Wenda20130503 42:49
女听众:佛法里面您讲过“事忏”和“理忏”,“事忏”其实也是很诚心地忏悔,但是是忏悔以前具体的事情;“理忏”您说它是“观想五蕴皆空”那样一个境界来忏悔。不知道这个“理忏”是不是忏悔的一个高级阶段?它旧的恶因还会有恶果、爆发孽障吗?
“卢台长”答:是这样的,“理忏”实际上是对整个忏悔的一种理解,和对整个自己在一生当中做错的事情“忏其前愆,悔其后过”。“事忏”就是对某一件事情“我这件事情做错了”,那你只不过是对这件事情的了解,下一次还会做错的啊!“理忏”就是知道这个道理了,哪些可以做,哪些不可以做,不就是以后不会再忏悔了吗?(明白。但如果他已经五蕴皆空了,那以前的这种恶因、孽障还是要爆发的是吧?)他理忏的话想“五蕴皆空”,问题是正在向“五蕴皆空”努力,还没有到达“五蕴皆空”。你学菩萨了你不是佛啊!你学佛并不是你就是佛,道理一样的(这个“理忏”是要我们刻意去培养,还是说学到一定的程度它会自己显现?)要到一定的程度才能显现的。这个“理忏”不是说像“人之初、性本善”一样,是有一个理解的过程。比方说在人间碰到了一点事情、碰到了佛法、碰到了很多问题之后,慢慢地在学佛当中才会懂得很多真正的道理,这样的话你才会慢慢懂得什么叫“理忏”,否则的话你根本不知道什么叫“理忏”的(明白师父)
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