Author “心灵法门”

Wenda20160610 01:01:20 男听众：师父，吃全素和吃纯素，功德一样吗？ “卢台长”答：纯素和全素只是语言上的差别，都是一样的，全素就是纯素（我说的“纯素”就是不吃鸡蛋和不喝牛奶，叫纯素）实际上这是个人理解问题。你要说吃纯素的话,讲句心里话，你纯到什么程度呢？你要是真的按照五蕴来说，虽然植物不在五蕴当中，那你也不能吃啊，这个叫纯素啊！问题你纯到什么程度，就像人家说黄金，纯金要纯到百分之多少呢？99金，还是18K纯金？9K纯金都有的。

Wenda20160610 01:02:25 男听众：师父，您上次说可以吃牛黄解毒丸，我们可以长期吃吗？ “卢台长”答：牛黄解毒丸不能长期吃，长期吃的话不好。最好的方法吃一个礼拜停三天。如果不是经常发炎、经常火气很大、经常身上长各种各样疙瘩的人，就不要这么吃，就吃一个礼拜停一个礼拜，保证没事（吃一个礼拜，是一天吃几粒比较好呢？）比方说有的药规定一天吃三顿，一顿吃两颗，一般地你就晚上吃两颗（有牛黄解毒丸也有牛黄解毒片，吃解毒丸和解毒片都可以是吗？）一样，这个没什么问题的（有一个同修皮肤敏感已经有好多年了，他可以针对这个直接吃牛黄解毒丸吗？）照样可以吃，我告诉你，牛黄解百毒，很厉害的。过去我不是跟你们讲过吗？皇宫庭院里边，很多人身上长了各种各样不知道的东西，他就吃这个，还有就是六应丸、六神丸（明白了。中华的中医真的是博大精深，像这都是些中药）这个多好啊！我告诉你，中药主要是预防治疗，西药主要是治疗（是的）你说西医，你这个毛病还没出来，你肾脏挺好的时候：“来，预防你肾脏长个东西，把你的腰子先拿掉一个。”可以吗？中医是慢慢地调补肾气，慢慢调补。如果肾脏真的不好了，再吃药，慢慢地消掉就好了。不一样的（是否可以这样理解：我们学佛修心是超度我们的灵性、消除我们的业障；而通过中医来给我们调理身体，这样两者相结合，就使我们的身体非常健康了，是这样吗？）是这样的。其实中医的几个名家，台长过去都看过，像李时珍这种，天上的菩萨啊！你看他样子还不知道？（对，比如华佗、李时珍、张仲景这些都是）扁鹊啊，全部都是，菩萨化身下来救人的，所以叫神医、名医，把人家都医得好啊！连耶稣都是天上下来救人的。

Wenda20160610 01:05:35 男听众：师父，有的同修看菩萨的眼睛，观世音菩萨的眼睛有时候睁开一些，有时候眯成一条缝，分别是什么原因？ “卢台长”答：因为菩萨看这个世界全是假的，所以菩萨是三分开七分闭，菩萨不会把这个人间当成真的。你看人把眼睛睁得大大的，就是把这个世界当真的。所以你告诉他一个消息之后，他在边上眼睛睁得大大地说：“真的？！”他把这个世界当成真的了。我们人间全是假的啊！菩萨怎么会不知道？所以观世音菩萨眼睛不开的，你看哪一尊观世音菩萨眼睛睁得这么大了？（没有没有）那是很多做工匠的人自己说：“观世音菩萨眼睛再大一下吧。”他就做大一点，呵呵……瞎搞了，这些人应该有灵感的（师父，那做菩萨像的工匠师，他们那个灵感也是来自于天上，也是菩萨给他们的灵感，是这样吗？）那当然了。他做观世音菩萨像，观世音菩萨边上的护法神就会来指导他了。你看游本昌演《济公活佛》，不是出家了？（对）他曾经讲过，他演到第六集、第七集的时候，济公菩萨已经在他身上了，所以他完全演得出神入化了（是是是，游本昌演得就是好啊，他这个是经典了）他已经完全不一样了，济公菩萨在他身上了。

