Author “心灵法门”

Wenda20160617 14:59 男听众：师父，同样学佛人，有的人被护法神看得很严，做错事情马上惩罚或者提示；有的人做错事情，就没有什么感觉。这两种有什么说法吗？请师父开示一下。 “卢台长”答：有的人被护法神管得紧，那就是爱护，说明他修得好；有的人被护法神管得不紧，那是秋后算账，这个人无药可救，根本没有跟护法神接上关系。我问你，如果一个父亲对孩子管得严，是好还是不好？（好）好了，哪一个成才的孩子不被父亲管得严呢？父亲从小就不管他，那这个孩子能成才吗？这个道理很简单。老师不爱、不喜欢的孩子，不会盯着他的；老师喜欢的孩子，才盯住他，不让他成绩下去。对不对啊？（对，师父您这样一说我明白了。谢谢师父开示！）

Wenda20160617 16:22 男听众：佛法不离世间法，很多同修念经修心时间长了之后，会对人际关系交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法呢？请师父开示一下。 “卢台长”答：应该是。佛法不离世间法，那是没办法。因为你毕竟在人间，在人道你必须行人道的事情。比方说，你现在在人道，你出世间法的话，那你最好到庙里去。你现在在人间，你怎么能够脱离人间呢？你不理人家，就自己一个人清修，那你说你怎么修得好？人家搞你，人家弄你，你修都修不好，心都静不下来。如果你出世间法，你就清修，一个人在家里，可以的。很多人在家里修啊修啊，修到最后上天了（师父，我们应该如何平衡呢？）很简单，什么事情不要过分，在人间做人也不要过分，学菩萨也要中庸之道。过去就碰到很多人，学佛学到迷了，迷到后来人家都说他走火入魔了。因为你自己都不知道自己说什么话了，看见人家之乎者也，不食烟火；这个不合群，那个不合群。最后你还普度众生吗？你修得正的，你大不了是修一个小乘佛法；你修得不正的话，你就走火入魔啊。

Wenda20160617 18:18 男听众：师父，香港法会快到了，有些同修想把多位家人的照片带去法会，祈求菩萨佛力加持家人增长智慧，增进佛缘，早日信佛念经。这样求的话，他们会背业吗？ “卢台长”答：不会不会。泛泛地指、泛泛地求，没有关系的（他们想问师父，他们带去这些家人的照片，跟观世音菩萨怎么说呢？）就说：“观世音菩萨大慈大悲，能够庇荫我们家里的人，让我们家里的人好了，我有个很好的修心环境；让他们更多地感悟，我们能救更多的众生。”什么不能讲啊，实际上就是跟西方教祷告一样。你跟菩萨讲，一直嘴巴里“嘟嘟嘟”讲，菩萨都听得见的。明白了吗？（明白了。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160617 19:25 男听众：有些同修梦中或者意念，灵性找他要多少张小房子，多少时间内完成，而给开的数量很大，比如梦中说5000张或者是6000张。师父，这种梦中的数量是现实中念小房子的数量吗？ “卢台长”答：如果说明小房子多少张，就是现实当中的（如果梦里说的时间，比如今年年底，就是现实中的今年年底吗？）这个是他的要求，但是不一定达得到，可以跟菩萨再说暂缓，时间往后推（师父，如果像这种大的数字的话，他一天最多可以烧几张呢？）21张。

Wenda20160617 20:36 男听众：如何纠正自己的惯性思维，使之转化为菩萨的正思维？ “卢台长”答：你经常这么想，想到后来就形成习惯，叫惯性思维。你现在怎么样来转换？首先，要看你这个惯性思维是正还是偏，如果你觉得这个正的，你没有必要去改变它；如果你觉得这个思维是错了，那你就必须改变它。改变它之后就不要去想它，而且要把正思维老在脑子里想。什么叫正、什么叫偏？举个简单例子，你看别人很可怜，跪在马路上要饭，你过去偏思维，每次都这么想：“你看这种人有手有脚的，为什么活不好好干，要讨饭呢？”“这种人又不是自己赚不到钱，为什么不好好去打工呢？为什么要问我们给他钱？”你心里觉得对的。你到了一定的时候，境界高了，你有慈悲心了，觉得他们很可怜，那时候你就觉得，“经常这么想是不对的，我要把这个惯性思维改变过来。以后看见他们就要想：‘他们真可怜，现世报，你看他们有手、有脚都不想劳动。劳动是光荣的，劳动是非常好的一个事情。’”改过来了。

