是很重要。你看坏人一出来,《地道战》《地雷战》,日本鬼子一来的时候那个音乐,“嗒……嗒……嗒嗒……”一听就日本鬼子来了;游击队来了马上“嗒嘀嗒哒……”音乐往上跑了(对对。师父,您听到过天上的天乐吗?)听过听过,好听!天乐是这样的,有点像编钟,有点像古代皇上听的那些音乐,有回音的,有点像现代乐器铝板琴,西方乐器当中有点像竖琴(师父,天乐是不是听到时候很美很美,就像仙乐?)对对,绝对,我听到现在天上的音乐,没有“发”跟“西”的,它完全是一种正能量的,非常好听!每个音乐好像都能在天上引起共鸣,就这个感觉(当郁闷时一听仙乐,心情豁然开朗,是吗?)绝对的。你在天上不会郁闷的,因为你一直听着这个音乐,你心中就是这种宽广的东西,只有在人间你郁闷的时候,你听听这种音乐(《云水禅心》是这个吗?)有点像天上的音乐,但是我听过一点的,我估计它是60%像(谢谢师父的慈悲开示)

人间感情与佛情的区别

Wenda20160529A 58:13 男听众:师父,您开示中经常提到佛情,要把我们人间的感情转换成佛情。到底什么样的感情才叫佛情呢? “卢台长”答:无私的感情才叫佛情。今天我去帮助这个男佛友,我没有想去跟他要好,没有想去占人家便宜,没有一点点心里想“去多看一眼我也很开心”的感觉,那你就叫佛情;我今天去接触这个女佛友,我很喜欢她,这种是我喜欢帮助她,而不是我喜欢她、见她,而不是喜欢见她的脸,那这就叫佛情。你今天有任何一点点私情了,或者今天很想见这个佛友,不是为了好看难看,是因为他的工作跟我孩子今后有关系,我想在他这里得到一些资讯,作为佛友我特别跟他关系好一点,你这已经不是佛情,你这是友情了,变成朋友了。这个老妈妈、老伯伯对我一点用都没有,我就是把他作为像父亲一样爱他,就是要帮助他,就觉得他像我的父母亲一样,那这种叫佛情(与人间感情的本质区别就是无私和自私,是这样吗?)你讲的应该说50%是对的吧,因为讲人情并不代表你是公正的,讲人情就讲感情,讲感情里边带有私心。两个人在争斗,你帮了这个人讲感情,你就伤害了另外一个人;佛情就是永远不会伤害别人的。

男性是否应该留胡子

Wenda20160529A 01:00:22 男听众:师父,您从玄学角度讲一讲,男同修是否应该留胡子,还是不应该留呢? “卢台长”答:当然不应该留了。香港人喜欢留胡子,香港人讲风水,因为从命相当中来讲,风水运从鼻子这里走下来,四十五岁山根,走下来到鼻梁骨,鼻子再下来到这里是五十岁,到嘴巴里这是海口。五十五岁这个地方正好要流到六十岁的时候,海口是很容易把钱财破掉的,所以嘴巴长得不好的人财运不好。香港的风水师就跟他们讲,把小胡子留起来,就挡住了你这个风水往下走,就是你的财运流失不要流到嘴巴里,就是流到这里把它堵住,所以很多香港人就喜欢留个小胡子。但是我告诉你,一个人身上很多东西该剃的要剃掉的。你说小胡子留着脏不脏?你知道一根头发里边有多少细菌?头发好几天不洗是不是痒啊?小胡子留在那里,里边有多少细菌?出去一吹风,这种细菌都粘在你的胡子上,你不刮,一讲话胡子上的细菌就进入你的嘴巴里了。很多男人胡子留得这么长,很脏的,脸就要干干净净,你说干净好还是脏好?(干净好)所以为什么我们很多亚洲人看见有些西方人留的胡子这么长,觉得很不能接受了?尤其我们中国人看到这个人头不剃、胡子不刮,那不就捡垃圾的吗?(是的,给人感觉就不好)

通过改名或风水得到更多福报,是否会提前透支福报

Wenda20160529A 01:02:33 男听众:师父,名字代表风水,好的风水将很多灾难挡掉,通过好的名字或者好的风水可以得到更多的福报。抛开先天改运的因素,命中的福报总量是定数,通过风水得到更多的福报,会提前透支命中的福报吗? “卢台长”答:应该不会。举个简单例子,比方说你今天去买了一个东西是好的,正好人家在搞促销,给你几张代用券,你拿了之后不是给你增加福报了吗?也就是说,你今天在做好事的时候,你会得到一些好报,而且会得到一些善报,会得到一些感应,会影响到你。比方说今天师父在弘法,很多人本来陪家属来的,说到香港来旅游的,根本不愿意听心灵法门,但是一看没有什么事情做了,到了晚上也去听一场卢军宏台长的开示吧,一听,好了,开悟了,这不是受影响吗?就是当你在受福报的时候,你会有更多的福聚集过来;当你做一件坏事的时候,有很多的恶会聚集过来。所以为什么人家说“这个人倒霉啊,连喝凉水都塞牙”,就这个道理,倒霉的时候是接二连三地倒霉,“屋漏偏逢连夜雨”,就是这个感觉。

梦到天上下诏书要把修得不好的人带走;天上下来弘法的人要更努力,度人要有具体数字

Wenda20160529A 01:04:39 男听众:最近有师兄梦到天上下了很多诏书,要把修得不好的人带走。请问师父,下诏书带走的这些人是不是下来救人的,但是没有度人,也没有好好修,或者还造了很多的业? “卢台长”答:你已经回答了你的问题了,你刚刚说的这些全部都有可能,各种情况都存在(这些人如果被带走,是不是还能回天,还是直接下去呢?)全部都有不同的待遇。如果你这个人在人间,天上派下来本来是来弘法、做护法的,没好好地努力,菩萨一看再这么下去要堕落了,先把你收回去,这种人死掉之后回天;有些人已经在人间犯罪了,这种人死了,那么到下面去判罚;还有很多人在人间把天上的福报用完,已经结束了,最后还在人间作恶,那么就直接带下去了,下地狱了。昨天有个人问我:“师父啊,他做了这么多功德,他现在做了一点不好的事情,为什么受这么大的惩罚?”我就问他了,一个干部一辈子为人民做了很多贡献,到最后他做错一件很大的事情,那为什么他要抓起来枪毙,为什么要抓到监狱里去?难道他过去没有为人民做好事吗?他的福报已经不能够去cover,就是不能够去遮盖他的缺点了,因为他的缺点已经造成对集体的伤害、对国家的伤害、对人民的伤害,是这个概念(明白了。师父,那种被收走的人是不是莲花掉下来了?如果莲花还在,是否就不会被收走呢?)你这句话就是百分之一百对的(师父,如果自己梦到自己要被收走,是否要许大愿、深刻忏悔?如何跟菩萨祈求呢?怎样做才不会被收走呢?)赶快求啊。这很简单了,“要跟着台长好好地去弘法度人”,要许愿,而且这个愿力要说“我一年要度多少人”。你没有实质性的数字出来,护法神也饶不过你的,因为你的罪业已经构成了他要把你带走了,你说说看你这个愿力要不要大了?(像这种许愿度人,有个具体概念吗,或者是一万、两万?)许愿度人,一般也没有什么概念,100、1000都可以,有的10个人都可以,50个人也可以,反正这就根据你自己的愿力来的。