Wenda20160610 01:07:28 男听众：请师父开示一下，一个人的心态、气场、功德和业障相互之间是如何影响的？ “卢台长”答：都是相互影响的。气场好，这个人烦恼少；烦恼少，做功德没人跟他烦了，他出来做功德。家里有人烦，他怎么做功德啊？气场不好的人倒霉，倒霉的人，他能做什么事情？倒霉的人对菩萨也不相信的，“我怎么百求不灵的？”就更不相信，更不相信更倒霉。很多人说：“医生帮我治了这么多年都治不好，我不治了！”不治就死掉了（嗯，心态不对）

Wenda20160610 01:08:20 男听众：师父，刚才您讲到那些中医都是天上下来的菩萨，有一个同修就愿意问天上的事情，他问药师佛是不是古代的扁鹊名医？是不是他死后佛陀赐封他为菩萨，还是他本来是在天界的菩萨，下来救人又回去了？ “卢台长”答：很多都是天上的菩萨。因为你要知道，佛有大神通的，菩萨也有大神通。他这些大神通，到人间，他只要一发愿：“我要来救人。”要看你自己愿意用什么方法救了，他如果想到人间来成为一位医生……所以为什么说菩萨是大医王？他马上就对医学全部熟悉，都了解。他就知道哪种草可以治哪种病，因为这些东西天上都有的，所以他只要拿出来就能做指导了。举一个简单例子，你去买音响设备，在里边卖东西的人，你说他哪个设备不知道？你晚上叫他去帮你做做音响师好了，他当然能做了。

Wenda20160610 01:09:53 男听众：天界的神灵和菩萨的坐骑，是人间的畜生修上去的，还是因为他当人的时候在人间修行中虽然有功德，但男女之事做得太多，才修成了天上的瑞兽？请师父开示一下。 “卢台长”答：基本上对的。这个问题刚刚前面有一个佛友问过，我也回答了一下。基本上就是说在人间有修，但是他完全是人的生活方式，没有用菩萨的生活方式，所以他到天上做不了菩萨。举个简单例子，尼姑跟和尚修得很好的，他们到天上去是不是做菩萨了？（是的）你一个人在人间，又结婚，又有这种夫妻之事，又有感情纠葛，虽然你也在修，你修得跟和尚尼姑一样努力，我问你哪个干净啊？（人家清修的干净）好了。那人家和尚尼姑到天上做菩萨，他也修得很好，上去了之后但是又不干净，怎么办呢？那做瑞兽了啊（师父，您这一解释就明白了）

Wenda20160610 01:11:13 男听众：师父，已超度到天界的亡人，他们已经成了天人或者是天仙，境界低，如果看到人间给他锡箔纸钱，他会来拿，导致掉下来或者到地府，那之前念经给他的功德还有吗？ “卢台长”答：掉下来就说明他这个果了。比方说这个人做干部的，为人民做了很多贡献，最后贪污被打下来了，我问你，他过去对人民做了这么多贡献到哪里去了？还有吗？（没有了）好了，回答你问题了（师父，他掉下来的最终原因是因为他本人福德不够，还是因为境界低？还是因为他和烧送纸钱人的冤结太深呢？）全部都有份，因缘所为。什么叫因缘？因缘就是万千种因缘，千万种因缘、纠葛。所以人的感情也是这样的，当一个人爱一个人的时候，那是悔恨交加，爱恨交加，离别交加，什么什么感情全部掺在一起的，说也说不清楚，道也道不明。所以为什么会唱流行歌曲“这就是爱，说也说不清楚”（对对！明白了）

Wenda20160610 01:12:46 男听众：师父，天上的天人是不是也有工作和职务呢？他们在天上享受福报是不是像人间一样需要做一些事情呢？ “卢台长”答：他们不要做的。他们自己随缘，想做什么就做什么。

