“都摄六根”的没有感觉与“觉悟”的先有感觉有何不同

Wenda20151227A 43:59

男听众师父开示过“都摄六根”就是让六根没有感觉,眼睛看到的感觉没有看到,耳朵听到的感觉没有听到;还说过“觉悟就是先有感觉才能开悟”。请问这两种感觉有何不同吗?

“卢台长”答:一样啊,感觉看到的东西之后,你开悟。比方说你看见人家撞车了,你想:“哎哟,观世音菩萨谢谢您保佑我今天能平安哦。”你说你是不是开悟了?你是看到人家了你才会有觉悟啊,才觉了,感觉了,对不对?你今天突然之间看见一个盲人,你觉得他很可怜,你就感觉到“哎哟,我还有眼睛看得见”;你看见趴在马路上要饭的,你想想“我今天还有饭吃,观世音菩萨谢谢啊!我很感恩啊!”是不是“觉”了之后才有“悟”啊?(对)你不觉得自己幸福你怎么会开悟啊?你不觉得自己做错事情你怎么会开悟啊?“觉悟”“觉悟”就是这么“觉”出来的呀,对不对?(都摄六根的话)都摄六根有两种,一个是强制自己都摄六根,看见美女图了不能看,看见不好,“哎哟,这个不行”,马上警惕了,这个是初步的。耳朵里人家告诉你:“哎,我告诉你啊,你知道吗这个人啊……”“唉,你不要跟我,这个东西我不想听”。你知道吗?很多人跑过来说:“台长,您想听吗?”我说:“我不想听。”他什么都没跟我讲,他说台长您想听吗?我就知道这个东西不是好东西,“你不要告诉我,我不要听”。我不要听,少听少烦恼,有什么好听的?对不对?你正大光明地说台长好的话,你肯定是当面就告诉台长了;你偷偷摸摸地把人家对我的意见跑过来告诉我,你本身就是带有一种造是非的原理在里边了。有什么好讲的?你不要讲。很多人跟我说:“台长您想听吗?”“唉,不要听,你也不要跟我讲”“我们还开开心心呢,你不要让我现在不开心,好吗?”我就这样的。我到人间来度人,我没有什么想法,我就开开心心就好了。对不对?干净不干净?要学台长这种气度啊!气质!对不对啊?(对)

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