Wenda20160617 22:09 男听众：吃五辛的人嘴巴臭，念经效果打折。那有的人吃素了，但是他有口臭或者是口气，他念经的效果也会打折吗？ “卢台长”答：从道理上来讲应该也是有点打折的，但是这个要看菩萨慈悲了。如果你经常觉得自己嘴巴口臭的话，我觉得有一个方法，就是用意念跟菩萨念经。你嘴巴里有味道、有异味的话，你念经的时候就不要念得声音太响，不要气往外吐，你可以把声音往里边一边吸进去再吐出来，吸进去吐出来，这样的话你就等于把经文从你的脑部、从你的心里出来（师父，念经之前可以吃个口香糖吗？）完全可以。这个事情很简单，你供的香，香味是不是出来在空气当中形成一种气场？菩萨就是接这种气场的。臭得不得了的地方，为什么菩萨不来？因为这个气场。你今天嘴巴很臭，你噼里啪啦往外念，那是不是也有味道？所以你吃个口香糖念有什么不好？师父喉咙不好，吃了糖还开示呢，我没办法，一离开糖的话喉咙就干（明白了。谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20160617 23:58 男听众：师父，跟菩萨发愿的时候，是不是应该把过去的愿力再讲一遍，这样新的愿力和旧的愿力相辅相成，效果更好？ “卢台长”答：那当然了，菩萨绝对不会嫌你的，我讲过的。你永远记住，你今天跟妈妈说：“妈妈，我今天做功课了。”“好孩子。”“妈妈，我今天扫地了，你看我很乖。”“妈妈，你放心好了，我一定好好读书。”“好孩子。”你说你天天讲，妈妈会开心还是不开心？（开心的）妈妈会说“好了，孩子，不要讲了，知道你是好孩子了，不要再讲了，有什么好讲的，天天讲有什么意思啊”？天天讲，不但是给妈妈讲，给自己都是个鞭策。

Wenda20160617 24:55 男听众：师父，西方人研究十二星座，不同的星座有不同人的性格特征，十二星座有对应的守护神；还有一种说法，十二生肖也有对应的守护神。这些是真的吗？在玄学上有什么说法？请师父开示一下。 “卢台长”答：全部保佑，全部不保佑。因为十二生肖就代表你整个人……中国人都讲究十二生肖，这十二生肖不管哪个生肖，你做坏事，有没有护法神管呢？你做好事有没有护法神保佑你？很简单，都有的啊。你哪怕土地上弄一弄，连土地公公都会保佑你。

Wenda20160617 26:07 男听众：师父，电视连续剧《西游记》《济公活佛》，以及电影《不肯去观音》《玄奘西行》等佛教题材的电视剧和电影，这些演员有的发心推广佛法，有的纯粹为了接戏赚钱。请问师父，这些演员会有功德吗？ “卢台长”答：他接戏拍戏，拍得好，他虽然拿钱，但是也有功德。为什么？因为他让人家看了积极向上，让人家能够破迷开悟，这都是功德。他把唐僧演得越像，人家更爱唐僧，就觉得唐僧是这么好的一位慈悲人；她把观世音菩萨演得惟妙惟肖，那就说明她是好孩子，已经出神入化了，人家感恩观世音菩萨。有什么不好？（是的。师父，出演反派角色，比如演妖精，这样的人有业障吗？）当然有业障了，妖精演得越像，你越像妖精。我问你，一个好人肯去演妖精吗？（不不）澳大利亚有个电影在好莱坞上得过奖的，一个人像魔一样会变的，冲出去拿个枪……像魔一样的，好像是蝙蝠侠之类的。这个人演一个魔鬼不是演得太像了吗？死了！太像了，就这样了。很多人太像，就被他带走了（师父，我看《西游记》里的那个人演的观世音菩萨，就演得很好）她扮相硬扮还不错，实际上真的跟观世音菩萨的内涵差得远了。师父看得出来的，你外表再像，内涵没有你的眼睛看出来东西都是空的。观世音菩萨的眼睛看出来都是宇宙空间，全人类，他的慈悲心是全人类的，这种不是人能演得出来的（就是演菩萨，他就没有那种神韵，是这样吗，师父？）对啊。你知道吗，听说过去苏联很多的领袖，列宁什么都有替身的，出去开会，人家说看见他，一看就不是真列宁样子像得不得了，简直跟他一模一样，动作都像，模仿得太像了眼睛里出来没分量。就这么简单。你叫他们来模仿模仿师父看，就连个卢台长你们都模仿不像（模仿不出来）内部要有深度的。

