关于念佛观和分别观

Wenda20171215 01:22:02

女听众：我们最近在学《弘法度人辅导守则》里的佛学常识，最后一个附页里边提到了五个观想方法，分别是不净观、慈悲观、因缘观、分别观和宿世观。我们为了理解得更清楚，在您的《白话佛法•广播讲座》第二册查到原文了，您说：多障众生念佛观，多贪众生见净观，多瞋众生慈悲观，多散众生数息观，愚痴众生因缘观。请问师父，这个念佛观和分别观是一回事吗？因为我们看两个地方是不一样的。因为您在《弘法度人指导守则》里讲的是分别观，但是在《白话佛法•广播讲座》里讲的是念佛观。

“卢台长”答：念佛观也是一种观，念佛观是最好了，心中想着佛；分别观是什么？把自己心中的分别心、分别意识去掉，去掉之后你再来看这个事情，就不会糊涂了。比方说两个人吵架，一个是你亲戚，一个不是亲戚，那你就搞不清楚了，有分别心了，你当然帮自己亲戚了。但是你把这个分别观去掉，“两个都是众生，他们现在吵架很可怜，我都要帮他们”，那你就敢勇敢地站出去跟他们说：“你们不要吵了，这个事情我来帮你们解决。”那你不就没有分别了吗？分别心就没了（嗯，就是要去除分别心？）对。分别观就是叫你们要记住，去除分别心。很多人会理解成“分别观，不同的观”，来让自己念经念得好。不同的理解，这个“观”和分别观那是两个概念意识（对对，所以要请教师父，因为我们要理解错误了，就会错下去，一直错下去就麻烦了）你看佛教里边都是讲人家去除我执、分别心的（对）这个分别观当然是说去除分别心了。没有分别心，而再去“观”，那不就是要去除分别观吗？分别观实际上就是你没有分别心，很多佛经里边都这么写的。但是你表面上一看，“好像叫我们这么做嘛”，实际上他的中文理解是那个。我在讲《金刚经》的里边有很多经文都是这样的（太好了，感恩师父）

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