Wenda20160610 01:13:05 男听众：师父，地府的神和官是不是一定没有天界的境界高呢？地府的官员功德很大的话，是不是可以直接申请到天界做官呢？ “卢台长”答：地府的很多官都是天界派下去的。比方说，你是省里的一个科长，派你到县里你就做局长了，一样的。这种地府的官都是天上下去的，阎王老爷都是天上的，玉皇大帝身边的。人家在地府，你就把人家当成地府的？不可以的。所以很多人就把地主供在地板上，傻不傻？地主也是官，也是天上的菩萨啊！（地府其实也就是天界管辖的一个小的范围，是这样理解吗？）对了，地府还是归天管的。我问你一句话，天地人三界，哪界最高？（天界）最高的是不是管当中和下面了？（对对）我问你，天管不管人？（管）好了，再厉害的人，希特勒是一个天魔，照样把他收走了，管不管啊？很多人做坏事了，让他生癌症了，管不管啊？让他出车祸了，管不管啊？（是的）好了，地府也管。你做鬼，做坏事，地府所有的官都要管的，其实都是天上派下去的（当时您多次说过，有的人得了重病，他好好地念经、许愿、放生，观世音菩萨再从天上通知地府，就可以给他……）观世音菩萨都是要通知的，就是说观世音菩萨慈悲你，可以给你加持身体好，可以当时让你好，但是最后比方说要赦免你的寿，还有一些很重大的问题，菩萨一定要天上下诏书，地府才能决定的，因为人是属于地府管的。很多人整天做着地府的事情、做着鬼事，就归地管了；整天念经、学佛，那就归天上管了。现在明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160610 01:15:43 男听众：师父，有人给您说那个关帝爷爷在讲台上那个梦境了吗？（没有）那我分享一下，这个梦境大家都在传，请师父开示一下吧：梦里看到许多师兄在一个教室里，关帝爷爷在讲台上，讲台上面放着一本功德簿，很多师兄都已经被记录了，护法神看得非常严。关帝爷爷说本子上面记录着一个人每个时间段的修行情况，记录的问题分大中小三个级别，甚至是一个不干净的意念都被记录下来了。梦里还可以查个人的修行情况，已经有师兄被记录了。有记录过多，不马上好好忏悔，会直接做备案处理，送到下面。然后梦境转到学校里，一个非常大的布告栏，布告栏上公布着每个人的修行分数，分数是曲线图波动显示的，评定每个人不同时间的修行情况学分，修学分分1到9分。有的人以前是1分，现在是9分；有的人是7分，现在变成0分，上下波动；还有很多念经的师兄连分数都没有。梦里还有两个本子，分名单本和录取名字本，根据修学分数来分班分级，班级分为普通班、尖子班、特级班。如果一直修行，分数很好就会被录取到尖子班，一级一级往上升。有人问关帝菩萨为什么这么严，关帝菩萨说是校长定的。意念里台长就是校长，校长说不这么严是上不去的。请师父开示一下吧。 “卢台长”答：师父现在对心灵法门的佛友非常的严格，一定要严。像他这种梦，我们东方电台有佛友也做到，说师父在梦里很清楚地跟他讲：“要严，对弟子都要严。”“严师出高徒”啊，不严格的话你会害死孩子的。有些孩子懒惰；有些孩子嫉妒；有些孩子心胸不大；有的孩子整天搞来搞去；有的孩子现在已经在学佛了，还有淫荡之心，这种全部都要把它们去掉。你不去掉的话，你怎么让他干净啊？你就等于脸上这里有块疤，那里有颗饭粒，这里脏兮兮的，那里怎么样……全部洗干净，否则的话你不干净修不成的（师父，梦里说不干净的意念都会被记录下来）要要要。其实这个不干净的意念，师父就跟你说实话，就是说在你脑子里已经形成了之后才叫记录，如果在脑子里还没有形成，他应该不会记录的。比方说，你刚刚说“真恨死他了”，好，就这样，过一会儿“哎哟，蛮好的”，忘记了，算了，那就不记录了。如果你恨死他了，这个恨心只要在你心中残存一定的时间之后，进入你的意识当中了，那么这一点肯定记录下来了。