Wenda20160617 29:33 男听众：有句话叫“人之将死，其言也善”，请师父开示一下这句话的意思，为什么人要到生命即将结束的时候这个时间点才会反省，才会生出善意和善言呢？ “卢台长”答：一辈子要结束了，知道要离开这个世界了才会感叹，因为他知道没了，一切都离开了。这个时候都觉得“人之将死，其言也善”。过去讲“人之将死，其言也善”，就是说这个人要死了，他讲出来的话都善良了。“算了，我对不起……”很多人要枪毙之前就说：“我对不起这个被我伤害的人。”很多人要离开人间的时候说：“我对不起太太，我对不起孩子，我对不起领导，我对不起谁谁谁……”因为他觉得这个世界已经结束了，他就做个总结，这个时候他九识田中真正的慈悲心才出来，因为没了（师父，他这种忏悔心、慈悲心出来的话，对他是不是很好？）最后忏悔一下好一点点了，就是说忏悔一下可以稍微上来一点点。如果这个人很恶，应该到十八层地狱的，临终忏悔一下，可能到了十六层地狱了。

Wenda20160617 31:18 男听众：我们看到师父或者是东方台的师兄有时候双手合十，有时候是单掌而立。请师父慈悲开示一下，双手合十和单掌而立有什么不同的含义呢？ “卢台长”答：很简单，那个手拿着东西，只能单掌而立；你今天两个手空着，你就必须双手合掌，因为这是尊敬菩萨，尊敬自己。当你双手合掌的时候，你冲着人家拜，反过来不也是冲着自己拜吗？（是的）单手而立是为什么？就说明你那个手拿着东西；或者你那个手准备做某一件事情；或者有时候你跟一个人不是太熟的，你就可以单手来一下，怕人家接受不了双手，这个礼太重了。

Wenda20160617 32:19 男听众：师父有时候解梦，告诉我们这是预示梦，有时候说这个事已经被应掉了。请师父慈悲开示一下，两者有什么不同？我们如何区分呢？ “卢台长”答：区分很难，这个就是要译梦。有些梦应掉了，比方说你现在正在求某一件事情，它会告诉你没了。在梦中这个事情成功了，让你好像开心一下，你就等啊等啊等啊，就没了，这就是应掉了。有的人呢，这个梦是给你一种暗示，你很快就会成功；它给你看到真的求某一件事情成功了，这件事情就叫应掉了。

Wenda20160617 33:10 男听众：师父，有一个同修梦到佛陀指点要好好地修，希望他日后能去灵山法会，灵山法会上也能有他的金刚莲花座。请师父慈悲开示一下，这个金刚莲花座与我们说的莲花座有什么区别吗？ “卢台长”答：莲花是一个统称，莲花座其实就是个莲花。莲花有很多不同的种类，有白莲花，有金光莲花座，也有各种各样的荷花池的莲花，都有。实际上讲到底，就是不同的法门所修成不同的佛。“金刚”，很多密宗他们修成的话，他们就是金刚佛、金刚法身；那么学的禅宗、净土宗……我们就说莲花，就是我们自己在天上种的莲花，就是我们能够修成上去的自己的家。因为这个莲花有点像……你叫什么，它会变成什么的。莲花大的话，你一叫，是不是房子变得更大啊？什么都可以变大；莲花很小，那你叫起来，化出来也小啊（师父，这个莲花也会根据我们的果位不同而不同吗？）那当然了，你果位越大的话，莲花越大。所以在西方极乐世界……《阿弥陀经》里面就讲到这个莲花“大如车轮”。你看看师父在法会上那张莲花，师父在开法会的时候边上一朵莲花像车轮吗？（很大，都照出来了，我看到了）