Wenda20160610 01:19:36 男听众：师父，您给同修看图腾，对一些同修小房子数量开得很多，放生却不多；还有一种是小房子要得很少，放生要得很多。这是什么原因呢？ “卢台长”答：那很简单了，放生多的跟他过去杀业有关系，跟他的延寿有关系，放生多的是他受到别人的拖累和业障有关系。小房子多的主要是自身的业障太重，所以小房子一定要多（师父曾经开示过人一生大大小小的关，比如化解这个关劫21张小房子配多少条鱼，49张小房子配多少条鱼，108张小房子配多少条鱼，有这样的比例吗？）这个没有比例，这个绝对不是比例的。你一条鱼不放，小房子都能消业障；你今天小房子不念，你就不行。小房子是基本，那是foundation，是基础。

Wenda20160610 01:21:08 男听众：师父，我们平时有些梦，是否是八识田里的显化告诉我们的业障所在，或者是修行的程度，这与梦考有区别吗？ “卢台长”答：跟梦考有区别。梦考一般都是特定的一个环境，这个比较特殊。比方说，你今天梦考是吃饭，就没有什么突然之间延续下来的梦，就突然之间你到这里吃饭了，看见肉了，你吃不吃？你吃了，“哎哟！”马上吐出来了，好了，这个梦就结束了，这就叫梦考（师父，天官对修行人进行考核，除了梦考也可以进行现实考试吗？）会，也可以的。比方说，这个人是好色之徒，他就会在你身边放几个女的，你如果对她印象好了，你好色了，对不起，你就出事了护法神马上就惩罚你了，也没过关。你看了，看了之后你想了，想了之后你就是犯戒了。很厉害，非常厉害。你为什么不问我，梦考和现实考有什么区别呢？为什么有时候要梦考，有时候要现实考呢？（请师父解答一下）梦考是考你的意识，意识里你有没有下意识，就是说你自然的你想不想吃荤、你想不想好色在梦中就考出来。考现实是什么？你梦中都考不过的话，你现实一定考不过，所以一般的都是梦考。等到你现实犯戒了，梦考也不要考了，直接白无常把你记录了（是不是梦考更为重要，更能检验一个人的真正修行？）重要。梦考的话，从某种意义上来讲还是轻的，对你比较轻。比方说，菩萨发现你最近好淫，会在梦中出现个女的，你在梦中会跟她有柔绵之情，然后接下来你做坏事了。醒过来之后，你脸红，有一种感觉很对不起菩萨，很对不起法门，“哎呀，怎么……”好，记住了，你做错事情了，现在给你记账，但是记得不重。如果没有梦考，直接在人间出现个女的，你做了这些事情了，对不起，你已经犯大戒了，白无常给你记了。我告诉你，黑无常比白无常还要柔性一点的，就是这样。白无常叫现世报，黑无常叫记录报就是记录下来报或者来世报。所以很多人在背后骂人家，讽刺、挑拨离间，这种都是来世报的。如果你当场打死人，你不当场就枪毙啊？现世报，就是现实当中的。

Wenda20160610 01:24:59 男听众：师父，我分享一个事情：新加坡的同修沈能鸣在3月26日观世音菩萨圣诞那天突然病危，乳癌末期扩散，医生已经通知她准备后事了。这时全国各地的师兄帮忙助念；师父也请观世音菩萨慈悲加持让她起死回生，多一些时间消业。经过观世音菩萨和师父的加持，加上大家的齐心协力，她已经放下万缘脱离六道了！师父您已经给她看了，她已经超脱六道了（嗯，她超脱了）在这个过程中，同修们起到的助力真的很大，心灵法门佛友间的佛情真实不虚，真的是“一方有难，八方支援，无缘大慈，同体大悲”啊！有广东的师兄百里驱车帮助放生，佛友们每天轮流送餐到医院，有马来西亚的师兄驾车专程来看望，还有中医师的师兄到医院里帮忙看诊。而且入院的第一天起直到往生，总共结缘了2000多张小房子。往生那天很多佛友连续助念了8个小时，而且同修家人在很短的时间里收到了大量的小房子，有专门开车送到她家里的，还有从中国邮寄过来的。师父曾经说过，“真正有难的时候，都是佛友帮助我们。”感恩心灵法门，让我们结下了如此之多的善缘。新加坡法会前，这位同修时常昏睡，手肿、脚肿，连功课都无法做，对死亡感到恐惧，不敢面对现实。法会期间，师父虽然辛苦，但还是百忙之中抽出时间加持她，师父一眼看出她内心的恐惧，告诉她不要害怕，当时请观世音菩萨加持，并打了一束七彩光在她身上。加持后的两个星期，这位同修精神焕发，身上水肿也消退了，每天可以念到一张半小房子。最重要的是她好像突然觉悟了，放下了人间很多的缘分，最后往生时已经看破生死。师父说沈同修往生愿力很大，如果没有观世音菩萨的加持，她也不会这么快放下人间的一切，也不会在临终时发出很大的愿力。心灵法门真实不虚，一世修成不是梦！新加坡共修组佛友们非常感恩师父。 “卢台长”答：你知道吗？她的姐姐看到她就是到她梦里来直接告诉她：“你们可以不要念小房子了，我已经超脱六道了。”这个你还不知道吧？然后有同修看见她身上全部是黄光、金光，上去了。后来师父这两天给她看了，已经超脱六道了（师父，真的是多亏了您和观世音菩萨的慈悲！）没有，我很感谢新加坡的佛友，他们那些佛友真的很纯洁，他们真的是……哎呀，讲到她就掉眼泪，新加坡的这些孩子真的很可爱，他们就是真的像自己家里人一样。最主要问题是她为什么能够最后到天上去？就是她最后的意念已经完全放下了，而且她在人间吃的那些苦难，就是已经在消她在人间的那些灾了，业消完了她就走掉了。

Shuohua20160610 00:38 女听众：师父好！请先帮同修解两个梦。有一位同修今年26岁，梦到一条街的店铺上有凶恶的人头，他害怕，想离开。后来看到一排黑白无常，白无常带着人经过，又看到穿白衣服的古人。同修拿着一块很大的放大镜想离开，这时飞过来一块布，上面写着同修还欠797万，要在什么时间内还完，否则扣光1039000……后面有很多0这样的数字。他想请师父开示一下，他需要念多少张小房子。 “卢台长”答：这就是他目前修为虽然不错，但是他还是欠很多的债，这个债如果这辈子不给……为什么我们现在经常跟大家讲一世修成？如果你这辈子修不成，就等于下辈子把过去的账再继续还。比方说你过去欠了很多的钱，人家说：“你把最后这一笔全部付清，那过去也就算了，不问你要了；如果你这一大笔还不了，你这次还不了，我跟你新账老账一起算。”是这个概念（那就还有利息在发生）对，有些老账就有利息（明白了。这个同修他得念挺多小房子吧？他说他好像有抑郁症）抑郁症就是要念很多，像这种的确就是身上有好几个灵性了。忧郁症实际上就是不进医院的神经病（是的，医院都治不好）治不好的，只是有轻有重而已。马路上很多人都有病的，你都不知道，有时候坐公车的时候一看，这个人怎么怪怪的？我又没讲他，他突然之间跳起来了忧郁症、神经病啊。

Shuohua20160610 03:26 女听众：同修梦到自己被迫加入一个组织，跟那些人一起，没梦到干什么坏事，然后分到几十万。梦里想着要把这些钱用去放生，还想着要念解结咒等经文脱离这个组织。请师父帮他解一下梦。 “卢台长”答：这个组织就是地府的鬼组织，就是已经跟很多小鬼打交道了。要好好忏悔，多忏悔。