Wenda20160617 35:15 男听众：师父，现在有的人拜师了，但是他们继续没有许愿吃全素，会影响莲花，直接掉下来吗？ “卢台长”答：哎，早点晚点。说是这么说的，给大家说“尽量吃素”，那是因为是刚刚初学你不能这么要求低的。比方说你读书的时候，老师要求很低，跟你说：“孩子，好好读书啊，你现在考进来你只要考及格就可以了。”考及格之后你以后读书永远是“及格”啊？你当然往上跑啊（是的。那他继续吃荤的话，莲花迟早会掉下来？）哎呀，臭了，臭了。吃荤的话吃两天素算什么？你想想看，30天你减掉2天，只有28天，你说28天吃臭的东西，2天吃好的东西，你能好吗？（是的。师父，最近听您的图腾录音，您也是苦口婆心地在说“要吃全素，要吃全素啊！”）要听话的人就好，不听话的也没办法。

Wenda20160617 36:36 男听众：师父，有一个新同修说他身上有仙家，去年上他身。他说他想参加师父的法会，可是仙家就不让他去。请问师父，每年的图腾视频，都有很多仙家叫同修参加法会，让师父开出小房子，为什么这位新同修身上的仙家不让同修去呢？ “卢台长”答：仙家的话要看的，有的是恶缘，有的是善缘。善缘就让他去了，恶缘就不让他去，恶缘就要弄死他啊（是的。我前段时间就遇到一个仙家，人家特别赞同他跟着台长修。他们还说，设好观世音菩萨的佛台，把最好的地方给观世音菩萨，而且非常赞同他修观世音菩萨的心灵法门。仙家说：“我们也要吃素，跟着观世音菩萨修。”）对啊，天地人一起修心。真的是这样的，因为很多仙家在下面吃荤的，他们也要吃素，呵呵（对对对。他说了：“酒，我们也不喝了。我们要好好地跟着观世音菩萨修。”我说：“那你们去找观世音菩萨，皈依观世音菩萨吧。”）不容易的，他们在下面也上不去啊。你知道仙家是怎么会的，仙家就是像你们这些人，修得很好，最后修偏了，死掉了之后你们有功力、有功德，只能做仙家了。

Wenda20160617 39:05 女听众：师父您好！观音堂是设在一个师兄家里的，师兄们结缘给观音堂的小房子，烧送时是写房子的要经者，还是写某某某观音堂的要经者？ “卢台长”答：捐给观音堂就写观音堂的要经者；如果是捐给自己的，就自己的要经者。

Wenda20160617 39:31 女听众：放生时如果给两个人放，需要念两遍仪式？ “卢台长”答：对，给两个人放那就两个人的仪式。

Wenda20160617 39:53 女听众：师父，有一次我念经念着睡着了，听到好像自己打呼噜声，脑子还在想“到时间了，快起来给师父打电话”。一边想着快起来给师父打电话，一边还听自己的呼噜声，想起也起不来，也睁不开眼，持续了一会儿才起来。 “卢台长”答：三个字太累了。

Wenda20160617 40:54 女听众：同修流产两个孩子，念小房子后梦到母亲有了一个小孩，她的小姨也有了一个小孩，是不是还没有超度走？ “卢台长”答：对，还没超度走。

Wenda20160617 41:40 女听众：师父，同修在梦里看到很多人，有认识的和不认识的，其中有个男的手里拿着一个像电警棍一样的东西对同修说：“来，我帮你通通经络。”就在这个同修的背上来回上下地给他按摩。这个同修感到背麻飕飕的，这是不是给人背业了？ “卢台长”答：当时什么感觉最重要，他感觉舒服还是不舒服了？（就是感觉哆嗦哆嗦，就像带电一样）这个有可能是人家帮他治病了，护法神给他治病，不是坏事。