Shuohua20160610 05:09 女听众：师父在新加坡法会开示过，进入八识田中的还是带有浓厚意识的心，真正进入九识田中的是佛心。请师父开示一下，什么样的事情能够进入九识田中？九识田中是不是就是佛性？ “卢台长”答：对，因为九识田中它已经是本性了。“本性”，本身你不进入，它也是最善良、最干净的心。比方说一个杀人的恶魔，他在八识田中还是有贪，杀人……这种进入他的意识当中，已经很高了，但是这个人的九识田中还是有一点善良，因为九识田中是不会被完全遮住和抹去的，九识田中就是守到你的最后的良心了。如果一个人的九识田中没了，那对不起，这个人完全就是没有人性了，已经变成一个畜生了。很多杀人犯，你给他教育，他最后也会哭，他也会觉得对不起妈妈，他也会觉得“我这个事情做错了”，这个就是因为他九识田中在起着作用（哦，就是最善良的本性激发出来才……）对。这个是原本，完全是最最内心的善良的东西了，这个东西不是说改就能改变得了的。九识田中的东西是最善良的，因为它不会变肮脏。但是八识田中是最后一道墙，如果你八识田中守不住，最后你就把九识田中全部淹没了，它还在里面。举个简单例子，一阵黑烟过来的时候，人经过黑烟，人还在烟雾里，只是你看不见了，并不代表你这个人不存在（明白了，谢谢师父开示）

Shuohua20160610 07:24 女听众：师父，发现您的声音特别有穿透力。我们平时在家放广播，放的声音也不大，楼下的邻居都能听见，说“你们师父说话……”什么的。我想问一下，怎么能让声音变得更好听呢？怎么修声音能更好、更有气场、更有能量？ “卢台长”答：声音实际上是一种磁场，你看中央台有几个主持人的声音就特别有磁场。要有特点，就是哪个人的声音不是一模仿就能模仿到，说明这个人的声音就有磁场力，是这个概念。一个人的声音从心里发出，它就会有一种站立起来的声音力度，这个声音能够站起来。你看，很多人讲话声音，一听就非常雄壮，让人感受到非常的庄严；有的人一讲话轻飘飘的，没人听的（对，同样的话从师父嘴里说出来就好听）对，同样的故事师父讲出来就比人家好听（对的，真的是，特别喜欢听，百听不厌）你就好好听吧，百年之后能够到天上去继续听。你一定要好好努力，因为你要记住，人生真的就是给你一个机会，用你这个肉身来锻炼你这颗心、精进修心的意志力；没有人生给你这个身体，你就不可能在人间碰到这么多事来修心、来苦修，所以一定要经过这一段磨炼，人生就是给你最大的磨炼。你跟上帝也好、跟菩萨也好，求某一件事情，菩萨不会给你现成的。你说“我要求一幢房子”，菩萨给你一堆砖，你要靠自己的努力去把它砌成大厦的，师父讲得对不对？（对的。感觉师父跟玄奘法师特别像，为众生吃了那么多苦，去各国讲经说法，救度众生，有着非同常人的意志。是不是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”？）对。师父在承担这个大业之前，观世音菩萨天天在我耳边就是讲这句话，但是声音是观世音菩萨的，这句话又是当年孟子的。师父就知道我要吃苦才能成功，所以师父吃得起苦。我们有一次到欧洲去坐的那个小飞机，抖得真的像掉下来一样，而且半天飞不起来，这种你想想看，人的压力无时不在的。有时候被有些不理解的人误解了，比方说有些佛友误解了，也得好好地耐心去教育他们，去感化他们。就像当年佛陀，印度早期有很多教派，因为佛教没有的，佛教刚刚到人间，谁相信？所以师父说，连佛陀身边的一个跟了他30年的弟子，最后还离开他了。你想想看，何况我们呢？佛陀受了多少苦，太子不做，跑到人间来吃这么多苦，这是什么概念？我可以做一个台长我本来就是电台的台长，我可以开开心心、平平安安，我自己也不要成为一个焦点人物，就这么做做，也是挺好的我们悉尼有3个台长，人家那两个家里条件都是非常非常好的，你看就台长……所以一个人要舍去自己，你才能救度众生啊！一个人真的要放得开的。就像小丫头你，你也可以凭着自己一点姿色、跟外面的接触，像那些明星一样上蹿下跳，今天参加这个，明天参加那个。但是你想想有多少明星败落，有多少人晚年很痛苦地就这么死去了。他们到了人间来什么都没得到，什么都没有能够拥有，最后拖着一个不能动、浑身都痛的身体，就这么疲惫地离开了人间，就像一个人休息了，开始永远地休息了一样。他对人间没有作出一点贡献，没帮助到别人，也没有帮助到自己，最后就这么走了。我有时候看看那些明星，有的是天上下来的，我看到他们很可怜。你说说看他们要上天要修多少世？最后这个新闻、那个新闻，什么“门”新闻，变成茶余饭后的笑柄，骂骂讲讲，最后离开人间，忽隐忽现。你说说看，这种活着有什么意义？有什么意思？（对）有些演员还拍出一点片子，还有点教育人的意思。你这个拍了这么多，不就为自己赚点钱吗？有些东西真是给人家娱乐一下就结束的，对别人的心灵没有起到任何的维护和一种震撼的作用。一个人要对得起别人，做出的事情都要对别人有震撼力，要有教育的意义，要有榜样的力量，这样你才能成功啊（对，活着一定要有意义，要不就白来了）真的白来了。很快，像你现在，你想想过去小的时候，就像做梦一样的。所以人生如幻，就像做梦一样的，过去说“幻”就是梦梦想、幻梦。所以真的要珍惜，多做点好的事情，让自己心中能够得到释放，对社会、对人民、对国家都有作用，这个人才是以后真的走了也是“重于泰山”；否则有些人死了就报纸上登一下，也就是“轻于鸿毛”（是的，师父说得太对了。我以前梦见过很多明星以后都是跟着师父学佛，在梦里面有的时候度他们，有时候带他们去参加法会什么）你这个小丫头乖一点，听话了，一切随缘，很多人能够有开悟心，都是随缘的。我们就是要好好随缘，把人的心和社会的心安定下来，把人间过好，把人间当成一个能够提升境界的过程，把这个过程做好，我们就拥有了自己最高的境界了（对，我会听菩萨话，好好度人的）你是好孩子。

Shuohua20160610 16:31 女听众：师父那天说念经要有感情，我们怎么念经更能接到菩萨气场，念出经文的效果更好呢？ “卢台长”答：念经要有感情。我问你，你们做事情，感动的时候是不是有感情？（是）好了，只要你念经的时候，每一次想一想菩萨给了你多少菩萨让你的爸爸妈妈身体好了，或者让你求的一件事情成功了，你感动不感动？（感动）当你感动的时候再去念经，这个时候就会出感情了（就是感恩，感恩观世音菩萨，抱着那种感恩的心态）对。比方说你曾经求菩萨，他帮你报考某一个学校，或者帮你家里某一个亲人，你求了灵了，你再把它拿回来回忆一下、感动一下，这个时候再念，和平时念就不一样了。

Shuohua20160610 17:47 女听众：师父，有个同修念经时总磕巴，一句话得重复好几次才能接着念下一句，那是怎么回事？ “卢台长”答：实际上念经磕巴的话有两种：一种就是前世的一些业障还没消完，所以念经的时候会有些磕巴；还有一种就是缺少锻炼。经常讲讲，胆子会大；经常念经，他也会不结巴的。一个人太紧张了就会磕巴；你们如果不紧张，不会磕巴的。

Shuohua20160610 18:33 女听众：师父，比如有同修许愿放生一万条鱼，但没有说在多长时间内放完，想着一生中放生肯定会超过一万条鱼。请问师父，像这样一次性许的条数比较多好，还是许具体时间内能够完成的条数比较好？ “卢台长”答：我考考你，你觉得哪个好？（我觉得是具体时间内能完成的比较好）对。为什么？你这个是有愿力啊。“我要好，我要马上在一个月当中放200条鱼”这个菩萨都帮你算数的；那个就是说“我一定放一万条，不过不知道什么时候”。比方说今天人家跟你交朋友，“你放心好了，我一定支持你的”没有实际行动；还有一个就是说“好，你放心，我两个星期当中一定给你回音，一定支持你”。你说哪个受用？（对，明白了）